موكب العزاء في الطرف

[المحكيات]

بسم الله الرحمن الرحيم
أتمنى من الجميع من عنده اقتراح يفيدنا في العزاء أو شكوى على موكب العزاء أو الرواديد
تكرماً لا طلباً فليسارع بها وإن شاء الله سيجد الرد لكن يكون الكلام بصراحه من دون مجامله حتى لو كان مدحاً المهم من دون مجامله
مع العلم أن المتحدث معكم أخذ الأذن من المسئولين عن الرواديد وموكب العزاء و سيكون الرد من قبلهم وشكراً

 

 

[الساعي]

مرحباً بك اخونا العزيز ...... المحكيات

لدية أقتراح بخصوص الرواديد

لماذا لا يكون هناك أجتماع للرواديد من أبناء البلد ويعلن عنه بمدة كافية قبل محرم يدرسون ماذا سيقدمون هذا العام ويعلن لمن لدية الرغبة بالمشاركة عليه أن يقدم نفسه ويُعرف من المتقدم ماذا سيقدم من مشاركة .

أيضاً يفضل أن تجدول المشاركات جيداً ... بهذه الطريقة ستكون فرصة جيدة للكثير .

- بعض الأخوان المستجدين يشارك بلطمية قبل أن يتقنها جيداً لذلك لا مانع من عرض مشاركته على الأخوة الرواديد المعروفين لدينا لكي يساعده في تلحينا وفي طريقة أدائها لكونها أول مشاركة يفضل ان يهتم بها أكثر ولكي تظهر بصورة جيدة ومقبوله .

واخيراً نطلب من لجنة الموكب أن تعطي أبناء البلد الفرصة الكبيرة للمشاركة

دمتم بخير لفعل الخير والله يوفقنا وأياكم لخدمة أهل البيت وأحياء ذكراهم

 

 

[المحكيات]

[SIZE="6"]أحسنت أخي الساعي على ما اقترحت وإن شاء الله نعطي البلد فرصه أكثر لكن نطلب منهم التعاون معنا في تقبل الكلام الموجه إليهم وشكراً[/SIZE]

 

 

[المحكيات]

بدون تقبل الرواديد الكلام الموجه إليهم لا يمكن أن نتطور ونتقدم إلى الأمام

 

 

[رغيف خبز]

فكرة ممتازة ، ونشكركم على هذه المبارة الكريمة ، انتظروني ريثما ألملم أوراقي واقتراحاتي

 

 

[المحكيات]

انتظر منك يارغيف الخبز اقتراحاتك وأفكارك

 

 

[رغيف خبز]

بسم الله الرحمن الرحيم
لدي بعض الملاحظات :

1- تشكيل لجنة خاصة لتنظيم العزاء ( كما هو الحال في لجنة الاحتفالات )
2- يتم توزيع المهام على أعضاء اللجنة
3- التنسيق المسبق مع المشاركين من الرواديد قبل يوم العزاء بفترة
4- وعدم قبول أي شخص يريد أن يشارك ( من خارج البلد ) إلا بعد معرفتهم جيدا ومعرفة مدى التزامهم وسلوكهم فبعضهم (مجهول الحال) والمنبر الحسيني لا يصلح لمن ( هب ودب ) ،
وكذلك يجب التنسيق مع المعروفين من خارج البلد بوقت مسبق وليس في نفس الليلة
5- تنظيم وضع العزاء من حيث توزيعهم بشكل نظامي داخل الحسينية
6- يجب التفهم مع مسؤولي الحسينيات وليس من حقهم منع إقامة العزاء دون مبرر وهذا التنسيق يجب أن يكون مع اللجنة التي تشكل .
7- التنويع في الأداء ( يعني يجب تقبل جميع أطوار العزاء ) فقد لاحظنا بعض الأشخاص لا يقبل بالطور البحريني مثلا ويريد الطور العراقي فقط ، وهذا الأمر غير صحيحح ويجب احترام رغبات المشاركين والحضور
8- يجب رفض المحسوبيات في العزاء
9- توعية الناس بأهمية العزاء و كذلك تنبيه من يشارك ومن ينظم في العزاء على عظم هذه المسؤولية ولأنها لا تقل شأنا عن الخطيب الذي يصعد المنبر ( وهذه التوعية يفترض الاشارة إليها في خطب الجمعة أو المآتم )
10- عمل تدريب لمن لديه الرغبة في المشاركة وفتح المجال لصغار السن
هذا مالدي حاليا وقد تكون لي عودة أخرى ، وشكرا ،، للمحكيات ،، على فتح الباب لنا لإبداء رأينا ،، وفقكم الله تعالى لخدمة دينه

 

 

[الرحيل الطرف]

مــــــــــــــــــشــــــــــــــــــــــــــكوري ن جــــــــمــــــــيـــــــعا

 

 

[المحكيات]

أشكر رغيف الخبز على ملاحظاته الجيده وستكون الملاحظات في عين الاعتبار إن شاء الله

 

 

[المحكيات]

المجتمع يجب أن يعي جيداً مكانة العزاء والهدف منه وهذا لايكون واضحاً عند الكثير إلا بعد حث الخطباء عليه
أشكر رغيف الخبز على هذه النقطه

 

 

[Bu Muaiad]

السلام عليكم أيها الإخوة و الرحمة و البركة ، لطالما وددت أن يطرح هذا الموضوع ليناقش بشكلٍ جديٍ و موضوعي ، و أشكر للأخ الكريم ( المحكيات ) على طرحه هذا الموضوع النافع إن شاء الله .

في الحقيقة لديّ الكثير من الملاحظات على موكب العزاء في بلدتنا الحبيبة و أرجو أن تتقبلوها بصدرٍ رحب .

أولاً فيما يختص بالتنظيم و المعزين :

ألاحظ أنه بمجرد أن ينتهي الخطيب من المأتم التسابق على الخروج و عدم الرغبة أصلاً في المشاركة في موكب العزاء من دون سبب عند البعض، و من غير مبالاة عند البعض الآخر و بأسباب غير مقبولة عند أناسٍ آخرين . أنا شخصياً استقرأت آراء البعض في حضور مواكب العزاء و عندما يحتد النقاش لا أجد هناك سبباً مقنعأ لذلك ( و الأمر نفسه ينطبق على حضور دعاء التوسل و دعاء كميل و أدعية ليلة القدر المباركة مع اختلافٍ بسيط لسنا بصدد الكلام عنه... )

و حتى أكون منصفاً سأنقل ما يحتج به الآخرون و هو عدم تمكن الرواديد من إتقان مشاركاتهم و نحو ذلك و هو بالطبع سبب غير مقبول البتة. أيضاً مما لاحظته أن كلَّ من لم يعجبه الموكب يبتعد عن الحضور في الحسينية من غير سعيٍ منه لتقديم أي اقتراح للمنظمين و إنما بغيبة الرواديد و المنظمين وهذا جبنٌ و تخاذل و لو تعاملنا بالطريقة ذاتها لما تقدمنا خطوةً واحدة إلى الأمام.
فالأنسب و الأجدى هو المبادرة إلى تقديم المقترحات التي تراها مناسبة بشكلٍ مباشر أو غير مباشر للمنظمين و الرواديد.

الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه ضحى بكل غالٍ و نفيس حتى نفسه الطاهرة من أجل هذا الدين ، العظيم ، أفلا نقدم شيئاً من و قتنا لإقامة هذه المآتم و المواكب الشريفة . كما تعلمون أن كبار المراجع و العلماء يشاركون في المآتم الشريفة فما بالنا نحن و ما قدرنا حتى نتخاذل ،،،

هذا بعض ما لدي ، و لي عودةٌ أخرى إن شاء الله لنتحاور سويةً بخصوص اللجنة المنظمة ، و الرواديد و بعض الإضافات الأخرى، و أرجو ألا أكون ثقيلاً عليكم حيث إنها المشاركة الأولى لي معكم .

دمتم في رعاية الله

 

 

[المحكيات]

الشكر لأبي مؤيد وبصراحه ملاحظات جيده لم نكن نعير لها أي إنتباه ولكن بعد إشارتك لها إن شاء الله نضعها بعين الاعتبار وننتظر منك المزيد مثل هذه الملاحظات وأقدر لك اهتمامك بأهل البلد

 

 

[المراقب]

اقتباس السلام عليكم أيها الإخوة و الرحمة و البركة ، لطالما وددت أن يطرح هذا الموضوع ليناقش بشكلٍ جديٍ و موضوعي ، و أشكر للأخ الكريم ( المحكيات ) على طرحه هذا الموضوع النافع إن شاء الله . في الحقيقة لديّ الكثير من الملاحظات على موكب العزاء في بلدتنا الحبيبة و أرجو أن تتقبلوها بصدرٍ رحب . أولاً فيما يختص بالتنظيم و المعزين : ألاحظ أنه بمجرد أن ينتهي الخطيب من المأتم التسابق على الخروج و عدم الرغبة أصلاً في المشاركة في موكب العزاء من دون سبب عند البعض، و من غير مبالاة عند البعض الآخر و بأسباب غير مقبولة عند أناسٍ آخرين . أنا شخصياً استقرأت آراء البعض في حضور مواكب العزاء و عندما يحتد النقاش لا أجد هناك سبباً مقنعأ لذلك ( و الأمر نفسه ينطبق على حضور دعاء التوسل و دعاء كميل و أدعية ليلة القدر المباركة مع اختلافٍ بسيط لسنا بصدد الكلام عنه... ) و حتى أكون منصفاً سأنقل ما يحتج به الآخرون و هو عدم تمكن الرواديد من إتقان مشاركاتهم و نحو ذلك و هو بالطبع سبب غير مقبول البتة. أيضاً مما لاحظته أن كلَّ من لم يعجبه الموكب يبتعد عن الحضور في الحسينية من غير سعيٍ منه لتقديم أي اقتراح للمنظمين و إنما بغيبة الرواديد و المنظمين وهذا جبنٌ و تخاذل و لو تعاملنا بالطريقة ذاتها لما تقدمنا خطوةً واحدة إلى الأمام. فالأنسب و الأجدى هو المبادرة إلى تقديم المقترحات التي تراها مناسبة بشكلٍ مباشر أو غير مباشر للمنظمين و الرواديد.

يفترض بنا -ا نطلاقاً من كلام الأخ الفاضل بومؤيد - النظر في جملة من الأمور المساعدة والمشجعة على حضور العزاء , والتي من شأنها أن تعطيه هيبته اللائقة به والمأمولة.

هناك أمور كثير يمكن عملها للنهوض بالعزاء :

1- مثلاً بالنسبة للمشاركة في العزاء وقلة الحضور من الممكن هنا الاستعانة بالتجمعات الشبابية الأخرى في الفرق الرياضية و الانشادية وما شابهها كما حدث في المهرجان هذه السنة لحشد أكبر عدد ممكن من المعزين بالتعاون والتنسيق معها وحثها على المشاركة وبالمقابل - لو كانت اللجنة مثلاً تريد مكافئتها على حضورها وتعاونها - تقوم لجنة العزاء بمساعدة هذه الفرق واعطاءها بعض الامتيازات فيما لو احتاجت لشيء منها أو من القريب منها وبإمكان اللجنة مساعدتها في ذلك.

2- أيضاً من الامور التي من شأنها الارتقاء بالعزاء هي مسألة المحافظة على جذوة اللطم متقدة من خلال المراوحة في القصائد المختارة من الباردة إلى الحارة إن صح التعبير حتى يبقى العزاء يسير في خط ثابت لا يمل معه الحضور , كأن تكون اللطمية الأولى عراقية و تكون الثانية بحرينية أو الطور الأولى عراقي والطور الثاني بحريني وهكذا .

3- أيضاً من الأمور التي يجب اعادة النظر فيها هي مسألة القصائد المطروحة , فالمعيار في الموافقة عليها هو مدى انسجامها مع ما ذكرناه أعلاه وليس الأسبقية بحسب تنظيم اللجنة و يسري ذلك على الرواديد أيضاً فالأولوية للأنسب والأفضل أداءً ثم الأقل منه وهكذا بحيث أن اللجنة هي من تحدد من يعزي في الليلة الأولى ومن يعزي في الليلة الثالثة و ..كما هو موجود في الكثير من الحسينيات في الخارج كالبحرين وغيرها.

هذا ما يحضرني الآن.

وشكراً لكم.

 

 

[المراقب]

أضيف أيضاً إلى ما سبق أننا اليوم لا نطمح فقط إلى تنظيم العزاء فحسب بل الطموحات كبيرة لذا نأمل من اللجنة العمل على وضع خطط وأفكار ومشاريع مستقبلية كإنشاء مسرح حسيني كما هو موجود في باقي الدول وتفعيل دور العمل المسرحي واقامة عروض ومشاهد و( اوبريتات) تحكي واقعة كربلاء..حتى تصبح مناسبة كعاشوراء فعالية ثقافية كبرى وليس فقط مناسبة تمر وتنتهي.

والطموحات على كل حال كيبرة وكثيرة ولو عددناها كلها لن ننتهي ولكن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة ولا نريد تعجل كل شيء وعمله كله دفعة واحدة سنقنع هذه السنة بمسألة التنظيم والترتيب أكثر للعزاء وللرواديد..و ننتظر مثل هكذا مشاريع في السنوات القادمة.

ننتظر الأخ المحكيات لنرى رأيه فيما ذكرناه وذكره الأخوة

 

 

[المحكيات]

الشكر للمراقب على ما أعطانا من ملاحظات وأفكار لكن عندما نتكلم عن التجمعات الشبابيه وكيف نستفيد منهم يجب أولاً أن يكون عندهم الوعي الكامل بأهمية العزاء وكيفية التأثير الذي يحصل بعد العزاء إذا أدركوا هذه الأهميه تأكد أنهم سيحضرون وسيواصلون العزاء في كل مناسبه

 

 

[المحكيات]

الشكر للمراقب على ما أعطانا من ملاحظات وأفكار لكن عندما نتكلم عن التجمعات الشبابيه وكيف نستفيد منهم يجب أولاً أن يكون عندهم الوعي الكامل بأهمية العزاء وكيفية التأثير الذي يحصل بعد العزاء إذا أدركوا هذه الأهميه تأكد أنهم سيحضرون وسيواصلون العزاء في كل مناسبه

 

 

[سبيل الرشاد]

سم الله الرحمن الرحيم

ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب

شكري الخالص للأخ العزيز المحكيات لتسليط الضوء على احياء أمر أهل المودة ، كما أتوجه بالشكر لكل من ساهم برأي أو تعليق يضفي إلى المادة توجيها نحو عطاء أفضل .

يعتبر الشعر وطريقة إلقائه المؤثرة وتفاعل الجمهور معه رسالة متكاملة في وصف القضية لنصرة المظلوم ونصرة الفضيلة ودحر الظالم والرذيلة ، لهذا كان العزاء حلقة من حلقات إظهار الود لأهل المودة .

إضافة إلى ما ذكره الأخوة الأعزاء من ملاحظات خصوصا الأخ العزيز رغيف خبز أحب أن أضيف بعض الملاحظات :

1- ضم نخبة من شعراء البلد إلى اللجنة وتكليفهم بإعداد نصوص للرواديد بوقت كاف والتنسيق فيما بينهم .
2- ضم مجموعة من المنظمين ومجموعة من اللطامة المميزين ليكونوا جزء من اللجنة حتى يسمعوا توجيهات الرواديد فهم لا يقلون أهمية لأنجاح الموكب .
3- الاستفادة من التكنلوجيا الحديثة في نشر الاعلانات للجمهور قبل بدء الخطيب ، يعلنون فيها عنوان المحاضرة للخطيب وأسماء المشاركين في العزاء ، وإذا كان هناك مجال يعرض فيه سيرة مختصرة عن أبطال الطف وشهدائها . أرى أن وضع العارض الالكتروني في كل حسينية من الضروريات وعلى نفس النموذج الموجود في الحسينية المهدية لذا أرجو من وكلاء الحسينيات الاهتمام بهذا الأمر .
4- إعداد صندوق تبرعات لدعم اللجنة وأنشطتها .
5- إعداد حفل تكريمي للخطباء والرواديد والشعراء والمشاركين في اللجنة في نهاية العشرة .

وفق الله الجميع إلى نصرة المظلوم ونصرة الفضيلة ... ورحم الله من أحيا أمرا لله فيه رضا

 

 

[المحكيات]

الشكر الخالص للأب سبيل الرشاد ونتمنى من أعماق القلب مشاركتك ولو بالوقوف معاً لنجاح موكب العزاء وأشكرك ثانياً لتنبيهك لنا بتكريم الشعراء والخطباء والرواديد و أيضاً ضم الشعراء إلى اللجنه المنظمة للعزاء

 

 

[أبوباسم بلس]

السلام عليكم

موضوع لا طالما تحدثنا عنه ....


من ناحية المعزين ...

أولاً / يجب توعية المعزين (اللاطامة) بطرق الصحيحة للعزاء فلكل يلاحظ العشوائية
في العزاء دون تنظيم.

ثانياً / يجب وضع الإعلانات عن وجود العزاء بعد المجلس وجدول بأسماء الرواديد
لكي يكون التفاعل أكبر من قبل المعزين.

ثالثاً / تعيين أشخاص قبل ليلة العزاء لكي يقوموا بدور تنظيم اللاطامة.



أما من ناحية القائمين بهذه المجالس (الله يعطيهم العافية)

أولاً / وضع لجان مشابه للجان الحتفالات (وهذا أهم ما أريد ذكره لهم)

ثانياً / تقليل عدد الرواديد ... بحيث يتاح الفرصة الكاملة لرادود
يعني بصراحة لا يمكن أن نتيح فرصة لبوعبدالله الرستم 10 دقائق ونتيح لشخص مبتدئ نفس الوقت
فيحق لبوعبدالله على سبيل المثال مالا يحق لغيره

وأهم أهداف طلب تقليل الرواديد
أ . لكي لا يتشتت اللاطامة.
ب . حتى لا يضيف تنوع الرواديد وكثرتهم بالليلة الواحدة نوع من التملل من صعود كل 5 دقائق رادود.
ج . اصطحاب رواديد على مستوى الأحساء خاصة لكي نتعلم من رواديدنا الكبار
ورواديد الخليج عامة....
(ومن يتحدث بعدم اصطحاب رواديد من خارج البلدة أنا أخاطبه وبكل صراحة لنترك عن هذه الأنانية
البغيضة فرواديد البلدة يشاركون في كل مكان بالأحساء و سيهات والكويت ولم نسمع منهم هذه التعابير
الرخيصة)
ر . حتى لا يكون المنبر مداس للقاصي والداني.

ثالثاً / وضع لجنه لإستقبال المشاركين المبتدئين فقط (فلا يمكن أن نختبر بوعبدالله في الإلقاء)
لإختبار ومعرفة مستوى أداءهم ..... وصراحة من لا يملك الأهلية لصعود المنبر
عليه أن يجد ويتعب على نفسه لكي يتطور أداءه وبإمكان الجميع الإنتماء للفرق والمنتديات التي تطور
من أدائهم أو التواصل مع الرواديد العمالقة .

شاكر لكم تعاونكم و إهتمامكم

ويسامحنا بو عبدالله إستخدمناه كثير لضرب مثل لرواديدنا العمالقة
وتبقى أنت بلبل الأفراح والأحزان معاً

ونتمى تستضيفون علي مهدي هذا الشخص الرائع بأدائه الحسيني

 

 

[المحكيات]

الشكر لأبي باسم بلس لصراحته في إبداء رأيه وبدون مجامله وأهم نقطة نبهتنا عليها هي اختبار الرادود المبتدئ لمعرفة مستواه إن كان يستحق أو لا يستحق