تعدد الزوجات ! !

[حَـمَـأ]

صدقوووووني ...


أتابعكــم ... حرفا بعد حرفْ ..

ولا أملك مايُضاف ،،

وإن ملكت فليس كما يملك المتزوجون ...


العصـــري موضوعك غاية في الأهميــة .. أتمنى لك التوفيق ،،


لكن سؤالــي الإستفهامي وليس الإحتجاجي للذين يرون بمكروهية الزواج من ثانية دون أسباب ..

سؤالي هو ....


لماذا عندما حلل الله تعالى الزواج مثنى وثلاث ورباع ... لم يذكر الحالات التي يجوز لك الزواج فيها ؟؟؟

أي أنه حلله .... وأطلق العنان ...

ربما تكون الإجابة تختبء في جلبات مشاركاتكم السابقة لكني أردتها صريحة هنا ومرتبة على أساس تكن إجابة لسؤالي " الإستفهامي وليس الإحتجاجي " ...



وتقبلوا تحياتي / مفتون الطبيعة ،،،

 

 

[الغريب]

بنت السادة ..

اقتباس ليعالج خطئه بخطأ أكبر ألا وهو الزواج ليشتت أولاده وليخرب بيته .. وأنا لم أجعل الذنب وحده على الرجل ،،،،،،، وأنا قلت في مشاركة سابقة لي بأني أؤيد أن يتزوج الرجل على امرأته إن كانت مغرورة مثلا ولم يستطع معالجة غرورها وهناك الكثير من الأمثلة

إذاّ هناك أسباب تدفع الرجل للزواج من أخرى وقد ذكرتيها في مشاركتكِ ..

ولا أعتقد بأن الزواج من ثانية خطأ أبداً .. نظراً للأسباب المذكورة أعلاه ..

اقتباس نطالب المرأة بأن تكن هي الأم والأخت والصديقة والحبيبة والعشيقة والخادمة لزوجها والتي يجب أن تدوس مشاعرها ووووو إلى مانهاية ولكن بالمقابل هل نطالب الزوج بذلك ؟؟!! هنا سؤالي .. قد نتكلم بمثالية وقد ننحاز لطرف دون طرف ولكن تبقى المرأة في نظري هي الأوفى

نعم .. نطالب الزوج أن يكون كذلك ولا يقتصر ذلك على الرجل

فبينهما علاقة مشتركة وعشرة عمر وسنين ..

ونعود لإجابة الغلا ..

اقتباس رفض ولا مجال للنقاش والسبب .............. لاحظي الإجابة الحرفية انتبهي لأول سبب ذكره قال أنا احبك عرفتي ليه قلت أن الزوجة التي لا تحتوي زوجها وتحتضنه عاطفيا فإنها بيديها تدفعه لان يتزوج بأخرى

متى توافر ذلك في بيت الزوجية فلن يفكر الزوج في ثانية ..

مرة أخرى .. لا نقول بأن اللوم على المرأة فقط بل يصل الرجل على حسب الظروف ..

ولكن .. كما ذكرنا هي علاقة مشتركة وعشرة عمر وسنين ..




وفق الله الجميع ..

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

هاقد عدت من جديد وأتمنى أن لاأخسر الفطور مثل يوم أمس وينقطع الإرسال معي ومعكم إلى العصر وذلك لأسباب العمل التي أجبرتني على ذلك ....

أشكرك اختي الغلا على دعوة الفطور (( ترى صدق مو مزاح :D ))

اقتباس في البداية أحب أبين أن الموضوع ليس قصرا عليّ أنا أو عليك انتي !!! الموضوع مفتوح لجميع الأعضاء للمشاركة فيه

أطال الله عمرك على هذه الملاحظة القيمة .. أين الأخوة الأعضاء الباقين نترقب دخولهم وأين المشرف الأخ قلب خضر ؟؟!! هل من وراء الكواليس نشاهد ؟؟ حياكم معنا تفضلوا جميعا للنقاش الهادف ...

اقتباس أما عن قولك في أحاديث توضح الآية الكريمة فاني أتمنى ان تذكريها لي

هل أنا قلت ذلك ؟؟!! ابحثي وانظري !! .. سبحان الله !! هل من الممكن أنا قلت ذلك ولم ألتفت ؟؟ ولربما يكن مقصدي آخرا .. سبحان الله .. جل من لايسهو ..

اقتباس أما عن الشرط في العقد ....... بدون سؤال أنا أجيبك هل يجوز تحريم الحلال وتحليل الحرام فقط لإرضاء غرور امرأة

سواء لإرضاء غرور المرأة أو لشيء آخر فلها الحق أن تشرط مثلما له الحق أن يتزوج الثانية ..

اقتباس وأما عن قولك أن الإنسان يتزوج لظروف هذا اللي أنا أقوله من الصبح للمساء ومن المساء للصباح أنا لم اقل يجب على كل شخص الزواج بأخرى إنما الظروف تحكم لو ترجعين لردودي للحظتي إني قللت من الظروف التي تحاولين الإكثار منها مثل تكسير رأس المرأة فقط لأني لا اعتبره مبررا على الإطلاق

إذا اتفقنا في أن الزواج من الثانية لظروف إذا ..

أما عن مسألة تكسير رأس المرأة ؟؟!! هل جملة تكسير المرأة هي المتعارض عليها إذا ؟؟!! سأحاول أن لاأستخدمها قدر الإمكان ..

أما إذا قلنا أن الرجل إذا أراد الزوج أن يتزوج على زوجته وذلك لظروف .... قد تكون نفسية أو غيرها .. فألست معي أن المرأة المغرورة والذي لايستطيع الرجل إرضاء غرورها في كل شيء مثل أن يشتري لها أغلى الفساتين في العالم من أجل لبسه في ليلة حفل واحدة لتكسر ظهره بعدها !!!!... أليس من حقه إن لم يستطع معالجتها أو أي شخص يستطيع معالجتها أو أن يغير طبعها السيء هذا لأنه مرض عليه ولربما قتل لروحه ...أن يتزوج عليها ؟؟!! فهذه أحد الظروف بنظري ..

اقتباس انتبهي لأول سبب ذكره قال أنا احبك عرفتي ليه قلت أن الزوجة التي لا تحتوي زوجها وتحتضنه عاطفيا فإنها بيديها تدفعه لان يتزوج بأخرى

اللهم صل على محمد وآل محمد عيوني عليك باردة .. عسى هذه المحبة دائما إنشاءالله بحق محمد وآله ..
ولكن أختي زوجك ليس مقياس .. مثلما أنا لست مقياس ومثلما قلب خضر ليس مقياس .. فليس الكل يعرف المعروف ..

اقتباس وإذا عندك بنات للزواج عندك العصري اللي يتكلم عن الزواج الثاني وهو مو متزوج خليه يستقر وبعد الزواج بس بسنتين أبيه بقول رأيه في الزواج الثاني

الأخ الكريم العصري ليس من مؤيدي الزواج الثاني .. ولكن إن أعطيته هذه المرأة المؤمنة فلا أظن بأنه سيفكر أن يتزوج عليها إن كان هذا قوله .. وتطبيق مقولة زوجك ..

أختي الغلا مازلت أذكرك بالفطور ....

 

 

[بنت السادة]

لقد سعدت بوجودك أخي مفتون الطبيعة هنا معنا في هذا النقاش الهادف والذي طرحت من ورائه هذا السؤال الهادف ..

اقتباس لماذا عندما حلل الله تعالى الزواج مثنى وثلاث ورباع ... لم يذكر الحالات التي يجوز لك الزواج فيها ؟؟؟

باعتقادي القاصر أن الله جعل العدل شرط رئيسي وعلى هذا الشرط يرتب الفرد حالات الزواج من (( مثنى وثلاث ورباع )) ..

أتمنى أن يجيبك بقية الأعضاء أيضا على هذا السؤال ..

 

 

[بنت السادة]

أخي الغريب والذي أنت ليس بغريب :

اقتباس إذاّ هناك أسباب تدفع الرجل للزواج من أخرى وقد ذكرتيها في مشاركتكِ .. ولا أعتقد بأن الزواج من ثانية خطأ أبداً .. نظراً للأسباب المذكورة أعلاه ..

انظر لجميع مشاركاتي واقرأ جميع ردودي وستعرف إجابتي في جميع الحالات .. سواء كنت مؤيدة أو لا .. ومن أي ناحية هل أخلاقية أم شرعية ..

اقتباس نعم .. نطالب الزوج أن يكون كذلك ولا يقتصر ذلك على الرجل فبينهما علاقة مشتركة وعشرة عمر وسنين

ألحمدلله وإنشاءالله نوفق في هذا الأمر جميعا .. أن يكون الكلام للطرفين لالطرف دون طرف ..

اقتباس متى توافر ذلك في بيت الزوجية فلن يفكر الزوج في ثانية .. مرة أخرى .. لا نقول بأن اللوم على المرأة فقط بل يصل الرجل على حسب الظروف .. ولكن .. كما ذكرنا هي علاقة مشتركة وعشرة عمر وسنين ..

ليس ذلك شرطا أو مقياسا أن يعرف الرجل المعروف ... ولا المرأة أيضا ..

الزواج محطة عمرية دائمة .. فهي تحوي من الحب والحنان والعطف والتفاهم مايرتجيه الرجل والمرأة سواء .. إذا فهي محطة تستحق الوقوف عندها ..

هذا الموضوع للنقاش الهادف لا للتناحر وهذا ماأحب أن أقوله في جميع مشاركاتي ..

 

 

[العصري]

وإذا عندك بنات للزواج عندك العصري اللي يتكلم عن الزواج الثاني وهو مو متزوج خليه يستقر وبعد الزواج بس بسنتين أبيه بقول رأيه في الزواج الثاني . . .

لم أظن بتاتا ان تصل الامور لهذه الدرجة من . . .

فانا بالفعل ياعزيزتي الغلا لست متزوجا لكن هذا لايعني ان افتح مواضيع كهذا وابدي فيها رأيي الخاص بي ووجهة نظري الذي يجب ان تحترم كأي وجهة نظر , كما احترمت وجهة نظركم جميعا . . .

عزيزتي . ..

انا تكلمت وناقشت في هذا الموضوع لاني واثق كل الثقة تماما فيما بعد الزواج ( زواجي ) . . .

ولم اتكلم من فراغ . . .

عموما ركزي على مشاركتي ماقبل الاخيرة وتفهمي قصدي بعدها تعرفين مرادي . . .

لاأريد الاطالة معك عزيزتي لانك قفلتي الموضوع معي على حساب اني مومتزوج . . .

إليك الاعضاء الاخرين وصفحات المنتدى . .

وبعد زواجي بسنتين ساخبرك عن وجهة نظري هل تغيرت او لا ؟ ؟ ؟ ( مارأيك ) ؟

بنت السادة . . .

أشكر مرة أخرى ثقتكم العالية بي وياليت كنت مثلك لم اوضح انني مرتبط او لا !

كان على الاقل ماقالت فينا اختنا المؤمنة هذا الكلام الجارح . . .

مفتون الطبيعة . . .

وجودك عبر صفحاتنا يشرفنا كثيرا . .

وشكرا لاعجابك . . .


وفققكم الله لكل مراضيه . . .

 

 

[همس الكلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العصري :

الحقيقة طرحتَ موضوعاً مهماً ويستحق النقاش ، إلا أنه

لا أرى أنكَ تقحم نفسكَ في مواضيع لم تخض تجربتها بعد ،

ولا داعي للزعل من الأخت الغلا لأن كلامها في محله .

وسازيد على كلام الغلا وأقول لك :

يا عصري _ للأسف الشديد _ لم تكن إجاباتكَ عصرية

وواعية ؛ بل هناك إجابات تعطي القارئ انطباعاً سيئاً

عن ثقافتكَ وإدراككَ للأمور .

وتأكدي دوما بأني لا أعاشر المزاجيين او الذين

يحبون التغير بسرعة ( ياللي متزوجين ثانية لاتزعلون )

هذه وجهة نظري . . .

وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟
علما بانني لست زوجة ولكن لامانع من الامجابة
( فاشلة بكلا المقاييس ) ؟
وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟
ان كانت اما لعيال وعاشرت زوجها لفترة طويلة تصبر
وتوجه امرها الى الله .
وهل نحن بحاجة الى ذلك الزواج ؟ ؟
لا . . .

وتأكدي بأننا سنفوز وننتصر ولو كنا قلة .. .


كاسماع الاغاني مثلا ( هل فيه نص يقول - الاغاني حرام - ) . . .


بنت السادة :

أشكركِ كثيراً على تواصلكِ المثمر وروحكِ العالية التي

تتقبل النقد بصدر رحب ، وأن مشاركتكِ في الموضوع

مثمرة بإذن الله .



الغلا :

ما شاء الله تبارك الله . .

ردودكِ رائعة وكلامكِ جميل تنم عن ثقافة عالية ووعي

متفتح وحضاري تجبرين من يحاوركِ على احترامكِ ،

واصلي ردودكِ عل الله ينفعنا بها ، فلا تحرمننا من قلم

مميز .



أخوكم / همس الكلام

 

 

[بنت السادة]

أخوتي جميعا .. نحن هنا للنقاش الهادف والمثمر والذي استفدنا منه كثيرا وهذا مانريده ونرتجيه .. ولكن لي عتب على هذا المنتدى بشكل عام وعلى جميع المواضيع الذي قرأتها وشاركت بها أو لم أشارك .. إن كان لدينا كلام قد يؤثر على نفسيات بعضنا البعض لما لانرسله عبر الرسائل الخاصة .. أليست هي خاصة ؟؟!! حتى نتقبل ونستفيد حتى من كسب قلوب بعضنا البعض ؟؟!! .. فالذوق والمجاملة في بعض الأمور لابأس بها ..

الزواج المتعدد قد يكون نعمة على البعض وقد يكون نقمة ومن هنا علينا أن نصل لحلول مناسبة وعقلانية إن حدثت هذه الأمور أو حتى نتفادى حدوثها .. وذلك حتى بطرح باب جديد من هذا الموضوع نفسه للحلول إن حدث الزواج الثاني أو الثالث أو الرابع ...

فكلما فتحنا أبواب للنقاش الواعي صدقوني سنستفيد كثيرا ..

نترقب طروحات أكثر لهذا الموضوع ..

 

 

[العصري]

همس الكلام . . .

وجهات النظر في الموضوع كثيرة . . .

وهذه وجهة نظري . . .

وتأكد ان الانسان لابد ان تكون له ثقافة في كلا المجالات سواء المجالات التي خاضها او التي لم يخضها بعد

وجهة نظرك اتجاهي احترمها وعلى عيني وراسي وياهلا فيك . . .

و يكفي اننا نتعلم منك ياهمس الكلام . . .

ولا أزيد تعليقا على ماقالته أختي بنت السادة . . .
ولا أزيد تعليقا على ماقالته أختي بنت السادة . . .

 

 

[هدير الصمت]

قول ان الشرع حلل اربع بس اهم حاجه انك تعدل بين الزوجات الاربع

تحياتي

 

 

[الغلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد عدت بعد غيبة بسيطة لبعض من الظروف ولكني عدت........
عدت لارى ان الزعل مسموح به هنا!!!!!!!!!! وبقوة ايضا ,,,,,,
العصري هل ورد مني كلاما ازعجك؟؟؟؟؟؟؟؟

(لم أظن بتاتا ان تصل الامور لهذه الدرجة من . . .

فانا بالفعل ياعزيزتي الغلا لست متزوجا لكن هذا لايعني ان افتح مواضيع كهذا وابدي فيها رأيي الخاص بي ووجهة نظري الذي يجب ان تحترم كأي وجهة نظر , كما احترمت وجهة نظركم جميعا . . .)
ما الذي ازعجك ؟ هل لاني قلت لبنت السادة ان تزوجك؟!!!!
لا تخاف انا متأكدة انها لن تزوجك الا من ترضى عنها دائما انا واثقة من ذلك.
ام لاني قلت انك غير مجرب هل يعني اني شتمتك؟
ام اذا قلت ان لا خبرة لديك في الموضوع اكون من المغضوب عليهم؟؟؟!!!!!!!

*********************************************************
بنت السادة انا مازلت عند وعدي حددي اي وقت للفطور يناسبك واذا ما شالتك الارض نحطك بعيوننا
بس عندي بعض العتب ليه اوردتي هذا الرد بعد مشاركة العصري؟


أخوتي جميعا .. نحن هنا للنقاش الهادف والمثمر والذي استفدنا منه كثيرا وهذا مانريده ونرتجيه .. ولكن لي عتب على هذا المنتدى بشكل عام وعلى جميع المواضيع الذي قرأتها وشاركت بها أو لم أشارك .. إن كان لدينا كلام قد يؤثر على نفسيات بعضنا البعض لما لانرسله عبر الرسائل الخاصة .. أليست هي خاصة ؟؟!! حتى نتقبل ونستفيد حتى من كسب قلوب بعضنا البعض ؟؟!! .. فالذوق والمجاملة في بعض الأمور لابأس بها ..


لمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا
اقرئي ردي اذا فيه اي جرح للعصري فانا مستعدة للاعتذار علنا وليس عن طريق الرسائل الخاصة ولا زلت عند قولي في اشياء لاتستطيع الحكم عليها بدون تجربة
مثل الاصدقاء
يقال هل تعرف فلان تقول نعم .... هل عاشرته لا اذن الرد سيكون انت لم تعرفه



*************************************************************
اخي همس الكلام انا اشكرك على كل كلمة ثناء قلتها بحقي
واتمنى ان اكون عند حسن الظن دائما


************************************************************
************************************************************
لكن هناك جملة اريد ان اكررها اختلاف الراي لايفسد للود قضية

في امان الله

<******>drawGradient()

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد :

عزيزتي الغلا .. والله ماذا أقول في إنسانة مثلك ؟! ..

أنا لم أعرفك إلا بهذا المنتدى ،، ولكم يسرني أن أكسبك .. وأكسب الجميع معك .. فليس اختلافي معك في هذه الموضوع أو ذاك بأني أريد أن أسقط بك أو أتصيدك أو أي شيء أترفع عن فعله بل على العكس فلقد أضفت لي الكثير من المعلومات دون علمي أو حتى دون أن أشعر وجزاك الله خيرا على ذلك ..

فأنا لاحظت في هذا المنتدى بشكل عام أن خاصية الرسائل مقفلة ،، أي لاأشعر بأن الكل يستخدمها !! نعم وأعني ماأقول ..

فالأكثرية إن لديهم عتب أونقد أو أي شيء عن عضو يكتبونه له في نفس موضوعه أو بعد مشاركته ،، مما يحرج العضو منا وإن أراد التغيير فلربما يكابر ويعاند !! فهل أنا مخطئة بتوضيح هذه النقطة عندما أتت في ذهني في هذا الموضوع أوذاك ؟! ..فأنا عزيزتي وأقسم لك بالله ماقصدتك بذلك .. أنا عندما أتكلم بلغة الجماعة أول ماأقصده من كل كلامي (( نفسي أولا )) ..

وأنا كما قلت سابقا ليس دائما أستطيع أن أفهم الناس قصدي ببعض كلماتي الساذجة والبريئة في نفس الوقت .. وأكرر أنا لم أقصدك وإنما مصادفة طرحت هذه النقطة لأني أراها مهمة والموضوع الذي نحن به يخلق هذا الشيء ،، فلربما ننفعل قليلا ولانشعر بذلك ..

فمواضيع الحب والزواج وبعض قضايا المجتمع تثيرانفعالنا دون أن نشعر أنا أو أنت أو فلان أو علان ،، وهذا أمر طبيعي ولكن ليس معنى ذلك ،، أن لانتدارك الأمور ...
أو أن نكتب في مشاركاتنا نفسها إلا إن كانت تتعلق بالموضوع ولكن يفضل استخدام الأسلوب المقنع والهاديء والذي يستطيع كل فرد تقبله ..

عزيزتي الغلا أعتذر لك فأنا ماقصدتك بقولي أنا أقصد العامة وأنا منهم ..

أما عن ظروفك اتمنى أن تكن ظروف خير وسعادة تلك التي شغلتك عنا في هذه المدة ..

وأما عن الفطور فأنا أنتظر إلى أن تحددي اليوم أنت نفسك .. وعلى فكرة أريد أطباقا لذيذة وإلا فضحتك هنا على صفحات هذا المنتدى ..

 

 

[حَـمَـأ]

بنت الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادة ...


تتعب وانت تقول هالبنت عندها اخلاق عاااااااااليــــــة ،،

الغــــــــــــــــــــــلا ..

ذكية . والله ذكية هالبنت ،،،،

همسة لكِ :

لم تجرحي أحـــدا وليس عليكِ الإعتــــذار لأحــــــــــــــــد ،،

العصــــــــــــري ..

شاب واعـــي ..

لم أستطع المرور من دون أن أخبرك بسر :

أحبك أيها الصديق المنتداوي " ما أعرفك شخصيا يعني "

وصدقني .. صدقني .. صدقني .. صدقني .. صدقني .. أقول صدقني إلى حد الحلف

أن الغلا لم تقصد ان تجرحك إنما هو أسلوبها في الحديث .. وهو أسلوب لا أراه جارح ولا مؤلــم ..

مزحة :

بس يمكن انت حساس واجد هههههههه



في النهاية .. حبيت اطرح لكم هالإحساس اللي يمكن يكون خاطئ :

أحس انكم تلفوا وتدورا حول رأي واحد .. والله العالم ،،

قلب خضـــر ..

شعللت النار ورحت يالغالــــــــي .. والا .. زوجتك حطت لك حظر من هالموضوع ... هههه


حقيقة .. لازم تعرفوهــــــا ..

تابعت هالموضوع كلمة كلمة وحرف حرف ......

بأبطالهـــا ..

" الغــلا " و " بنت السادة " ومخرجها " العصـــــري " .. .. ..


أســـــــف .. للعصــري

آسف لأن هالمشاركة مالها داعي بالموضوع بس صدقني أحاسيس ماقدرت أخبيها ... حسيت ان هالموضوع هو المنتدى ..

والدليل : الغـــلا بكل هالعقل اللي في راسها والثقافة الدينية مشاركاتها 7 وكلهم هنا هههه

رأي .....

لو كانت الزوجة الأولــى ملاااااااااااك أو حورية .. وأراد الزوج الزواج فيحق له ذلك ...

وجهة نظر .. خذوا بها أيها المؤيدون واعتبروها سخيفة أيها المعارضون ..

زووواج سعيد للجميـــــع .. متزوجون وعزاب ،،


تحياتي محبكم القلبية/ مفتون الطبيعة ،،،

 

 

[الغلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بنت السادة........... عزيزتي................

انا لم اطلب منك الاعتذار ولن اطلبه من عضو في المنتدى فقط لانه يبدي رأيه!!!!!!

على العموم مابين الاخوات اي زعل........ ولا انتي عندك كلام ثاني؟؟؟

اما بالنسبة للفطور انتي تامرين امر اذا تقدرين تجين حياك الله مع اني اتوقع ان مئات الكيلو مترات تفصلنا عن بعض!!!!!!!!

**********************************************

اخي مفتون الطبيعة والله انك احرجتني على العموووووووم شكرا جزيلا
بس عندي سؤال من قال ان كل مشاركاتي بس هنا

***********************************************************

ممكن الطف الجو شوي !!!!!!!

تدري حبيبي "صوتك العذب " لا غاب



احس
بنفسي
تنكسر
من
غيابه

تدري "غيابك" للحزن يفتح ابواب



غصب
علي
ألبس
شقاه
وعذابه
أدمنت "صوتك" وان تثيقلت كذاب!!!


من
"يعشقك"
لا غبت
يفقد




"صوابه"




في امان الله
ولي عودة قريبة جدااااااا

<******>drawGradient()

 

 

[الغلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم اني لم اغب كثيرا ولكن فرصة لاتعوض ان اجد وقتا كافيا للكتابة قد لا تتوفر لي لاحقا

انا الان احب اوجه تحية كبيرة للاخ همس الكلام
ثم ابدأ مناقشته حول اول شروطه الواجب توافرها في لزوج حتى يقدم على الزواج الثاني
حيث يقول العضو الفاضل

أولاً : الحالة المادية للمتزوج :

ليس من العقل أو المنطق أن يتزوج شخص ما أخرى وهو في

الأصل لا يستطيع أن يتكفل بمصاريف بيته الأول . ففي هذا

إجحاف في حق نفسه أولاً وفي حق بيته الأول وحق زوجته الثانية

وهذا لا يعني أن من يملك المادة له الحق في الزواج الثاني لا

لشيء سوى أنه يتباهى ويتفاخر بذلك في مجتمعه . ما لم يكن في

ذلك الزواج الثاني مصلحة اجتماعية .
انتهى كلام العضو

انا اورد هنا قصة حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
جاء للرسول الكريم رجل يشكو الفاقه والفقر والعوز...
قال الرسول الاعظم هل انت متزوج؟
رد الفقير ......لا!!!!
قال افضل خلق الله :تزوج

بعد فترة عاد الرجل للرسول الكريم وما زال يشكو الفقر !!!!
فنصحه الرسول الكريم بالزواج بأخرى ...ففعل




ثم عاد مرة اخرى يشكو الفقر !!!!!!!!!!!!!!!
ونصحه بالزواج الثالث!!!
وعمل بنصيحة الرسول الكريم


وايضا بعد فترة عاد للرسول
وقال له انا اتيتك اشتكي من الفقر وانا بمفردي فابتليت بعائلة لا اجد ما اصرفه عليهم!!!
فنصحه الرسول الكريم بالزواج الرابع
فعمل بنصيحة الرسول الاعظم






ولم يعد!!!!!!!!!!!!!!



سأل الرسول الكريم عنه فقيل هو الان مشغول في تجارته


لماذا؟
لان زوجته الرابعة صاحبة صنعه فهي تغزل الصوف
بعد زواجها من الفقير علمت النساء الثلاث الصنعة والزوج يبعها
فاصلح الله له حاله

وانتم جميعا متفقون معي على معنى الاية الكريمة
"وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى"


ها وش رايكم؟
هل المادة تكون مانعا من الزواج بأخرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

<******>drawGradient()

 

 

[قيثارة الشوق]

السلام عليكم ورحمة الله

لم أشأ أن أزج بنفسي في حديث طويل , ولكن النقاش المحتدم بينكم دفعني للدخول .

لدي مجرد ملاحظات فقط أود ذكرها لكم وهي :

أولا : لا يعني عدم خوض التجربة (أية تجربة) عدم الأحقيه في مناقشتها للشخص غير المجرب , لأن خوض التجربة ليس دليلا قاطعا على معرفة المجرب بتفاصيل تجربته أو الإلمام بها من كافة النواحي , فربما من ينظر للتجربة من بعيد يستطيع أن يقيم أو يرى أمورا لا يراها من في داخل التجربة , وما القراءة والإطلاع إلا أحد طرق الاستفادة من تجارب الآخرين وبالتالي إمتلاك القارئ القدرة على التقييم والتمييز والمناقشة .. وأود أن أضيف نقطة مهمة -أيضا- وهي : أحيانا من يعيش التجربة لا يدركها ولا يعي بها بعكس من ينظر للتجربة فإنه ينتبه لها والدليل أن أخي (العصري) غير متزوج مع ذلك طرح قضية تعدد الزوجات وهذا دليل وعيه بالظواهر الاجتماعية من حوله .

فعلينا أن لا نجعل خوض التجربة أو عدمها دليلا على صحة كلامنا ودليلا على قدرتنا في إبداء الرأي والمناقشة ولنكن أكثر تفهما لجميع الأطراف , فغير المتزوج سيصبح متزوجا في المستقبل , فلنفيد ونستفيد .

ثانيا: بالنسبة لموضع (تعدد الزوجات) وكيفية تعامل المجتمع مع هذه القضية أقول لكم : هناك نقطة مهمة .. مهمة جدا دائما يذكرها الدكتور علي شريعتي بما يخص المجتمع وبعض التشريعات الإسلامية وهي : امتزاج عادات المجتمع وتقاليده بالتشريعات الإسلاميه أحدث مشكلات إجتماعية كثيرة نتيجة لعدم قدرة الفرد على التمييز بين ماهو قيم اجتماعية وبين ماهو تشريع إسلامي , خاصة ان المجتمع يحمل (صفة الإلزام) في إتباع قيمه الاجتماعية . \ وسأوضح كلامي هنا\ وهو ان المجتمع إذا لم يتعود على أمر حتى لو كان \شرعي\ تراه يتردد في القيام به لأنه يشعر بقوى جذب نحو قيم المجتمع وتزداد المشكلة تعقيدا إذا كان المجتمع من نمط المجتمعات البطيئة التطور والغير قابلة للتغير السريع . نتيجه لضعف المستوى الثقافي ومستوى الوعي فيها, للحاجة للتجديد والتغيير .

فقضية (تعدد الزوجات) لا تعد مشكلة إلا إذا نظر لها أفراد المجتمع كذلك.


أشكر أخي العصري على طرح الموضوع

وأشكر جميع الأعضاء المساهمين



أعتذر عن الإطالة

ودمتم بخير

قيثارة

 

 

[أبوغريب]

بالنسبة لموضوع تعدد الزوجات موضوع شائك بالنسبة للزوجة الأولى ولكن من حق الرجل أن يتزوج واحدة أو اثنتين إلى أربع وبدون أي سبب والأسباب وضعتها المرأة لتضيق الموضوع على الزوج وبسبب الغيرة ولو لم يكن فيه مصلحة لنا لما شرعه الله وقد شرط فيه العدل بين الزوجات والعدل المطلوب يستطيع أي رجل أن يحققه إذا كان صادقاً مع الله ومع نفسه ولي مشاركة سابقة تفصل هذا الموضوع

أنا أشجع الزواج الثاني بل والثالث أيضاً ويجب على المرأة أن لا تغار فالغيرة واجبة على الرجل فقط وأيضاً أنصح النساء الغير متزوجات والأرامل والمطلقات أن لا تعقد الأمور ( إذا جاأكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) فالكثير من النساء تحصل عمرها 30 سنة وتبي تتزوج رجل غير متزوج وبدون أولاد بسبب أنانيتها بتحصلوها بعد 40 سنة تطلب نفس الطلب ترى الوضع متأزم في هذه الأيام والمسألة يجب أن تأخذ بجدية .

أنا أعلم أني قاسي في ردي هذا ولكن هذا الواقع الذي طالما هربت وتهربت منه المرأة بسبب الغيرة والأنانية

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد :

عزيزتي الغلا

<******>drawGradient()

اقتباس اما بالنسبة للفطور انتي تامرين امر اذا تقدرين تجين حياك الله مع اني اتوقع ان مئات الكيلو مترات تفصلنا عن بعض!!!!!!!!

أشكرك على دعوتك الصادقة وأنا على ثقة تامة بأني إن سألتك الفطور أو غيره ستقولين حياك الله .. وهذا ماأحببت سماعه منذ البداية أن تقولين حياك الله .. فكلمة حياك الله تثبت لي الكثير والذي أحببت أن تثبتيه دون شعور منك .. فليس بعد المكان هو مايشغلنا وإنما هو بعد الفكر :) .. فأحببت أن تتقارب الأفكار حتى ولوإن اختلفت .. أهم شيء صفاء القلوب والنيات .. فاختلاف الرأي لايفسد للود قضية .. إنما الأسلوب نفسه هو ما يجعلني أتقبل هذا الفكر أو لا ..واحسبي الفطور وصل :)..

<******>drawGradient()

أخي العصري .. كسبتك أخ من هذا المنتدى وأخ من هذا الموضوع بالذات ،، وماشاءالله عليك مايحتاج أتكلم .. ستعرف ماأقوله عنك يوم الدين .. أشعر ببرائتك أكثر من أي شيء .. وهذا ماشدني أن أتعامل معك ومع من في هذا الموضوع ..
وأنت والغلا وانا وهمس الكلام أخوة ومابيننا إحراج أو إهانات أو أي شيء .. وإنما طرحنا كل ذلك لاستعراض أكبر قدرمن الأفكار الممكنة عبر هذا الموضوع لإثراء الموضوع ولاستيضاح ماخفي عن أفكارنا ..

<******>drawGradient()

أخي مفتون الطبيعة ..
لكم أحرجتني كلماتك بحقي فأنا أتمنى أن أكن كذلك ،، وأتمنى أن يحاسبني الله على نظرتكم الكريمة والمباركة لي ..
أكرر أتمنى أن أكن كذلك .. ادعوا لي جميعا بذلك ..

<******>drawGradient()

أعزائي جميعا :

<******>drawGradient()
من حقنا أن نناقش ونشارك إن كنا سنجرب أو لم نجرب وذلك بطرح أكبر جوانب لأي موضوع نطرحه لمعرفة سلبياته وإيجابياته وذلك بالتجنب عنه أو الأخذ به .. فنحن مسلمين قبل كل شيء ومن حقنا أن نتشاور أو نتسائل في الإسلام أو قضاياه المتعددة ..

بنظري أن الزواج المتعدد .. حقيقي أن الله وضع العدل شرط رئيس به ولكن ليس معنى أن هذا الشرط من السهل تحقيقه كما نظن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكن لي تعليق عام على الموضوع ألا وهو ..

إن جلسنا على مائدة طعام وأكلنا وشبعنا .. ألا نقول ألحمدلله ؟؟!! .. إذا لماذا ننظر إلى الأكل المتبقي ونحن شبعين ومن ثم نأكله ؟! .. ألن يأتينا مرض التخمة بعدها ؟! .. فنحن لم نقم عنه ونحن مازلنا جوعى !! أو شبعنا كان بنسبة ثبلاثة أرباع!! حتى نتمم على البقية المتبقية !! وهذا ماقصدته منذ بداية مشاركاتي .. إن كانت الزوجة قد وفرت جميع أنواع الحصانة والحماية لزوجها لم يتزوج عليها ؟؟ إن لم يكن بها أي نقص ؟؟!! لاننكر بأن الله سبحانه وتعالى قال (( مثنى وثلاث ورباع )) ولكن هذا لايعني أن الزوج يذهب مباشرة للزواج ويقول أريد أن أقضي على العنوسة ويتزوج بفتاة عمرها خمسة عشر عاما ؟؟ فأين العنوسة التي قضى عليها هنا في هذا المثال ؟؟ وأين العدل الذي أصبح مفقودا في أكثر العائلات والتي تتكون من زوجتين وأكثر ؟؟ علينا أن ننظر للمجتمع والواقع بعين الحق لاعين المثالية ..

ومن أراد الزواج من ثانية أو حتى عاشرة فليتزوج .. وليبارك الله للجميع ..

ولكن العدل فعل وليس قول أو مثالية ..

إن شعرت بأن هناك داع لدخولي في هذا الموضوع من جديد فلن أتغيب سأعود ..

<******>drawGradient()

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<******>drawGradient()

 

 

[همسات]

صح لسانك اختي قيثارة ،، ما قلتيه هو عين الصواب

ها هو حال مجتمعنا ، وسواء احببت هذة الفكرة او رضيت بها فلا حق لي بالتصريح بالرأي ( اذا صارت )

فالزوج اذا اراد ان يتزوج بالثانية او حتى العاشرة ( لن يسأل ) والله فلانة مو راضيه ماراح اتزوج .........



همسات


دعاء ( اللهم احفظ ازواجنا من البطاله وغض ابصارهم عن البرتقاله واجعل يارب نانسي عجرم في عيونهم مثل الزباله )

 

 

[الغلا]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي قيثارة
مثل ماقلت سابقا الموضوع ليس وقفا على عضو دون الاخر
الموضوع مفتوح لجميع الاشخاص وللكل الحق في ابداء رأيه

اما عن قولك ان خوض الترجربة ليس شرطا حتى يقول رأيه
فأنا اوافقك الرأي
نعم ليس خوض التجربة دليل على المعرفة الا في بعض المواضيع مثل موضعنا هذا لابد من خوض التجربة فيه
اوضح المعنى الزواج مثل تعلم السباحة
مارأيك ان اعلمك السباحة نظري واتتركك في المحيط واقول انا علمتك السباحة وعندك خلفية عن الموضوع وانتي عندك اطلاع واسع


او لماذا تقام التجارب في المعامل لماذا لايكتفى بالنظري؟


الزواج عندي كذلك لابد ان يكون صاحب خبرة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

<******>drawGradient()