شرح الذنوب المذكورة في دعاء كميل :.

[حامل المسك]

السلام عليكم

أثناء تجوالي النتي والبحث عن مالذنوب المتكرره ه في دعاء كميل وجدت هذا


من منا لا يعرف دعاء كميل بن زياد المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام الذي له من الفضل ما لا يعد ولا يحصى والذي نتقرب إلى الله بقراءته في ليالي الجمع. من يقرأ هذا الدعاء يلاحظ في بداياته :


اَللّهُـمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ . ..
اَللّـهُمَّ اغْفِـرْ لِي الذُّنُوب َالَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ . ..
اَللّهُـمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّـرُ النِّعَمَ . ..
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ . ..
اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ . ..
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ . ..





نلاحظ من هذا النص أنه ذكر جملة من آثار الذنوب فيا ترى ما هي تلك الذنوب التي تسبب تلك المفاسد، هلموا بنا إلى كل واحد من تلك الآثار لنعرف الذنوب التي تسببها :
أولاً : اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ...
قوله عليه السّلام ( تَهْتِكُ الْعِصَمَ ) والعصمة : المنع، والمراد بها هنا : إمّا منع نزول المكروه ورفع ما يدفع العقاب، وفتح باب الخسران والخذلان، وإيجاب الفضاحة والفظاعة في الدنيا والآخرة .
والذنوب التي توجب ذلك على ما روي عن الصادق عليه السّلام : " شرب الخمر، واللعب، والقمار، وفعل ما يضحك الناس من اللهو، وذكر عيوب الناس، ومجالسة أهل الريب ".
ثانياً : اَللّـهُمَّ اغْفِـرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ ...
النقم : جمع النقمة، وهي ضدّ النعمة، ويعبّر عنها بالعقوبة والخيبة والخسران. والذنوب التي تنزلها على ما روي عن الصادق عليه السّلام : " هي العصيان، والاستهزاء بالناس، والسخرية منهم ". وفي الوافي عنه عليه السّلام : " إنّ الذنوب التي تُنزل النِقم : الظلم ".


والمراد بالظلم منع كلّ ذي حقٍّ حقّه، سواءً كان إنساناً أو حيواناً أو نباتاًأو جماداً، وسواء كان في حقّ نفسه أو غيره، في دين أو دنياً، ومن المعلوم أنّ المظلوم كلّما كان أشرف كان الظلم أقبح وأشدّ .


ثالثاً : اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّـرُ النِّعَمَ ...
النعمة في الأصل الحالة التي يستلذّ بها الإنسان من النَّعمة بالفتح وهي اللين، ثمّ أطلقت لغة على ما يستلذّ بها
الإنسان من طيبات الدنيا، وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها. والذنوب التي تغيّرها على ما روي عن أبي عبدالله عليه السّلام : " البغي على الناس، والردّ على العالم، وكفران النعمة والشرك بالله ".


رابعاً : اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ ...
وحبسُ الدعاء ردّها وعدم إجابتها، والذنوب الموجبة لذلك على ما روي عن الصادق عليه السّلام : " سوء النية والسريرة،وترك التصديق بالإجابة والنفاق مع الإخوان وتأخير الصلاة عن وقتها ".


خامساً : اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ ...
أي المكروه وخلاف العافية. والذنوب التي تنزلها على ما روي عن سيّد العابدين : " ترك إغاثة الملهوف، وترك معاونة المظلوم، وتضييع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ".
سادساً : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ ...
الرجاء ـ ممدوداً ـ الأمل وتوقع حصول المطلب بعد تحقّق الأسباب لحصوله والذنوب التي تقطعها على ما رُوِيَ عن الصادق عليه السّلام : " اليأس من روح الله، والقنوط من رحمة الله، والثقة بغير الله، والتكذيب بوعده ".




نسأل الله أن يغفر لنا ويتقبل منا دعائنا بحق محمد وال محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام و برحمتك يا أرحم الراحمين

 

 

[الموالي الأحسائي]

أحسنت أخي الكريم حامل المسك على هذا التدبر في الدعاء
نقرأ الدعاء ولا نفهم معانيه وأبعاده الروحية
وفقت لكل خير

 

 

[ابن الشهيد]

ال

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وآل محمد
شكرا أستاذي على هذا الطرح والأختيار المناسب
ماشاء الله
وياليت أستاذي لو تعمقت أكثر في هذا الدعاء العظيم
وشكرا لك

 

 

[الأسير]

حامل المسك

لكــ الشكر على ما عطرنا المسك الذي نثرته بين أيدينا

وأثراه بوح قمك الرائع على نفوسنا لعلنا نكون من التدبرين

حول ما نقرأه في أدعية الائمة الأطهار عليهم السلام
نسألكم الدعاء

 

 

[طالب الغفران]

يقول الله سبحانه وتعالى:{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ

فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }الأعراف96

الله سبحانه وتعالى يقول في هذه الآية بأن الإيمان والتقوى"الورع عن محارم الله والتي تمثل الذنوب" هي سبب

لنيل بركات السماء والأرض وفي المقابل فإن ارتكاب الذنوب هو سبب للحرمان من كل تلك البركات.

يقول جل اسمه:{فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ

الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }العنكبوت40

فالذنوب اذاً سبب رئيسي لوقوع الغضب والعقاب الإلهي على بني البشر ولنا في الأقوام السابقة العبرة والعظة.

{وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }آل

عمران147

الشكر الجزيل لك استاذي حامل المسك على هذا الموضوع القيم

 

 

[علي الحبرتي]