العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ ۩ ۞ الواحة الإسلامية ۞ ۩ ۞




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 14-10-2005, 04:54 AM   رقم المشاركة : 1
المميز
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المميز
 







افتراضي المعجزات العدديـــــة في القرآن الكريــــم (( الله أكبر ))

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




معجزات عدديــة موجوده في القرآن الكريــــم


الدنيا 115الآخرة 115

الملائكة 88الشيطان 88

الحياة 145الموت 145

الرجل 24المرآة 24

كيد الشيطان 11الاستعاذة منه 11

اليوم 365

الشهر 12

صلاة المسلمين 5


و قد ذكرت كلمة البحر 32 مرة

و ذكـرت كـلمة البرّ 13 مرة

و بإجراء المعادلتين التاليتين نحصل على ما يلي :

المعادلة "1" : عدد كلمات البحر (الماء) ÷ مجموع عدد كلمات البر و البحر × 100

المعادلة "2" : عدد كـلمات البر (اليابسة) ÷ مجموع عدد كلمات البر و البحر × 100

بناء على المعادلة الأولى: 32 ÷45 × 100 ==== 71,111111111 بالمائة

و بناء على المعادلة الثانية: 13÷45 × 100 ==== 28,88888889 بالمائة

و قد أثبت العلم الحديث أن المحيط المائي يشكل 71,111111111 بالمائة من حجم الكرة الأرضية و أن المحيط اليابس (البر) يشكل 28,88888889 بال مائة (فهل هذا كله صدفة)



يا سبحان الله



تحياتي
----------
ا ل م م ي ز

 

 

 توقيع المميز :
نَحْوَ غَايَةٍ عَمِيْقَةٍ تَسْمُو بِالعُلاَ مَجْدَاً أسْطُورِيَّـاً
المميز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-10-2005, 02:02 PM   رقم المشاركة : 2
طالب المريدين
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل






افتراضي

شكرا على الموضوع
ولي سؤال ؟
هل للصدفه وجود ام ليس هناك صدفه في الواقع ؟
أرجو التفضل بالاجابه ؟

 

 

طالب المريدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-10-2005, 02:23 PM   رقم المشاركة : 3
حيص بيص
طرفاوي بدأ نشاطه





افتراضي

أقول :

إن النص القرآني هو نص تعبدي سواء وُجدت هكذا أرقام أم لم توجد !



وبخصوص سؤال أخي طالب المريدين

أقول : ( مجرد قول منسوب لـ حيص بيص )

بالنسبة للناقص يمكن حدوث صدفة في الواقع معه .
أما بالنسبة للكامل المطلق فلا يمكن تخيّل حدوث صدفة معه . وذلك بمعلومية أن الكامل المطلق إنما هو خالق الواقع والمتصرف المطلق فيه؛ فلا يمكن أن يخلق شيئاً يجهل ملابسات حدوثه وتطوره .

 

 

حيص بيص غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-10-2005, 02:28 PM   رقم المشاركة : 4
طالب المريدين
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل






افتراضي

شكرا للاخ حيص بيص كثيرا
لكن بانسبه للناقص كيف يقرر انها صدفه ؟
وماذا يعني بذلك ؟
الحظ أم خلاف انه مدبر ؟ ام شئ اخر ؟
أرجو التوضيح اكثر ؟

 

 

طالب المريدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-10-2005, 10:46 PM   رقم المشاركة : 5
حيص بيص
طرفاوي بدأ نشاطه





افتراضي

أجيب على استحياء خشية أن أُحصر في زاوية يصعب عليّ الخروج منها



أقول : ( مجرد قول منسوب لـ حيص بيص )

الصدفة هي : كل حدث غير مخطط له ؛ أو بتعبير آخر ( خلاف المقرر ) .


أتمنى عليكم جمع إجابتي هذه مع الإجابة السابقة ؛ لأنهما يكملان بعضهما بعضاً بحسب ما بلغني من فهم .



وفقكم الله تعالى ، وشكراً لاهتمامكم أخي طالب المريدين





حيص بيص



.

 

 

حيص بيص غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-10-2005, 12:19 AM   رقم المشاركة : 6
المميز
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية المميز
 







افتراضي

أشكر الأستاذ طالب المريدين

و الأخ الفاضل حيص بيص

على التفاعل مع الموضوع




وأنا في وجهة نظري :


أن هذه الأرقام إستحالــة أن تكون صدفة

فما نجده يدل أن هناك إعجاز في هذا الكـــون يجب علينا أن نتفكر فيها

هذا والله أعلم ...




تحياتي
-------------
ا ل م م ي ز

 

 

 توقيع المميز :
نَحْوَ غَايَةٍ عَمِيْقَةٍ تَسْمُو بِالعُلاَ مَجْدَاً أسْطُورِيَّـاً
المميز غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-10-2005, 12:19 PM   رقم المشاركة : 7
بلقيس
طرفاوي مشارك





افتراضي

موضوع حلو واجابات حيص بيص الاولى والثانيه حلوه وبسيطه

 

 

 توقيع بلقيس :
بلقيس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-10-2005, 01:29 PM   رقم المشاركة : 8
الحضن الدافئ
طرفاوي جديد





افتراضي

الاستاذ طالب المريدين
هل اجابه حيص بيص الاولى والثانيه صح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بنتظار توضيحك

 

 

الحضن الدافئ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2005, 01:33 PM   رقم المشاركة : 9
طالب المريدين
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل






افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه للمعنى اللغوي الذي أشار اليه الاخ الكريم تقريبا سليم ،
أما بانسبه للجهه الاخرى ففيها كلام لابأس من توضيحه :
هناك عدة معاني بالنسبه لما يتعلق بالناقص وخلاصتها :
اما تتعلق الحوادث بالامور التكوينيه كما لو التقيت شخصا في مكان دون اتفاق بينكما ودون توقع
فان قصد هذا بتعبير الصدفه لا اشكال فيه ، واما ان يقصد به انه دون ارادة فاعل فهو باطل لان الله تعالى دبر الامر وحصل
والانسان مندك في ارادة الله غير انه لايعلم بها ،
كذلك بالنسبه لظواهر الطبيعه يقول الماديون انها صدفه عدا ما يوجد بفعل الانسان والحيوان
وهذا باطل لان الطبيعه لها موجد وهدف نسال الله ان لانفتتن بالطبيعه ؟ ، ،
أما الجهه الاخرى تتعلق بالامور الا ختياريه كالذنب فلا صدفة ايضا :
وذلك ان المذنب قد يغفل حين الارتكاب لاهماله المقدمات والا فهو بفعل منه واختيار
والخلاصه
في راي الحقير : أنه لاتوجد صدفه وانما هناك تخطيط وتدبير تام
اللهم أغنني بتدبيرك لي عن تدبيري
أتمنى لكم الموفقيه دوما والى الا مام ان شاء الله
طالب المريدين

 

 

طالب المريدين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-10-2005, 11:35 AM   رقم المشاركة : 10
طالب المريدين
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل






افتراضي

أتمنى أرى اراءكم في الصدفه وتبعات هذه الاراء
مع الشكر الجزيل

 

 

طالب المريدين غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 04:30 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد