خطبة يوم الجمعه للشيخ محمد الشريده حفظه الله

[غريب دار2]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم اخواني ورحمة الله وبركاته

بالحقيقه خطبة الشيخ محمد الشريده بيوم الجمعة الماضي كانت في غاية الروعه والأهمية معاً

من كان حاظراً بالمسجد استمع واستمتع بما قاله الشيخ حفظه الله

طبعا كان موضوعه يتحدث عن :-

(( عاشوراء وما يلزمنا اتجاهه ))

انا بصراحه كتبت الموضوع من أجل نقطة من نقاط عدة ذكرها الشيخ؟؟

الا وهــــــي مسألة اللطم والعزاء على الحسين في العشرة من محرم

تحدث الشيخ بنقطة إيجابيه جدا وهي دعوة ابـــآئنا واخواننا الكبار على مشاركة اللطم

والننزوول في صدر دائرة العزاء وعدم الوقوف والإكتفاء بالمشاهده او القيام

بالحديث الجانبي أثناء العزاء.

طبعاً نتمنى أن ما قاله فضيلة الشيخ يكوون هو أول الحاظرين بليالي عاشوراء

واول المعزين في صدر وفي قلب الدائرة بالحسينيه

لان وقوف الشيخ من اول يوم سيدعووا جميع من كان بالمسجد للحظوور

والمشاركه في العزاء عندما يروون الشيخ محمد اول الحاظرين

وطبعا انا لم ارى من قبل نزوول الشيخ في دائرة العزاء

ولكن اتمنى اتمنى اتمنى من كل قلبي ان ارى هذا المشهد

ليكون اللطم على الحسين بقيادة أحدى الشيوخ الأفاضل

هذا والله ولي التوفيق......

أعتذر عن الإطاله لجميع.

 

 

[ابن الشهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي غريب الدار شكرا جزيلا على ما تفضلت لنا من نقله من خطبة الشيخ الرائعة

وجميل بوحك بوجود المشائخ في دائرة العزاء

في إحدى السنوات حصل ان تواجد عدد لابأس به من المشائخ في وسط العزاء وقد حضر في الوسط كل من الشيخ علي الدهنين والشيخ كاظم العمري والشيخ إبراهيم الخزعل والشيخ محمد الشريدة والأستاذ علي الحجي وكان العزاء قمة في التأثير .

ولا أخفيك الشيخ محمد الشريدة بالذات يتواجد في العزاء حتى نهايته ويقوم بالتنظيم بنفسه ولكن في السنوات الأخيرة لا أعلم مالدي حدث له وأيضا الشيخ يوسف الجاسم .

وليكن كلامك غيرة ومحبة للعزاء وإن شاء الله سنعمد إلى التكلم مع الشيخ عن حضوره
وسنعقد بعض الجلسات لترتيب أمر العزاء وتنظيمه , والحديث يطول في هذا المجال ولكن نختصر .

 

 

[غريب دار2]

الشكر الجزيل لك أخي ابن الشهيد على مرورك المميز

لا حرمنا الله من عطائك المميز

 

 

[المراقب]

عندي ملاحظتين على كلام الشيخ :

الاولى : ذكره لتفصيلات العزاء وما ينبغي مما لا ينبغي في الحلقات العزائية في محرم واستغراق أغلب ورقة الشيخ لها. فلم يكن من الداعي ولا من الضروري الغوص في كل هذه التفصيلات الجانبية , وكان من الأولى في رأيي أن يتحدث الشيخ عن عموميات وكليات عامة تدخل تحت عبائتها هذه التفاصيل التي ذكرها وغيرها , كأن يقول الشيخ أن عاشوراء لا تختص بفئة دون فئة ولا بجماعة دون جماعة ولا بسن دون سن ولا بتيار معين دون تيار فهذا أشمل وأعم, وأن كربلاء ملحمة حسينية شارك فيها الطفل إلى جنب الشيخ إلى جنب الشاب فحيري بنا أن نكون جميعاً كهذه الفسيفساء العاشورية الرائعة ..ومن هذا القبيل. والتفصيلات الصغيرة متروكة لوقتها قبيل بدء العزاء ينبه عليها.

الملاحظة الثانية وهي الأهم : أن الشيخ أشار ضمناً في كلامه إلى أهمية عرض كربلاء ومأساة كربلاء لغيرنا ليعرف ما قصة كربلاء وما حصل في كربلاء ...ثم يؤكد الشيخ في الوقت نفسه على ضرورة أن لا يخرج أحد من بيته لابساً للسواد..وأن هذا فقط محصور في الحسينية لا غير !!
فكيف يستقيم قولنا السالف مع قولنا اللاحق !
كيف يمكن أن نعطي انطباع لغيرنا عن فلسفة وماهية عاشوراء ونحن نختبء في الحسنية لنلبس أقل مظهر متاح من مظاهر عاشوراء ( السواد)!

هذا خطأ من الشيخ ما كان ينبغي له أن يقع فيه , فمنذ أن ولدنا و نحن نلبس السواد ولم نلقى من ذلك أي شيء وليس في الوارد أصلاً أن يقع شيء كهذا من أي جهة ..فما الضرر الذي سيشكله لبس خرقه سوداء ( وفي مثل هذه الاجواء الباردة من السنة) ؟!.

الأكثر من ذلك ...أن مثل هذا توجس من الشيعة أنفسهم يجلعهم في موضع ادانة من غيرهم , إذ لو لم يكن لبس السواد فيه مشكلة لغيرهم لما حرصوا على ارتدائه حصراً في الحسينيات دون الأماكن العامة فهذا يدل - من وجهة نظرهم - على أن هذه خطيئة ما كان ينبغي في الماضي السكوت عليها في الوقت الذي يعتقد فيه اصحابها أنها مشكلة!

فنفتح حينها على أنفسنا أبواب نحن في غنى عنها.


غفر الله للشيخ هذه الزلة.

 

 

[ابن الشهيد]

زلة يامراقب

غفر الله لك

 

 

[جناح الملائكة]

غريب دار2: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

هذه نقله جميلة منك وأود في هذه العجالة أن أشد على يدك بخصوص حضور المشائخ في وسط الدائرة العزائية وعلى الخصوص ( فضيلته ) وأود أن أضيف نقطة مهمة في ذلك .

كان في السابق فضيلة : الشيخ محمد الشريدة كان له حضور لأنه كان القائد وزمام أمور العزاء كانت في يده لو رأيت الشريط الفديو المسجل لعام 1411هـ الذي صوره بوجمال ( علي الحسيني ) كان العزاء في غاية الترتيب والكل مشارك في العزاء .

ولكن السؤال : لماذا ابتعد الشيخ عن العزاء في الفترة الأخيرة ؟

في الواقع من خلال سؤالي له عن السبب أفاد بأنه : أنه سلم القيادة إلى الأخ/ علي حسين الشريدة ... لانشغاله بالتحضير للقرائة الصباحية في حسينية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وغيرها من منازل المؤمنين ، فكما يعلم البعض ومن البديهي أن المستمعين له في الحسينية هم نفسهم معه في كل مأتم وذلك يتطلب منه جهد خاص في التحضير من المواضيع لكل مأتم والتنويع في النعي أيضاً .

وفي الواقع هو الربان فـ برجوعه إلى قيادة العزاء سوف تستقيم الأمور وتتطور في وجهة نظري الخاصة .

لنتحد معاً ونحاول أن نطور العزاء ونحاول مع المشائخ في الحضور والتواجد حتى نرى عزاء أفضل من السنوات الماضية القريبة

 

 

[وسط النخيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


كل الشكر للأخ غريب دار 2 على هذا الموضوع المميـز

.
.

ولنا تعليق صغير فـقـط , وربما تكـون لنا عودة تحليلية في وقت آخر

.
.
الأخ ..
المراقـب :

اقتباس ضرورة أن لا يخرج أحد من بيته لابساً للسواد

ربما لم تصل رسالة الشيخ واضحة بشكل كبـير , حيث ما كان يقـصده في فهمنا
القاصر , أن لا يكـون لبس السواد في المدارس , والأماكن العامة , كأن تكـون هناك
جماعات تلبس السواد فقط , ولم يطالب بعدم لبس الأفراد لهذه الملابس .

..

لأنه
وكما ذكرت أخي المراقب , أن لبس السواد كان لدى البعض منذ سنوات طويلة
, ولم يتعرضوا إلى شيء معين ..

..

أما بالنسبة إلى نـقـطة :

اقتباس وليس في الوارد أصلاً أن يقع شيء كهذا من أي جهة

ربما لدينا وجهة نـظر تجـاه هذه النـقـطة وهي :
أنه في يوم من أيام الدراسة , وكان وقـت شهر محرم الحرام , جلس طالبـين
في الفصل الدراسي على طاولتـين متجاورتـين , وقد لبسا الثـوب الأسـود ,
فدخل مدرس الدين , وقبل أن يعمل أي شيء ,
قام بطرد الطالبـين من الفـصل ,.
جراء لبس السواد .

..

نـتوقـع هذه النـقـطة , هي دعـوة لارتداء السواد داخل النطاق الحسيني فـقط ,
دون الأماكن العامة من المدارس والجامعات , وغيرها ..

.
.

شكرا لك أيها المراقـب ,
كلمتك صوت للعدالة والاتـزان

.
.

و س ط ا ل ن خ ي ل

.
.