تعدد الزوجات ! !

[العصري]

تعدد الزوجات . . .

ان موضوع تعدد الزوجات ذكرني بهذه القصة القديمة

وجدتعا بين طيات كتاب قديم لابي علي القالي


قال الحجاج و هو يتحدث في مجلسه

( لا تجتمع لرجل لذة حتى تجمع اربعة حرائر في منزله )

سمع ذلك الضحاك ... فباع ما عنده و تزوج أربعة ؟؟؟؟؟

الا انه لم يرتح فذهب للحجاج و قال له طبقت ما قلته و كانت النتيجة

واحدة ........... لا تعرف الله و لا تصوم و لا تصلي
الثانية ........... حمقاء
الثالثة ........... مذكرة مقبوحة
الرابعة .......... ورهاء لا تعرف ضرها من نفعها

فصرف الحجاج له مهورهن

فقال الضحاك شعرا

تزوجت ابغي قرة العين اربعا __ فياليتني و الله لم اتزوج
و ياليتني اعمى اصم و لم اكن --- تزوجت بل يا ليتني كنت مخدج
واحدة لا تعرف الله ربها ____ و بم تدري ما التقوى ولا ما التحرج
وثانية حمقاء تزني مخافة ____ تواثب من مرت به لا تعرج
و ثالثة ما ان تواري ثوبها ____ مذكرة مشهورة بالتبرج
و رابعة ورهاء في كل امرها ___ مفركة هوجاء من نسل اهوج
فهن طلاق كلهن بوائن ___ ثلاثة بتاتا فاشهدوا و لا الجلج

الموضوع لطيف جدا ونعرضه للمناقشة حول تعدد الزوجات مع تقدم المجتمع
وهل نشجع ذلك ام ظروف الحياة اصبحت تحدد تعدد الزوجات

اانا بانتظاركم

 

 

[العصري]

يا جماعة مايصير موضوع مثل هذا . . .

مطروح للنقاش . . .

ومافيه ردود ولاشي

وأوجه كلامي هذا خاصة للمشرفين وبالذات ( قلب خضر ) . . .

 

 

[الغريب]

أتمنى عدم الاستعجال أخي الكريم على الردود ..

وبإذن الله ستصلك الردود ولكن لا تستعجل ..

وهذا الموضوع قد طرح كثيراً في المنتدى ونوقش كثيراً ولكن قبل فترة ..

ولكن لا مانع من طرحه مرة ثانية وثالثة حتى يستفيد الجميع

وبالنسبة لتعدد الزوجات .. أقول أن المرأة التي تحافظ على زوجها

وتحقق له جميع متطلباته وجميع وسائل الراحة التي يبحث الزوج عنها

بالتأكيد لن يفكر الزوج في ثانية ..

أما إذا حصل عكس ذلك .. فربما يلجأ الزوج إلى ثانية ..

وبالتأكيد هناك أسباب كثيرة ولكني اختصرتها في ذلك السبب ..



وفق الله الجميع ..

 

 

[بنت السادة]

أخي العصري موضوعك مهم ولكن أخاف أن أبت أمري في هذا الموضوع لأجد نفسي غير مرغوبة ولكن سامحني على ذلك ..

فالزواج من ثانية وثالثة ورابعة حلال ولكن هنا نتوقف لأنه بشروط أيضا ... فلا نتذكر .. (( بسم الله الرحمن الرحيم .. مثنى وثلاث ورباع )) .. ونترك الشروط .. فالشروط من ضمنها كما علمت أن تكون مثلا الزوجة عقيمة أو إن باعدت المسافات بين الزوج وزوجته أو أن تكون مريضة لاتقدر على ايفائه حقه الشرعي وهناك الكثير من الأمور التي لاتستحضرني حاليا ..

أما مجرد نزوة في خاطره فهنا يضر نفسه وأهله وهذا ليس بعدل .. أو أن يقول لأقضي على العنوسة ويتزوج بفتاة عمرها 14 _ 20 مثلا فأين العنوسة التي قضى عليها ؟؟!! ..

فأي شخص أراد أن يقبل على هذا الأمر عليه أن يتذكر بأن لديه بنات أو أخوات وهو لايرتضي أن يأتون أزواجهن بنساء فوق رؤسهن .. مثلما فعل هو ..

عندي الكثير من القول ولكن دعني أجرب حظي مع هذا الرد الوديع جدا .. لأرى النتائج وبعدها إن أحياني الله أرد أو لا ..

موفقين إنشاءالله دون زواج ثان أو ثالث أو رابع .. فقط زواج أول وعلى طول العمر إنشاءالله ..

 

 

[العصري]

بالفعل وبالعكس . . .

كلامك اختي ( بنت السادة ) . . .

جدا واقعي ومنطقي ولطيف .

حيث وسبحان الله الزوجة الثانية غالبا لا تحبذا . . .

إلا لأسباب جدا طارئة ومنطقية . . .

حيث قال في كتابه أو بمعنى وذلك ادني ألا تعولوا . . .

والله سبحانه وتعالى أعلم وأدرى مافي الانسان .. .

الغريب . . .

تحياتي لك ولست مستعجلا للردود لكن كانت ضغطة زر للمشرف . . .

بنت السادة . . .

وجودك يسعدنا ويشرفنا دائما . .

وبنتظار جديدك . . .

 

 

[إلياس]

السلام عليكم

أهلاً أختي الكريمة بنت السادة

أرجو أن يتسع صدركِ لمشاركتي

فأنا حريص على تواجدكِ معنا بشكل دائم إن شاء الله

لذا سأعمل على ربطكِ بشكل أكبر بأي موضوع تشاركين فيه لنستفيد من التواصل المثمر معكِ كأخت مؤمنة لها رأي مقدر ومحترم في وصف سلوكياتنا الإجتماعية

قلتِ أختي الكريمة :

اقتباس فالشروط من ضمنها كما علمت أن تكون مثلا الزوجة عقيمة أو إن باعدت المسافات بين الزوج وزوجته أو أن تكون مريضة لاتقدر على ايفائه حقه الشرعي وهناك الكثير من الأمور التي لاتستحضرني حاليا

لا أعرف لهذه الشروط أرضية شرعية

هل هذه الشروط نتيجة اجتهادك الشخصي وخبرتك في الحياة ؟!

أم تقصدين من ذلك أن لهذه الشروط أرضية شرعية ؛ بحيث لو تزوج رجل من ثانية دون وجود عيب في زوجته الأولى يكون قد خالف حكماً شرعياً ؟!



أرجوك لا تنظري للموضوع وكما لو كنا في حرب بين الرجال والنساء

نحن نريد أن تـتـكامل آرائنا

لأننا بذلك نقدم وصفاً أكثر دقة للقارئ الكريم

وصدقيني أنتِ وجميع المؤمنات أخوات عزيزات

وهذا المنتدى نريد له أن يكون وسيلة تواصل لزيادة الأخوة والألفة بين المؤمنين وليس الإختلاف السلبي والتناحر



سأسعد جداً كلما كان ردكِ متميزاً ورائعاً

لأن ذلك أملنا ومبتغانا





عين الله تحفظكم وترعاكم

 

 

[إلياس]

حبيبي العصري

اقتباس يا جماعة مايصير موضوع مثل هذا . . . مطروح للنقاش . . . ومافيه ردود ولاشي وأوجه كلامي هذا خاصة للمشرفين وبالذات ( قلب خضر ) . . .

قلب خضر للأسف مثل عين عذاري ؛ تسقي البعيد وتنسى القريب

الضرب في الميت حرام

إن شاء الله نوفق لتواصل أكثر إيجابية معكم في المستقبل

وهذا الموضوع اتعبناه بحثاً

وصارت هوشات بسببه مع أخوات مؤمنات


لك حق تعتب

أنا واثق أن عتبك هنا دليل محبة ورغبة إيجابية في التواصل

لذلك أشكرك على حسن ظنك حبيبي


صدقني أحبك عزيزي وأنا مقدر جداً لك جهودك الطيبة وتواصلك الرائع وخاصة في الفترة الأخيرة في المنتديات

دم للمحب أخاً عزيزاً

 

 

[بنت السادة]

أخي الكريم العصري أود أن أشكرك على ردك اللطيف ..

أخي الكريم قلب خضر ..
ومن قال لك بأنها اجتهاد شرعي مني أنا فمن أنا حتى أتكلم بشيء يتعلق بالشرع ؟؟!! وهنا لي تعليق بعد قليل سأعرضه ..

أنا ماأتيت بهذا الكلام من كيسي ..

اقتباس فالشروط من ضمنها كما علمت أن تكون مثلا الزوجة عقيمة أو إن باعدت المسافات بين الزوج وزوجته أو أن تكون مريضة لاتقدر على ايفائه حقه الشرعي

بل سألت علماء في هذا الشأن .. كوني لاأقبل بأن يتزوج أي زوج على زوجته ..

فأنت أخي قلب خضر سأسألك سؤالا .. لو ذهبت لمقلدك وقلت له بأني أريد الزواج من أخرى وزوجتي لم أرى منها أي عيب ( بس ضاربة براسي ) ماذا سيخبرك ؟؟!!
قد يوافقك الرأي ولكن لأسباب أن تكون من تريد الزواج بها أرملة وليس لها كفيل يعيلها وأمور أخرى كثيرة مثلا وأيضا موافقة زوجتك شرط رئيسي .. فالزواج من ثانية ليس بالأمر السهل ولكن نحن نتجاهل ذلك ..

بخصوص تعليقي الذي لم أذكره لو قبلت زوجتك بالزواج عليها حتى وإن لم يكن بها عيب فهذا نور على نور وأهنئك بأن زوجتك ضغطت على نفسها في سبيل إرضائك .. فهذا من باب حبها لشخصكم الكريم .. أما بعض النساء إن كان ليس بهن أي عيب وأراد الزوج الزواج بأخرى فأنصحك بأن تقرأ قصة (( علياء الأنصاري .. غضب امرأة )) لتعرف ردي والجواب بأول قصة مذكورة على ماأظن ..

قد أعود لاحقا .. ولكن لاتربطني أخي بهذا المنتدى أو غيره فأنا عن قرب قد سأترك النت بسبب ظروف قاهرة ..

أستودعكم الله على أمل اللقاء بكم قريبا ..

 

 

[إلياس]

السلام عليكم

أختي الكريمة بنت السادة

لا زال سؤالي مطروحاً وبقوة

لأني بصراحة لم أحصل منكِ على إجابة وافية

سألتكِ :

اقتباس أم تقصدين من ذلك أن لهذه الشروط أرضية شرعية ؛ بحيث لو تزوج رجل من ثانية دون وجود عيب في زوجته الأولى يكون قد خالف حكماً شرعياً ؟!

أعطيني مرجعاً واحداً يقول بأن مَن يتزوج بثانية إنما ارتكب مخالفة شرعية إن كانت زوجته الأولى غير مقصرة في حقه

نحن هنا نريد حكماً شرعياً

الفيصل بيني وبينك ما يقوله الفقهاء

وكلهم مجمعون ( سنة وشيعة ) على إباحة التعدد في ذاته


أمــا

هل زواج أحدنا من ثانية يعتبر قراراً حكيماً أم أحمقاً ؟

هذا أمر آخر يُـناقش اجتماعياً وليس شرعياً بحسب ملابسات حياة كل شخص



المهم

أطالبكم بتوثيق كلامكم بأي قول لأية مرجعية محترمة في العالم الإسلامي ( سنية أو شيعية ) تثبت قولكِ


سألتيني أختي الكريمة

اقتباس أخي قلب خضر سأسألك سؤالا .. لو ذهبت لمقلدك وقلت له بأني أريد الزواج من أخرى وزوجتي لم أرى منها أي عيب ( بس ضاربة براسي ) ماذا سيخبرك ؟؟!!

سيقول لي : هل جئت مستفتياً ؟

سأقول له : نعم . . مستفتياً فقط

سيقول لي : هذا مباح شرعاً ؛ اسأل الله أن يبارك لك في أهلك


هذا كلامي مقلدي إذا جئته مستفتياً



لسنا في وارد الدفاع عن الزواج المتعدد هنا

نحن هنا نريد التأصيل لأية مقولة قد نختلف حولها

وأنا واثق أننا أمام فائدة كبيرة إن شاء الله من أثر تواصلنا بالآراء المتباينة


أختي بنت الساده

ما زلنا نراهن على وجودك بيننا أكبر قدر ممكن من الزمن

 

 

[بنت السادة]

سآتيك بردود ولكن هل ستصبر معي إلى أن آتيك بالردود ؟؟ هذا ماأتمناه منك حاليا !!

عندي ردود حاليا وهي بسيطة بعض الشيء ولو أنها قوية ولكن تتطلب مني جهدا ليس بالكبير في كتابتها بل في طرحها .. فإن لم يأخذ الله أمانتي لن أهرب عن الرد مكانا وهذا وعد مني لك ..

نراكم على خير .. فقط محتاجة دعاء أخوة مؤمنين مثلكم ..

 

 

[إلياس]

أختي الكريمة بنت السادة

اسأل الله تعالى لي ولكم حسن المعاش في الدنيا والاخرة بحق أجدادكِ ؛ وأن يرزقنا في الدنيا زيارتهم وفي الآخرة شفاعتهم



سأنتظر بالتأكيد أختي الكريمة

ما أجمل الإنتظار إذا كان مقروناً بالفائدة

سأكون في قمة سعادتي إذا وفقتِ في طرحكِ

فالمهم . . هو الفائدة المتحصلة إن شاء الله من تواصلنا الثقافي الديني الإجتماعي




لدي فكرة سأوضحها بعد قليل إن شاء الله

 

 

[إلياس]

.

أهلا بكم من جديد

هنا أرى من الضرورة بمكان أن نفرق بين أمرين

فمسألة الزواج المتعدد مباح في ذاته ( هذا شيء )
ومسألة هل سيقع الظلم من الرجل أم لا ( هذا شيء آخر )

لأوضح الفكرة أكثر . . أرجو أن تركزوا معي هنا

إقدام الرجل على الزواج من الثانية مباح في ذاته ؛ ويترتب على هذا الزواج كل الحقوق والإلتزامات المعروفة في الزواج ( حق التمتع - الإرث - النفقة - نسبة الأولاد للأب . . . . . . . . . إلخ )

بمعنى . .

لو قام رجل بالزواج من ثانية ؛ فإن الشارع المقدس يعتمد هذا الزواج كأي زواج آخر

هذه النقطة الأولى




أما النقطة الثانية فهي :

هل سيظلم زوجته الأولى أم لا ؟!

هذه نقطة لا تنفي الإباحة

بل هي تعني أن الرجل إذا ما ظلم إحدى زوجاته فإنه سيلحقه إثم من جراء ذلك الظلم ؛

لذلك عليه أن يضع ذلك في الحسبان

وأنه مقبل على مشروع يتطلب منه الإستعداد لمتطلباته

وهو نفس الأمر إذا ما ظلم زوجته الوحيدة لو كان مفرداً فقط

فهل ظلم الزوجة الوحيدة جائز للرجل ؟ أما ظلم زوجاته لو كان معدداً حرام ؟

لاحظوا هنا أن ذكر العدل جاء كنتيجة طبيعية لتعدد الأطراف

فلا حاجة لنقول للأب أن يعدل بين أبنائه إذا كان ليس له سوى ولد واحد

أما حين يكون له أكثر من ابن

فإننا نذكره بوجوب العدل بينهم ؛ وإلا فإنه إذا ما أحسن لبعضهم إحساناً ومنعه عن الآخرين يكون قد ارتكب إثماً

ربما يقول أحدهم : أن تعدد الأولاد ممنوع خشية عدم القدرة على توفير العدل بينهم :D



إذن . . فعل الزواج المتعدد حلال في ذاته ؛ وما يترتب على العقد معتبر شرعاً


أما بخصوص سلوك الزوج في تصرفه مع زوجاته فهذا يلزمه إن لم يكن عادلاً إثم وعقوبة إلهية

وهو نفس الأمر في حالة أن ظلم أحدنا زوجته الوحيدة



أتمنى أن تكون الفكرة واضحة لكم إن شاء الله







زوجتي أكيد بتقرأ هذا الموضوع

لذلك أكرر . . لن أتزوج عليها

بس هذا نقاش ديني اجتماعي ثقافي

 

 

[أبوحسن]

ولا زال الناقش دائراً بين الأعضاء في الزواج من أخرى ..















نفسي أشوف موضوع يتكلم عن الزواج من ثانية ولا أشوف أسم «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»( قلب خضر )«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» فيه .. الظاهر أنه يخطط على الزواج من ثانية .. فانتبهي يا خضراء ..

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم قلب خضر، قد أكون بالفعل قد أخطأت التعبير، فخلطت بين الشرع وما أراه متناسبا مع الأخلاق، ولكن يبقى العدل شرطا أساسيا من شروط التعدد، فعلى الرجل أن يضع في الحسبان قبل إقدامه على الزواج هل هو قادر بالفعل على تحقيق العدل، وهل هو قادر على أن يجعل كلتاهما أو كلاهن أن تعيش كما كانت تعيش في بيت والدها، أم أن ذلك سيخل بهذه القاعدة؟

نعم التعدد شرع، هذا أمر لا نستيطيع الاختلاف فيه، ولكن يبقى هناك أمر وهو أنه ليس بواجب، بل ربما إذا كنا نعلم بأنه سيؤدي إلى ضرر ومحذور شرعي يتحول إلى حرام.
وبحسب علمي بأن كل حلال يؤدي إلى حرام يتحول هو الآخر إلى حرام.

مثلا: لو أراد شخص أن يهدأ أحدا من غضبه ولكنه يعلم بأنه لو اقترب منه سيقتله، فهنا يحرم عليه الاقتراب منه وتهدأته.
وأنا أتصور هذا الأمر يتماشى مع قضيتنا، فلو أراد شخص أن يتزوج من أخرى، ولكنه يعلم بأن هذا الزواج سيؤدي إلى ضرر مادي في بيته وخلل في مشاعره لزوجته وأولاده، ففي تصوري بأنه لا يجوز له الزواج أو التعدد، وخصوصا إذا كانت موفية له جميع الحقوق.

فلماذا هذا التهور وهذا النكران؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

[بنت السادة]

انظر أخي العصري هاقد غضبت من قلة الردود وتعجلت تريدها وهاقد أتتك تركض .. لاتقل لي بأنك تريد أن تعملها أنت الآخر (( أن تتزوج من أخرى ))..

سبقتني قليلا أخي قلب خضر .. فالنت بعد أن كتبت الرد أغلق لمدة لابأس بها فسبقتني أنت مع الأخ أبو حسن ولكن المهم وصلك ردي سواء سبقتك أم سبقتني ..

أتمنى أن تكن قد فهمت قصدي لنتواصل في النقاش في نقاط أخرى علنا لم ننتبه لها ..

أخي أبوحسن ..
فترة قياسية قصيرة فقط وسترى الكل يعلق على الزواج من ثانية ويترك بصماته واضحة جلية حتى لو كان غير متزوج بالمرة .. كقلب خضر ..

أختي زوجة قلب خضر ( ترى زوجش ناوي يسويهاوالدليل )

اقتباس زوجتي أكيد بتقرأ هذا الموضوع لذلك أكرر . . لن أتزوج عليها بس هذا نقاش ديني اجتماعي ثقافي

تراه موهين أبد .. :D

أمزح موتصدقين تراني موناقصة ذنوب ..

 

 

[العصري]

مشرفي الامثل . . .

إهدا إهدأ ؟ ؟ ؟

أنت لماذا لم توضح لنا انك تقريبا مع الزواج الثاني ؟ ؟ ؟ وضح ؟ ؟

علما علما . . .

ولا أدري 100 % ماهي أجابتك لكن والله أعلم وكما اتوقع

انها رد لقضاء مشكلة العوانس في المجتمع ( صح ؟ ) خاصة وان السنوات الاخيرة اثبتت ذلك

اذا كان جوابك ( بنعم ) فهذا ومن وجهة نظري ليست إجابة ولا عذر ولا مبرر كافي
واذا كان جوابك (بـــــلا ) فهذه صفحات المنتدى الفيصل بيننا . . . .

اختي الرائعة ( بنت السادة ) .

انا ضد ضد ضد الزواج الثاني بكافة أعذراه إلا . . . . ومع ذلك ضدة

وياعزيزي انا لست متزوجا وانا معك ومتابع الموضوع ومعك في كل حرف كتبتية . . .

لحظة قلب خضر طلب منا الاثيات بنص شرعي او بكلام الله . . .

فإليك سورة النساء بأكملها تمعن فيها . . .

بنت السادة اتمنى منك ان تهدأي وتركزي لكلام مشرفنا خطوة خطوة وبقية الاعضاء ايضا
حيث انني واثق تمام اننا بإذن الله سنصل الى حلا واضحا وطريق آمن يرضي الكل . . .

قلب خضر مشرفي الرائع بنتظارك . . .
بنت السادة عزيزتي بنتظارك . . .

وتقبلوا خالص تحياتي لكم . . .

 

 

[الهدهد]

السلام عليكم يا رائعين

عندي كلام كثير اقوله

اولا مع بنت الساده

اقتباس أخي الكريم قلب خضر، قد أكون بالفعل قد أخطأت التعبير، فخلطت بين الشرع وما أراه متناسبا مع الأخلاق،

بصراحه اعجبتني شجاعتك لما تراجعتي عن خطأك

احسدك على هذه الشجاعه وهي تدل على اخلاقك الرفيعه وطيب اصلك


ثانيا الزميل المحبوب في العمل قلب خضر

هو مثل الديك الذي يؤذن ولا يصلي

تعالوا واسمعوا كلامه في العمل وسوالفه

صج توسع الصدر بس كلها مع الزواج الثاني والعاشر بعد

ولما نقول له اعملها انت وتزوج ثانيه

يقول : لما احسبها بالعقل والمشاغل والمصاريف ما تجي معي وما اقدر ازعل ام العيال وغيرها من الاعذار


تعالوا غرفة المعلمين وسترون ان سوالف القلب سعة صدر لنا بطريقة لا يمكن تصورها



لا اجامل القلب الأخضر

ولكن الصراحه انه استاذ في المنطق والاسلوب ولغة خطابه جيده بل ممتازه

ويعجبني اكثر شي فيه انه في كل مره يطرح هذا الموضوع او غيره نجده يطرح افكار جديده وحجج مبتكره من عنده ويعرضها بأسلوبه الخاص الممتع


نعم الزواج المتعدد حلال شرعا

ولكن مثلما قال القلب الاخضر

اقتباس أمــا هل زواج أحدنا من ثانية يعتبر قراراً حكيماً أم أحمقاً ؟ هذا أمر آخر يُـناقش اجتماعياً وليس شرعياً بحسب ملابسات حياة كل شخص

بصراحه كلكم رائعون وموضوع فيه تناول جديد بشكل مشوق

 

 

[همس الكلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع شيق ومهم جداً خصوصاً في هذه الفترة الحرجة

من زماننا هذا الذي تكالبت فيه علينا ظروف القهر والظلم

والفساد من قوى البغي والطغيان .

قبل الخوض في غمار الحديث حول موضوع الساعة في

المنتدى ، أود أعلن رأيي بالزواج من فتاة أوإمرأة أخرى

إذ أنني أؤيد ذلك الزواج تأييدأ قوياً ولكن في حدود العقل

والمنطق . رغم أني لا أنوي ولم أبيت النية بالزواج الثاني

بل أني أحياناً أقول ( بلا هم بلا وجع راس ) .

لكن هذا لا يمنع أن اقف في صف الذين يؤيدون وينادون

بالزواج الثاني ، ذلك لأنني لا أرى في ذلك شيئاً البتة ؛ بل

قد يتعدى الأمر ذلك ، ويصبح الزواج الثاني والثالث والرابع

أمراً ضرورياً وملحاً لأسباب نفسية وتكوين جسماني أو طبيعة

بشرية وجدت مع تكوين ذلك الشخص .



أخوكم / همس الكلام

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

أخي الكريم العصري .. ألحمدلله إنك من معارضي فكرة الزواج من ثانية وإنشاءالله تتزوج من فتاة تملأ عينيك وقلبك وعقلك وروحك عن (( مثنى وثلاث ورباع )) ولكن .. لي ملاحظة هنا : لاتخالط من يؤيد الزواج من أخرى :D علينا نحن معشر النساء اللهم إلا في بعض الحالات ..

أخي الهدهد أضحكتني إلى أن قلت كفى .. فأنا من النوع الذي يعترف بخطئه ولاأرى في ذلك عيبا أو حرجا خصوصا إن لم أفهم القضايا الدينية أو الثقافية أو العامة والتي يريد لنا الإلتفات لمعناها أكثر .. ولكن إن لم أخطيء لاأحب أن يخطئني الآخرين غصبا عني لأني سأكون أمام خيارات صعبة قد تضرني وقد تضر من حوالي .. المهم فلنعد لصلب موضوعنا ..

انظر لسؤالي لأبي ........ (( قلب خضر )) ..
فأنا اتصلت بشيخ من مشايخنا وسألته ياشيخ إن كانت المرأة كاملة والكامل الله .. هل له أن يتزوج عليها بأخرى وهنا تكلم لي من ناحية أخلاقية أكثر من شرعية وأنا لم أفهم قصده واضحا وهذا للأمانة .. حتى لاتكون في ذمتي متعلقة بهذا وذاك ..

لي تعليق على كلام الهدهد :

اقتباس قلب خضر هو مثل الديك الذي يؤذن ولا يصلي

ياخوفي .. الخوف من آذانه ومن ثم اتمامه ووقوفه للصلاة بقلب خاشع :D

أما عن إيمانه وأخلاقه فهو أمر مفروغ منه والحمدلله ولكن لويترك فقط كلمة الزوجة الثانية والعاشرة ( هذا المزاح أقصد )) لكان فوق العلى ..

دعونا ننظر للأمر من ناحية أخرى للموضوع .. وكأني أعلم بأن البعض سيسر بهذه النقطة تماما ولربما يدعو لي بالخير ..

أنا من مؤيدي الزواج من ثانية إن كانت الزوجة طائشة أو متكبرة أومغرورة أو بها عيب أخلاقي ولايمكن إصلاحه ..(( على قولنا احنا الحريم .. يمبي ليها كسار راس ))

هناك الكثير من الأمور التي أؤيدها ولكن في حالات عدم كمال الأولى في أمور كثيرة أيضا .. ولكني لن أذكرها (( حتى ماتستانسون يالرجاجيل )) ..

ولكن هذا لايعني أن يصب الرجل العيوب في المرأة ليتزوج من أخرى .. عليه أن يخاف الله في أهله وإلا أتاه الزمن في بناته أو أخواته ..

أما عن زواج المتعة والذي يستخدمه الكثير بحجة عدم الاكتفاء الشرعي من المرأة وهو من باب الاستهتار وتكشف عورات بنات الناس فهذا لاتعليق عليه .. كلكم يعرف كيف يعلق ويحكم على نفسه في هذا الأمر .. وأنا ماطرحت هذه النقطة إلا أني وجدت البعض يقول بأنها زواج ثان وثالث ورابع وحتى عشرين ليخلط الأمور ببعضها ويخلط الحق بالباطل .. مثلما اختلط مخي الآن بالربط بين الإثنين ..

أنتهى وقتي .. مع السلامة ..

 

 

[العصري]

بنت السادة . . .

أشكر ثقتك العالية بي . . .

وتأكدي دوما بأني لا أعاشر المزاجيين او الذين يحبون التغير بسرعة ( ياللي متزوجين ثانية لاتزعلون ) هذه وجهة نظري . . .

نعود . . .

الله في كتابه ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ذلك أ نى ألا تعولوا )
بالفعل هذه آية رائعة ونبراسا كافيا لموضوعنا . . .
أتمنى من الاعضاء وبالذات قلب خضر اي يعطي تفسيرا كاملا لهذه الاية . . .

وبالتالي نكمل الموضوع معك . . .

اختي بنت السادة تقدمي . . .

وانا م ع ك . . .