عادات وتقاليد في المسجد الجامع

[باسم محمد]

بسم الله وعلى بركة الله
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

هذا اول موضوع اشترك فيه عبر منتدى الطرف

آمل ان يكون مما ينتفع به لخدمة الطرف

سأذكر هنا بأن هناك عادات وتقاليد تقام قبل صلاة الجمعه...


مسألة اللعن لبني امية (عليهم لعنة الله والناس اجمعين )
( وقت الخطبة الاولى لصلاة الجمعة ) بالتحديد
او مايكون من قرآءة زيارات اوغيرها

واســـتـــبــدالــــــــــــــــــــــــها

بذكر الله وقراءة القران الكريم . اجزم بأن 99% لايلتفت الى ما يقال او يذكر وأن الجميع يسال متى تكون نهاية القراءة لتقام الصلاة وينصرف الجمع
اقتراح وجهته الى احد المسئولين
بــ / كيف للمصلي الذي اتى وهو مملوءا بالعطور و( الكشخة ) في هذا العيد ليرى شخصا ما قد قد تأبط يخاطب الجمع
باللعن لبني امية . فهل هذا وقته ياترى؟ ام قراءة القران افضل


المهم
جزاه الله الف الف خير (ماقصر ) حيث هي عاداته دائما بأستقبال وجهات النظروالرد عليها
ورد علي بأنه حاول كذا مرارا لكن كما يقال ( يد واحدة لاتصفق ) حيث تصدت له (الشيبان ) وقالت هذة عادة من عشرات السنين فكيف لك ان تغيرها !!؟

الفت نظركم الى ان مثل هولاء اذا لم يلقو يد التعاون ( في الرأي والمشورة والتأييد ) سيكون مصيره مصير ( ابو عبد ال.....) حيث كان ...رئيسا للزواج الجماعي وعندما قدم للمهرجان كما يجب واكثر
جاء من يقول بان الرز محروق وووووو أأوه خير ماشاء الله
فترك لهم العرش ليبحثوا عن من يعمل لهم الرز مضبوط

ايضا هذا المسؤل عندما وجدوه يزف لهم الاخبار الجديدة بين صلاتي الجمعة
وتقديم الصدقات وصفوه ( قام المتحدث الرسمي ) .لم يسلم ايضا !!؟

( نرجع الى محور حديثنا )
لوقلنا بأنه لو تم استبدل ذلك بقراءة القران
حبذا لو تم ترشيح القارئ ( حسن الرستم ) ليقوم بترتيل ايات الله ( لنقول من الساعة 11 الى قيام الصلاة )

(تصور ذلك وقل رأيك )

فصوته يعيدك الى صوت القارئ عبدالباسط عبد الصمد حيث كان الجمع يلتفوا حوله من انحاء المعمورة ومن الصباح الباكر
هذا اذا كان افطار يوم الجمعة ( عصيدة ) ماأحلاها صراحة

اذا كيف ستجد المصلي عندما يخرج
حتما ستجد هـ (هو ) منشرح الصدر لأنه قضى ذلك الوقت في سماع ايات الله بصوت شجي والصلاة ولاتنسى انه ترك النوم من اجل ذلك .حيث العادة جرت النوم حتى وقت صلاة الجمعة

وستجد ايضا ( الرستم ) معطرا و( مزفوفا ) بالدعاء له ولوالديه من ذلك الجمع المبارك

هذا واتمنى اني اقترحت شي يفيد الجمع المبارك

تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي

 

 

[قاهر المستحيل]

يسلمو

وبصراحه كلامك 100%

اتمنى ان يطبق غداً

الى الامام

 

 

[الرايق]

هل الزياره الجامعة فقط لعن لالالالا

ففيها الدروس الكثيره

اخي انا لا انضم لك

 

 

[باسم محمد]

الاخ سعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــودي تحياتي الحارة
عندما نجد امثالك حتما سنتقدم الى الامام
الاخ ( الرايق ) عادة يفضل ذكر الايجابيات في الموضوع
لانني ذكرت آنفا يوجد لعن ووو زيارات ووو قرآءآت
من النادر ان تجد مستمعين لها (عكس اذا كان هناك صوت قرآن يرتل ترتيلا
بقي عليك ان ان تأتيني بمستمع واحد فقط
(((يريد ان يسمع)))
وعندما يكون محل ذلك القران حتما ستجد عدد المستمعين اكثر وبكثير

تحياتي لكما

 

 

[الطنان100]

كلامك جميل ولكن.....
كلنا يعلم مدى الدروس التي نستفيدها من الزيارة الجامعة .....(لو استمعنا وتدبرنا )
لماذا لا تقترح ان يتواجد شيخ او شخص ملم بالامور العقدية قبل الصلاة ويشرح للناس الزيارة الجامعة
وتُعْمل نشرات توعوية بأهمية هذه الزيارة ،ويُحث الحاضرون من الكبار والصغار على الاصغاء والتدبر ........... وشكر لكم

 

 

[العندليب]

تحياتي لك (بو-------)
بصراحة موضوع حلو حتما سوف يطبق غدا أن شاء الله
مع تحيات (العندليب)

 

 

[الوعد]

الأخ : سياسي واعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى منك أن تسمح لنفسك بقراءة هذا الكلام كما سمحت لنفسك بكتابة ما اردت
أولا/ مسألة أن الأغلب ينتظر نهاية الخطبة ويتمنى الصلاة ليخرج فهذه مشكلته هو وليست مشكلة المتكلم أو الخطيب . لأنه لا يريد سماع الموعظة ، وإذا قصدت النهوض بمستوى الخطبة فأنا معك . أما إلغاءها غير صحيح لأنها شرط في صحة صلاة العيد .
ثانياً / ما تحدثت به عن رئيس المهرجان ( أبوعبد .... ) بعبارات أن الرز محروق ولذا فهو استقال ، فهذ أمر غير صحيح أبداً ولم يستقيل أبو عبدالحكيم لهذا السبب أبداً وأرجو منك أن لا تشنع هذه الدعايات لأنها كذب وافتراء ، وأنا أحدثك من موقع القرار كما يقولون .
ثالثاً / ما المانع من أن تقرأ قرآن وتلعن الظالمين ، مسألة التخيير تأتي مع المزاحمة أما في حالتنا فأين المزاحمة بين قراءة زيارة عاشواء مثلا أو زيارة الإمام الحسين (ع) وبين قراءة القرآن .
ودعني أهمس في أذنك أن القرآن مليء باللعن ، قال تعالى ( ألا لعنة الله على الظالمين ) ، وقال تعالى ( أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ) وقال تعالى ( يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار )

 

 

[جناح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أخي العزيز سياسي واعد أشكرك على طرح هذه الأسئلة الجريئة وأنا أؤيدك ببعض طرحك , ودائما التساؤلات تبقيك متيقظا ..

طبعا أنا لا أميل لمسألة اللعن والسب ولا أتفاعل معها كثيرا ولستوا من مؤيديها حتى وإن وردت في بعض الأدعية المقدسة هذا لا يعطيها صفة العصمة وإنه لا تخلو من إستشكال.

يقول أمير المؤمنين عليه السلام : ( أكره لكم أن تكونوا سبابين ) وأترك لكم أيها الأحبة أن تتأملوا في كلمات أمير المؤمنين عليه السلام وتبحثوا في المناسبة التي قال فيها أمير المؤمنين هذه الجملة المباركة .

المؤمن ليس بشتام ولا لعان ولا يتعدى على أحد فمسألة السب واللعن ليست الغاية التي ننشدها لمنازلة الأعداء , اذكروا ما ضمنه التاريخ عن الأعداء وهذا كفيل بأن يؤتي بوقعه البليغ بدلا من التمسك باللعن والسب.

لدي ملحوظة لأخي الكريم الوعد /

من قال لك أن القرآن مليء باللعن !! أما أنك تعتقد أن العامة لا يقرأون إلا الآيات التي أوردتها ؟!

لك أن تسأل كم عدد الآيات التي ورد فيها اللعن وكم عدد آيات القرآن الكريم وتقارن وبعد ذلك احكم هل القرآن الكريم مليء باللعن أم لا ؟!!

فأنا أدعوك أن تراجع النظر في كلامك هذا , وإن أتيت لي بأكثر من 25 آية تحتوي على اللعن سوف أعده إنجاز لكلامك الغير دقيق , هذا إذا وصلت الآيات المحتوية على اللعن إلى 25 آية!!

بالنهاية أرجو أن لا تأخذكم الحساسية بطرح الأخ الكريم سياسي واعد وأن تنظروا للأمر بسعة صدر وعقل يتقبل الآراء المخالفة .

ودمتــــــــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــــــــــن,,,

جناح

 

 

[الوعد]

الأخ : جناح
- سواء تفاعلت مع مسألة اللعن أو لم تتفاعل هذا شأنك . ولكن يجب عليك أن تعرف أنك لا تتفاعل مع حقيقة إسلامية وردت في آيات عدة وأحاديث كثيرة .
- عندما تأخذ هذه العبارة عن الإمام علي (ع) : يجب أن تفهم معناها ، وأرجو أن يكون كلامك قائما على اساس العلم لا على أساس المزاح والرغبات ، فهناك فرق بين ( السب ) و ( اللعن ) . وإذا أردت فراجع
- لو رودت آية واحدة عن اللعن في القرآن الكريم كافية بأن تلغي الحجة عليك وعلى كل متدبر . وإذا كنت تطلب ( 25 آية ) فهل ستغير رأيك لو قلت لك في القرآن ( 40 آية ) في لفظة اللعن .
أتمنى أن تكون صادقا مع نفسك يا ( جناح ) حتى لا يطير بك جناحك إلى الخطيئة

 

 

[جناح]

طيب عزيزي الوعد

لنفرض جدلا أن عدد الآيات التي ورد فيها اللعن 40 آية ؟

كم عدد آيات القرآن الكريم ؟

باعتقادي أنها ( 6236) منها أربعين آية ورادة فيها اللعن هل يحق لنا القول بأن نقول بأن القرآن مليء باللعن؟!

عزيزي أعلم أن هناك فرق بين اللعن والسب لكن هنا عدة نقاط/:

ما رأيك بالسب؟

كذلك هل تعتقد أن القرآن يربينا على مسألة أن نكون لعانين لاحظ الكلمة على وزن فعًال أي كثير اللعن ؟

كذلك أورد لي فهمك لعبارة أمير المؤمنين ودعني استفيد منك .

أرجوك أن لا تعتقد بأنني أمزح أو ما شابه ذلك من يدري لعلك قادر على تصحيح مفهومي , اعتبرني تلميذ عندك .

من علمني حرفا صرت له عبدا , دعنا نستفيد مما تحتويه من خبرة.

كذلك حبذا لو أوردت الأحاديث التي تعتقد بأنها تحث على اللعن .

بقي لدي سؤال أخير :

هل تعتقد أن أهل البيت عليهم السلام يربون أتباعهم على ثقافة اللعن؟

أرجو أن تتحفنا بإجابتك ولك مني جزيل الشكر .

ودمتـــــــــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــــــــن,,,

جناح

 

 

[باسم محمد]

ردا على ردوود الوعد
اولا / قصدت لك ( الزيارة الجامعه) التي تقرأ قبل الصلاتين اي الحادية عشر والنصف تقريبا مع الاذان وليست الخطبة لعيد الجمعه

ثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـم
لم اقل الغاء بل استبدال
الزيارة الجامعة بقراءة القران الكريم
وبشرط الصوت الذي ينشرح له الصدر ( ليش انا جاي متبخر ومتعطر (وقلبي نظييف ابي اسمع افضل صوت يمكنني الاستماع اليه وهو صوت القران ينتشر في جميع جوارحي افضل من اني اسمع كلام لعن لبني امية فهم ملعونين في كتاب الله والناس اجمعين
سواء رضى من رضى وابى من ابى ( في مسألة اللعن )
و فضلت ان يكون للعن مواقع وزمانات اخر ليس الا
لاحد يفهمني غلط ياشباب ( ليس الغاء اللعن ) او ان الزيارة لاتشتمل الاعلى اللعن الزيارة الجامعة- الكل يعرف ان فيها من المواعظ والقيم
*
بس على يدك خلي ( طالب المريدين) هو الذي يقرأها حتى ينصت له الجمع
ونتفقه في سماعها

ثانيا / مسألة بوعبد الحكيم (اذا كنت كما تقول من موقع ...)

قصدت لك بأنه تعب من كلام الناس بعبارتي (وووو....اوه ماشاءالله)
يمكنك ان تسأله الان ( هاهـ ) قلت تعب من كلام الناس ) اي ان الناس يقولون .ليش يسوي كذا وليش يغير....الخ .اما الرز محروق فيمكنك ان تعتبره (for exampel ) مجرد مثال .

وليس لك الحق ان تكذب شخصا قبل ان تسأل وتفهم ماقصدت

وأهمس في اذنك عندما اسمع اللعن في ايات الله تتلى ثق بأني أكون متشوق لسماع اللعن ( لأن القران لايترك بقعة سوداء بالقلب )( بالنسبة لي)

تحياتي ل جنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاح وللجمع المبارك

 

 

[ابن تيماويه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الأعزاء باختصار شديد ولعدم الإطالة أرجوا أن تفهموا ماأقول وأنا لاأنزاح إلى جانب معين ...نعم لي قناعاتي الخاصة ....ولكن نقول ..........
أخي العزيز سياسي واعد موضوع جيد جداً وأشكرك على ماقمت به من طرح وهذا إن دل فهو يدل على الوعي الموجود في المجتمع وهناك من يريد النقاش الهادئ وأنت إنشالله ممن يريد ذلك ويريد مصلحة المجتمع وإصلاح أخطائها .... ولكن تمنيت أن لايطرح مثل هذه المواضيع في المنتدى بل يُجعل له جلسات خاصة للحديث حيث إنه يستغرق وقت طويل لفهم بعض الأفكار ....وأيضاً حتى لاأحد يفهم ماتريد بالشكل الخطأ وتصوبه إذا احتاج التصويب .........

أولاً :

مسألة اللعن من المسائل المهمة في عقيدتنا ....قد يكون ظاهر الكلمة غير جيد ( اللعن ) ولكن مفهوم اللعن هو البراءة ممن ظلم محمد وآل محمد وأنا أجزم بأنكم كلكم ولائيون وتتبرأون ممن ظلم محمد وآل محمد .....ولكن البراءة على أصناف منها البراءة بالسان ومنها البراءة بالقلب ومنها البراءة بالقول والعمل والقلب وكل له حكمه حيث يختلف الزمان والمكان أفي وقت تقية أم في وقت رخاء وغير ذلك...
وأفضلها البراءة بالقلب واللسان والعمل ....

ثانياً : مسألة اللعن في الخطبة أحياناً تكون هي الغالبة على الخطبة فلايستفيد الناس منها وأحياناً تكون بين الحين والحين وأحياناً تكون في آخر الخطبة أو بالمناسبة كيوم عاشوراء وايام الوفيات وغير ذلك .....إلا أننا نريد الإنصاف وحسن السيرة في القول والعمل ونريد الشئ الذي يفيد المجتمع ....سواء من اللعن وكيفية اللعن وأهمية اللعن وغير ذلك ........ويقول الإمام زين العابدين عيله السلام ( اللهم اللعن بني أمية قاطبة ) .....فلايكفي اللعن الإجمالي بل يكون بالتفصيل كما مر علينا في زيارة عاشوراء .....

ثالثاً : مسألة أن الشخص يؤيد اللعن أو لايؤيد اللعن فهذا شأنه الخاص ولايعكس نظرة العقيدة والشيعة والعلماء الذين جاؤونا بهذا الشئ من الأئمة عليهم السلام ....

رابعاً : إن القصد من كلام أمير المؤمنين في قوله ( أكره عليكم أن تكون سبابين شتامين ...الخ ) ...
1ـ الكراهة من الإمام لاتعني عدم الجواز والحرمة بل تعني عدم السماح لهم في وقت معين وهي وقت قول الإمام وقد كانو في وقت القتال والحرب فأراد عليه السلام أن لايشغلوا أنفسهم بذلك بل بريدهم أن يعرفوا كيف ينتصروا عليهم ....
2ـ سباب على وزن (فعال ) يعني كثير السب ، والسب والشتم هو الكلام الفاحش فيريد الإمام تربية أصحابه على عدم الفُحش في الكلام ....
بالنسبة إليك أخي العزيز جناح ( وأنا أعرفك جيداًجيداً ) وفقك الله في دراستك ...ولكن أرجوا أن لاتقيس في الأمور العقائدية مثلاً (لنفرض جدلا أن عدد الآيات التي ورد فيها اللعن 40 آية ؟

كم عدد آيات القرآن الكريم ؟
لأنه كما قال أحد الإخوة وجود
آية واحدة في القرآن كفيلة بأن تكون الحجة البالغة علينا في تطبيقها وهناك أمثلة ...( آية الخمس لم تذكر إلا مرة واحدة بلفظ الخمس في القرآ ن ومع ذلك هي من فروع الدين ويجب دفعه وتسليمه إلى الحاكم الشرعي ....آية المباهلة ونحن نعرفها جيداً .....آية التطهير .....الآيتين التي نزلت بمناسبة عيد الغدير ...........وغير ذلك من الآيات الآحاد التي تمثل لنا صميم العقيدة .............
بالنسبة أن نكتفي بذكر ماذكره التاريخ لنا فهذا إنقاص بحق إحدى العقائد وهي مسألة اللعن (أرجوا في نقاشنا عدم الخلط بين كلمة اللعن والسب لأن السب نحن لانؤيده ولانقوله وأما اللعن فهو محل النقاش )....
نرجع لمحور الحديث إن المسجد الجامع يُراد له ترتيب جديد من حيث البرامج على مدار الإسبوع وليس فقط ليلة أو ليلتين ....
أرجو من الجميع سعة الصدر ولم أقصد أحد بعينه لإهانته أو لتسقيط رأيه أو تسخيفه فأنا أؤمن بوحدة الرأي ....والتفاهم بالشكل الهادئ ...
وإنما أردت المرور السريع على هذا وكتابة مايدرو في خاطري من أول الأمر وأنا أؤيد الجميع في الطرح...لمثل هذه الأمور التي فيها مصلحة المجتمع ....
ونريد التنسيق بين الخطبة أو الزيارة أو الدعاء وغير ذلك مما يقرأ عادة في يوم الجمع أو غير يوم الجمعة ....
والله الهادي لسواء السبيل ...اشكرك أخي سياسي واعد والوعد وجناح والعندليب والطنان والرايق وغيركم من المشاركين ...
أرجوا منك عدم فهمي بالشكل الخاطئ وأنتم تعرفوني جيداً ومن فهمني خطأ فليراجعني وليصوبني ..فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ....

وهناك كلام كثير ولكن المقام قصير

وشكراً لكم أحبتي ..

 

 

[بو ممدوح]

الأخ جناح ... قياس ضعيف لايمكن الأخذ به ... يعني هناك من قدم بحث طويل ليصل إلى نتيجة هل هو مؤيد أم معارض عن طريق السند أو المتن وغيرها من الأحاديث والمصادر ومع ذلك مجرد بحث معروض ولكن صاحب البحث يقرأ الزيارة ولاينفيها بأن يقول أشتهي أو لا أشتهي ....


ولا يمكن أخذ الزيارة بنظرة سطحية هناك من يستطيعون اثابتها أو نفيها ولكن أنت لاتستطيع لا اثبات ولا نفي ولكن تستطيع أن تولي أمرها لأهلها لتؤمن فقط ...


" يقول أمير المؤمنين عليه السلام : ( أكره لكم أن تكونوا سبابين ) وأترك لكم أيها الأحبة أن تتأملوا في كلمات أمير المؤمنين عليه السلام وتبحثوا في المناسبة التي قال فيها أمير المؤمنين هذه الجملة المباركة . "

هذا الحديث يناسب أن تلعن الثاني وأنت امام مقدسيه لايعون هذه الاهانة وسيقولون اننا سببابين ....

لكن عايض القرني طلع على الشاشة وتبرأ مما من قتل الامام وهذه لنا الذين تمسكنا بالمظلومية حتى فهم الطرف الآخر المظلومية ...

ولكن من قتلوا الامام وعادوا الامام عقيدتنا فيهم اللعن بعيد عن السب وفرق بينهم ...

اللهم العن أعداء بيت محمد والعن ظالميهم .... لاريب فيها يا جناح ... اللعن طرد من رحمة الله الدعاء على جميع النواصب والظالمين والذين أظهروا العداء لأهل البيت عليهم السلام ....

وهذا ما تشمله الزيارة ....


لا احاسبك على رأيك ولكن أحسابك أنك تجتهد في فهم النصوص وتأول المسائل ما هذا !!!

اسمع ... حين تجتهد في بحث وتصل إلى عدم التأيد للزيارة نقول أنك مجتهد ولك فيها حجة أمام الله لكن أين حجتك بهذه البساطة .... حاول أن تؤمن بمن هم أهل لذلك في التحقيق ....

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم نكتفي الطرح وافي ولا احتاج إلى أدلة ومنسوخات تؤيد ماتراه لن أنظر إليها .... هناك شبهات حتى قد يقع فيها بعض الباحثين والمحققين لا يجب أن تتمسك بها العامة وتؤيدها وتقول أيدناها بروح وعقلانية يحتاج هذا إلى دراسة جادة وموضوعية .... والا ستقع في اشكلات مانحرفت فيها بعض الباحثين ....


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ثم عودة للموضوع الأصلي وأقول للكاتب ان عبادة الله بالبراءة من نواصب أهل البيت عليهم السلام عبادة ... في كل آن و زمان ...

اما ماذكرت من العامة وتعليقاتهم فهذا يحتاج إلى عودة أخرى ...

 

 

[جناح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/

قبل أن ينجر الموضوع إلى محور آخر ويغض النظر عن هدف صاحب الموضوع أوقف مناقشتي في قضية اللعن والسب .. شاكرا ومقدرا ردود الأعضاء الكرام الأخ التيماوي وك>لك بو ممدوح.


ودمتــــــــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــــــــن,,,

جناح

 

 

[ابن تيماويه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودة جديدة لكم أحبتي .

لانريد أن يخرج الحديث عن إطاره .
والحديث غ\عن عادة سنة حسنة تلقيناها من آبائنا الكرام إلى يومنا هذا .
وهذا لايضر بنا كمجتمع واحد .
وإنما الحديث عن ترتيب برنامج جديد للمسجد بما فيها الزيارة والقرآن .
وأنا لاأعتقد أن فيكم رجل واحد لايحب الزيارة أو القرآن ، بل إنكم تشتاقون لذلك.
وما في داعي التعريض بأي شخصية في المنتدى أو إتهامه بأنه ضل أو منحرف أو لايريد الخير أو غير ذلك إلا بالبينة الواضحة لدى الجميع .......
أخيراً أيها الشباب الأعزاء .موضوعنا هو القرآن والزيارة في الجامع وليس اللعن وهذه العقيدة وهي ( البراءة ) من ظالمي آل محمد والله هو المحاسب لنا وليس بعضنا البعض ...

وشكراً لكم

 

 

[نجوم الملكي]

مشكور على الموضوع أخي سياسي واعد

وبصراحه كلامك 100%

اتمنى ان يطبق غداً





مع تحيات حزين الحياه

 

 

[غريب الدار]

الاخوة الاعزاء ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فضلا لا امرا ... الرجاء عدم الخروج عن محور النقاش الاساسي ولكم تحياتي ...
الزيارة الجامعه الكبيرة: روى الصدوق عن موسى بن عبدالله النخعي انه قال للامام الهادي (ع) علمني يابن رسول الله قولا اقوله بليغا كاملا ، اذا زرت احدا منكم .. وحينئذ علمه الامام هذه الزيارة التي تعتبر من اصح الزيارات سندا ومتنا .

 

 

[باسم محمد]

جزاك الله شيخنا الفاضل ( ابن تيماويه ) نتمنى منك اكثر من مشاركة بخصوص هذا الموضوع اتمنى ذلك
لو كما قلت ان الموضوع يطرح في جلسات خاصه لما سلمت من التعليق الذي سيقترن بك ربما 25 سنه وربما مدى الحياة انت تعرف الوضع
نعم سيقولون هذا ( مستهزئ او فاسق او يفسر ب كذا خطأ مثلا او.. )
خلينا على المنتدى
نعم نحن لدينا من القبائل في الطرف ماشاء الله .بل لكل شخص فكر ورأي
لذلك لم ترى مسئول واحد علق على هذا الموضوع خوفا من فهمه با الخطأ
ربما لو تم تثبيت هذا الموضوع يكون افضل
اواخر الزمان الكل منا يطلب الستر

الموضوع ليس فيه من التعقيد لذكر فضائل الزيارة ومسألة اللعن
الكل منا يعرف ذلك.
ولاأقصد في موضوعي حكم مسألة اللعن (المسأله على اتفاق ) من القران الكريم بلعن الضالمين
ولاأقصد تهميش الزيارة بل هي من وصايا المعصومين عليهم سلام الله اجمعين
واتمنى الاقتصار على مسألة ( البرامج ) فقط حتى لايحدث ثأراََ وأنشقاق بين شيعة ال محمد
الاخ الكريم جناح وهبك جناحا تطير به الى جنة الخلد ( قل امين )
نتمنى ان لا توقف ردودك
ربما البعض يفهمك بالسلب وعليك ان تحضر له امويا حتى يفرغ طاقته (صح ) وبدل ان يكتفي باللعن ينهيه عن بكرة ابيه
ثم بنو امية انتهو من زمان منذ1400 سنه تقريبا انتهوا الى خزي الدارين ليس لي الحق بأن أجزم على الله بمصيرهم فهو اعلم بما عملوا وبما سيلاقوا اللهم تنفيذا لأمر الله بلعن الضالمين وما يتضمنه اللعن

الاخ ابو ممدوح ربما دخل في العمق اكثر من اللازم
ليس هنك خلاف في موضوع البراءة من اعداء ال محمد عليهم سلام الله
تحياتي الحارة اهبها حزين الحياة
الاخ غريب الدار جعلك الله قريبا من محمد وآل محمد يوم تزف الى جنة عرضها السموات والارض
لايفهم موضوعي بأن الزيارة الجامعه ليس لها شأن
اللهم ترتيب برامج المسجد الجامع
اقتراحنا بأن تتلى ايات الله قبل صلاة الجمعه ok
بذلك الصوت الشجي الذي يخشع القلوب فقط
ايات الله افضل من الزيارة الجامعه ( صح )
( لما ) لأنه كلام الله وكلام الله بعد مافيه خلاف
( اللهم سترك ) من هذه الفتوى
لنقل بوضع الزيارة مع القران في محرم وذكرى الوفيات
ماعدا ذلك من الازمنه يكون القران هو الذي يتلى الى قيام صلاة الجمعه

اللهم ســـــــــــــــــــــــــــــــــترك يارب
تحياتي

 

 

[ابن تيماويه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله ويركاته
مشكورين على الثقة أخي سياسي واعد
ولنرجع إلى محور الحديث..
وهو مسألة البرنامج العام للمسجد

 

 

[باسم محمد]

حصل هذا اليوم
وقبل صلاة الجمعه بأن وجدوا مدة خمس الى عشر دقائق فاضيه بعد الانتهاء من قراءة الزيارة الجامعه و وصلوا الى قرار وهو ( نخلي احد من اللي ورانا يقرأ القرآن الى ان تقام الصلاة
حتى الشاب( جزاه الله الف خير ) الذي اسدى اليه الامر تفاجأ وبدأ يقر أ
اين ترتيب اللجنه
بدل ان يؤخذ ميعاد مع حسن الرستم ليقرأ بذلك الصوت الشجي يكتفى بقراءة عاديه !!؟
اين مقام القران الكريم . اليس هو في المقام الاول والنصيب الاوفر الذي لو قمنا به كما يجب لاختفت امراض النفوس
التي نعاني منها من خوف وحسد وغيرها و
لكي يعود شمل الامه ( بالقران حتما سنجد الشفاء ) ( (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ )
لذا نرجو من مشائخنا الكرام الدعاء في هذة الايام العظيمه ( لشفاء امراض النفوس

(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ )

هذا والتوفيق لكل خير