العودة   منتديات الطرف > الواحات الأدبية > همس القـوافي وعذب الكلام




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 11-05-2003, 09:42 AM   رقم المشاركة : 1
أحدهم
شاعر قدير
 
الصورة الرمزية أحدهم
 







افتراضي وحـــــــــدي ( شعر )

في الليلة العاصفة الموحشة عندما يزمجر الرعد فهو صدى أنة مستوحش وعندما تبرق السماء فهناك دمعة انحدرت على خد شقي فكأنما تضيء السماء للكون ليرى مسيل هذه الدمعة فيكون الشاهد عليها ، وأنصت ولست المنصت الوحيد في ليالي الشتاء الموحشة لأصداء هذا الكون الفسيح ولكن أرى نفسي وحدي وذكرياتي والكون الفسيح ، نعم وحدي ... وحدي .. وحدي وذكرياتي .

وحدي
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/10.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وحدي أنا والنشيد الغضّ والأرقُ=والذكريات وما يوحي به الشفقُ
وحدي أنا والمدى أصداء نائحة=يرنّ في أذني مزمارها القلِق
أستلهم الذكريات الحمر أسكبها=في أكؤس من أليم الشعر تصطفق
الذكريات التي ظلت على شفتي=وجلى من الزمن المجهول تنصعق
ترتاح فوق مواويلي إذا سكنت=وإن تثر فبذكر الأمس تلتصق
تطيب للأمس سكناها فإن قدمت=للغيب قادمة يجتاحها الفـَرَق
أُباعد الخوف عنها بالذي كذبت=به عليّ مقاديري فلا تثق
كأنني الواحد الموهوم في زمني=تسير بي لشعاب الشقوة الطرق
حيث الفضاء نجاوى الساهرين به=بثُّ تطوّقه الأكدار والحُرق
والليل ناعبة مدّت جوانحها=والأنس والسعد في منقارها لُعَق
والنور لا نور إلا ما يسامرني=من ذكرياتي التي أدعو فتحترق
[/poet]

أحدهم..

 

 

 توقيع أحدهم :
آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى
وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي

.
ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي
ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ
أحدهم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 13-05-2003, 07:45 AM   رقم المشاركة : 2
ترانيم
مشرف سابق







افتراضي

ليتني لم ازل كما كنت قلباً ليس فيه الا السنا والنقاء

كل يوم ابني حياتي احلاماً وانس اذا اتاني المساء

ايه تل الرمال ماذا ترى ابقيت لي من مدرسة الاحلام

انظر الآن هل ترى في حياتي لمحة غير نشوة الاوهام؟

آه ياتلُّ ها أنا مثلما كنت فأرجع فردوسي المفقودا

أي كف اثيمة سلبت رملك هذا جماله المعبودا

كنت عرشي بالامس ياتلي الرملي والآن لم تعد غير تلّ

كان شدو الطيور رجع اناشيدي وكان النعيم يتبع ظلي


ـ هكذا تمتمت نازك الملائكة وحدها ،، وحدها،، وحدها على تل الرمال، وهكذا أحدهم تمتم وحده في ليلة شاتية ( الظاهر إنها برا الاحساء ) يستلهم ذكرياته التي احترقت بنهاية المطاف.
الحالة الشعرية واضحة سيطرتها على الأبيات، وانغمار وساوس الشيطان الشعرية ساطعة في ظلمة الغيب الموهوم، وهكذا تشكل الوحدة والخلوص وصفاء الذهنية معادلة للإبداع وإشراق الكلمات والمعاني.

ـ والذي شد انتباهي في مجمل القصيدة هي الذكريات، فأي نوع من الذكريات يحمل أحدهم النص والتي اختلط فيها الحابل بالنابل. فمرة هي ذكريات حمر، ومرة وجلى من الزمن، ولا ندري مالذي يقصده الشاعر بتلك الذكريات، وبمعنى أوضح المحور الذي تدور حوله الذكريات في تلك الليالي الشاتية؟؟ لماذا الأرق والقلق يمسح وجهها؟ ولماذا هي شقية مترجرجة لا تثق؟

تطيب للأمس سكناها فإن قدمت
للغيب قادمـة يجتاحهـا الفَـرَق

ـ هل لأحدهم أن يرتب حبات هذا البيت العسجدية بنثرية أقرب إلى فهمي المتواضع، سيما العلاقة بالفرق؟

هررح: مينا،،،ــــــرت.

 

 

 توقيع ترانيم :
ترانيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-05-2003, 04:14 AM   رقم المشاركة : 3
ديك الجن
شاعر قدير
 
الصورة الرمزية ديك الجن
 






افتراضي

<b><span style='color:black'><span style='color:teal'>العزيز أحدنا :

أحييِّكَ على هذا التَّحليق في فضاء الرُّومانسيَّة الغضَّة،و ما أجمل هذه اللَّحظة التَّصويريَّة! في المقطع الأخير :
[poet font="Simplified Arabic,5,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
كأنني الواحد الموهوم في زمنـي=
تسير بي لشعاب الشقوة الطـرقُ
حيث الفضاء نجاوى الساهرين به=
بثُّ تطوّقـه الأكـدار والحُـرقُ
والليل ناعبـة مـدّت جوانحهـا=
والأنس والسعد في منقارها لُعَـقُ
والنور لا نور إلا مـا يسامرنـي=
من ذكرياتي التي أدعو فتحتـرقُ
[/poet]
بدأت الأبيات بحرارة أقلَّ،واشتعلت في المقطع الأخير ، هكذا أنظر إلى القصيدة
من حيث الدَّفقة الشُّعوريَّة الَّتي تدرَّجت بشكل عفوي؛لأنَّ الشُّعور حالة لا إراديَّة،فالخاتمة إذن لم تكن منطفئة،إنَّها تتوقَّد وتزداد وهجاً لتنبئ عن نَفَسٍ يتمنَّى الخلاص ممَّا هو فيه .
يعاب على الرُّومانسيَّة بأنَّها حالة انعزاليَّة ونظرة غارقة في الهموم الذَّاتيَّة، بعيداً عن الواقع المعاش ،لا أدري ما رأي أخينا ( أحدهم ) في ذلك ؟
وردت في القصيدة مفردتان بحاجة إلى مراجعة وإعادة نظر وهما :
( تلتصقُ )،ليتها كانت ( تحترقُ ) أو ( تنطلقُ ).
( السَّاهرين به )،ليتها كانت ( السَّامرين به ).

وتقبَّل منِّي كلَّ مودَّةٍ واحترامٍ !!



ديــــــــــكُ الجنِّ .
</span> </b></span>

 

 

 توقيع ديك الجن :
الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ .


حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !!

.
.
ديك الجن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-05-2003, 05:01 AM   رقم المشاركة : 4
أحدهم
شاعر قدير
 
الصورة الرمزية أحدهم
 







افتراضي

عزيزي ترانيم
أولا / تقبل مني أخلص التهاني وأصدقها بمولودكم الكريم متمنيا له السعادة في هذه الدنيا الشقية.
ثانيا / أشكر لك مرورك الكريم والمميز بمشاركتي المتواضعة

أما بالنسبة لتساؤلك عن حالة الذكريات في القصيدة أقول :
الذكريات في القصيدة بادية الملامح والمعالم فهي ( حمر ) لجمالها وأيامها السعيدة الماضية ( هذا شيء)
وما أريد منك ملاحظته _ عزيزي ترانيم _ أنني استحضرت ذكرياتي معي في تلك الليلة الشاتية فهي أنيستي ولكنها تصاب بالـ( الفرق) _ وهو الخوف الشديد كما تعلم _ ذلك من زمني الحاضر وشقائي فيه فهي ترتاح على مواويلي إذا كانت هادئة أما إذا ثارت فتلتصق بذكر الأمس لتهرب من قسوة الزمن الحاضر ولذلك هي مترجرجة لا تثق بزمني هذا لشقائه وإن كنت أحاول إبعاد هذا الخوف عنها ( بالذي كذبت به علي مقاديري ) ولكنها لا تثق كما وثقت أنا في هذه المقادير وقد أسلمتني إلى ما لا أحب.

أما البيت ( تطيب للأمس سكناها....... ) فهو مصداق آخر لخوف الذكريات من الزمن الحاضر وكأنها لا تثق بأي شي يأتيها به الغيب فتسكن لزمنها السعيد وهو الأمس كما ورد في البيت.

أخيرا يا أخي العزيز أكرر شكري لك ملاحظا جيدا لما يدور خلف الأبيات وأقول :
أن يستشكل أي فرد مثل استشكال أخينا ترانيم بخصوص تقلب حالة الذكريات في القصيدة فهذا يدعو للقلق من أن حالة الذكريات غير واضحة في الأبيات أو أن هناك تناقض قد يتبادر لقارئ القصيدة ويحتاج إلى توضيح كما تبادر إلى ذهن الأخ ترانيم ، فكيف إذا جاء هذا الإستشكال من ناقد كـ ( ترانيم ) فهذا أكثر مدعاة للقلق ؟


جزيل شكري يا أخي وأعلم أني مقصر اتجاه مشاركاتكم الفريدة فأرجو السماح وأأمل تغيير وضعي هذا.

أخوك المخلص / أحدهم ..

 

 

 توقيع أحدهم :
آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى
وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي

.
ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي
ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ
أحدهم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-05-2003, 09:31 AM   رقم المشاركة : 5
أحدهم
شاعر قدير
 
الصورة الرمزية أحدهم
 







افتراضي

سلام عليك عزيزي ( ديك الجن الطرفاوي ) ، على قلمك اللامع في سماء هذا المنتدى الحافل بالخير والعطاء ... وبعد

تفضلت مشكورا جزيل الشكر بالثناء على المقطع الأخير من قصيدتي المتواضعة ورأيك يكفيني لأن أطمئن على أخريات القصيدة كونها بحالة جيدة فأشكر الله على ذلك.

كما أهديتني ملاحظتين أجلهما وصاحبهما وهما :

ملاحظتكم الأولى : حول مفردة ( تلتصق ) وقد اقترحت بدلا عنها ( تحترق ) أو ( تنطلق ) ولي على هاتين المفردتين ملاحظة هي أنني عندما اخترت مفردة ( تلتصق ) أردت من خلالها إيضاح حالة الذكريات الخائفة من الغيب القادم المجهول فجعلتها تلتصق بالأمس لخوفها الشديد ( فعندما يخاف الطفل مثلا يلتصق بأمه ) أما مفردة ( تحترق ) فأراها_ مع كبير احترامي لرأيكم _ لا تناسب لأن الذكريات لا تحترق بذكر الأمس وإنما تجد راحتها فيه وسكناها إلــيه من الزمن القادم المــجهول ، ومفـــــردة ( تنطلق ) أراها تحقق شيئا من الصورة المرادة ولكن ليس كل الصورة حيث أن الإنطلاق إلى شيء ما قد يحقق الهرب إليه ولكنه لا يصوّر حالة ذلك الهرب كالإلتصاق فهو يعبر عن الهروب بسبب الخوف.

ملاحظتكم الثانية : ألا ترى أن السمر مفردة تبعث على الأنس وهذا عكس ما رمي إلى تصويره في القصيدة من حزن وبث بينما يجعلنا اختيار مفردة السهر في وضع وسطي قد يكون يحتاج للتبيين عن حالته أو سببه وقد جاء التبيين بالتصوير في الشطر الثاني ( بث تطوقه الأكدار والحرق ).

يعاب على الرُّومانسيَّة بأنَّها حالة انعزاليَّة ونظرة غارقة في الهموم الذَّاتيَّة، بعيداً عن الواقع المعاش ،لا أدري ما رأي أخينا ( أحدهم ) في ذلك ؟
أشكرك على هذه الإثارة يا أخي وأقول لا أدري لماذا اقترن ذكر الرومانسية بالحزن والأنعزالية وأظن أن سبب ذلك يرجع إلى سِيَر الشعراء الرومانسين أمثال الشاعر العظيم أبي القاسم الشابي وغيره من شعراء الحزن والكآبة وهذا في نظرتي المتواضعة غير صحيح على الإطلاق كوننا نقرن الرومانسية بالحزن والإنعزال لمجرد أن هذا الطابع غلب على قصائد الرومانسين فتبقى الرومانسية هي الكل الشامل وما أتى من قصائد الرومانسيين الحزينة فشيء منها وليست الرومانسية كلها هكذا. وإن كانت كذلك فلا ضير كونها تعبر عن اتجاه وجداني يحدو شعراء الحزن على قبساته الشقية ، فللشاعر أن يعبر عن حالته ولا أظنها بعيدة عن الواقع المعاش فلا تأتي حالة الإنعزالية والغرق في الهموم إلى من آثار الواقع المعاش وآثار أخرى كثير ترتبط بهذا الواقع فقد انعزل الشاعر أبي القاسم الشابي عن الناس متجها للغاب لسخطه عليهم وعلى واقعهم.

شكري وامتناني
أخوك المخلص / أحدهم ..

 

 

 توقيع أحدهم :
آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى
وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي

.
ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي
ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ
أحدهم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-06-2005, 03:24 PM   رقم المشاركة : 6
المهد
مشرف سابق





افتراضي

وحدي أنا والنشيد الغضّ والأرقُ=والذكريات وما يوحي به الشفقُ
الوحدة- الشفق- الأرق
وحدي أنا والمدى أصداء نائحة=يرنّ في أذني مزمارها القلِق
أصداء- نائحة-القلق
أستلهم الذكريات الحمر أسكبها=في أكؤس من أليم الشعر تصطفق
الحمر-أليم
الذكريات التي ظلت على شفتي=وجلى من الزمن المجهول تنصعق
الذكريات-وجلى
ترتاح فوق مواويلي إذا سكنت=وإن تثر فبذكر الأمس تلتصق
لا أرى باساً في تعبير: تلتصق
مع ملاحظة أن القاف المضمومة تكثف الحزان في النفس مع نكهة من الاعتداد بالنفس
كأنني الواحد الموهوم في زمني=تسير بي لشعاب الشقوة الطرق
جميل
والنور لا نور إلا ما يسامرني=من ذكرياتي التي أدعو فتحترق
جميل..
لقد ذكرتني بقصيدة رائعة احفظها للشاعر العراقي المهجر جواد جميل:

((.. وأذكر أنني قد قلتُ
حين طواني القلقُ..
فؤادٌ كله حُرَقُ..
وليلٌ كله أرق..
وجفنٌ قد براه الدمع حتى.. ليس ينطبقُ
وآهاتٌ..
تراكَضُ بين أضلاعي.. وتستبقُ

خريفٌ.. أنت يا عمري..
فلا زهرٌ.. ولا عبقُ..
تساقَطُ فيك أحلامي .. كما يتساقط الورق..
غريبٌ..
شارد النظرات..
تخشى خطوي الطّرَقُ..

وحتى الناس..
لا أدري.. لماذا الخوف والفَرَقُ..
أمن عينيّ..!!!!
حيث غفا
على حدقاتها الشفق..
أمن أسمالي السوداء.!!!!.
لوّنها لي الغسق..
أم أن الله .. من حجرٍ براني..
لا كما خلقوا..!
فصرتُ بدربهم شُمُعاً.. تضيء لهم .. وتحترق.!

وأيامي تراودني.. فلستُ بقولها أثقُ..
وأنكرني (بزهو النصر) من كرهوا ومن عشقوا..
فما أبغضتُ من كذبوا..!.. وما أحببتُ من صدقوا!!
أنا من ضاق دون رؤاي حين ترفرف.. الأفق
أنا البحار..!
والشطآن..!!
والأمواج...!!!
والغرق.....!!!!...))

 

 

 توقيع المهد :



****اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ،
ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ،
ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ،
فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك،
يا أرحم الراحمين.
المهد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-06-2005, 06:50 PM   رقم المشاركة : 7
رونق الماس
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية رونق الماس
 






افتراضي

مقدرة فاااائقة على نسج خيوط هذه العبارات
وابداااااع لا يجيده الا مثلك

سلمت يدااااك (احدهم)

 

 

 توقيع رونق الماس :
رونق الماس غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 12:23 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد