العودة   منتديات الطرف > الواحات الخاصـة > منتدى السهلة الأدبي




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 24-11-2009, 01:36 AM   رقم المشاركة : 1
قميص يوسف
إداري






افتراضي جـلـسـة شـهـر ذي الـقـعـدة 1430هـ.

منتدى السهلة الأدبي



1 ذو الحجة 1430هـ ـ الموافق 18 نوفمبر 2009م



تم عقد الجلسة السهلاوية في منزل الأستاذ مصطفى حسين العقيلي ( ليلة الخميس 1 ذو الحجة 1430هـ ـ الموافق 18 نوفمبر 2009م )، وقد تم طرح أربع مشاركات:
المشاركة الأولى بعنوان: تحفة الفضلاء، وملحة النبلاء في تلخيص كتاب: ( ذم الثقلاء ).
مقدم المشاركة: جابر بن عبدالله الخلف.
حاول الكاتب في هذه الموضوع أن يوجز كتاب ( ذم الثقلاء ) لأبي بكر محمد بن خَلَف بن المَرْزُبَان البغدادي، وتلخيص مواده، ثم اختيار بعض تحفه وملحه ونوادره، وفي ختام هذا العرض الموجز دون الكاتب بعض الملاحظات؛ كي يكون القارئ على إطلاع على مجمل ما في الكتاب.

المشاركة كاملة بصيغة pdf تجدونها هنا :

http://fdaei.com/index.php?action=getfile&id=4366

 

 

 توقيع قميص يوسف :
قميص يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2009, 01:46 AM   رقم المشاركة : 2
قميص يوسف
إداري






افتراضي

المشاركة الثانية بعنوان: مصير الأمة الإسلامية بعد العهد النبوي الشريف.
مقدم المشاركة: عبدالله محمد الشريدة.
البعض يتصور أن موت النبي (ص) هو نهاية دور النبوة، ولا يمكن للنبي (ص) أن يخطط لنظام الدولة الإسلامية لما بعد رحيله من الحياة الدنيا، إذ إن الله سبحانه وتعالى تكفل بالمحافظة على دينه الذي ارتضاه للبشرية أجمع، فالتخطيط يكون عندما يخاف الإنسان على أمرٍ ما من الضياع والتلف وعدم الحفظ والهلكة، بينما الدين الإسلامي محفوظ من قبل الله تعالى إلى يوم القيامة.
ويتساءل: ما الهدف من هذا التخطيط، ولِم يكون هذا التخطيط ؟ مع وجود أُناس هم اللبنة الأولى للمجتمع الإسلامي، وهم النقلة الأولى والحفظة الأوائل للقرآن الكريم وللدين الإسلامي، فبهم يُحفظ الدين، وبهم يُبلغ، وبهم ينتشر.
الكاتب حاول أن يقدم بعض النقاط الأساسية التي من خلالها يثبت استحالة ترك النبي الأعظم (ص) للأمة الإسلامية بعد رحيله دون تخيط مسبق منه.

المشاركة كاملة بصيغة pdf تجدونها هنا :

http://fdaei.com/index.php?action=getfile&id=4367

 

 

 توقيع قميص يوسف :
قميص يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2009, 01:52 AM   رقم المشاركة : 3
قميص يوسف
إداري






افتراضي

المشاركة الثالثة بعنوان: أرجيله ( شعر ).
مقدم المشاركة: أحمد بن مبارك الربيح.
وهي قطعة شعرية، قال في مقدمتها:
بحجم امتلاكك ناصية في البيان
وقدرا من المس والافتتان
أعرني قليلاً من البوح
في حضرة الحرف
أو سبحة تستطيع افتضاض المعاني
على لوحة التجربة

المشاركة كاملة بصيغة pdf تجدونها هنا :

http://fdaei.com/index.php?action=getfile&id=4368


 

 

 توقيع قميص يوسف :
قميص يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2009, 01:59 AM   رقم المشاركة : 4
قميص يوسف
إداري






افتراضي

المشاركة الرابعة بعنوان: رفيف كموج البحر ( شعر ).
مقدم المشاركة: أحمد بن مبارك الربيح.
وهي قطعة شعرية، قال في مقدمتها:
ماذا أقدم في خضم البحر
من موج بلون الابتكار
العالم الشعري يرفل
بالأعاصير العتيدة
وأنا ارتشاح مرارة الزمن البليد
زمن تنكر للمشاعر
واستبد به الجفاف


المشاركة كاملة بصيغة pdf تجدونها هنا :

http://fdaei.com/index.php?action=getfile&id=4369

 

 

 توقيع قميص يوسف :
قميص يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2009, 02:07 AM   رقم المشاركة : 5
قميص يوسف
إداري






افتراضي رد: جـلـسـة شـهـر ذي الـقـعـدة 1430هـ.

المشاركة الخامسة والأخيرة بعنوان: قراءة في الوعي المتحول لسيرة ثقافية مع محمد الحرز.
مقدم المشاركة: عيسى بن مبارك الربيح.
يرد الكاتب على ما ورد في مقال منشور للأديب محمد الحرز في جريدة الوطن بتاريخ 16/2/1425هـ، عدد 1285، وقال الكاتب في بدء موضوعه:
على رأس هرم المقال، يقدم لنا الحرز جوهر حصيلته ونتائجه، وهو ( شهادة ذاتية تعكس تأملاته وقناعاته وتحولاته الفكرية والثقافية والأدبية والعقائدية ).. وكأنه بذلك يريد أن يخوض بهذه العناوين الكبيرة: التحولات.. القناعات.. العقائد.. بجرة قلم عجول !!.
إضافة إلى أنه لم يحدد لنا أي اتجاه يعنيه من سرد هذه المصطلحات، هل ما يرتبط بالحياة أو المجتمع أو الدين أو التاريخ أو الأدب أو الثقافة عامة ؟
في حين أن العقيدة الذهنية لمفاهيم الحياة ـ مثلاً ـ ما هي إلا أسلوب ذهني في التعامل مع الأفكار والسلوك والمشاعر، وليس بناءً بحد ذاته. وقد ترادف مفردات مثل اليقين والقناعة.

المشاركة كاملة بصيغة pdf تجدونها هنا :

http://fdaei.com/index.php?action=getfile&id=4370

 

 

 توقيع قميص يوسف :
قميص يوسف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-11-2009, 03:28 PM   رقم المشاركة : 6
الغريب
المشـرف العــام
 
الصورة الرمزية الغريب
 






افتراضي رد: جـلـسـة شـهـر ذي الـقـعـدة 1430هـ.

اللهم صل على محمد وآل محمد

بارك الله فيكم على هذه الجهود

الله يعطيكم العافية








وفق الله الجميع

 

 

الغريب غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:26 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد