لك العزاء ياصاحب الأمر بجدك الجواد

[حامل المسك]

لمناسبة ذكرى أستشهاد الأمام الجواد عليه السلام تعزي الأمام الحجة ارواحنا فداه والمراجع العظام والعلماء الأعلام والأمة الأسلامية قاطبة بهذا المصاب الجلل

محطات قدسية .. في عالم النور

اسمه المبارك ونسبه الطاهر
الإمام محمّد بن عليّ الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ السجّاد بن الحسين السبط بن عليّ أمير المؤمنين بن أبي طالب صلوات الله عليهم.. من علياء بني هاشم، ومن ذريّة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السّلام، ومن سلالة أشرف الخلق محمّد الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم.

كنيته الشريفة
أبو جعفر، ويقال له: أبو جعفر الثاني؛ تمييزاً له عن جدّه الإمام أبي جعفر محمّد الباقر عليه السّلام.

ألقابه الزكيّة
أشهرها: الجواد، والتقيّ.. أمّا ألقابه الشريفة الاُخرى فهي: القانع، النجيب، المتّقي، الزكيّ، المرتضى، المتوكّل، المختار، العالم، المنتجب، الرضيّ، المرضيّ، والعالم الربّانيّ.

منصبه الإلهيّ
الإمام التاسع من أوصياء النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم، وفيه يقول الشاعر:

فديتُ إمامي أبا جعفرٍجواداً يُلقّب بالتاسعِ
عاش مع أبيه الإمام عليّ الرضا عليه السّلام قرابة أربع سنوات، فلمّا أُشخِص إلى « مَرُو » بخراسان بقي الإمام الجواد عليه السّلام في المدينة حتّى استُشهد والده، فكان هو وصيَّه والإمام من بعده.. وقد استمرّت إمامته الميمونة سبعة عشر عاماً تقريباً.

نقش خاتمه
« نِعمَ القادرُ الله ».

مولده الأغرّ
المشهور أنّه وُلد عليه السّلام في رجب؛ لِما ورد في أدعية شهر رجب من قول الإمام المهديّ عجّل الله تعالى فرجه: اللهمّ إنّي أسألك بالمولودَينِ في رجب: محمّدِ بنِ عليٍّ الثاني ( أي الإمام الجواد عليه السّلام )، وابنهِ عليِّ بنِ محمّدٍ المنتجَب ( أي الإمام الهادي عليه السّلام )..
والأشهر أنّه في العاشر من شهر رجب الأصبّ عام 195 هجريّة، وكان ذلك في المدينة المنوّرة.

اُمّه
يقال لها: سَبيكة، أو سكينة المريسيّة، ويقال: ريحانة، وتُسمّى درّة وتُكنّى بأُمّ الحسن، وقد سمّاها الإمام الرضا عليه السّلام خَيزُران. وكانت نُوبيّة من اُسرة مارية القبطيّة رحمة الله عليها اُمّ إبراهيم بن رسول الله صلّى الله عليه وآله. وكانت سبيكة من أفضل نساء زمانها، وقد أشار إليها النبيّ صلّى الله عليه وآله بقوله: بأبي ابن خيرةِ الإماء النُّوبيّة الطيّبة.
والنُّوب: جيل من السودان.

إخوته وأخواته
معظم المؤرّخين لم يذكروا للإمام الجواد عليه السّلام أخاً ولا اُختاً، إذ قالوا: إنّه الابن الوحيد لأبيه أبي الحسن الرضا عليه السّلام. إلاّ أن بعضهم ذكر له عدداً من الإخوة والأخوات، هم: أبو محمّد الحسن، والحسين، وجعفر، وإبراهيم، وفاطمة، وقيل: وعائشة، وهو غير مشهور.

نساؤه
1 ـ سُمانة المغربيّة، وكان منها نسله المبارك، وهي أمّ الإمام عليّ بن محمّد الهادي سلام الله عليه.
2 ـ اُمّ الفضل بنت المأمون، ولم يكن منها نسل.
3 ـ قيل: وكانت له امرأة هي حفيدة لعمّار بن ياسر رضوان الله عليه.

أبناؤه
ابنه الأكبر الإمام عليّ الهادي عليه السّلام، ومِن بعده موسى المعروف بـ « المُبرقَع » ويكنّى بأبي أحمد. ويقال إنّ له أبناء آخرين، هم: الحسن، وأبو أحمد الحسين، وأبو موسى عمران.
أمّا من البنات فذكروا للإمام الجواد عليه السّلام عدداً منهنّ: فاطمة، وأُمامة، وحكيمة، وخديجة، وأمّ كلثوم، وبريهة، وزينب، وميمونة، واُمّ محمّد. وقيل: لم يخلّف من البنات إلاّ فاطمة وأُمامة، ولكنّ حكيمة عمّة الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام كانت معروفة، وهي التي حضرت مولد الإمام الحجّة المهديّ عجلّ الله تعالى فرجّه الشريف.

أصحابه وخواصّه
مِن ثقاته: أيّوب بن نوح بن دَرّاج الكوفيّ، وجعفر بن محمّد بن يونس الأحول، والحسين بن مسلم بن الحسن، والمختار بن زياد العبديّ البصريّ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الكوفي.
أمّا أصحابه فقد عدّ بعضهم قرابة مئتين وسبعين شخصاً، أشهرهم: أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ، الفضل بن شاذان، أبو تمّام حبيب الطائيّ، أبو الحسن عليّ بن مهزيار الأهوازيّ، محمّد بن أبي عُمَير، محمّد بن سِنان، عليّ بن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام، إسماعيل بن الإمام الكاظم عليه السّلام، زكريّا بن آدم، يونس بن عبدالرحمن، عبدالجبّار النهاونديّ، خَيران الخادم، هشام بن الحكم.. وآخرون.
روى بعضهم عنه عليه السّلام، كما روى عنه العشرات، منهم: إبراهيم بن أبي البلاد، إبراهيم بن أبي محمود، إبراهيم بن هاشم القمّي، أحمد بن أبي عبدالله البرقيّ، أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي، الحسين بن عليّ الوشّاء، الحسين بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام، حكيمة ابنته، حكيمة اُخته، أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريّ، دِعبِل بن عليّ الخزاعيّ، الريّان بن شَبيب، الريّان بن الصَّلت، زكريّا بنه آدم القمّي، الصقر بن أبي دُلَف، السيّد عبد العظيم بن عبدالله الحسَنيّ، ابنه الإمام عليّ الهادي سلام الله عليه، عليّ بن مهزيار، محمّد بن إسماعيل بن بزيغ، محمّد بن الحارث النوفليّ، محمّد بن الفضيل الصيرفيّ، مُعمَّر بن خلاّد، الموفّق، ياسر الخادم.. وآخرون كُثر.

شاعره
أبو هشام داود بن القاسم الجعفريّ.

بوّابه
عمر بن الفرات. وقيل: عثمان بن سعيد السمّان أيضاً، والملقّب بالعَمْريّ الأسديّ، وقد أصبح فيما بعد وكيلاً للإمام الهادي ثمّ للإمام العسكريّ عليهما السّلام، بعد ذلك صار سفيراً للإمام المهديّ صلوات الله عليه في زمن الغيبة الصغرى.

الحكّام المعاصرون
1 ـ عبدالله المأمون (196 ـ 218هـ).
2 ـ المعتصم العبّاسيّ (218 ـ 227هـ).

الوقائع المهمّة
أ. فراقه المرير لوالده الإمام الرضا عليه السّلام الذي أشخصه المأمون جبراً من المدينة إلى خراسان أواخر سنة 199 أو 200 هجريّة، وقد رافقه إلى موضع في الطريق حيث ودّعه وعاد إلى المدينة.
ب. في عام 203 هجريّة كانت شهادة أبيه الرضا صلوات الله عليه، فدخله من ذلك ما دخله من الحزن العميق، حينذاك انتقلت إليه الإمامة وعمره لا يتعدّى تسع سنوات.
ج. أحضره المأمون إلى عاصمته الجديدة بغداد، وزوّجه ابنته أُمّ الفضل تغطيةً على ما ارتكبه بحقّ أبيه الرضا سلام الله عليه، واستمراراً بسياسة الإيهامية.
د. انزعج العبّاسيون من تقريب المأمون للإمام الجواد عليه السّلام وإبداء الاحترام والإجلال له ومصاهرته، فعقد المأمون له مجالس المناظرة والاحتجاج، حينها أذعن الجميع لإمامته الحقّة وإن كابروا.
هـ. عاد الإمام الجواد عليه السّلام إلى مدينة جدّه رسول الله صلّى الله عليه وآله بعد حجّه المبارك، ومكث هناك حتّى هلاك المأمون.
و. سنة 218 هجريّة كان هلاك المأمون وتسلّم المعتصم لزمام الحكم العبّاسيّ.
ز. أشخصه المعتصم مرّة اُخرى إلى بغداد، فورد عليه السّلام إليها لليلتين بقيتا من شهر محرّم سنة 220 هجريّة.
ح. حاول المعتصم اختلاق الذرائع الوهميّة لقتل الإمام الجواد عليه السّلام، فدعا جماعة من وزرائه وأمرهم بأن يشهدوا على الإمام عليه السّلام زوراً أنّه أراد الخروج على الحكم العبّاسيّ، فشهدوا برسائل مزوّرة، إلاّ أنّ الإمام الجواد عليه السّلام أبطل مكيدته بالمعجزة، فأذعن المعتصم وأقرّ بافترائه نجاةً بنفسه وقصره من الزلزال الرهيب الذي كاد يقع.

شهادته المفجعة
ما زال المعتصم العبّاسي يتحيّن الفرص لقتل الإمام الجواد عليه السّلام حتّى تهيّأ له سببان، الأوّل: تحريك قُضاته له، ومنهم أحمد بن أبي دؤاد قاضي القضاة، فأثاروا في نفسه الخبيثة مكامن الحقد والغضب والانتقام. والثاني: تبنّي جعفر بن المأمون موضوع الاغتيال على يد اُخته الخائنة اُمّ الفضل إمرأة الإمام الجواد عليه السّلام، فأقدمت اُمّ الفضل، بأمرٍ من عمّها المعتصم، وتشجيعٍ من أخيها جعفر على هذه الجريمة، فدسّت السمّ للإمام الجواد عليه السّلام وكان صائماً في يوم صائف، فأفطر عليه وقضى به مسموماً شهيداً، يوم السبت آخرَ ذي القعدة الحرام سنة 220 هجرية، وهو في ريعان شبابه الشريف، إذ لم يبلغ عمره المبارك إلاّ خمساً وعشرين سنة وأربعة أشهر.

مدفنه
بعد أن استُشهد عليه السّلام ببغداد دُفن في مقابر قريش مع جدّه الإمام موسى الكاظم عليه السّلام، وقد ضمّهما ضريح واحد عليه قبّتان ذهبيّتان في المدينة التي كانت حياتها بهما، وهي اليوم تُدعى بـ « الكاظميّة » وتقع في جانب الكرخ من مدينة بغداد عاصمة العراق.

منقول من موقع الأمام الرضا

 

 

[ابن الشهيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن ظالميهم

لك العزاء ياصاحب الزمان عجيب أمرهم عليهم السلام وكل متطلع في حياتهم يقف مذوهولا مدهوشا مما يشاهد من جمال في تفاصيل حياتهم

فهم نهج قويم وطريق مستقيم ربي أرزقنا تتبع آثارهم وخطواتهم حذو القذة بالقذة

ومن تتبع خطواتهم ضمن السعادة دنيويا واخرويا

أستاذي حامل المسك لازلت مذكرا بكل خير جعلك الله من ذاكريهم وحفظ الله لك ذلك

وكما أذكر بالقراءة في حسينية السبطين في هذه الليلة نتمنى من الحضور والتفاعل .

 

 

[(روح الله)]

عظم الله لك الاجر ياصاحب الزمان
مشكور اخوي حامل المسك على المعلومات


موفقين لكل خير

 

 

[ترابي]

الف شكر على احافينا من حياة الامام الجواد عليه السلام

و عظم الله لك الاجر ياصاحب الزمان ،،، لك كل الشكر




وفقك الله

 

 

[سكون الصمت]

مشكور اخوي حامل المسك




وعظم الله لك الاجر ياسيدي ياصاحب الزمان



جل التحايا لكم ..

 

 

[ولد العقربية]

عظم الله لك الأجر إمامنا صاحب العصر والزمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) في ذكرى إستشهاد جدك الامام الجواد عليه السلام ، التعازي لمراجعنا وعلماؤنا العظام في بقاع الارض

 

 

[مثالية]

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ مُوسى عَلَمِ التُّقى وَنُورِ الْهُدى

وَمَعْدِنِ الْوَفاءِ وَفَرْعِ الاَْزْكِياءِ، وَخَليفَةِ الاَْوْصِياءِ

وَاَمينِكَ عَلى وَحْيِكَ، اَللّـهُمَّ فَكَما هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ

وَاسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ، وَاَرْشَدْتَ بِهِ مِنْ اهْتَدى وَزَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكّى

فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِيائِكَ

وَبَقِيَّةِ اَوْصِيائِكَ اِنَّكَ عَزيزٌ حَكيمٌ

الاخ الفاضل :حامل المسك
جعله الله في ميزان اعمالك

 

 

[ذكريات الماضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد .. و عجل فرجهم الشريف

بقلوب حزينة باكية نعزي نبينا الأعظم محمد صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار (عليهم السلام) بذكرى استشهاد إمامنا التاسع من أئمة الهدى الإمام محمد الجواد (عليه السلام) ،،
و في هذه العجالة أنقل لكم سطوراً موجزة جداً عن حياة هذا الإمام العظيم ..

	الإمام أبو جعفر محمد بن علي الجواد (عليه السلام) هو التاسع من أئمة أهل البيت الذين أوصى اليهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ـ بأمر من الله سبحانه ـ لتولّي مهام الإمامة والقيادة من بعده، بعد أن نصّ القرآن على عصمتهم وتواترت السنة الشريفة بذلك . وتجسّدت في شخصية هذا الإمام العظيم ـ كسائر آبائه الكرام ـ جميع المثل العُليا والاخلاق الرفيعة التي تؤهّل صاحبها للإمامة الرسالية والزعامة الربّانية . وتقلّد الإمامة العامة وهو في السابعة من عمره الشريف وليس في ذلك ما يدعو إلى العجب فقد تقلّد عيسى بن مريم (عليه السلام) النبوّة وهو في المهد . لقد أثبت التاريخ من خلال هذه الإمامة المبكرة صحة ما تذهب اليه الشيعة الإمامية في الإمامة بأ نّه منصب إلهي يهبه الله لمن يشاء ممّن جمع صفات الكمال في كل عصر ، فقد تحدّى الإمام الجواد(عليه السلام) ـ على صغر سنّه ـ أكابر علماء عصره وعلاهم بحجته بما أظهره الله على يديه من معارف وعلوم أذعن لها علماء وحكّام عصره. وقد احتفى به(عليه السلام) ـ وهو ابن سبع سنين ـ كبار العلماء والفقهاء والرواة وانتهلوا من نمير علمه ورووا عنه الكثير من المسائل العقائدية ـ الفلسفية والكلامية ـ والفقهية والتفسيرية الى جانب عطائه في سائر مجالات المعرفة البشرية . وقد سار هذا الإمام العظيم على نهج أبيه من القيام برعاية الشيعة وتربيتهم علمياً وروحيّاً وسياسيّاً بما يجعلهم قادرين على الاستمرار في المسيرة التي خططها لهم أئمتهم المعصومون حيث تنتظرهم الأيّام المقبلة الّتي تتميّز بالانقطاع عن أئمتهم فكان لابدّ لهم أن يقتربوا من حالة الاكتفاء الذاتي في إدارة شؤونهم فكريّاً وسياسياً واجتماعياً واقتصادياً . أجل، لقد استطاع هذا الإمام ـ العظيم بالرغم من قصر عمره الشريف ـ أن يحقق أهدافاً كبرى تصبُّ في الرافد الذي ذكرناه . ويدل استشهاده ـ وهو في الخامسة والعشرين من عمره ـ على مدى نجاحه في حركته وتخطيطه حيث أربك حضوره في الساحة الاجتماعية الإسلامية الحكّام الطغاة واضطرّهم لاغتياله والقضاء على نشاطه البنّاء . جده: الإمام موسى الكاظم (عليه السلام). أبوه: الإمام علي الرضا (عليه السلام). أمه: سبيكة من أهل بيت مارية أم إبراهيم بن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم). ولادته: ولد بالمدينة في ليلة الجمعة 19 شهر رمضان سنة 195. صفته: أبيض معتدل. كنيته: أبو جعفر، ويقال: أبو جعفر الثاني تمييزاً له عن الإمام الباقر (عليه السلام). ألقابه: الجواد، القانع، المرتضى، النجيب، التقي، المنتجب، المختار، المتوكل، المتقي، الزكي، العالم. نقش خاتمه: نعم القادر الله. زوجاته: سمانة المغربية، أم الفضل بنت المأمون. أولاده: الإمام علي الهادي (عليه السلام)، موسى. بناته: فاطمة، إمامة. شعراؤه: حماد، داود بن القاسم الجعفري. بوابه: عمر بن الفرات، عثمان بن سعيد السمان. ملوك عصره: المأمون، المعتصم. أشخصه المعتصم العباسي من المدينة فورد بغداد لليلتين بقيتا من المحرم سنة 220. وفاته: توفي يوم السبت، آخر ذي القعدة سنة 220 ببغداد، متأثراً بسم دسه إليه المعتصم العباسي على يد زوجته أم الفضل. قبره: دفن مع جده الإمام الكاظم (عليه السلام)، وقبره اليوم ينافس السماء علواً وازدهاراً، على اعتابه يتكدس الذهب، ويتنافس المسلمون من جميع المعمورة على زيارته، والتبرك بقبره الشريف، والصلاة والدعاء عنده. مدة إمامته: سبع عشرة سنة.

إنا لله و إنا إليه راجعون ،،،

اللهم أجرنا في مصيبتنا ..

أخوكم

ذكريات الماضي

 

 

[أبوباسم بلس]

السلام على مولانا الإمام الجواد ورحمة الله وبركاته
وعظم الله لنا ولكم الاجر بهذه الذكرى الأليمة

 

 

[وحي القوافي]

اقدم أحر التعازي إلى صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف وإلى جميع العلماء العظام وإليكم أحبتي بمصاب إمامي الإمام الجواد التقي عليه افضل وازكى السلام
........
أخي ذكريات الماضي :
بوركت وجعل الله هذه الكلمات المباركة في ميزان حسناتك

 

 

[وسط النخيل]

الإمام الجواد عليه السلام من المعصومين الذين لم يكن لهم نصيـبا وافرا في عـقول
الناس , حيث أن سيرة الإمام عليه السلام بـالكاد تذكر , وحياته بـالكاد يكـون
فيها سطرا واحد واضحا من بـين آلاف السطور .

نحن نحتاج إلى أن نتـعرف على الإمام عن قرب , حيث أن ذكره من قبل الخطباء ,
وذكر سيرته لا تـكون إلا في مرة واحدة فـقط طوال السنة
وهي في ذكرى استشهاده عليه السلام .

الإمام بالرغـم من أن حياته كانت قصيرة , ولكنها كانت مليئة بالأحداث والمناسبات
, ومليئة بالتضحيات التي قدمها الإمام في سبـيل الإسلام , ماشيا في ذلك
على خطى آبائه وأجداده عليهم السلام .

.......................
...........
....
.

حامل المسك

همسة لك ولرجال البلد عموما ..
لو قمنا في مجتمع الطرف بعمل إحصائية بسيطة حول من يتعرض بشكل قريب
لسيرة الإمام الجواد عليه السلام , لكانت النسبة بسيطة جدا , ولو قمنا بعمل إحصائية
أخرى خاصة بالأخوات الفـتيات , لربما لم نستطع أن نخرج بأي نسبـة تـذكر .

وتـخـيّـل

لو كان الإمام الجواد عليه السلام بيـنـنا ويشاهـد حالنا , ألسنا نخجل منه
ونطأطئ الرؤوس أمام كل ما قدمه لنا هذا الإمام المظلوم ؟ وأمام ما نـقدمه نحن له ؟

نحـن نـريد
أن تكون هناك لجنة , أو مؤسـسة , أو مجموعة من الشباب المثـقـف
بالاستـناد إلى المشايخ ورجال البلد بعمل مشروع يهدف للتـعريف بسيرة هذا الإمام
عليه السلام , سواء عن طريق إقامة المحاضرات , أو المسابقات الثـقافـية المدعومة
ماديا ومعنويا من كل رجال البلد , أو من خلال توزيع النـشرات والكـتيـبات
وغيرها مما يساهم في معرفة هذا الإمام عليه السلام
عن قـرب أكـثر , وعن وعي وإدراك أكبر .

حامل المسك
أنت والكـثـير من رجال البلد أهلا لمثل ذلك
فهل سنرى صدى لكـلمتـنا .؟؟.

.
.





.
.


.
.

و س ط ا ل ن خ ي ل

 

 

[دموع الوحي]

عظم الله لكم الأجر بهذا المصاب الجلل الذي أحزن قلوبنا وأسال من جفوننا الدموع والدما لمقام سيدي ومولاي صاحب العصر والزمان ......
وكما أسأل الله أن يقبل منا عزائنا وأن يقضي بحق مولاي الإمام الجواد عليه السلام حوائجنا وجميع حوائج المؤمنين والمؤمنات...
الشكر الجزيل والموفور لأخينا الغالي ( حامل المسك ) ....

 

 

[حواوه]

عظم الله لك الاجر ياصاحب الزمان

مشكور اخوي حامل المسك

تحياتي

 

 

[سُندس }]

عظم الله لكم الأجر بهذا المصاب الجلل الذي أحزن قلوبنا وأسال من جفوننا الدموع والدما لمقام سيدي ومولاي صاحب العصر والزمان .
وكما أسأل الله أن يقبل منا عزائنا وأن يقضي بحق مولاي الإمام الجواد عليه السلام حوائجنا وجميع حوائج المؤمنين والمؤمنات .





:

 

 

[سِيمفُونِيـة رجُـل]

نُعزّي صاحِب العصر والزمان أرواحنا له الفِداء وجمِيع القادّة والعُلماء
وفاة الإمام محمد الجواد علِيه السـلام ..

عظم الله أجر الأُمة الإسلاميه كذلك ، وأسأل الله أن يتقبل دُعائنا
بِحق هذا الإمام العظِيم ..




حامل المسك / شُكراً جزِيـلاً ..

 

 

[طالب الغفران]

أعزي سيدي ومولاي صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف والأمة الإسلامية وخصوصاً ولي أمر المسلمين السيد القائد علي الخامنئي بمصاب الإمام التقي الجواد عليه السلام ،فلقد فقدنا بفقده معلماً من معالم الدين وقطباً من أقطابه .
أخي وأستاذي حامل المسك، شكراً لك على هذه المقتطفات النيّرة من سيرة الإمام الجواد عليه السلام وجعلها الله في ميزان حسناتك في يومٍ لاينفع فيه مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
لفتة بسيطة:أنا أؤيد ماذكره الأخ العزيز وسط النخيل حول السعي لنشر وإطلاع الناس على سيرة الإمام عليه السلام بل وجميع الأئمة الذين لايُذكرون إلا في مناسبات قليلة كالمولد والوفاة فقط، فمجتمعنا بحاجة لأن يتثقف ويتعرف أكثرحول هؤلاء الأئمة عليهم السلام من خلال منتدياتنا وملتقياتنا وجلساتنا،فما المانع لو خصص ملتقى الشباب الثقافي وفي خلال السنة الطويلة الأيام البعض من هذه الأيام لنشر السيرة العطرة لهؤلاء الأئمة فلهم الحق الكبير علينا فهم من أوصلوا لنا الدين الخالص وضحوا بأرواحهم قتلاً وسماً من أجل الحفاظ على الدين وإبعاد كل مايشوبه من تشكيكات وشبهات.

أسألكم الدعاء

 

 

[حامل المسك]

عظم الله لك الأجر إمامنا صاحب العصر والزمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) في ذكرى إستشهاد جدك الامام الجواد عليه السلام ، التعازي لمراجعنا وعلماؤنا العظام في بقاع الارض

 

 

[أنثى مخملية]

نعزي صاحب العصر والزمان بهذا المصاب

 

 

[طالب الغفران]

عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب سيدنا ومولانا الإمام الجواد عليه السلام وجعلنا الله وإياكم ممن التزم خطه وخط آبائه وأجداده وأبنائه عليهم السلام أجمعين.

إليكم هذا الموضوع المنقول من شبكة السفير الثقافية على هذا الرابط:-

http://alsfir.net/news-news_read-38-0.html


أصول التفكير العلمي عند الإمام الجواد عليه السلام


الشيخ محمد علي الحرز


لقد تقلد الإمام الجواد عليه السلام منصب الإمامة ، والزعامة الدينية بعد والده الإمام الرضا عليه السلام وهو طفل بعد لم يتجاوز سن السابعة ، واستطاع خلالها يثبت أن العمر ليس مقياس لتشخيص القدرة العلمية لأي إنسان خاصة إذا كان مسدد بقوى إلهية ، ومدعوم بحكمة ربانية تحيطه بعنايتها ، وتشمله بألطافها .

ولعل الجانب العلمي ، والسمو الروحي لم تكن الميزة الوحيدة للإمام الجواد عليه السلام الذي تجلت فيه كوكبة من الخصائص والمزايا رغم قصر فترة إمامته وشهادته في حادثة سنه ، وحيث أننا لا نستطيع أن نحيط بمجمل صفاته فضلاً عن تفصيلها ، لذا سنكتفي بسمة واحدة أعتقد أنها تشكل جانب مهم من شخصية الإمام عليه السلام ، ونحن بحاجة ماسة أن نتتلمذ على تعاليمها ونستقي من منهلها ، ألا وهي " أصول التفكير العلمي " الذي كان يتمتع به الإمام ، والذي عمل بجد على فتح آفاقه لأعلام عصره عبر مواقفه ، وأسلوبه في المناظرات ، وهذا ما سنحاول تبيانه خلال بعض النقاط :

نورانية العلم :

" ليس العلم بكثرة التعلم ، وإنما هو نور يقذفه الله في قلب من يشاء " .

من الأمور العالقة والمسلمة في الأذهان إن المسائل العويصة ، والمعارف العميقة لا يستطيع الإحاطة بها إلا من صرم عمره ، وأمضى حياته في مجالس العلم والمعرفة ، وواحدة من علامات ذلك عامل السن ، وحضور الدرس ، ومجالسة العلماء ، إضافة إلى الملكات العقلية ، والقدرة الذهنية .. وغيرها من العوامل التي تسهم بطريقة أو أخرى في صنع العالم وبناء جبلته العلمية.

فجاء الإمام الجواد عليه السلام ليفرض بعداً آخر جعله في مقدمة هذه العوامل ، إن لم نقل القاعدة التي تنطلق منها كل تلك الأمور ، وهي عامل التوفيق والسداد الإلهي ، فالعلم أولاً وآخراً "نور يقذفه الله في قلب من يشاء " .

فكانت الخطوة لتوضيح هذه المعادلة ما عمل عليه والده الإمام الرضا عليه السلام من توضيح الرؤية :

فقد رُوي عن صفوان بن يحيى أنه سأل الرضا (ع) عن الخليفة بعده، فأشار الإمام إلى ابنه الجواد (ع) وكان في الثالثة من عمره فقال صفوان: جعلت فداك! هذا ابن ثلاث سنين؟! فقال (ع): وما يضر ذلك؟ لقد قام عيسى (ع) بالحجة وهو ابن ثلاث سنين. وكان الرضا (ع) يخاطب ابنه الجواد (ع) بالتعظيم وما كان يذكره إلاّ بكنيته فيقول "كتب إليّ أبو جعفر" و"كنت أكتب إلى أبي جعفر" وكان يكرر هذا الكلام في حق ابنه رغم صغر سنه دفعاً لتعجب الناس من انتقال الخلافة إليه وهو صغير السن، كما كان يستشهد على أن البلوغ لا قيمة له في موضوع الإمامة بقوله تعالى في شأن يحيى (ع): "واتيناه الحكم صبيا".

العقلية الممنهجة:

من الدروس المهمة التي علمها الإمام الجواد عليه السلام لعلماء عصره ، هي مسألة التقسيم العلمي للمسائل وفق أطر ممنهجة وليست عشوائية ، فالعلم وحده دون وضوح في الرؤية ، وقدرة على إدراك حقيقة العلم وآفاقه قد يكون وبال على الإنسان وليس نعمة ، وإليك هذا المنال من حياة الإمام الجواد عليه السلام عندما حاول ابن أكثم إحراج الإمام عليه السلام ظناً منه أنها عويصة وفوق مستوى سنه ، فرد عليه الإمام بدرس معمق في الفقه الإسلامي وأصول التفكير العلمي :

تقول الرواية قام المأمون بإحضار قاضي القضاة يحيى بن أكثم ليمتحن الإمام (ع). واختيارهم لقاضي القضاة وهو أعلى منصب ديني في الدولة آنذاك يدل على مدى خوفهم من الإمام واعترافهم بعظمته رغم صغر سنه. وفي مجلس حاشد واجه القاضي يحيى الإمام (ع) بالمسألة التالية: ما تقول في محرم قتل صيداً؟ وبكل بساطة واطمئنان أجاب الإمام (ع): قتله في حِل‏ٍ أو حرم؟ عالماً كان المحرم أو جاهلاً؟ قتله عمداً أو خطأ؟ حراً كان المحرم أو عبداً؟ صغيراً كان أو كبيراً؟ مبتدئاً بالقتل أو معيداً؟ من ذوات الطير كان الصيد أم غيرها؟ من صغار الصيد أم من كبارها؟ مصراً على ما فعل أم نادماً؟ ليلاً كان قتله للصيد أم نهاراً؟ محرماً كان بالعمرة إذ قتله أو بالحج كان محرماً؟ واشرأبت الأعناق إلى القاضي يحيى الذي كان أعجز من أن يتابع مسألة الإمام (ع) فبان عليه الارتباك وظهر فشله وعجزه، فقال المأمون لهم: أعرفتم ما كنتم تجهلون؟ وتوّج المأمون انتصاره بعقد قران ابنته من الإمام (ع) في نفس المجلس.

معطيات الرواية :

فالرواية إضافة لمحتواها العلمي تفيدنا على عدة أصعدة :

1- من الخطأ أن يغتر الإنسان بعلمه ، ويظن أنه أعلم العلماء .

2- الموسوعية التي يتمتع بها الإمام عليه السلام ، وسعة أفقه العلمي وشموليته .

3- أهمية الدقة في طرح السؤال ، لنحصل على الإجابة المناسبة ، فالسؤال العام قد يؤدي إلى فهم خاطئ ، وضياع الغاية من السؤال .

4- إن العلم لنفع الناس وليس لمجادلة العلماء والعمل على إحراجهم ، فالعلم الذي من هذا القبيل نقمة وليس نعمة .

5- العالم المحق عليه أن يكون واثقاً من نفسه ليكون الله ناصره ، فـ " من كان مع الله كان الله معه " .

من أخلاقيات العلم :

كما لكل علم أصول وقواعد وأخلاقيات المهنة التي ينبغي أن يتحل بها كل ممارس لها ، كذلك للعلم وإيصاله للناس له أخلاقيات وآداب يوضحها الإمام الجواد عليه السلام من خلال سيرته ومنهجه مع طلاب العلم وبغاته :

- وجود القابلية :

لا يقع للعلم تأثيره السلوكي والنفسي ما لم ينزل في الأرضية المناسبة المتقبلة له، وإلا كنا أشبه بمن يكتب على الماء ، أو يزرع الشيء في غير موسمه فهو هباء ، فكان الإمام من منهجه زرع العلم في الأرض الطيبة :

فقد جاء رجل إلى الإمام وقال أوصني:

قال: أو تقبل؟

قال: نعم.

فقال (ع):

"توسد الصبر، واعتنق الفقر، وارفض الشهوات، وخالف الهوى، واعلم أنك لن تخلو من عين اللّه، فانظر كيف تكون".

- عدم التناقض :

من موانع تأثير الكلمة وولوجها إلى بوابة القلب ، هو التنافر بين القول والفعل ، فلا تأمر وتدعو ما أنت أبعد ما تكون عنه ، فإن فعلت أكسبت كلماتك إشراقها ، وخلقت لها نورها ، لذا من وصايا الإمام المهمة في هذا الحقل قوله :

"لا تكن ولياً للّه تعالى في العلانية، وعدواً له في السر".

- تربية الكوادر العلمية :

قام الإمام بتربية نخبة كبيرة من الكوادر العلمية التي كانت رسل الإمام بين الناس ومبلغة لفكره ومنهجه العلمي ، وهؤلاء كانت لهم أيادي بيضاء على الساحة الدينية ، فمعظمهم من الحديثين الكبار ، ولهم مصنفات مختلفة ، جميعها مقتبسة من نور الأئمة ، وهذه سمة العالم الفاعل الذي لا يحتكر العلم وإنما يبثه بين الناس ، وإليك قائمة بأبرز تلاميذ مدرسة الإمام عليه السلام :

- الحسن بن سعيد الأهوازي .

- محمد بن اسماعيل ابن بزيع .

- احمد بن أبي عبد الله البرقي.

- علي بن مهزيار.

- صفوان بن يحيى.

- عبد الله بن الصلت.

- علي بن اسباط.

- ابراهيم بن أبي محمود الخراساني.

- ابراهيم بن محمد الهمداني.



- قضاء حوائج الناس :

العالم طبيب دوار بعلمه ، يقضي حوائج الناس ، ويشاركهم همومهم والإمام الجواد عليه السلام ، كان مثلاً أعلى في خدمة الناس وقضاء حوائجهم النفسية والجسدية :

روي عن الشيخ أبي بكر بن إسماعيل أنه قال: «قلت لأبي جعفر ابن الرضا (عليه السلام): إن لي جارية تشتكي من ريح بها، فقال: ائتني بها فأتيت بها فقال: ما تشتكين يا جارية؟ قالت: ريحاً في ركبتي، فمسح يده على ركبتها من وراء الثياب فخرجت الجارية من عنده ولم تشتك وجعاً بعد ذلك ».

وروي عن محمد بن عمير بن واقد الرازي أنه قال: «دخلت على أبي جعفر ابن الرضا (عليه السلام) ومعي أخي به بهر شديد فشكى إليه ذلك البهر ، فقال (عليه السلام): عافاك الله ممّا تشكو، فخرجنا من عنده وقد عوفي فما عاد إليه ذلك البهر إلى أن مات.

وأخيراً هذه نبذة وقبس بسيط من هدي الإمام الجواد عليه السلام ، ليكون لنا معلماً ومدرسة نسير على نهجه ، وننهل من معينه .





أخوكم طالب الغفران

 

 

[سوار البنفسج]

اقدم أحر التعازي إلى صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف وإلى جميع العلماء العظام وإليكم أحبتي بمصاب إمامي الإمام الجواد التقي عليه افضل وازكى السلام

تحباتي
تيم الروح علي