بحوث إسلامية

[خلف]

	س: هل من العلامات الكبرى أن يصبح العالم كله على دين الإسلام وما هي العلامات الكبرى الأخرى؟ ج ـ ورد عن أهل البيت(عليهم السلام) أن الحالة المذكورة منوطة بظهور الإمام المهدي(عليه السلام) وقيام دولته المباركة وفي ضوء ذلك ورد عن أهل البيت(عليهم السلام) تفسير الآية الكريمة: (( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)). -------------------------------------------------------------------------------- س: خرج مذهب جديد اساسه كندا وتم اتباعه وهذا المذهب يقول ان الامام المهدي قد مات هو و نبي الله عيسى عليه السلام فما الرد جزاكم الله خير؟ ج - المقولة المذكورة هراء وتخرّص من بعيد يفتقر إلى الدليل أولاً ؛ وهو ثانياً على خلاف: 1 ـ إجماع المسلمين على اختلاف مذاهبهم قديماً وحديثاً أن المهدي(عليه السلام) لم يظهر بعد ولن يموت إذا ظهر حتّى يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملأت ظلماً وجوراً وحتّى ينزل عليه المسيح عيسى بن مريم(عليه السلام) روح الله وكلمته فيصلي خلفه ويساهم في عملية البعث الديني الشامل وتطبيق المنهج الإلهي العادل في جميع أرجاء المعمورة. ولاشك في عدم حصول ذلك حتّى الآن فهما حيَّان ولن يموتا إلى حين ظهورهما و تحقيق الهدف المذكور. 2 ـ السنة القطعية المتواترة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته(عليهم السلام) عن طريق الفريقين على بقائهما حييّن إلى اليوم الموعود الذي لم يأت بعد أوانه وكل مقولة تخالف الإجماع الشامل للمسلمين والسنة القطعية فهي زخرف باطل والقائل بها إما كذاب مفتر وإما جاهل مغتر. 3 ـ الآيات الكريمة المفسّرة بالإمام المهدي ونهضته العالمية كآية الاستخلاف: (( ونريد أن نمنَّ على الذين أُستضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين )) وغيرها من الآيات الكريمة الواردة في مقام الحديث عن الوعد الإلهي الذي سيتحقق على يديه في يوم ظهوره الميمون والتي تعلم بمراجعة الكتب المختصة كالنجم الثاقب للشيخ النوري (قده) وهذه الآيات الشريفة لم يتحقق مصداقها إلى يومنا هذا وهذا شاهد ودليل صادق على بطلان المقولة المشار إليها. عجل الله له الفرج وسهل له المخرج وجعلنا من شيعته وأنصاره. -------------------------------------------------------------------------------- س: احد المراجع في الكويت يدعي بلقاء الاما م المهدي (عليه السلام) واخذ اجوبة ما يستشكل عليه كما يدعي بسماع صوت الملائكه فما رايكم فيما يدعي وحفظكم الله وجعلكم ذخرا للاسلام والمسلمين وصلى اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين. ج ـ هذا الإدعاء غير صحيح ولا يُقبل منه ولا من أي شخص آخر، ومثل هذا الشخص يجتنب. -------------------------------------------------------------------------------- س: نحن في البحرين يوجد عندنا مجموعة من الاشخاص يدعون السفارة (انهم سفراء الامام المهدي عجل الله فرجة الشريف) وبعض الشباب يتسائل هل يجب رد السلام عليهم. وهل هناك اشكال في السلام عليهم أو الجلوس معهم؟ ج ـ بوفاة السفير الرابع الشيخ السمري (ره) انقطعت النيابة الخاصة عن الإمام المهدي(عليه السلام) حيث أمرنا بتكذيب جميع المدّعين لانفتاح الباب الخاص إليه(عليه السلام) وبدأ عهد جديد وهو نيابة جميع الفقهاء الجامعين لشرائط التقليد عنه فيما كان من وظائفه(عليه السلام) كالقضاء بين الناس وبيان الأحكام والولاية في بعض الموارد المعينة. وأما السلام فيجب رده، نعم قد يكون السلام عليهم و الجلوس معهم مؤدباً إلى تقوية وضعهم المنحرف وترويجاً للضلال بشكل غير مباشر فلا يجوز في هذه الحالة.

 

 

[خلف]

	س: نحن نعرف أن الإمام المهدي (عج) له غيبتان صغرى و غيبة كبرى و أن هناك سفراء و نواب في الغيبة الصغرى لكن الغيبة الكبرى و تمتد لهذه السنوات الطوال هي التي حدثت فيها هذه الإبتلائات و حدثت فيها الإختلافات. هناك بعض الإشكالات و نريد أن نطرح بعض الأسئلة على سماحتكم و أن تتفضلوا علينا بلطفكم س: نريد أن نعرف ما هو متفق عليه بين المراجع الدينية منذ بتداء الغيبة الكبرى إلى يومنا هذا و ما هي النقاط التي يختلفون فيها؟ ج ـ يتفق العلماء والمراجع على انقطاع السفارة الاتصال بالإمام المهدي(عليه السلام) بعد الغيبة الصغرى. -------------------------------------------------------------------------------- س: ما هي صحة الحديث الشريف من ادعى الرؤية فكذبوه و ما هو سنده و ما هي استدلالاته العقلية و العقائدية؟. ج ـ الظاهر أن الحديث معتبر ويستفاد منه: أولاً: التوقيع الشريف لا يتضمن نفي رؤية الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف، وإنما تضمن تكذيب مدعي رؤيته، فلا مانع من أن يوفق الله تعالى لرؤية الإمام عجل الله فرجه أشخاصاً يتحلون بالتعقل والرشد والحلم، وقوة النفس، وضبط الأعصاب، فيكتمون ولا يذيعون، ولا يدعون، وان يكون من أدعى الرؤية صريحاً اناساً مفترين كذابين، ولا يحضرنا عاجلاً من صرّح برؤيته عجل الله تعالى فرجه وادعاها بوجه قاطع. غاية الأمر أن يدعي شخص رؤية إنسان بعلامات ومقارنات تناسب أنه الإمام الحجة عجل الله فرجه، هي اشبه بالعلامات التقريبية، والأمارات الظنية، أو ينسب بعض الناس حسب قناعاتهم وتقريباتهم لآخرين أنهم رأو الإمام صلوات الله عليه من دون أن يكون أولئك قد صرحوا بدعوى رؤيته عجل الله تعالى فرجه. ثانياً: أن المنصرف من التوقيع الشريف أو المتيقن منه هي الرؤية المبنية على السفارة والنيابة، وتبليغ الأحكام والأوامر والنواهي، على النحو الذي كان معهوداً في النواب الأربعة (رضي الله عنهم)، لتأكيد ما تضمنه التوقيع الشريف من انقطاع السفارة ووقوع الغيبة التامة، ولبيان عدم التراجع عن ذلك في الأعصر المتعاقبة ـ مهما طالت المدة وعظمت المحنة ـ وأن تلك الغيبة التي وقعت لا تنتهي إلاّ بظهوره (عجل الله فرجه) الذي لا يكون إلاّ بعد خروج السفياني والصيحة. ومن الظاهر أنه لم يدع أحد الرؤية المبنية على السفارة إلاّ كاذب مفتر، كالباب الذي ظهر في أواسط القرن الثالث عشر الهجري. -------------------------------------------------------------------------------- س: إذا كانت الغيبة الكبرى بهذه السنوات الطوال فكيف يعقل أن يغيب الله الإمام المهدي (عج) و لا نستفيد من وجوده و نستظل بظله و ما هي الحكمة عن غيابه عنا؟ ج ـ حيث لم تتوفر الظروف لقيام الإمام (عجل الله فرجه) بمسؤوليته الثقيلة في الإصلاح، بل قد يوجب انحراف كثير من الناس حيث يرون الإمام المصلح فيما بينهم لا يسعه الإصلاح وتخليصهم من معاناتهم ومحنهم، خاصة عندما تلجئه الظروف إلى مهادنة الطغاة والظالمين، فيكون من مصالح غيبته انتفاء التعقيدات المذكورة التي تتحقق بظهوره قبل موعد الإصلاح، وقد ورد في بعض النصوص فائدة وجوده في زمن الغيبة كالشمس عندما تظللها السحاب. وأما تأخّر الفرج فهو بسب عدم توفر ظروف الإصلاح، وهو لا يختص بعقيدة الشيعة في الغيبة، بل يترتب على نظرية باقي المسلمين وأتباع الأديان الأخرى الذين يلتزمون بولادة المنتظر المهدي آخر الزمان. -------------------------------------------------------------------------------- س: يقال أن بعض العلماء أمثال المفيد و المراجع الكبار و أمثال السيد الأبطحي يتصلون بالإمام فكيف توضحون هذه الإشكالية و أليس فيها تناقض مع الحديث المذكور؟ ج ـ كلا ليس هناك اتصال بالإمام المهدي لا من هؤلاء ولا من غيرهم. وليس هناك من العلماء من يدّعي الاتصال بالإمام ولا يقبل قول من يدعي ذلك. نعم قد يشاهد بعض الأشخاص الإمام من دون حالة رتيبة ثم ينتبه أو يعتقد أنه الإمام، لكن هذا غير الاتصال بالإمام

 

 

[خلف]

	س: إذا حدثت عندنا بعض الرؤيا لبعض الأشخاص و إذا كان عنده من العلوم الغيبية التي من شئنها أن تكون أدله عقلية فما هو الحكم على هذه الأحداث و ما هو تكليفنا تجاهها؟ ج ـ إذا كان مجرد رؤية عابرة لشخص يعتقد أنه الإمام فهو ممكن، لكن قناعته ليست ملزمة للآخرين. -------------------------------------------------------------------------------- س: هل يمكن أن يجعل الإمام له بعض من يتصلون به في شتئ البلدان الإسلامية بدليل عدم ترك الإمه بلا إمام و لا حاكم شرعي؟ ج ـ كلا لم يجعل الإمام(عجل الله فرجه) شخصاً أو أشخاصاً وسطاء بينه وبين الأُمة بعد عصر الغيبة الصغرى وعلى ذلك جرى الشيعة وعلماؤهم طيلة العصور المتتابعة، ونبذوا كل من ادعى الوساطة والاتصال بالإمام. -------------------------------------------------------------------------------- س: ما هو الفرق بين الرؤيا التي يمكن لنا عن طريقها مشاهدة الإمام و التي ليس فيها أي اشكالية و بين الرؤيا التي يكذبها الحديث؟ ج ـ أشرنا آنفاً إلى امكانية الرؤية العابرة غير الرتيبة، بخلاف الاتصال والسفارة ونحو ذلك. -------------------------------------------------------------------------------- س: نحن نعتقد أن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) نبي و رسول و إمام و أن أهله بيته معصومون هل النبي و الإئمة (عليهم السلام) يتلقون العلوم من الوحي من الله سبحانه و تعالي ام أن للناس و البشر دخل في علومهم، و هل يعقل أن هناك من هو أعلم من الرسول في زمانه و قبل زمانه و هل يمكن للرسول ان يتعلم من الناس ام أنه تلقائيا عالم بكل الأمور؟ ج ـ الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) يوحى إليه، والأئمة علومهم بواسطة الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) والموهبة الخاصة بهم. -------------------------------------------------------------------------------- س: من أي أرض أو أي مكان أو أي دولة يخرج اللآمام القائم (عجل الله فرجه عليه السلام) راجين من سماحتكم الشرح بالتفصيل. ودامكم الله ذخرا لنا وشكرا. ج ـ ورد في بعض الروايات انه يكون في مكة بين الركن والمقام. ولكن لا ثمرة من ذلك ولا فائدة، فعلى المؤمنين انتظار الفرج والاستعداد الكامل لأداء الوظيفة الشرعية آنذاك من خلال طاعة الإمام(عليه السلام) وتمام التسليم له في ما يوافق نظر المكلف أو يخالفه، مما يحب أو يكره، لأنه(عليه السلام) معصوم لا يخطئ ولا يسهو ولا يغفل ولا يحابي ولا يجامل أحداً على حساب الحق والعدل. وفقكم الله لمرضاته وجعلنا وإياكم من جنوده المخلصين. -------------------------------------------------------------------------------- س: لماذا تأخر ظهور المهدي؟ ج ـ الإمام المهدي(عليه السلام) وجميع الأئمة (عليهم السلام) خلفاء لله تعالى في أرضه وحججه على عباده وأُمناؤه في بلاده لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون وقد شاءت حكمة الله تعالى أن يتأخر نصر نوح(عليه السلام) ألفاً إلاّ خمسين عاماً، وأن تتأخر بعثة رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) فيأتي على فترة من الرسل وقومه في جاهلية عمياء يعبدون الأوثان ويؤمنون بالأنصاب والأزلام، ويتفاخرون بالسلب و النهب. ان من يحظى بأدنى فطنة ويبحث في القرآن الكريم والسنة وقصص الأنبياء والأُمم السالفة يؤمن بسُنة إلهية قائمة هي تأخير النصر عن المؤمنين وإمهال الكافرين ((وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ))، ((فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا))، ((وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ)). وقد دلّت الروايات الصحيحة والمتظافرة على أن حكمة الله تعالى اقتضت أن تكون للإمام المهدي (عجل الله فرجه) غيبة طويلة وفي بعضها ((حتى يقال مات أو هلك في أيّ وادٍ سلك) وفي بعضها انها تستمر (حتى يكفر بها أكثر القائلين بها). فاللازم على المؤمنين وعلى جميع الباحثين عن الحق أن يبحثوا في الأدلة المعتبرة ويتأكدوا أن عقيدة إمامة الإمام المهدي حقيقة قطعية ثابتة بالنصوص المتواترة ولا ينبغي بعد ذلك السؤال عن ما يفعله المعصوم وما يتركه لأنه ليس إلا عبداً لله تعالى منفذاً ولا يظهر حتى يأذن الله تعالى له. -------------------------------------------------------------------------------- س: كيف يكون الامام المهدي امام و هو غائب و ما الفائدة منه في غيبته؟ ج ـ أجابت الروايات عن هذا السؤال، وأن الناس يستفيدون من وجوده (عليه السلام) في غيبته كما يستفيدون من الشمس خلف السحاب، ولا يضر الجهل بذلك مع العلم بوجوده وأمامته (عجل الله فرجه) من خلال الأدلة القطعية المشار إليها في الجواب السابق. -------------------------------------------------------------------------------- س: انا واحد من الذين يحبون المعرفه وخصوصا الغريبة لهذا اعرض سؤالي / في قيرتي مسجد يسمى مسجد الصبور وهو كما يعرف الناس عنه انه غير مسقف (لا سقف له) وهذا امر غريب ويقال ان هذا المسجد لن يسقف الا في قدوم يوم ظهور الامام المهدي (عج) هل هذا صحيح ام غير صحيح؟ولماذا؟ ج ـ لم يثبت عندنا ذلك. -------------------------------------------------------------------------------- س: هل الإمام المنتظر (عج) يموت شهيداً أم موتة طبيعية؟ ج ـ المعروف والمشهور أنه يموت شهيداً، ولا ثمرة من تحقيق ذلك. -------------------------------------------------------------------------------- س: يذكر المجلسي بالفارسية ما ترجمته بالعربية: (يروي النعماني عن الإمام محمد الباقر عليه السلام أنه قال: لما يظهر الإمام المهدي يؤيده بالملائكة وأول من يبايعه محمد عليه الصلاة والسلام ثم علي عليه السلام، وروى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس). هل هذا كلام صحيح ارجو التفصيل فيه اثابكم الله ج ـ النصوص المذكورة غير معتبرة سنداً، والمصادر الحديثية فيها الصحيح والسقيم. لأنه لا يوجد في القاموس الثقافي الشيعي مفهوم الكتاب الحديثي الصحيح، بل كل حديث يخضع لضوابط التعديل والتجريح، ولا يؤخذ بأي مضمون مخالف للتعاليم الإسلامية الضرورية. على أن نسخ الحديث الأول مختلفة ـ كما أشار إلى ذلك محقق الكتاب ـ والنص الثاني لم نطّلع عليه، وإنما الموجود أن الناس يرون (يداً بارزة مع قرن الشمس)، و(وجه يطلع في القمر ويد بارزة) و (وجه وصدر يظهران للناس) في عين الشمس) ولم يذكر النص ان المهدي يظهر عارياً، ولا أن اليد والصدر للمهدي.

 

 

[ريحانة الإيمان]

جزاك الله خير الجزاء..
وما أحوجنا هذه الأيام للبحث في أمور ديننا ..
واصل أخي بارك الله فيك

ريحانة الإيمان

 

 

[خلف]

	السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بخصوص الاسئله فهيا للمرجع الديني السيد علي السيستاني دام ضله الشريف