الأموال الخيرية بين واقع الجمود وأمنية الإستثمار

[بوشهيد]

هناك موضوع شغلني كثيرا وأحببت الكتابة عنه ...وها أنا أكتب عنه أرجو أن لا يكون ثقيلا على البعض
الى الموضوع............
كان ولايزال إعتماد البلد الإقتصادي لسد حاجاته المختلفة يعتمد على عدة موارد مالية منها الكثير ومنها القليل
ولعل أبرزها الموارد التالية:
1- الأوقاف الخيرية المنتشرة في البلدهنا وهناك والتي غالبا ما تتمثل في النخيل والمزارع.
2-التبرعات الخيرية المباشرة ...اليومية منها والشهرية ...الفردية والجماعية على حد سواء.
3-النذور في بعض المناسبات والتي في العادة تكون عينية بحيث يصعب الإستفادة منها في
غير مواردها المخصصة كالذبائح مثلا.
لعل هذه الموارد هي أبرز ما أعتمده ويعتمده البلد في الماضي والآن في غالب نشاطاته المختلفة
ان لم نقل في كلها .
وحاجاتنا كثير ومتنوعة ولا أعتقد أنني في حاجة للتعريف بها لأنها معروفة لدى الجميع
ولكن سأمر عليها مرور الكرام.....
اول هذه المحطات التي نحتاج فيها الى دعم مالي دائم ومستمر هي "...المساجد ...الحسينيات
تليها الأنشطة الثقافية التي تقام في هذه الحسينيات بأنواعها ومسمياتها المختلفة على مدار السنة
وأيضا لا ننسى لجنة الفقراء التي تحتاج منا الكثير.....وغيرها"
ما أريد الإشارة اليه في هذا الموضوع ومعالجته يبدأ من هنا :
نحن والى يومنا هذا ليس عندنا دخل مالي ثابت ومضمون يمكن أن نعتد عليه في مثل هكذا
حاجات ....كل ماعندنا مجرد تبرعات قد تكثر يوما وقد تقل يوما آخر ....وأوقاف
خيرية لا يمكن أن نتصرف في مردودها المالي المعروف بقلته في غير ما خصصة له
إذن إذا كانت الحالة الإقتصادية للبلد بهذه الحالة :
كيف نعتد طوال هذه السنوات على موارد غير مضمونة ...هذا أولا
وغير محددة في مصدر معين .........................هذا ثانيا
وليست بثابتة .......................................هذا ثالثا
ما أريد أن أقوله بالمختصر المفيد
أين التفكير في مشروع واحد على الأقل من عقول المعنيين في البلد ...الم يخطر على بال
أحدهم أن تستثمر هذه الأموال التي تجمع إسبوعيا أو شهريا في المسجد في مشروع معين يضمن دخلا جيدا
لا بأس به وثابتا ودائما في نفس الوقت؟؟؟
أيعقل أن نعتمد طوال هذه السنين على عطف هذا وصدقة ذاك ؟؟؟...هل هذا مورد يمكن أن نعتد عليه
في تغطية مصاريف الحسينيات مثلا في شهر محرم على الأقل ؟؟؟
أريد أن أفهم أين تكمن المشكلة ؟؟؟
في عدم وجود العقول الإستثمارية إن جاز التعبير ؟؟؟..العقول الإستثمارية والقادرة على التخطيط موجودة
ولعلها هتا في البلد أكثر من غيرها من القرى المجاورة ...ولكن إما أنها غائبة أو مغيبة ولا أعتقد أنها غائبة
بل مغيبة إما بقصد أو من دون قصد ولا شك أن الذي يتحمل مسؤلية هذا التغيب هم المسؤولين أنفسهم وعلى
رأسهم آباؤنا الفضلاء ....لأنهم وببساطة على رأس المسؤلية في البلد والمتصدين لشؤونه فعليهم أن
يستقطبوا مثل هذه العقول للاستفادة منها وتحريكها بل تخديرها وتهميشها وفي بعض الأحيان إقصاؤها
على المعنين في البلد أن يتفهموا وأظنهم كذلك أن ما لا يحيطون به علما وما لا ناقة لهم فيه ولا جمل ....
هناك من له خبرة فيه ويعرف أبوابه فالمطلوب هو "إعطاء الخباز خبزه ولو أكل نصفه"
أفسحوا لهم المجال لكي يعملوا ولا تقيدوهم وتكبلوا أيديهم في مجالات معينة ومحددة .....دعوهم يأخذوا
من الوقت ما يشاؤون ......المهم أن ينهض البلد بهذا الوضع الإقتصادي المزري الذي يحدنا في بعض
الأحيان الى التسول من هذا ...والإستعطاف من ذاك نحن في غنى عنها لو كان عندنا مصادر أخرى غير هذه
قد تكون هناك عدة مشاكل وعدة عوائق قد تحول دون تحقيق هذه الأمنية أنا القاصر لا أستطيع أن
أجزم بأنها غير موجودة وأن كل ما قلته من الممكن تحقيقه بكل يسر وسهولة
أنا فقط أقول أن مثل هذه المواضيع التي تمس البلد في الصميم يجب أن ينظر فيها وتدرس من مختلف
الزوايا دراسة مستفيضة ومتأنية ثم يقرر فيما إذا كانت هذه المشاريع ممكنة أو غير ممكنة
المهم أن تدرس من قبل المختصين .....من قبل من لهم دراية بذلك ......من قبل من قطعوا شوطا كبيرا
في الأعمال التجارية والإستثمارية وتكونت عندهم خلفية لا بأس بها يمكن أن نعتمد فيها عليهم ...
لا من قبل من لا إلمام لهم بمثل هكذا أمور ....سواء من آباءنا الفضلاء ...مع بالغ إحترامنا وتقديرنا
لجهودهم التي بذلوها والتي لا زالوا يبذلونها ...مع إحترامنا هذا ...لكن هذا لا يعني أن نحملهم أو
يحملوا ما لا طاقة لهم به على حمله ....فضلاؤنا حفظهم الله لهم طاقات محدودة ..وكذلك بالنسبة لبقية
المعنين في البلد
طبعا أنا سمعت من بعض المؤمنين أن هناك دراسة يقوم علها بعض المسؤولين في البلد ......ولكن متى
ستنتقل هذه الدراسة من حيز الكتابة على ورق الى حيز التطبيق على الواقع؟؟؟؟؟
نعم ...لا تقوم مثل هذه الطموحات بين يوم وليلة ...ولكن في المقابل الى متى مطلوب منا أن ننتظر ؟؟؟
سنة .....سنتان .......أكثر .......أقل ..علينا أن نسرع الخطى لنلحق بركب التقدم الذي لطالما كنا
ننشده ونسعى اليه
أتمنى من المعنين بالأمر من الفضلاء ومن غيرهم أن ينورونا في هذه الجانب
لن أثرثر أكثر من هذا ......................أنتظر آرائكم القيمة

 

 

[حامل المسك]

السلام عليكم

أخي الكريم :البيروني



طرحك هذا مانسعى إليه وسأ عود بعد سماع الاراء لأدلي بدلوي لكوني ممن تشرفوا بخدمة المجتمع

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

موضوع جيّد ورائع، ولكن المشكلة قبل كل شيء تكمن فيمن يتكلم أكثر مما يعمل، وهذه أولى مشاكل المشاريع، أما في الطبقة الثانية تأتي قضية الدعم المادي والمعنوي معاً، فإن هناك أفواهاً فتحت للانتقاد وتركت المشاركة المعنوية من تشجيع وغير ذلك، أما قضية إقصاء العقول القادرة على استيعاب هذه المواضيع فهذه أظنها ليست في محلها، بل ما أذهب إليه أن بعض العقول لا تحب أن تشارك إلا بوجهة نظرها دون العمل، وهذا خطر كبير لأن المشاركة في هذه المشاريع تحتاج إلى أيدٍ عاملة ومشاركة فعالة متغلغلة في المجتمع من خلال وجودها في أهم المواقف، ولا أخفيك علماً أن الكثير من العقول التي نعتد بها تحب البروز أكثر مما تحب العطاء المعنوي والمشاركة الفعلية.
مشاريع موجودة ومصادر مالية (شبه موجودة)، لكن القضية في التعاون في هذه المشاريع.


وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

 

 

[بوشهيد]

بسمه تعالى
وعليكم السلام أخي "الزكي المبارك"ورحمة الله وبركاته
تعقيبا على ما تفضلتم به
قلتم أن "المشكلة تكمن فيمن يتكلم أكثر مما يعمل "
أقول الى حد ما ما تفضلتم به صحيح .....ولكن ماذا لو لم يكن متاح للمتكلم غير الكلام
أي أن العمل ليس بيده ......فربما لو تكلم الآن ولم يسمع له ....سينظر ويلتف اليه فيما بعد
أما بالنسبة للتشجيع فالبفعل نحن بحاجة لمن يدعم معنويا من خلال التشجيع والحث لا التثبيط
ولكن ما ذا لو كان أصل الهرم في البلد غير مقتنع بالفكرة من أساسها...أليس من الطبيعي أن لا ترى
متحمسا للفكرة التي تطرحها؟؟؟
أما بالنسبة لقولك "أن بعض العقول لا تحب أن تشارك ألا بوجهة نظرها دون العمل وهذا خطر كبير
لأن المشاركة في هذه المشاريع تحتاج إلى أيد عاملة"
صحيح أن البعض يحب أن ينظًر أكثر مما يعمل ......ولكن ليس مطلوب - في نظري القاصر- أن صاحب
الفكرة هو من يقوم بالعمل بنفسه لفكرته ....أحيانا عليه أن يطرح الفكرة وأما التنفيذ فيتولها أصحاب الشأن
من الأيد العاملة التي ذكرتها
صحيح أن هناك شيئا من الولع بالبروز والظهور لدى البعض أكثر من الخدمة ...ولكن بشكل عام علينا
أن نحسن الظن ....ونأمل فيهم خيرا
على كل حال أخي "الزكي المبارك" شكرا على مرورك القيم
وأنتظر من أخي "حامل المسك" أن يدلي بدلوه

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ العزيز (البيروني)...

جميل أن نتكلم ولكن أظن أننا محاسبون على كل كلمة نطلقها في الفضاء، فاجتماعاتنا الصغيرة محتاجة إلى تنوير، محتاجة إلى تفعيل، فكما أن العقل النظري له دوره البارز في منشأ الأفكار إلا أنه لابد من وجود العقل العملي الذي يفكر كيف يبدأ في أي مشروع وليس من يطرح مشروعاً دون النظر إلى حسناته وسيئاته.
نعم، بإمكاننا أن نتكلم، ولكن ليس كل من تكلم أصبح له الحق في الكلام، لأنه يجب أن يكون له وجود في أقل النشاطات الموجودة سواءً الدينية أو غيرها، وأقل شيء يراد في هذه الأمور هي (الحضور للمسجد - الحضور للحسينية) ليحصل على نسبة معينة من التزكية.

وحسن الظن ليس لده شأن في النقد البناء، فأنا أحسن الظن بأي شخص يقيم على مشروع بعد النظر إليه من جميع جوانبه (الدينية - الاجتماعية - الاقتصادية - الفكرية) وبعض الجوانب التي تستلتزم أن نضعها بعين الاعتبار.

وأنا لدي الكثير من المشاريع الاجتماعية والدينية والفكرية التي ستنال الرضا والقبول من قبل جميع أطياف المجتمع إن شاء الله تعالى، إلا أنها تحتاج إلى بعض الدراسة والتريث في طرحها، ومن ثم يتم طرحها بشكل عملي أو بشكل نظري.


وتقبلوا تحيات (زكي مبارك) ...

 

 

[نوري]

الفكرة في مجملها رائعة ولكن مثل هذه الأفكار في تصوري انها تحتاج الى عدة امور وهي في مجملها كالتالي/

1) العقول الأسثمارية من ذوي الخبرة والمشهود لهم بالثقة والصلاح في المجتمع /وهذا من وجهة نظري ليس بالكثرة التي تتوقعها ياعزيزي البيروني بل اتوقع انهم لايتجاوزون عدد اصابع اليدين ولعلك لاحظت من المشاركين من هو وضع في نفسه ان هناك من يحب( البروز) وهذا مما لاشك فيه من سوء الظن بالطرف الآخر الذي يجعل الكثير منهم الابتعاد عن المشاركه , فالله سبحانه وتعالى اعلم بمافي السرائر وما علينا من الاشخاص الا بالظاهر
2) الموارد المالية / وهذ ه يجب ان تكون ثابته لقيام اي مشروع اسثماري ولا اعلم ماذا يقصد عزيزي الاخ (زكي مبارك) شبه موجوده

3) وعي اهل البلد بأهمية مثل هذه الامور ودعمها معنويا على اقل تقدير

واخيرا حسب علمي ان حصل سابقا مثل هذه الفكرة ولكن لا أعلم سبب عدم أستمراريتها وتوقفها ربما يفيدونا أكثربهذا الامر والدنا الفاضل( حامل المسك)

نتمنى أن يعلن في القريب العاجل عن الدراسة التي ذكرتها مع تمنياتنا للجميع ولقريتنا الحبيبه المزيد والمزيد من التقدم والرقي

 

 

[بوشهيد]

أخي "الزكي المبارك"
صحيح أن البعض يتكلم و يدلي برأيه وهو لا يحرك ساكنا في البلد
ووجوده شبه معدوم ولكن هذا لا يعني أن يمنع من إبداء رأيه و أن نستفيد
منه نحن هنا في البلد ...إذا كانت عنده أفكار جميلة وتستحق الدراسة
ما المانع من طرحها للنقاش ...مسألة أنه لا يحضر حسينية أو مسجد هذا
شأنه ...صحيح أن لهذا دور في تزكيته لدى العامة أو الخاصة ولكن هذه ليس
معيارا دائما لإيمان الشخص من عدمه....وأحيانا بعض المؤمنين قلة تواجدهم
في البلد نظرا لظروف العمل أو ماشابه ....ولكن المهم في نظري القاصر أن
نستفيد من هذه الطاقات قدر الإمكان مادامت متاح لنا ....ومادامت هي
راغبة في ذلك ....سواء بالفكرة كما قلت سابقا ...أو بالنزول في ميدان
العمل والعمل
بالنسبة للدراسة أخي "الزكي "
نعم أنا أقول لا بد من الدراسة ...لذلك لم أتعرض لبعض الجزئيات إيماننا مني
بأني مادمت لست من أهل الإختصاص فليس لي ذلك
وأنا واقعا أدعوا من أعماق قلبي أن نبتعد قليلا عن أحادية الرأي هذه
التي عشعشت في نفوسنا زمنا طويلا ...ونفتح المجال قليلا أما بعض الكفائات
التي عندنا لنستفيد منها وتفيدنا ...فدراسة الموضوع لا تاتي مني أنا الذي
لا ناقة لي ولا بعير ...يقوم بالدراسة من يرى نفسه قادرا على الإحاطة
بالموضوع من كافة جوانبه ....وفي الغالب أهل الخبرة بإعتبارهم مروا
بتجارب عدديده هم أصحاب السبق في ذلك....المهم أن يتاح لهم المجال
ولا بأس إن كان ولا بد أن يشرف عليهم من بعيد .
أخي "نوري " لا حقا سأعلق على ما تفضلتم به لأن المجال الآن لا يسعني

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

أخي البيروني:

لعلك تحتاج إلى مخالطة المجتمع أكثر، ولو شاركت في أكثر من نشاط اجتماعي لعرفت بعض الأمور التي ربما خفيت عليك، فأنا أتحدث من واقع تجربة وليس من واقع هوى، أو رأي شخصي!!
فأتمنى أن تعطي ذهنك الحق في أن يناقش بعض القضايا ولكن (بالممارسة) (بالدخول في حلبة النشاطات الاجتماعية) حتى تتكون لديك قناعات لا تزاح إلا بإزاحة بعض الأشخاص.


وتقبل تحيات (زكي مبارك) ... (زكي مبارك) ...

 

 

[بوشهيد]

بسمه نعالى
أخي "نوري"
حتى لو أ فترضنا بأن ما أسميناهم بالعقول الإستثماري عددهم قليل ....ما يوجد عندنا خير وبركة...علينا أن نعرف كيف نستفيد منهم ....................
على العموم مشكور أخي "نوري "على مرورك القيم
وعليكم السلام أخي "الزكي "
نورنا من واقع تجاربكم أخي الزكي ولا تبخل علينا .......ومن دون ذكر أسما ء ما المشكلة

اقتباس فأتمنى أن تعطي ذهنك الحق في أن يناقش بعض القضايا ولكن (بالممارسة) (بالدخول في حلبة النشاطات الاجتماعية) حتى تتكون لديك قناعات لا تزاح إلا بإزاحة بعض الأشخاص.

أخي الزكي هذا المقطع من مداخلتكم لم أستوعبها ......أرجوا أن توضح أكثر
والعبارة الأخيرة بالذات ماذا تعني بها.....هل تريد أن تقول بأن هناك في العمل الإجتماعي من يحتاج الى تغيير؟؟؟
أرجو أن تفيدنا من واقع تجاربكم تلك

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

أهلاً بالبيروني:
ما أقصده هو أن هناك بعض الفعاليات تقام ويشرف عليها أشخاص ليسوا مؤهلين أو لنقل مؤهلين ولكن فيهم بعض الصفات التي لايقبلها أغلب من في المجتمع، حيث أنهم يعرضون أنفسهم للغيبة من خلال بعض التصرفات التي لاتليق بمقامهم أو لاتليق بشخص يتقدم ويخدم في النشاطات الاجتماعية، أي على من يحب خدمة المجتمع عليه أن يضع بعض الخصال ويتصف بها، وإليك بعضها:
1. الصبر.
2. الشمولية في أداء المهمة.
3. الالتزام بالمباديء العامة.
4. الحفاظ على المظهر.
5. السلوكيات التي يقوم بها يجب أن تكون من واقعه ومبادئه وليس من أجل غرض آخر.
6. حسن السيرة والسلوك.
7. فهم المهمة من جميع الجوانب.
8. أن يحافظ على الجو العام للبلد وذلك لما فيه من التيارات الفكرية وذلك لكبر مساحة المنطقة (القرية).

وغيرها كثير من الأمور التي يجب أن يتحلى بها كل من يتقدم أي نشاط اجتماعي.

وتقبل تحيات (زكي مبارك) ...

 

 

[بوشهيد]

بسمه تعالى
صحيح ما تفضلتم به أخي "الزكي "...... ذكرتم الصبر وهذا
يذكرني بقول لأمير المؤمنين "ع" وهو آلة الرياسة سعة الصدر )..أو بالعكس
كثيرة هي الأمور التي تحتاج ألى إعادة نظر وإعادة هيكلية أيضا في العمل الإجتماعي
نتمنى أن نجد لها أذن صاغية

 

 

[حامل المسك]

السلام عليكم

بوشهيد تحية طيبة مباركة لشخصك الكريم

(آلة الرياسة سعة الصدر)
هذا ماكنا نبغي كم وكم يتحمل الشخص الذي يكون في قمة هرم المجتمع الاتهمات تنهال عليه من كل أتجاه أبسطها أنه حرامي
حبيبنا زكي مبارك أوضح الكثير مماكنت أود قوله ولكن هناك أمور لايمكن ان تعرف الا من خلال القرب الفعلي لاي مشروع أنا معك في فشل أعترى المجتمع الذي تصدى لمشاريع تجارية لاخبرة ولادراية له بها ولم أكن معهم

(بالطبع ليس تهربا من المسؤولية هنا )

بل لاني أرى أن هذا العمل لا يتصدى له الا أهله والجاه والطيبة لاتنفع هنا لذا يجب على المجتمع أنتقاء العقول التجارية لكن أين هي ...؟؟؟؟؟

الكل يخاف من تحمل المسؤولية ووانا هنا من موقعي المتواضع في المجتمع أقول أين هم هؤلاء ؟
صدورنا مفتوحة في جميع المشاريع

فهل هذا يكفي

 

 

[بوشهيد]

ب

بسمه تعالى
وعليك السلام أخي "حامل المسك" ورحمته وبركاته
صحيح ان على المتصدي لأي امر من أمور البلد ان يكون صدره رحب وواسع ...لأان البلد لا يخلو
ممن ديدنهم البحث عن المثالب و الدندنه عليها ليل نهار ...أنا أقول أخي "حامل المسك" مثل هذه
الفئة - وشرواها- موجوده ...ولكن يبقى على المتصدي أن يتحمل كل هذا ....وقل من يجد في نفسه
القدرة على ذلك
أما بالنسبة للتهرب والتعذر بأعذار واهية أحيانا من قبل البعض ...فهذا موجود وملموس
لكن تبقى هناك ...قلة مؤمنة واعية تستشعر المسؤولية ....وتود أن تقوم بحمل بعضها إن لم نقل كلها
ولكن ربما تكون هناك أسباب تحول دون البعض منهم وليس الكل
أخي "حامل المسك" تسأل عن هذه العقول أين هم ؟؟؟
أنا أقول هل وجهة لهم دعوه؟؟
هل أخبروا بمشروع معين ولم يستجيبوا له؟؟
قد تقول أخي "حامل المسك" أن هذه خدمة للبلد ولا نحتاج فيها في كل ساعة لتوجيه دعوة لهذا أو لذاك
أقول هذا صحيح ....ولكن ما المانع أن توجه دعوة رسمية خاصة لهم بأي شكل من الأشكال سواء
بالإجتماع بهم في إحدى الحسينيات مثلا أو بالتوجه لبعضهم ودراسة الأمر معهم ....المهم على المسؤولين
أن يقوموا بالدور الذي عليهم ويلقوا الحجة وما عداه فهم معذورون
وفي هذا السياق حدثني أحد الشباب يقول :
أن والده - وهو أحد المقاولين - أجتمع ببعض الفضلاء والمسؤولين وطرح عليهم فكرة أو مشروع بناء
عمارة سكنية في الدمام لخدمة مصالح البلد ......ولكنهم لم يستحسنوا الأمر"ولا أضع في ذمتي شيء
هذا ما قاله لي شخصيا أبن هذا المقاول "
فالمشكلة تكمن هنا .....أي أن البعض من المعنين وللأسف غير مقتنع أساسا بفكرة أن يكون هناك مشروع
معين يعتمد عليه البلد ...فإذا كان الحال كذلك فطبيعي أن لا تجد من يقدم لك مشروعا أو فكرة من أساسها
أنا أقول أخي "حامل المسك".....أنت من موقعك ومن خلال إحتكاكك الدائم بالمعنين هل تجد هناك ثمة
حماس وإن كان قليل لمثل هكذا أطروحات أم أن هناك أرتياح من سياسة الإستجداء المتبعة في المسجد وفي غيرها وأن ليس هنك نية في تغييرها
أفيدونا مشكوريين

 

 

[حامل المسك]

السلام عليكم

أخي الحبيب كما أنا مسرور لتفاعلك وحرصك وفهمك للواقع

هل ترى ان الدعوة للجميع مجدية ؟؟

طرحك هذا أحد الروافد التي تعيننا وتشد من أزرنا لكن يبقى الحال كما هو عليه في حالة الدعوة ففي سماع المال ولعطاء ينكمش بعض الاشخاص إما حياء لانهم يعتقدون انهم لايقدمون مايليق بهم وهذا ما اعتقده وأجعله دائما عذرا لهولاء ، أو أنهم يعتقدون أنهم سيهمشون فليس كل فكرة تطرح يمكن أن تطبق أليس كذلك ظ وهذا مالايعجب البعض الآخر فهو يطرح فكرة مقبولة في وقت ومكان معين وتقبلها في مجتمعنا يحتاج الى إيجاد ارضية معينة فمشروع الاسهم في الوقت الحاضر مثلا يحتاج الى بلورة نستفيد منها كثيرا لكن أصحاب الفكر في هذا المجال لم يطرح منهم فكرة اخذ بطاقات الفقراء وتسخيرها لهم ؟
طرحت هذه الفكرة بعد أن نبهني إليها حبيب مثلك لكن بعد خراب مالطا كما يقولون والأمل هنا منشود بتقبل هذه الفكرة من الجميع سواء المعنيين أو الفقراء أنفسهم هذا من جانب ،،،
الجانب الأخر لم أجد ممن لديه ماانعم الله عليه من المال جاء أو سيقبل أن نأخذ أسمه وعياله لندخل مساهمة ويعيد رعيها على صندوق التكافل الاجتماعي كما تم تسميته

المقاول وطرحه لم اسمع به وكونه طرح ذلك لعله والله العالم طرح مثلا شراء العمارة بمشاركة من الاموال التي تجمع وهذا فيه نظر شرعي وانا على أستعداد تام لمساعدته مع الاخوة المعنينن لتبني مشروعه
وسوف يجد منا كل تعاون وقد طرحت فكرة العمارة بعد وفاة الوالد الحاج المرحوم ابي حكيم في أجتماع مؤيدا لفكرة أحد طلبة العلم لكنها لم تجد القبول لكونها تتعلق بالمتقاعدين

الفكرة في هذا المجال تحتاج الى جلسات ونقاش اكثر ونحتاج الى عقول نيرة من أمثالك تضيء لنا شمعة امل لمواصلة الدرب بخطى ثابته
بارك الله فيك ايها الحبيب وواصل لنصل الى المراد

 

 

[بوشهيد]

بسمه تعالى
أخي "حامل المسك " سلام من الله عليكم .....وبعد
لا بأس أن تكون الدعوة من أهل الحل والعقد إن جاز أن نسميهم بهذه التسمية وتوجه دعوة رسمية
لأصحاب المشاريع ومن لهم خبرة في هذا المجال كالمقاولين على سبيل المثال ....ويجلس معهم
ويناقش الموضوع بجدية ويدرس من مختلف زواياه معهم ...وليس هناك مانع أن تكون بدل
الجلسة جلسات متتابعة لتستوفى هذه المواضيع بحثا ونقاشا
بالنسبة للأفكار التي طرحتها أخي "حامل المسك" أنا اللآخر قد سمعت بها ...نحاول قدر المستطاع
أن نستدرك ما يمكن إستدراكه ..أو كأقل التقادير نحاول ألا نغفل عن مثل هذه الإقتراحات ومثيلاتها
في الأيام والسنوات المقبلة...
وبالمناسبة أخي "حامل المسك" لماذا لا نحاول في هذا المجال أن نستفيد من تجارب ومشاريع
القرى الأخرى ولا يخلو فضلاؤنا من علاقات ربما قوية تربطهم باللجان الإجتماعية بالقرى المجاورة
فلماذا لا نحاول أن نستفيد من تجاربهم في هذا المضمار....أنا أعرف بعض الشباب المؤمن من بعض
القرى يحدثوني دائما عن وجود مصادر معينة لكافة إن لم نقل جميع الأنشطة التي يقومون بها ومشاريع
أخرى يعتمدون عليه
فعلينا أن نستفيد منهم ما يمكن الإستفاده منه وتطبيقه عندنا كما هو الحال في العلاقات القائمة بيننا
وبين القرى الأخرى في مهرجان الزواج الجماعي مثلا فتبادل الخبرات أستفدنا منها نحن وهم ...فما المانع
أن تكون هذه الحالة أعم وعلى مستوى أكبر ولا تقتصر على جانب معين؟
أخي "حامل المسك" سألتكم سؤالا ولم تجيبوني عليه؟؟

 

 

[حامل المسك]

سلام عليكم
العزيز بوشهيد


أنا أقول أخي "حامل المسك".....أنت من موقعك ومن خلال إحتكاكك الدائم بالمعنين هل تجد هناك ثمة
حماس وإن كان قليل لمثل هكذا أطروحات أم أن هناك أرتياح من سياسة الإستجداء المتبعة في المسجد وفي غيرها وأن ليس هنك نية في تغييرها
أفيدونا مشكوريين

إن كان هذا سؤالك لاتوجد حالة ارتياح من الاستجداء كما تعبر عنها

دفع البلاء في كل بداية شهر عن المؤمنين لماذا بدفعهم ماتجود به أنفسهم لايعتبر أستجداء
أحد المراجع طلب يوما من الايام مساعدة محتاج فقام بنفسه لجمع الاموال قيل له مولانا أ
أنت بنفسك تقوم قال: حتى أذل نفسي في سبيل خدمة أخي في الله
وللعلم فأني ارفض الاستجداء حتى ببعض الالفاظ وتعبيرك هذا أجده من باب حرصك على دعم صندوق التكافل الاجتماعي بغير هذه الطريقة فقط

آمل أني أجبت على سؤالك

 

 

[بوشهيد]

أحد المراجع طلب يوما من الايام مساعدة محتاج فقام بنفسه لجمع الاموال قيل له مولانا أ
أنت بنفسك تقوم قال: حتى أذل نفسي في سبيل خدمة أخي في الله

بسمه تعالى
وعليكم السلام أخي "حامل المسك"
ولكن بالمقابل أخي "حامل المسك".....الإمام البرجوردي "رض" أتى أحدهم ليدفع له الخمس الشرعي
وسلمه إياه بطريقة غير مؤدبة فقام السيد "رحمه الله : ورمى الظرف الذي في الخمس جانبا وقال له ما
معناه " إذا كنت تريد أن تذلنا بخمسك فلا حاجة لنا به "......وتعلم أخي "حامل المسك "أن هذا خمس يعني
حق من حقوق الله ومع ذلك رفض السيد أخذها بهذه الطريقة التي رأى فيها إهانة ليس لنفسه بل للعلماء جميعا
"المصدر : قصص وخواطر العلماء - للشيخ عبد العظيم المهتدي البحراني "
وأعتقد أخي" حامل المسك" أنك سيد العارفين بهذه القضية وهي أن البعض يريد أن يستعبد الناس بأمواله من
خلال فرض خطيب معين مثلا وهذه كثيرا ما نسمع بها في البلد سواء كان محل رضا أهل البلد أو لا
وللأسف أن بعض الوكلاء يرضخون لبعضهم وقد لا يلامون للسبب نفسه وهو قلة الموارد المالية
بل أخي "حامل المسك" هناك من العلماء من يدعو الى أن تكون الحوزة العلمية مستقلة عن بعض روؤساء
البازار في مواردها المالية وأن تكون هناك مصادر مالية محددة تعتمد عليها الحوزة و أظن أن الشهيد مطهري"رض"
من القائلين بذلك "سأتأكد من ذلك إن شاء الله "
طبعا السبب كما لا يخفى عليك أخي "حامل المسك" حتى لا تكون الحوزة ألعوبة في يد البعض يحاول أن
يفرض عليها توجه معين ويخضعها "أو هكذا يضن" لإرادته
فإذا كان أعلام الحوزة أو حتى أكون دقيقا بعضها يريد الإستقلالية في ذلك مع أن لهم نصيب شرعي من
الخمس ألا أنهم يرون أن المصلح تقتضي خلاف ذلك فأعتقد أننا الأولى بذلك منهم لنفس السبب
ولا بأس بالصدقات العامة لا أحد يطلب منعها أو الإستغناء عنها ....ولكن ليس من المعقول أن يجمع من هذه
الصدقات أجرة الخطيب مثلا ........أعتقد توافقني الرأي ؟

 

 

[حامل المسك]

السلام عليكم

أعود لهذا الموضوع وبالنسبة للحوزة لي عليها بعض المواقف التي أضعفتها لذا وجودها كعدمها وأكبر دلالة على قولي هل رأينا من يعطينا معلومة عن الهلال الابعد يومين وعلى ذلك قس

وأوافقك الرأي الصدقات أجرة الخطيب مثلا ........أعتقد توافقني الرأي ؟

 

 

[بوشهيد]

بسمه تعالى
حياك الله أخي حامل المسك
لا أدري منذ متى كان ردكم هذا ..ولكن على كل حال
كلامي عن الحوزة كان حديثا عابرا ولم أشأ التوقف عنده طويلا لأنه لم يكن موضوعي بالأساس ,
ولا بأس بإطلاعنا على ملاحظاتكم بموضوع تفردونه
جانبا للحديث عنها , وبالمناسبه كلامي عن الحوزة لم أكن أعني به حوزة
الأحساء العلمية إنما عنيت الحوزات التي عانت بشكل أساس من هذه المسأله
وهي حوزة قم المقدسة وهي التي تحدث عنها الشهيد مطهري "قدس" في
بعض كتبه .
ولابأس إن كنتم تودون العودة للموضوع ....نعد معكم

 

 

[بوشهيد]

بسمه تعالى
نسيت التعليق على جزءية لم ألتفت لها وهي

اقتباس أعود لهذا الموضوع وبالنسبة للحوزة لي عليها بعض المواقف التي أضعفتها لذا وجودها كعدمها وأكبر دلالة على قولي هل رأينا من يعطينا معلومة عن الهلال الابعد يومين وعلى ذلك قس

لا أدري -حامل المسك - ماذا تعني بكلامك هذا !!!
هل أنت جاد إم كبوة جواد عابرة غير مقصودة !
أيكون فعلا وجود الحوزة العلمية كعدمها ؟؟!!!!
أنتظر جوابا يوضح مقصدكم بشكلا لا لبس فيه.....