الخطبة

[جموح]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين و الاخرين الى يوم الدين أمين يارب العالمين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كيف حالكم يا اصدقاء أن شاء الله بخير وصحة

فقط أردت أن استفسر عن شي أصبح منتشر في مجتمعنا و هو فترة الخطوبه ..
اذا وجدنا شاب و فتاة تمت خطبتهم و اقامه حفله خطوبه (وليس عقد قرآن)..

هل يجوز للرجل رؤية خطيبته و هي متبرجه و تغطيها قطعه قماش خفيفه تُظهِر اغلب الشعر و جزء من الايدي المزينه بالحناء و غيره.؟؟ ؟

و هل يجوز له مكالمتها و الجلوس معها في مكان واحد مغلق بدون محرم؟؟

ياحبذا لو نعرف رأي السيد علي السيستاني
و السيد محمد فضل الله في هذه المسألة

شكراً لكم جميعا.. وفقنا الله و اياكم لما يحبه و يرضاه
/
مودتي تدوم

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياقادر ياكريم


الحمد بخير جعلك بخير ، انت بس زين انشالله بخير وبعافية وصحة

سؤال حلووووو وكثير الإبتلاء والبعض من الشابات والشباب لايهتمون بهذه المسألة والحكم كالتالي :

السيد السيستاني ( دام بقاءه ) والسيد فضل الله ( حفظه الله ) الحكم عندهما واحد وهو :
لايجوز الجلوس معها ولا التحدث معها بكلام قد يثير الشهوة او كلام لايجوز إلا لمن تحل عليه ، وهي بحكم الإحنبية عنه فلايجوز جميع ماذُكر ، إلا في حالة واحدة وهي أن يكون النظر إلى الشعر و وبعض محسانها من غير شهوة وذلك للتعرف على أن هذه هي البنت التي خطبها حتى لايكون تدليس او ماشابه ذلك وذلك بأن لاتكون كما ذكرت اخي باللباس الخفيف وغيره فهذا لايجوز .


وكثير من المسائل التي لايهتم بها المجتمع فالإثم والعقاب الاليم لمن تكبر واعرض عن التعلم
ويمكن لك اخي مراجعة المسألة في الكتب الفقهية لمزيد من الإطلاع


وبارك الله فيك اخي
الشاب الظريف

 

 

[جموح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن تيماويه بسمه تعالى وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياقادر ياكريم الحمد بخير جعلك بخير ، انت بس زين انشالله بخير وبعافية وصحة سؤال حلووووو وكثير الإبتلاء والبعض من الشابات والشباب لايهتمون بهذه المسألة والحكم كالتالي : السيد السيستاني ( دام بقاءه ) والسيد فضل الله ( حفظه الله ) الحكم عندهما واحد وهو : لايجوز الجلوس معها ولا التحدث معها بكلام قد يثير الشهوة او كلام لايجوز إلا لمن تحل عليه ، وهي بحكم الإحنبية عنه فلايجوز جميع ماذُكر ، إلا في حالة واحدة وهي أن يكون النظر إلى الشعر و وبعض محسانها من غير شهوة وذلك للتعرف على أن هذه هي البنت التي خطبها حتى لايكون تدليس او ماشابه ذلك وذلك بأن لاتكون كما ذكرت اخي باللباس الخفيف وغيره فهذا لايجوز . وكثير من المسائل التي لايهتم بها المجتمع فالإثم والعقاب الاليم لمن تكبر واعرض عن التعلم ويمكن لك اخي مراجعة المسألة في الكتب الفقهية لمزيد من الإطلاع وبارك الله فيك اخي الشاب الظريف

الأخ العزيز أبن تماويه
اشكرك على هذا الرد الطيب ولا حرمنا الله من تواجدكم عزيزي
نستفيد من هذا الكلام أنه لا يجوز للرجل الكلام أو الجلوس مع خطيبته الا بعد العقد الشرعي/
في المقابل له الأحقيه في أن ينظر اليها والى شكلها دون ريبه أو شهوة /
ولكن الذي حاصل في مجتمعنا العكس / فلو طلب الرجل أن يرى المرأءة لأتهممه بقلة الأدب وعدم الحياء ولو حصل على صورة لها فهذا شيء كبير وربما رائها لدى بعض العائلات المتفهمه والمثقفه
ولكن الكثير يعتبر النظر الى المراءة شيء يخدش الحياء وعيب يجب أجتنابه وبالعض يعلل لو أني رفضت شكلها قد تصاب بعقدة نفسية أو بعضهم يخشى من عدم وجود الثقه في الرجال وغيرها
/
ولكن سؤال يطرح نفسه في المقابل
هل أنا اشتري سمك وهو في البحر ؟؟؟؟
/
دمتم بود

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياقادر ياكريم


اخي العزيز / الشاب الظريف
زادك الله علما ومعرفة

لاشك في كلامك وأنه يجوز وللرجل الحق أن ينظر إلى المرأة التي يريد أن يتزوج بها وكما قلنا هذا من حقه وليس للأب أي حق ان يمنع الرجل من النظر إلى البنت التي يريدها ، وكذلك لايشترط رضا وأذن البنت فهذا حق شرعي للرجل أن يرى البنت التي يريدها .
فعلى المجتمع النظر بالعين الشرعية في هذه الأمور لابالعين الناقصة التي قد تسبب لنا التعب والمشاكل
وليس هناك عيب ولاخطأ في أن يطلب الرجل النظر إلى البنت كما اسلفنا .

والمسألة ليست عدم الثقة في الرجال مثل الشخص الذي يريد ان يشتري دارا وهو لايعرف شيئا عن الدار بل أمورا بسيطة وسطحية ولكن الزواج أشرف من ذلك واشرف من البيع والشراء فالزواج علاقة إلهية ربانية محترمة فلذلك الله سبحانه وتعالى الحقوق للرجل والمرأة وعلى هذا يجب احترام حق الرجل المباح له شرعا .

اذكر لكم إخواني قضية خطبة آدم لحواء عليها السلام حينما ألقى الله النعاس على آدم فنام وبعد ذلك خلق الله من فاضل طينة ضلع آدم وبعدما أن جلس آدم من النوم رأى حواء في ابهج صورتها فاعجبه حُسنها فقال الله تعالى هل تريد أن أنكحك اياها قال بلى قال : إذن اخطبها مني وامهرها : قال آدم ومامهرها ياربي قال الله تعالى : أن تعلمها دين الله وأحكامه ....إلخ القصة .

والشريعة الأسلامية تريد للزوجين العيش بسلام وبالحقوق المتبادلة وحق النظر من حقوق الرجل


فنرجو من الآباء الكرام عدم التعصب وإعطاء الرجل حقه الشرعي فيما يسمى بالنظرة الشرعية
وكما حصل في بعض الزواجات أن الرجل يخطب ويعقد على بنت وهي بالمواصفات التي يريدها ولكن في ليلة الزفاف يكتشف أنه قد خُدع فيها فيرى أنها ليست بالمواصفات التي طلبها سواء من الجمال الجسماني أو الروحي وهذا حق للرجل ويجب إحترام حقه وإعطائه إياه .

هدانا الله وإياكم إلى التعقل والرشاد لما فيه الخير والصلاح



آسف على الإطالة

اشكرك اخي الشاب الظريف
على سؤالك وردك

تقبل أجمل تحية

 

 

[جموح]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك أخي العزيز ابن تماوية على هذا التوضيح الكافي أن شاء الله
وأتمنى من كل قلبي أن تتحسن الظروف وبعض العادات السقيمة

اقتباس والمسألة ليست عدم الثقة في الرجال مثل الشخص الذي يريد ان يشتري دارا وهو لايعرف شيئا عن الدار بل أمورا بسيطة وسطحية ولكن الزواج أشرف من ذلك واشرف من البيع والشراء فالزواج علاقة إلهية ربانية محترمة فلذلك الله سبحانه وتعالى الحقوق للرجل والمرأة وعلى هذا يجب احترام حق الرجل المباح له شرعا .

نعم هذا ما كنت أصبوا اليه
وفي نظري الخاص أن الزواج شيء أقدس وأشرف من المعاملات التجارية مثل البيع والشراء الذي يحرص الأنسان على تفقد السلعة بنفسه كي يضمن خلوها من أي شيء غير مطابق للمواصفات المطلوبة
طبعا الزوجة هو أكبر بكثير والأمثلة تضرب ولا تقاس
فالزوجة هي الحبيبة وهي الأم في المستقبل وهي شريكة الحياه وكما يقولون هي عشرة عمر
فمن الأولى أن ينظر الأنسان الى هذا الجانب
وأيضا حتى لو طلبت الزوجة رئيت الزوج فهذا أيضا من حقها فهي أيضا لها رئيها وقرارها
/
أشكرك من كل قلبي على التوضوع وعلى ذكر هذه القصة المفيدة
وأتمنى أن تعم الفائدة الجميع
ولا حرمنا الله من نزف قلمك المعطاء
دمت بود وسؤدد

 

 

[الأحسائي الصغير]

سلام الله على الشيخ ابن تيماوية وزاده الله علما وفهما ، لقد لفت نظري هذه العبارة ( [COLOR="DarkRed"]حينما ألقى الله النعاس على آدم فنام وبعد ذلك [U]خلق الله من فاضل طينة ضلع آدم )[/
أرجو التأكد من صحة الرواية أن حواء خلقت من فاضل ضلع آدم .
أحسن الله إليكم

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله وشرفتنا في الصفحة

هلا فيك مولانا الأحسائي الصغير

بالنسبة إلى الرواية فلاداعي للنظر في سندها فتأويل الرواية من قبل أعلامنا الكرام رحمهم الله كافي لمعرفة الصحيح من الغير صحيح وإليك البيان /

بالنسبة إلى كلمة الضلع الأيسر لم أأتي بها هكذا وإنما قلت ( فاضل طينة الضلع الأيسر ) والفرق واضح بأن يخلق الله حواء من ضلع آدم مباشرة وفاضل طينة ضلع آدم الأيسر .
فإن الله خلق حواء من الطينة التي فضُلت من طينة آدم وبالخصوص من طينة الضلع الأيسر .
ولكن مالمقصود بالضع الأيسر .

يقول العلامة المجلسي رحمه الله وأعلى الله درجته في كتابه الكبير ( بحار الأنوار في ذيل تلك الرواية يقول ( والأيسر من اليُسر وهو القليل لا من اليسار .
( بحار الأنوار ـ الجزء 11 ـ ص117 ـ قسم قصص الأنبياء )

وقال الشيخ الصدوق ( أعلى الله درجته ) في كتابه المشهور ( من لايحضره الفقيه ) قال /
والخبر الذي رُوي أن حواء خلقت من ضلع آدم صحيح زمعناه من الطينة التي فضلت من ضلعه الأيسر فلذلك صارت أضلاع الرجل أنقص من أضلاع النساء بضلع .
( كتاب من لايحضره الفقيه ـحديث رقم 4336 ـ الجزء 3 ـ ص380 )

وإليك قول النبي الأكرم صلى الله عليه وآله في معرض جوابه ليزيد بن سلام في بعض أسئلته إلى ان وصل وقال / فمن اين خلقت حواء قال / من الطينة التي فضلت من ضلعه الأيسر .
( كتاب علل الشرائع ـ الشيخ الصدوق ـ الجزء 2 ـ باب 222 النوادر ـ ح33 )

والرواية واضحة ولاتحتاج لمعرفة السند لأن بعض الروايات قد تكون ضعيفة السند او ماشابه ذلك ولكن دلالتها قوية ومضامينها قوية ومعانيها قوية أيضا فمثل هذه الروايات لاتحتاح إلى معرفة سندها صحيح ام ضعيف ام غير ذلك


نأسف للإطالة


نشوفكم على خير ان شاء الله

 

 

[همسات امرأة]

مشكور اخوي الشاب الظريف على الطرح ..!!


طبعا مسالت النظره الشرعه هذه شي طبيعي بس للاسف في مجتمعات لا تؤمن فيها وتعتبرها نقص للبنت او غيره وفي مجتمعات تحرص على النظره الشرعيه في بعظ سادتنا يسالون الولد يوم عقد القران هل انت شفتنها نظره شرعيه وتبي اعقد القران وهذه دليل انا النظره الشرعيه مافيها اي شي حرام لو كانت لقصد التعرف وطبعا تكون لدقائق مو لسعات..!!


مشكور اخوي ابن التيماويه ..ّ!!