اخطاء شائعه في الصلاه

[ولد البلد]

وصلى الله على محمد وآله سفن النجاة الميامين .

كلنا نعرف ان الصلاة عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ماسواها .
وان اللازم علينا الاهتمام بهذه الصلاة التي هي معراج المؤمن وقربان كل تقي .

-----
لكن للأسف فان هناك اخطاء كثيرة شائعة بين الناس فيما يتعلق بالصلاة فأحببت ان أنبه على ماحضرني من هذه الاخطاء .

وأرجو من الاخوة الذين لديهم اضافات ان يدرجونها هنا لتكون الفائدة أشمل .

باسم الله نبدأ :

* البعض ينطق تكبيرة الاحرام هكذا( اللهو أكبر) وهذا خطأ
والصحيح ( الـلـهُ أكبر ) بضم الهاء .

* البعض يكرر التكبيرة مرتين فيقول ( الله اكبر الله اكبر ) وهذا خطأ ، لان تكبيرة الاحرام ركن تبطل الصلاة بزيادتها عمداً

* البعض يقول - في سورة الفاتحة - هكذا ( اهدنا الصراط المستغيم ) بالغين ، وهذا خطأ
والصحيح ( اهدنا الصراط المستقيم ) بالقاف .

* البعض يقول - في سورة الفاتحة - هكذا ( قير المقظوب عليهم ولا الظالين ) وهذا خطأ
والصحيح ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) ، اي لابد من التركيز على ان هناك فرق
بين حرف القاف والغين وبين حرف الظاء والضاد .

* البعض لا يراعي مسألة الادغام فيما يتعلق بالنون الساكنة ، فتراه يقول في التشهد مثلا (اللهم صل على محمدن وآل محمد)
مع ان الصحيح هو ان يدغم النون فتكون هكذا ( اللهم صل على محمدٍ وَّآل محمد ) .

* البعض لايراعي الطمأنينة اثناء قراءة أذكار الركوع والسجود ، فتراه يشرع في قراءة الذكر الخاص بالركوع او السجود وهو في حال الهوي اليهما ، وهذا خطأ .
والصحيح هو ان يشرع في قراءة الذكر بعد أن يركع أو يسجد ويستقر في ركوعه او سجوده حتى يقرأ الذكر وهو مطمئن .

* البعض اذا انتهى من ركوعه يهوي الى السجود مباشرة ، وهذا خطأ
والصحيح هو ان يرفع رأسه من الركوع حتى ينتصب قائما ، ثم يهوي للسجود .

* البعض اذا انتهى من السجدة الأولى يرفع رأسه قليلا ثم يهوي للسجدة الثانية ، وهذا خطأ
والصحيح هو ان يرفع رأسه من السجدة الأولى إلى ان ينتصب جالسا مطمئنا ، ثم يأتي بالسجدة الثانية .

* البعض - في صلاة الجماعة - يركع او يسجد قبل الامام ، او ينهض من الركوع والسجود قبله ، وهذا خطأ
والصحيح هو ان ينتظر الى ان يركع او يسجد الامام ثم يتبعه ، وكذلك في النهوض ينتظر ريثما ينهض الامام ثم ينهض .

* البعض في حال السجود يضع اصابع يديه فقط على الأرض ، وهذا خطأ
والصحيح هو أن يضع باطن كفيه على الأرض ، اذ من المعلوم ان للسجود ستة أعضاء : الكفين ، والركبتين ، وابهامي الرجلين .
فلا يكفي ان يضع الانسان جبهته على الارض من دون ان يضع هذه الاعضاء الستة على الأرض ايضا .

* البعض يجهل مسائل الجهر والإخفات في الصلاة ، فتراه يصلي صلاة الصبح او المغرب او العشاء اخفاتاً ، و يصلي الظهر او العصر جهراً !
والصحيح ان بعض الصلوات جهرية وبعضها اخفاتية :
الصلوات الجهرية هي : الصبح والمغرب والعشاء .
الصلوات الاخفاتية هي : الظهر والعصر .
فالواجب هو ان يجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ويخفت بالقراءة في الصلاة الاخفاتية .
والمقصود بالقراءة هنا التي يجب الجهر او الاخفات بها ليس جميع ما في الصلاة من أذكار بل خصوص قراءة الفاتحة والسورة التي بعدها .
فعلى المصلي ان يجهر بالقراءة في صلاة الصبح وفي الركعتين الأولتين من صلاة المغرب وصلاة العشاء .
وعليه ان يخفت بالقراءة في صلاة الظهر - ما عدا يوم الجمعة – والعصر) . ما عدا البسملة فانه يستحب الجهر بها ) .

ملاحظة : عليه بالاخفات في قراءة التسبيحات ) سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر ( - التي تقال في الركعة الثالثة والرابعة من كل صلاة - .

هذا بالنسبة للرجال ، اما المرأة فلا جهر عليها ، فيجب عليها الاخفات في الاخفاتية كالرجل ، و تتخير بين الجهر والاخفات في الجهرية ، والاحوط لها الاخفات عند سماع الاجنبي صوتها .

*
*

نسأل من الله العلي القدير ان يتقبل منا جميعا صالح الاعمال
وان يسددنا ، ويهدينا ، ويأخذ بأيدينا الى رضوانه انه سميع مجيب .

ولا تنسوني من دعواتكم .

منقولللللللللللللللللللل

 

 

[اسمرحليوه]

مشكور اخوي ولد البلد بس عندي سؤال محيرني انا موظف في الخبر وساكن في الخبر اوقات تصادفني الصلاة في الطريق احتار اصلي قصر ولا تمام وحتى البحرين الاني اروح بستمراراحتار وانا بصراحه دايم اصلي تمام وجزاك الف خير

 

 

[جرح الفؤاد]

الله يعطيك العافية أخوي (( ولد البلد )) .. على التنبيه

بالنسبة لـ(( أسمر حليوه )) .. هذا السؤال يجب أن يُطرح للمختصين في هذا القسم

أمثال الشيخ (( ابن تيماوية )) أو الأستاذ (( طالب المريدين ))

فالأفضل طرح هذه المسألة في موضوع مستقل .. أفضل .. حتى ينتبه القارئ


تقبلوا مروري :

جرح الفؤاد

 

 

[ولد البلد]

يعطيك العافية أخوي (( جرح الفواد )) .. على المرور والملاحظة

بالنسبة لـ(( أسمر حليوه )) .. هذا السؤال يجب أن يُطرح للمختصين في هذا القسم

أمثال الشيخ (( ابن تيماوية )) أو الأستاذ (( طالب المريدين ))

فالأفضل طرح هذه المسألة في موضوع مستقل .. أفضل .. حتى ينتبه القارئ

 

 

[ليت للقلب عين]

ولد البلد

يعطيك العافيه

بصراحه معلومات مفيده ومهمه للكل.

وألاحظ هذه الأخطاء كثيرا عند البعض.


لاحرمنا من جميلك اخي ولد البلد

في ميزان حسناتك ان شاء الله.




في حفظ الباري

 

 

[شهد الحب]

شكرا على الموضوع

 

 

[ولد الطرف]

أولاً اشكرك يا اخي على هل معلومات التي تنير القلوب وثانياً ارجو من المثقفين والدارسين للعلو م الدينية تثقيف اخوانهم من الشباب من الناحية الدينية والعقائدية كل التوفيق والنجاح للقائمين .

 

 

[البتول قدوتي]

الحمدلله ماعندي غلط مما ذكر

اشكرك على الموضوع الجميل والمفيد

 

 

[بو غدير]

الله يجزيك خير
ويكثر من امثالك

 

 

[بنت الحسا]

مشكووور ويعطيك الف عافيه

موضوع جدا مهم

تحياتي

 

 

[فراشه فوشيه]

يعطيك الف عافيه

وجعله الله في ميزان حسناتك

 

 

[القلب الصامت]

مشكو ررررررررر
اخوي على هذي المشاركة الطيبة واتمنى لك
المزيد من التوفيق والعمل الصالح
والنجاح في حياة الدنيا والاخره

 

 

[همس المشاعر]

لقد افادنا موضوعك كثيرا

يعطيك ربي الف عاافيه

على الموضوع

ونتمنى المزيد

في ميزان حسناتك يارب

 

 

[تفداك روحي ياحسين]

جزاك الله الف خير
اخوي
على تنبتهاتكـ
ودمت بود
تحياتي

 

 

[ريحان]

الله يعطيك العافيه اخوي ع هذه المعلومات القيمه

وجزاك الله عنا خير الجزاء

 

 

[بوعباس]

مشكور على المعلومة المفيدة التي تنفع وتذكر المؤمنين
باي خطا يصدر منهم وجعل الله لك في ميزان حسناتك

 

 

[الامل المنتظر]

الله يعطيك العافيه
ونتمنى المزيد والافضل

 

 

[مشاهد الذاكرين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وزد وبارك على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد بن عبدالله وعلى آله الأطهرين الراضي المرضيين

1)

أخي ـ أسمر حليوه ـ رعاك الله ، الجواب : إذا كان السفر من الخبر أكثر من تسع إلى عشر مرات في الشهر فصلاتك تمام ،ـ الكلام هذا في طريق السفرـ أما إذا كان سفرك من سبع إلى ثمان مرات في الشهر ؛ فالواجب الجمع بين القصر و التمام ، أما إذا كان سفرك في الشهر من ست فأقل فصلاتك قصرا . هذا هو الضابط في المسألة .(1)
وفقك الله للخير والعمل الصالح . شكرا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
(1) المصدر :نجاة السائل في معرفة السائل ، صبقا لفتاوى السيد الخوئي ، مع تعليقة للسيد السيستاني ، إعداد : ثلة المصطفى ، مراجعة : سماحة الأستاذ الشيخ علي الدهنين ص 94 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

شكرا جزيلا للأخ : ولد البلد على كل الملاحظات المفيدة في الصلاة ، ولدي بعض : التساؤلات التي قد يستفيد منها الجميع ـ وفقهم الله لمراضيه وجنبهم معاصيه ـ :
1) هل عندنا نحن الإمامية سترة للمصلي ، بمعنى أنه هل يحق للمار أن يمر أمام المصلي أم لا يحق له ـ تأدبا أم شرعا ـ ؟
2) ما هي كيفية السجود الصحيحة بالنسبة لليدين و المرفقين و الأرجل ؟
3) هل للمصلي بعد السجود أن يجلس على سحة القدمين ـ بمعنى القدمين واقفين ؟
4) ما هي الكيفية الصحيحة في الهوي للسجود أو القيام منه لحالة الوقوف ؟
5) كيف يلتحق المصلي بالإمام ؟ وإذا التحق بالإمام فمتى يحق له ترك المتابعة وإكمال صلاته ؟
بشكل عام ماهي السنن النبوية في صلاة العبد ؟
ولكم الشكر موصلا مع التحية