استفسار

Blue · 15-11-2008, 09:27 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي حول صحة التطهير ...

بقعة دم كبيره على أرضية سيراميك ،،

في البداية قمت بإزالة عين النجاسه ،، ثم صببت الماء بالإبريق على المنطقه ونشفتها بقطعة قماش ،،

حصل هذا منذ فترة طويله ولا أذكر إن طهرتها مره أو مرتين ،، والتطهير بالماء الجاري متعذر...

هل ينتهي تكليفي بما قمت به؟؟

المرجع: السيستاني حفظه الله

تحياتي

Blue · 17-11-2008, 07:24 AM

مسألة قرأتها في موقع السيد السيستاني حفظه الله

السؤال: كيف يطهر الرخام إذا تنجس بالبول و كان الماء قليل ؟
الجواب: يصب الماء عليه مرّة واحدة و تجمع الغسالة بقطعة قماش ثم تطهّر القطعة .

Blue · 17-11-2008, 07:30 AM

مسألة أخرى في موقع السيد

1-السؤال: بالنسبة للمیاه او برك المیاه الموجودة في الشارع هل استطیع ان ابني علی طهارتها في حال لامست ملابسي ام انها نجسة؟
الجواب: نعم هي محکومة بالطهارة

هل ينطبق هذا الكلام على بواليع الراشديه (أعزكم الله) ،، أم أنه في بلدنا يناسب الديره وجبله بس..

2-السؤال: ما حکم میاه الشوارع وخاصة في الشتاء حیث یختلط الطین والمطر والمجاري المیاه النجسة( تتعلق اجزاء من الطین او المیاه في الاطراف السفلی من الملابس) وما حکم الملابس؟
الجواب: محکومة بالطهارة.

ابن تيماويه · 17-11-2008, 11:14 AM

الاخ العزيز ( بلو )

آسفين ماجاوبنا على مسألتك هذه بس أنا كان عندي بعض الشك في الجواب وكان رايح عن بالي مرة وحدة مع انه من ابسط الأحكام ولكن جلَّ من لايسهو ....

ومشكووووور على تعبك وعنائك في الإتيان بهاتين المسألتين .

Blue · 27-11-2008, 08:38 PM

السلام عليكم والرحمه

يعطيكم العافيه مولانا ،،

مسألة تطهير الدم من السيراميك عرفناها ،،

حبيت توضح لنا مسألة مياه الشوارع الوارد ذكرها أعلاها الأولى والثانيه.. بالنسبه حق بلدنا مثل ماتعرفها..

تحياتي

Blue · 27-11-2008, 08:50 PM

استفسارات أخرى...

(كيف نعالج هذه الأمور)
في الوضوء ماذا لو

1- انتهيت من غسل الوجه وأحسست أن يدي لم تصل إلى حدود الشعر من أعلى أو تجاوزتها فبللت شيئاً من مقدم الشعر ؟

2- مسحت مقدم الرأس وأحسست أن يدي لم تصل إلى نهاية المنابت فتوقفت قبلها بقليل أو تجاوزتها إلى شيء من الوجه؟

3- كانت القدم ناشفه و أنا أهم بالمسح عليها سقطت نقطة ماء -على القدم- من نفس يدي التي ستمسح ولم أستطع تدارك الأمر لأنشفها قبل أن أمر بيدي عليها؟

تحياتي

Blue · 27-11-2008, 09:03 PM

أخرى..

في الصلاة

هناك أحكام للشك في الصلاة

1-هل يستطيع تطبيقها من شك أو سهى بسبب ورود خاطر أو فكره لا علاقة لها بالصلاة؟؟

2-واللي كله تجيه أفكار لدرجة صار كثير الشك هل يعمل بتكليف كثير الشك فلا يعتني بشكه؟؟

3-إذا شككت بأني ركعت وأنا أهوي للسجود ماالحكم؟

المعذره على الإطاله
وفقكم الله

ابن تيماويه · 29-11-2008, 12:55 AM

بسمه تعالى شأنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله مرة أخرى مولانا ( بلو )

طبعا بالنسبة إلى المسألة التي في موقع السيد السيستاني والتي اوردتها يمكن تطبيقها على البلد ولكن في الصورة السمؤول عنها في السؤال يعني في حالة وجود مطر لأن المطر من المطهرات وهذا معلوم لديكم .

أما في حالة عدم وجود مطر فهنا عدة فروض ومنها /

1ـ في حالة أني اعلم علما يقينيا وأجزم جزما قاطعا بأن هذا الماء الذي في الشارع هو من نفس ماء البيارة ( اكرمكم الله ) فهنا يحكم بنجاسة الماء وماتعلق به من طين او غير ذلك .

2ـ في حالة عدم الجزم اليقيني بأن هذا الماء هو من نفس ماء البيارة ( اكرمكم الله ) ،كإن يكون الماء من ماء غسيل البيت او السيارة او غير ذلك ، فهنا يحكم بطهارة الماء حتى لو كان في الشارع ماء نجس ولكن الماء الذي مررت به مثلا لاأجزم أنه من نفس ذلك الماء النجس .

وفي كتاب المسائل المنتخبة في باب النجاسات تفصيل لطيف لابأس بمراجعته في ص 89 .

دمت موفقا

ابن تيماويه · 29-11-2008, 11:17 AM

استفسارات أخرى...

(كيف نعالج هذه الأمور)
في الوضوء ماذا لو

1- انتهيت من غسل الوجه وأحسست أن يدي لم تصل إلى حدود الشعر من أعلى أو تجاوزتها فبللت شيئاً من مقدم الشعر ؟

2- مسحت مقدم الرأس وأحسست أن يدي لم تصل إلى نهاية المنابت فتوقفت قبلها بقليل أو تجاوزتها إلى شيء من الوجه؟

3- كانت القدم ناشفه و أنا أهم بالمسح عليها سقطت نقطة ماء -على القدم- من نفس يدي التي ستمسح ولم أستطع تدارك الأمر لأنشفها قبل أن أمر بيدي عليها؟

******************************

الجواب على السؤال الأول /
لايكفي ذلك وإنما تتحقق الغسلة الواحدة للوجه بغسله من قصاص الشعر إلى نهاية الذقن ، لأن الشاك في الفعل مالم يتجاوز فعليه الإتيان بالفعل ، وولكن لو نسيت هذا فعليك تداركه بالمسح مجددا من اعلى الوجه إلى الأسفل كما هو معروف .

الجواب على السؤال الثاني /
في المسح على الرأس على يشترط فيه أن يكون على كامل مقدم الرأس بل لك ان تمسح بإصبع واحد على جزء من مقدم الرأس بحيث لو نظر إلي ناظر لقال أنك تمسح راسك ، يعني يسمى في الفقه مسمى المسح ، ويجوز لك السمح من مقدم الراس إلى الأعلى أي بالعكس .

الجوب على السؤال الثالث /

إذا كانت هذه القطرة او القطرات في عملية المسح على الرجلين تستهلك بحيث لاتؤثر في ماء المسح فلاباس .

ابن تيماويه · 29-11-2008, 11:25 AM

أخرى..

في الصلاة

هناك أحكام للشك في الصلاة

1-هل يستطيع تطبيقها من شك أو سهى بسبب ورود خاطر أو فكره لا علاقة لها بالصلاة؟؟

2-واللي كله تجيه أفكار لدرجة صار كثير الشك هل يعمل بتكليف كثير الشك فلا يعتني بشكه؟؟

3-إذا شككت بأني ركعت وأنا أهوي للسجود ماالحكم؟

************************************

الجواب على السؤال الأول /

لايجوز ذلك ، فإن أحكام الشك في الصلاة على نوعين /

أ ـ الشك في الأفعال : وهو كإن يشك في القراءة او التشهد وله احكامه الخاصة .

ب ـ الشك في عدد الركعات : وذلك في الشك فيما بين الثلاث والأربع أو بين الثلاث والخمس وغيرها .

إذن الأحكام خاصة ولاتطبق إلا في مواضعها . وأما الأفكار والهواجيس فهذه تُحل بتصفية النفس وله علاقة بعلم النفس .

الجواب على السؤال الثاني /

نعم إذا كان كثير الشك مما سبب له الوسواس فيجب عليه أن لايعتني بشكه .

الجوب على السؤال الثالث /

هذا من موارد الشك في الفعل أي أنه شك في جزء هل أنه أتى به ام لا ولم يتجاوز ذلك العمل بحيث انه لم يدخل في ركن آخر كالسجود ـ ويتحقق ركن السجود بالسجدة الثانية اما الأولى فيسمى بالواجب ـ فيجب عليه أن يعتني بشكه ويرجع ويركع ويكمل صلاته .
واما غذا تجوز وانتهى من السجود مثلا فشك هل انا ركعت ام لا فلايعتني بشكه ويكمل صلاته .

ابن تيماويه · 01-12-2008, 12:49 PM

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن تيماويه


	1- انتهيت من غسل الوجه وأحسست أن يدي لم تصل إلى حدود الشعر من أعلى أو تجاوزتها فبللت شيئاً من مقدم الشعر ؟ الجواب على السؤال الأول / لايكفي ذلك وإنما تتحقق الغسلة الواحدة للوجه بغسله من قصاص الشعر إلى نهاية الذقن ، لأن الشاك في الفعل مالم يتجاوز فعليه الإتيان بالفعل ، وولكن لو نسيت هذا فعليك تداركه بالمسح مجددا من اعلى الوجه إلى الأسفل كما هو معروف .

تعقيبا على هذا الجواب مسألة وجدتها في كتاب العروة الوثقى الجزء 1 مسألة 498في باب افعال الوضوء ...وهي /
إذا بقي مما في الحد مالم يغسل ولو مقدار رأس إبرة لايصح الوضوء ..

يعني يجب التأكد من وصول الماء إلى جميع اجزاء العضو المراد غسله .

15-11-2008, 09:27 AM	رقم المشاركة : 1
Blue طرفاوي جديد	استفسار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي حول صحة التطهير ... بقعة دم كبيره على أرضية سيراميك ،، في البداية قمت بإزالة عين النجاسه ،، ثم صببت الماء بالإبريق على المنطقه ونشفتها بقطعة قماش ،، حصل هذا منذ فترة طويله ولا أذكر إن طهرتها مره أو مرتين ،، والتطهير بالماء الجاري متعذر... هل ينتهي تكليفي بما قمت به؟؟ المرجع: السيستاني حفظه الله تحياتي

17-11-2008, 07:24 AM	رقم المشاركة : 2
Blue طرفاوي جديد	رد: استفسار مسألة قرأتها في موقع السيد السيستاني حفظه الله السؤال: كيف يطهر الرخام إذا تنجس بالبول و كان الماء قليل ؟ الجواب: يصب الماء عليه مرّة واحدة و تجمع الغسالة بقطعة قماش ثم تطهّر القطعة .

17-11-2008, 07:30 AM	رقم المشاركة : 3
Blue طرفاوي جديد	رد: استفسار مسألة أخرى في موقع السيد 1-السؤال: بالنسبة للمیاه او برك المیاه الموجودة في الشارع هل استطیع ان ابني علی طهارتها في حال لامست ملابسي ام انها نجسة؟ الجواب: نعم هي محکومة بالطهارة هل ينطبق هذا الكلام على بواليع الراشديه (أعزكم الله) ،، أم أنه في بلدنا يناسب الديره وجبله بس.. 2-السؤال: ما حکم میاه الشوارع وخاصة في الشتاء حیث یختلط الطین والمطر والمجاري المیاه النجسة( تتعلق اجزاء من الطین او المیاه في الاطراف السفلی من الملابس) وما حکم الملابس؟ الجواب: محکومة بالطهارة.

17-11-2008, 11:14 AM	رقم المشاركة : 4
ابن تيماويه طرفاوي نشيط	رد: استفسار الاخ العزيز ( بلو ) آسفين ماجاوبنا على مسألتك هذه بس أنا كان عندي بعض الشك في الجواب وكان رايح عن بالي مرة وحدة مع انه من ابسط الأحكام ولكن جلَّ من لايسهو .... ومشكووووور على تعبك وعنائك في الإتيان بهاتين المسألتين . توقيع ابن تيماويه :

27-11-2008, 08:38 PM	رقم المشاركة : 5
Blue طرفاوي جديد	رد: استفسار السلام عليكم والرحمه يعطيكم العافيه مولانا ،، مسألة تطهير الدم من السيراميك عرفناها ،، حبيت توضح لنا مسألة مياه الشوارع الوارد ذكرها أعلاها الأولى والثانيه.. بالنسبه حق بلدنا مثل ماتعرفها.. تحياتي

27-11-2008, 08:50 PM	رقم المشاركة : 6
Blue طرفاوي جديد	رد: استفسار استفسارات أخرى... (كيف نعالج هذه الأمور) في الوضوء ماذا لو 1- انتهيت من غسل الوجه وأحسست أن يدي لم تصل إلى حدود الشعر من أعلى أو تجاوزتها فبللت شيئاً من مقدم الشعر ؟ 2- مسحت مقدم الرأس وأحسست أن يدي لم تصل إلى نهاية المنابت فتوقفت قبلها بقليل أو تجاوزتها إلى شيء من الوجه؟ 3- كانت القدم ناشفه و أنا أهم بالمسح عليها سقطت نقطة ماء -على القدم- من نفس يدي التي ستمسح ولم أستطع تدارك الأمر لأنشفها قبل أن أمر بيدي عليها؟ تحياتي

27-11-2008, 09:03 PM	رقم المشاركة : 7
Blue طرفاوي جديد	رد: استفسار أخرى.. في الصلاة هناك أحكام للشك في الصلاة 1-هل يستطيع تطبيقها من شك أو سهى بسبب ورود خاطر أو فكره لا علاقة لها بالصلاة؟؟ 2-واللي كله تجيه أفكار لدرجة صار كثير الشك هل يعمل بتكليف كثير الشك فلا يعتني بشكه؟؟ 3-إذا شككت بأني ركعت وأنا أهوي للسجود ماالحكم؟ المعذره على الإطاله وفقكم الله

29-11-2008, 12:55 AM	رقم المشاركة : 8
ابن تيماويه طرفاوي نشيط	رد: استفسار بسمه تعالى شأنه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله مرة أخرى مولانا ( بلو ) طبعا بالنسبة إلى المسألة التي في موقع السيد السيستاني والتي اوردتها يمكن تطبيقها على البلد ولكن في الصورة السمؤول عنها في السؤال يعني في حالة وجود مطر لأن المطر من المطهرات وهذا معلوم لديكم . أما في حالة عدم وجود مطر فهنا عدة فروض ومنها / 1ـ في حالة أني اعلم علما يقينيا وأجزم جزما قاطعا بأن هذا الماء الذي في الشارع هو من نفس ماء البيارة ( اكرمكم الله ) فهنا يحكم بنجاسة الماء وماتعلق به من طين او غير ذلك . 2ـ في حالة عدم الجزم اليقيني بأن هذا الماء هو من نفس ماء البيارة ( اكرمكم الله ) ،كإن يكون الماء من ماء غسيل البيت او السيارة او غير ذلك ، فهنا يحكم بطهارة الماء حتى لو كان في الشارع ماء نجس ولكن الماء الذي مررت به مثلا لاأجزم أنه من نفس ذلك الماء النجس . وفي كتاب المسائل المنتخبة في باب النجاسات تفصيل لطيف لابأس بمراجعته في ص 89 . دمت موفقا توقيع ابن تيماويه :

29-11-2008, 11:17 AM	رقم المشاركة : 9
ابن تيماويه طرفاوي نشيط	رد: استفسار استفسارات أخرى... (كيف نعالج هذه الأمور) في الوضوء ماذا لو 1- انتهيت من غسل الوجه وأحسست أن يدي لم تصل إلى حدود الشعر من أعلى أو تجاوزتها فبللت شيئاً من مقدم الشعر ؟ 2- مسحت مقدم الرأس وأحسست أن يدي لم تصل إلى نهاية المنابت فتوقفت قبلها بقليل أو تجاوزتها إلى شيء من الوجه؟ 3- كانت القدم ناشفه و أنا أهم بالمسح عليها سقطت نقطة ماء -على القدم- من نفس يدي التي ستمسح ولم أستطع تدارك الأمر لأنشفها قبل أن أمر بيدي عليها؟ **************************** الجواب على السؤال الأول / لايكفي ذلك وإنما تتحقق الغسلة الواحدة للوجه بغسله من قصاص الشعر إلى نهاية الذقن ، لأن الشاك في الفعل مالم يتجاوز فعليه الإتيان بالفعل ، وولكن لو نسيت هذا فعليك تداركه بالمسح مجددا من اعلى الوجه إلى الأسفل كما هو معروف . الجواب على السؤال الثاني / في المسح على الرأس على يشترط فيه أن يكون على كامل مقدم الرأس بل لك ان تمسح بإصبع واحد على جزء من مقدم الرأس بحيث لو نظر إلي ناظر لقال أنك تمسح راسك ، يعني يسمى في الفقه مسمى المسح ، ويجوز لك السمح من مقدم الراس إلى الأعلى أي بالعكس . الجوب على السؤال الثالث / إذا كانت هذه القطرة او القطرات في عملية المسح على الرجلين تستهلك بحيث لاتؤثر في ماء المسح فلاباس . توقيع ابن تيماويه** : التعديل الأخير تم بواسطة ابن تيماويه ; 29-11-2008 الساعة 09:34 PM.

29-11-2008, 11:25 AM	رقم المشاركة : 10
ابن تيماويه طرفاوي نشيط	رد: استفسار أخرى.. في الصلاة هناك أحكام للشك في الصلاة 1-هل يستطيع تطبيقها من شك أو سهى بسبب ورود خاطر أو فكره لا علاقة لها بالصلاة؟؟ 2-واللي كله تجيه أفكار لدرجة صار كثير الشك هل يعمل بتكليف كثير الشك فلا يعتني بشكه؟؟ 3-إذا شككت بأني ركعت وأنا أهوي للسجود ماالحكم؟ ********************************** الجواب على السؤال الأول / لايجوز ذلك ، فإن أحكام الشك في الصلاة على نوعين / أ ـ الشك في الأفعال : وهو كإن يشك في القراءة او التشهد وله احكامه الخاصة . ب ـ الشك في عدد الركعات : وذلك في الشك فيما بين الثلاث والأربع أو بين الثلاث والخمس وغيرها . إذن الأحكام خاصة ولاتطبق إلا في مواضعها . وأما الأفكار والهواجيس فهذه تُحل بتصفية النفس وله علاقة بعلم النفس . الجواب على السؤال الثاني / نعم إذا كان كثير الشك مما سبب له الوسواس فيجب عليه أن لايعتني بشكه . الجوب على السؤال الثالث / هذا من موارد الشك في الفعل أي أنه شك في جزء هل أنه أتى به ام لا ولم يتجاوز ذلك العمل بحيث انه لم يدخل في ركن آخر كالسجود ـ ويتحقق ركن السجود بالسجدة الثانية اما الأولى فيسمى بالواجب ـ فيجب عليه أن يعتني بشكه ويرجع ويركع ويكمل صلاته . واما غذا تجوز وانتهى من السجود مثلا فشك هل انا ركعت ام لا فلايعتني بشكه ويكمل صلاته . توقيع ابن تيماويه** :

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)