التوجيه والارشاد أصبح بلا موجهين.

[ابن الطرف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أهل بلدة الطرف الحبيبه أحييكم بأجمل تحيه وهي تحية الإسلام

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته أما بعد،

اليوم أردت أن أطرح عليكم موضوع مهم جدا وهو: نشأ في الفترة

الأخيرة في بلدتنا الحبيبه كثرة (المرشدين الاجتماعيين)

وهذه الظاهرة وللأسف ظاهره غير جيده إطلاقا فعملية الإرشاد والإصلاح

تحتاج إلى مقومات عديدة وللأسف بعض الأشخاص( وأنا أقول البعض وليس الجميع) لايمتلك حتى أبسط تلك الأمور فقد نجد شخص غير بار بوالديه في المنزل وغير ملتزم بأوقات الصلاة وووو ونراه يرشد ويوجه

في بعض طبقات المجتمع وماجعل هذه الظاهرة تنشأ هو أحد أمرين هما:

1_ الفارق العمري بين هذا الذي وضع نفسه موجها وبين من يوجههم.

2_ قيام هذا الموجه بقراءة بعض الكتب وقد يكون لم يتجاوز الكتاب الواحد.

وبفضل هذين السببين نشأت العديد من الجماعات التي كونها بعض أولئك الموجهين الذين ينقصهم الشيء الكثير ومن ثم أصبح الناتج من هؤلاء الأشخاص ناتجين أساسيين هما:

1- إما شخص متشدد جدا.

2- أو منفتح بشكل كبير يكاد يكون( علماني).

وكلا الناتجين غير جيد إطلاقا ويسببان خلل اجتماعي كبير وقد يسببان فساد اجتماعي بل وقد يتعدى الأمر بأن نرا هؤلاء الأشخاص الذين تخرجوا من مدرسة هؤلاء الموجهين القاصرين نراهم موجهين ويكونون جماعات أخرى،

لذلك يجب علينا أحبتي أن نراعي الله – سبحانه وتعالى- في تصرفاتنا وأن لانضع أنفسنا موضع ليس لنا وكذلك أن ننتبه لهذه الطبقة وأن نوجه أخوتنا وأبنائنا لها الأمر المهم جدا،

ختاما لذلك أهدي هذه الطبقة هذا الحديث:

يقول مولانا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام:

( من ينصب نفسه للناس اماما فليبدأ بتعليم

نفسه قبل تعليم غيره وليكن تأديبه بسيرته

قبل تأديبه بلسانه)

والسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته....

 

 

[مؤثر1]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي وعزيزي ابن الطرف

بصراحة انا قاهريني هالجماعات من زمان
حتى اذا مريت في الشارع عليهم يطالعونك بنص عين
كانهم موعادينك شي ومافي احد عالم
الا اهم في الدنيا والبلد
هذا علمهم ومراجلهم
وكل من جاء قال انا علامة وفاهم
والمشكلة كل يوم يزيدون ويتعصبون زيادة
الله يفكنا منهم ويفكهم من انفسهم

ابن الطرف | لك شكري وودي

 

 

[rossi]

حتى ابسط الاشياء السلام مايسلمون
يعني انت مو من مقامنا نسلم عليك

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله

صفات المرشد الاجتماعي يجب أن يكون مثل لوحه أعلانيه تدلك لـ الطريق الصحيح
وأنت مخير أن تسلكه أو تسلك طريق أخر لا أن يكون مرشد سيئ

ظهور البعض كـ أرشاد وأثبات الوجود بالمجتمع لا يأتي وحده كـ فرض الوجود بالقوه
بل يأتي من مشجعين له حتى أظهر شخصيته وأثبتها
في حالة أنحراف شخصية المرشد إلى مسلك خاطئ يجب علينا أن نوقفه ونرشده بالنصيحه
أن سمع لها كان خيرآ وأن لآ علينا أن نتصدى له حتى لايزرع لنا فساد بالمجتمع وفكر منحرف
نواقص شخصية المرشد تاتي لـ أمر خاص به ولكن علينا أن ننظر إلى الحصاد الذي زرعه بالمجتمع
:
مؤثر أوما مايتنزل يسلم قويه السلام لله شكله مرشد غير شكل
شخصية المرشد لازم تكون أجتماعيه بحته حبوب وطيب ويناسب كل الطبقات الاجتماعيه
أجل ليه متعب نفسه وصاير مرشد وشايف حاله على شو
وين المؤمن الي يحب أهل البيت عليهم السلام ويسلك مسلكهم ويتكلم بلسان حديثهم وصفاتهم
ويرشد الناس إلى بر الامان من جميع النواحي
:
أبن الطرف يعطيك العافيه بس لو كتبت أكثر تفاصيل لهذه الشخصيات حتى يتم التعرف عليها
ونستفيد من خلالك أفضل من يكون العنوان مجهول أمام الجميع ويفهمه البعض
طلما أنتم متواجدون بينهم وفي بعض هذه الاماكن

 

 

[ابن الطرف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي لكم الشكر على تكرمكم ومروركم على موضوعي المتواضع،

أخي مؤثر بالفعل الجميع مستاء من هذه الجماعات وانا كتبت هذا الموضوع انما كتبته لعل وعسى أن يكون رادع لهم ويرجعوا لعقولهم ووعيهم،

أخي rossi فعلا حتى أبسط الأشياء يتركونها فهم يستخدمون الأدله والأحاديث بما يتلائم مع مصلحتهم وأما مايقف ضد مصالحه فهم يتركونها وكذلك يعيشون في وحل الغرور( الله يفكهم ولا يبلانه)،

أخي احساس قاتل لك الشكر على اضافاتك التي اثرت الموضوع اما عن تبيين الشخصيات والتفصيل بشكل أكبر فهذا صعب لأنه اذا ذكرنا الصفات بشكل مفصل فصدقني ستظهر اسمائهم غصبا عني مع ذكر صفاتهم

وأنا كتبت موضوعي ليس للتجريح أو للتشهير وانما ليتعض هؤلاء ويعيدوا لوعيهم، أما عن التفصيل فهنا التفصيل ليس بتلك الأهميه لأنهم واضحون بالمجتمع كوضوح الشمس,

ولكم أجمل تحيه،،،،

 

 

[المنتظر]

بارك الله في طرحك .......ولكن
لماذا لاتقوم بتوجيههم وإرشادهم لعلا يصلحهم على يديك

 

 

[Malaakiah]

( من ينصب نفسه للناس اماما فليبدأ بتعليم



نفسه قبل تعليم غيره وليكن تأديبه بسيرته



قبل تأديبه بلسانه)

جبتها على الجرح مثل ما يقولون

كانك تدري ان فيني ورمه منهم و من اشكالهم

وخلني اقولك على موقف من مواقفهم اللي تبين اصلهم

كنت مره مع ولد اختي في طريق الحسينه الرسول الاكرم عصرا

وكان هناك رجال كبير في السن قلبه على الحسينيه و خايف عليها

معاي انتو ولا ؟؟

نكمل...

جاء احد الشيوخ و اللي له مكانه مرموقه في المجتمع

وشافه الرجال العجوز وقام ينصحه ويقول يا شيخ الفلاني قل للي ينظفون يسكرون الحسينيه

لاني اشوف قطاوه تدخل لداخل..

وبكل بسااطه قام الشيخ ورقع الباب في وجهه بدون ماينطق ولا كلمه

والله الشاهد عل ما اقول وان شاء الله اتجرجر في نار جهنم اذا كنت كااااااااذبه

و الولد اللي معاي مندهش يقول : يوووو شوفي مسكين سكر في ويهه الباب...

وفي النهايه:

كما يقال "احمل اخيك المؤمن على سبعين محمل"

قد يكون الشيخ عمل هالشي خارج عن ارادته ,

ولكن المفروض نحسب الف حساب حق كل شي نقول او نسويه

لان احنا نربي مجتمعا كامل..

 

 

[ابن الطرف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي ؛المنتظر؛ من الصعب أن تقوم بمسك هذه الجماعات ونصحها لعدة أسباب ومنها: 1_ كثرة هذه الجماعات بالبلد وانتشارها بشكل غير طبيعي.

2_طرحه بالمنتدى يوعي المجتمع بهؤلاء لانه حتى لو افترضنا اننا نصحنا البعض فهناك اناس لن تتقبل النصيحه للكبرياء الذي تعيشه.

لذلك طرحه على الملأ أفضل للجميع،

وشكرا على مرورك الطيب،،،

أختي ملاكيه(malaakiah) قد يكون هذا الموقف حصل وانا لا أكذبك اطلاقا ولكن هذا لايعني أن جميع المشايخ سيئون بالعكس منهم من يسهر على راحت المجتمع

وانا أتفق معك أن مشايخ البلد ينقصهم الكثير وهناك واجبات كثيره مبتعدين عنها ولكن لنبقى في موضوعنا أفضل لي ولش

ومشكوووووووووره عالمرور الطيب

 

 

[طالب المريدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الاخ ابن الطرف والذين أيدوه :

أنتم في أي جماعة وماصفات مرشدكم ؟؟؟؟

 

 

[طالب المريدين]

وحتى نوصي ونوجه هذه الجماعات للالتحاق بمرشدكم وطلبه ..

 

 

[ابن الطرف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذي طالب المريدين انه لشرف لي أن يلفت موضوعي انتباه شخصيه كشخصية طالب المريدين أما عن موجهي فهو شخصيه عظيمه وأفتخر وأعتز بها

ولكن لاأستطيع أن أبيح عن أسمه الا بعد أن أستأذنه أما من أيدوني فليس بالضروره أن يكون لهم موجهين ليكونوا أشخاص جيدون يكفي بأن يجتهدوا على أنفسهم ويستعينوا بغيرهم فيما يجهلون

وأنا عندما أتكلم عن هذه الجماعات فأنا لا أضع نفسي موجها لهم ولا أدعوهم لموجهي ولكني أنبههم لسوء فعلهم وأتمنى أن يعودوا لرشدهم

وأتمنى أن تصل فكرتي للجميع ولك سيدي طالب المريدين،،،،

 

 

[أصحاب القدر]

الإنسان عندما ينتقد الآخرين عليه أن يحاول السمو بنفسه قليلاً .. فقط قليلاً
وبعد ذلك يمكن أن يكون ناقد جيد

فقد إستمعت في يوم من الأيام للسيد محمد مهدي الشيرزاي وهو يقول لن يتقبل الناس الموعظة من الواعظ إلا إن كان هو أول من يقوم بها
وذكر عن عالم أتى له رجل وقال له أريدك أن تنصح فلان بطريقة غير مباشرة وتقول له إفعل كذا وكذا ... قال العالم حسناً
في اليوم الأول لم يذكر الموعظة في اليوم الثاني لم يذكر وهكذا حتى أتى يوم وذكرها ... فأتى له الرجل قال له لما تأخرت بذكرها ... فقال له أردت أن أقوم بهذه الموعظة
فإن لم أقوم بها لن يتقبلها مني المستمع ولو بقيت أنصح فيه أعوام وأعوام ... انتهى

المستفاد أنه ليس فقط الواعظ من عليه أن يعتبر من ما ذكرت أعلاه بل حتى على من ينتقد الواعظ
لا شك أن كلامك صحيح إلى حد ما ... لكن عليك بطرح البدائل ... أن تنتقد شيئ أمر مباح لكن ماهو البديل

حتى أن أخير الوعاظ في بلدتنا أصبح يلهي الشباب فيما لا نفع فيه ... لا في الدنيا ولا الآخرة .. أصبح الكثير من الشباب يفكر بشكل عاطفي بحت

أتمنى أن ما يجري سحابة صيف ...

إبن الطرف ... كن إبناً لها بحرصك على نفسك أولاً وثانياً وثالثاً

ثم بعد ذلك ستجد الجميع يتغير ويتأثر بإسلوبك

ومن أهم ما يجب على الإنسان الإلتزام به حتى يتأثر به الناس ... هو المظهر العام
صحيح لكل إنسان حرية ما يلبس و و تسريحة شعره ... وألفاظه
لكن إن كان يريد التغيير في نفوس الأخرين يجب أن يكون مظهره يبث الأمل والروحانية عندما ينظر إليه
الناس لا يكون مظهره وألفاظه وفعله .. تدون له في دفاتر الأخرين كل ماهو مسيئ

أتمنى الرسالتين وصلت للواعظ ومن ينتقد الواعظ

 

 

[ابن الطرف]

بسم الله الرحمن الرحيم

لك شكري اخ صاحب القدر على الاضافه اما عن البديل فأنا ( وأعوذ بالله من كلمة أنا) أعددت سلسله من المواضيع كامتداد لهذ الموضوع وسأطرحها قريبا

أما ان كنت تقصد شخصيتي فأنت لك الحق أن تتكلم ولكن ان كان انتقادك في محور موضوعنا وليس في لبسي او مظهري الموضوع عام ولكنك حورته بشكل شخصي وهذا الشيء ارفضه تماما

عموما أنا عندما تكلمت نقدت الاشخاص في تصرف معين ولم ألجأ لصفاتهم الشخصيه

نصيحتي لك ( أصحاب القدر) تابع السيد كمال الحيري للتعلم اسلوب البحث والنقاش العلمي

وأتمنى أن تحصر ردك في الموضوع نفسه

ولك شكري عزيزي،،،

 

 

[السياسي]

مع الاسف الشديد الموضوع والردود اخذ منحى آخر فمثل هذه المواضيع حساسة جداً وقد تفسر من قبل البعض (بالحزبيه) وهذا ما لا نتمناه في بلدتنا الحبيبه
وتقبلوا تحياتي....

 

 

[♥ gѕη яσσн]

من واقع المريد الذي نحن عليه فلابد ان يكون هناك الموجه ..
وانا من المؤيدين لهذه الفكره على التوجيه والارشاد ..
فنحن بحاجه ماسه لهذا التوجيه .. اذا انت تتكلم عن الموجهين بشكلهم الخارجي فهذا مراد خاظئ ...ولكي من حسن التواصل منهم على المظهر هم ..
ولكن ليس علينا بالمظهر علينا بالباطن لان المظهر لا يسسع لنا الحكم على الشخص ..فهناك البعض يصفهم الى اسوأ صفه ..لماذا ؟؟
,,
,,
فكرت هذه الجماعات هي الاجتماع وتمحور في امور المعروفه لديهم ..لو لا الله واهم لكان نقول باي باي لمجتمعنا وهم الشباب ..
وهناك ملحوظه وهي ايجابيه الجماعات ان هناك حظور ممتاز لحضور المجالس الحسينيه والمساجد ونحن محسودون من القرى الاخرى من شبابنا الممتاز من ناحيه الاجتماعيه ..
,,
واتمنى عدم وقوف ضد هذه الجماعات لانها هي مساعده على ثقافه شبابنا ..
,,
,,
وشكرا ..واتمنى وفقت في كلمتي ووضحت فكرتي ..
,,
,,
المجروح 78 ..

 

 

[ابن الطرف]

أخي السياسي نحن لانطرح الموضوع لاهداف سيئه بل لاهداف ايجابيه ومن يقرأ الموضوع جيدا سيرى جدوته،

أخي المجروح نحن لاننتقد المجموعات الجيده والتي لها أدوار ايجابيه نحن ننتقد الجماعات السيئه وانا عندما انتقدت الموجهين السيئين لم اعني ان لايتخذ الانسان موجها له اطلاقا فلو نظرنا الى سيرة

مراجعنا العظام فسنجد ان كل شخص منهم كان له موجه واتخذ موجها منذ صغره ولكن أنا أقول يجب أختيار الموجه الجيد والمناسب

أما عن الجماعات الجيده فبالعكس تماما نحن نؤيد قيامها ونشجع الشباب على الالتحاق بها

أتمنى قراءة الموضوع بتروي وأتمنى ممن يقرأ أن يركز في النقاط التي ذكرتها وفي الأهداف التي أريد ايصالها أحبتي

وتحياتي لكم,,,,

 

 

[سقراط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز ( ابن الطرف )

وما الضير من كثرة الموجهين ؟ !!

نعم قد يكون استنكارك عن كيفية الموجهين

ولكن ما أود أن أوصله لك أخي العزيز أن لكل شخص منا عقل يميز بين الحسن والقبيح , فعندما تتلقى توجيهاً من أي مرشد ما فلك أن تعرضه على الموازين الحقيقة والتي لا توزن بالأهواء والشهوات .
فعلى سبيل المثال عندما يقوم هذا المرشد بتوجيه رفاقه أو مجموعته بالحرص على صلاة الليل فليس من المنطق أن أتبحث عن الموجه فيما لو يبر والديه أم لا لكي أقوم بالحرص على صلاة الليل , فصلاة الليل لها استحباب مؤكد في ذاتها ولها من الفضل العظيم ولا يشترط أن من يوجه وينصح بها ان يكون خالياً من العيوب .

وحتى إمام الجماعة يكفي في ظاهره الورع والتقوى وحسن السيرة ولا يأمرك المرجع بالتباحث وراء إمام الجماعة لكي تصلي خلفه أم لا فيكفي صلاح أمره عند الناس .

فيا أخي العزيز عندما نسمع أي شخص يشيد بأمر معين فلنسمع وفقط ولنترك تاريخه وسيرته الذاتية ولنلتفت لحقيقة ما قال هل ما قاله حق فلنتبعه أو باطل فلنناقشه ونصحح أمره

ولابد أن فكرة التوجيه والإرشاد تكون سائدة بين أصدقاؤنا وبين أهلينا وبين زملاؤنا في العمل والدراسة وفي كل مكان لكي نكون آمرون بالمعروف وناهون عن المنكر .

فلو اتبعنا ما قلته فلن يقوم بالتوجيه والإرشاد إلا المعصومين لأنه سائر الناس غير معصومين وكيف أن يوجهوا وعليهم بعض العيوب ؟؟؟؟

وأما عن قولك لأخينا ( أصحاب القدر ) بأن يتعلم أسلوب البحث والنقاش العلمي
فالموضوع منذ نشوءه غير مرتكز على أساس علمي , لأنه والله اعلم يبدو أنه كتب على آثار نزوة
أو آثار موقف حصل لك مع أحد الموجهين الذين لم يملئوا عينك وأردت أن تكون هذه الصفحة بمثابة تصفية للحسابات معهم والله أعلم .

وإن كنت فعلاً ترى بأن مجموعات تروج لفكر خاطئ فلك أن ترسل اسم هذه المجموعة واسم موجههم لطالب المريدين على الخاص لكي يتم التحقق من ذلك والتثبت ومناصحتهم بالتي هي أحسن للعودة بهم إلى الجادة مع ترسيخ مبدأ التناصح والتوجيه والإرشاد .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.

 

 

[ابن الطرف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي سقراط أنا عندما تكلمت عن التوجيه فأنا لم أقصد التوجيه الايجابي وسبق وبينت هذا الشيء لمن سبقك بهذا الرأي فلن أرد على هذه النقطه،

أما عن تاريخ الموجه فأن كنت تجيد القراءه فستدرك مغزاي ومقصدي من مسألة اختيار الموجهين،

أما أن تأتي وتقيم الموضوع وتقول بأنه لايرتكز على أصل علمي فهذه كارثه ومن أنت لكي تقول بأنه يرتكز على أصل علمي أو لا عزيزي هل جلست معي وناقشتني هل أخذت أدلتي لكي تتكلم فيما لاتعلم

وأنا عندما أطرح موضوع لا أطرحه لنزوه أو شيء من هذا القبيل قبل أن تتكلم فيمن تجهل أعرف من تتكلم عليه واعرف ماتكتب الا أن كنت شخصا يدرك ماوراء الغيبيات فهذا أمر آخر

ومسألة صلاة الليل أنت أخذت الموضوع من نقطه بسيطه جدا تقع في قلب الدائره ونسيت بقية الدائره

نصيحتي لك أقرأ الموضوع جيدا وناقش وحلل فيما بعد

وكما قلت لغيرك أقولها لك: تعلم الحوار العلمي خصوصا أنك تضع صورة أفضل من يكون النقاشات العلميه في الاعلام في وقتنا الحاضر،

ولك تحياتي،،،،

 

 

[أصحاب القدر]

أنا لا أعرفك يا ابن الطرف أبداً ولا أدري إن كنت معمم أو كنت غير ذلك ... لكن يبدو أن كلامي صار كما يقال ربما رمية من دون رامي
فأصاب الهدف وحرك بعض مشاعر النقص التي توجد عند البعض ... أمر آخر لا يوجد فيما ذكرته نقاش علمي بل هو نقاش حول ظاهرة إجتماعية من جهة
ودينية في بعض جهاتها الأخرى ... ويبدو أن عليك أنت أن تتابع السيد كمال الحيدري للتتناقش مع الأخرين بإحترام وتحترم الرأي والرأي الآخر
وبالرغم أنني لا أعلم ما الرابط بين موضوعك ومناقاشات السيد كمال ... إلا أنني أقول

نحن نفخر في الطرف بما نمتلك من زخم من الشباب الواعين ... الشباب الذين هم مصداق لقولها تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)

يقول السيد صباح شبر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الصغير والكبير فمتى ما نجد منكر علينا أن ننهي عنه ونأمر بالمعروف ...

ونتمنى أن نجد كتاباتك التي تخبئها عنا ... أخشى أنها رسائل سرية أتت لك من روح إفلاطون لتبني لنا بقية المدينة الفاضلة

على فكرة أنا أؤيدك تمام في تقنين هذه الجماعات ووضع لجنة للإشراف عليها ... لكنك يا من تنتقد الوعاظ عليك تتمهل قليلاً قبل الرد
وترد بنفس شخص غيور على دينه ومجتمعه ... لا بنفس مخالف .. لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

 

 

[طالب الغفران]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

السلام عليكم أيها الإخوة والأخوات ورحمة الله وبركاته

حقيقةً، كنتُ أتمنى أن يكون النقاش في هذا الموضوع بعيداً عن روح التشنج ، سواءً من صاحب الموضوع أو المشاركين فيه -رجالاً كانوا أو نساءً - ولكن ما حصل هو العكس.

يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في كلام له حول الخوارج في نهج البلاغة:"لا تقاتلوا الخوارج بعدي ، فليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه"، لذا دعونا نركز جميعاً على العبارة التالية : ( فليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه )،ولنلقِ نظرة خاطفةً على كل الجماعات الموجودة في بلدتنا الطيبة ، ولنجعل لها تصنيفاً مبنياً على العبارة السابقة، فمن وجدناه ينشد الحق ويحث عليه فلنشد عضده ونصوبه متى احتاج إلى التصويب، ومن وجدناه ينشد الباطل ويحث عليه وقفنا بوجهه ورددنا عليه باطله وحذرنا الناس من شره.

عندما أنظر نظرة قاصرة للجماعات الموجودة والتي يُمارس بعضها النصح والإرشاد ، لا أجد أن للفئة الأخرى - أعني فئة الداعين إلى الباطل - أي مكان بين تلك الجماعات ، بل إن جُلهم يسعون جاهدين لخدمة دينهم ومجتمعهم بكل ما أوتوا من قوة ، ولكن قد يُخطأ بعضهم في الأسلوب الذي يمارسه، وهذا لا يُحيلهم إلى سلة الباطل ، وبالتالي لا أظن أن من الصواب أن يبغضهم البعض أو يحقد عليهم ، والله سبحانه وتعالى يقول: { وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا }، حيث أنه لا مكان للغل والكراهية بين المؤمنين.

لذا ، متى ما وجدنا أي جماعة تُمارس دور النصح والإرشاد ولاحظنا وجود خلل في أسلوبهم ، فلنسعَ لحثهم على تغيير الأسلوب إن لم تكن بيننا وبينهم حواجز، وإلا فلنحدث أصحاب اليد الطولا من طلبة العلم أو من لهم قدرة التأثير على تلك الجماعات فيقوموا بدور توضيح ذلك الخلل لتلك الجماعات وتصويبه.

نصيحة أخوية لكم جميعاً لها المنفعة الكبرى أختصرها في الآيات التالية: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159

لتكن لدينا جميعاً أخلاقيات الحوار وأدبه ، وإلا فلن نستطيع أن نناقش أي قضية وبالتالي لن نصل إلى أي حل.

وفقكم الله