الطبيب الاعرابي

[بسمة حزينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ا نظرو الى حكمة هذا الطبيب قديما لو طبقنا اليوم ما قاله لما اصابتنا

كل هذه الامراض .
___________


وفد الحارث بن كلدة الثقفي على كسرى انو شروان

، فلما وقف بين يديه سأله الملك عن اسمه وصناعته

فقال: الطب .

فقال : الملك فما اصل الطب ؟

قال: الحارث ضبط الشفتين والرفق باليدين.

قال : اصبت فما الداء الدوي المهلك ؟

قال : ادخال الطعام على الطعام،هو

الذي يفني البرية ويهلك السباع في جوف البرية.

قال : فما الجمرة التي تلهب منها الادواء ؟

قال : هيى التخمة ، ان بقيت في الجوف قتلت،

وان تحللت اسقمت .

قال : صدقت فما تقول في الحجا مة ؟

قال : سرور يفا جئك وهم يباعدك .

قال : فما تقول في دخول الحما م ؟

قال : لاتدخله شبعان ،ولا تنم باليل عريا ن ،

ولا تقعد على طعا م غضبان ، وارفق بنفسك

يكن ارضى لبالك ، وقلل من طعا مك يكن اهنا لنومك.

قال كسرى : فما تقول في الدواء ؟

قال : ما لزمتك الصحة فا جتنبه ،فان هاج داء

فا حسمه بما ير دعه قبل استحكا مه ،

فان البدن بمنزلة الارض ، ان اصلحتها عمرت ،

وان تركتها خربت .

قال : فما تقول في الشراب ؟

قال : اطيبه اهناه وارقه امراه ،واعذبه اشهاه ،

لاتشربه صرفا فيورثك صداعا ، ويثير عليك

من الادواء انواعا .

قال : فأي اللحمان افضل ؟

قال : الضان الفتى ، والقدد الماع مهلك للآكل ،

واجتنب لحم الجزور والبقر .

قال : فما تقول في الفواكه ؟

قال : كلها في اقبا لها وحين اوانها ،

وتركها إذا ادبرت وولت وانقضى زما نها ،

وافضل الفواكه الرمان والاترنج ، وافضل

الرياحين الورد والبنفسج ، وافضل البقول

الهند باء والخس .

قال : فما تقول في شرب الماء ؟

قال : هو حياة البدن وبه قوامه ، ينفع ما شرب

منه بقدر الحا جه ، وشربه بعد النوم ضرر ،

افضله امراه ، وارقه اصفاه .

قال : افتا مر با لحقنة ؟

قال : قال نعم قرات في بعض كتب

الحكماء ان الحقنة تنقي الجوف وتكسح الادواء

عنه ، والعجب لمن احتقن كيف يهرم او يعدم

الولد ، وان الجا هل من اكل ما قد عرف ما ضرته

ويؤثر شهوته على راحت بدنه .

قا ل : فما الحمية ؟

قال : الاقتصاد في كل شيء فان الاكل فوق المقدار

يضيق على الروح سا حتها ويسد مسا مها .

 

 

[أحسائي]

بعد هذا يعجز القول فيما قلت
وكأنك أذهب التعب من أصله يا أخت تعبانة في البحث والتمحيص
وكأن كلامك أسلاس البقاء في الحياة
وإن أراد المرء أن يعرف ما يسعده فهذا طبنا العربي الأصيل في المعنى الرفيق في العراقة يعلمنا ما خفي عنا
وهذا أصلنا
فجزاك الله خير يا أختنا تعبانه

 

 

[حامل المسك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أختنا تعبانه :

لااريد او ازيد في التعليق على ما قاله العلامة السيد محمد مهدي السيد حسن الخرسان في مقدمته لكتاب طب الني<img src='style_images/1/p1.gif'>
لقد اهتمت الشريعة الاسلامية بحفظ الصحة إهتماماً بالغاً حتى اشتهر عن صاحب الرسالة صلى الله عليه وآله قوله :
( لا خير في الحياة إلا مع الصحة ) وقوله صلى الله عليه وآله :
( ان في صحة البدن فرح الملائكة ومرضاة الرب وتثبيت السنة )
وكم له صلى الله عليه وآله من كلمات حث بها المسلمين على مراعات الصحة في ابدانهم في مختلف شؤونها وفروعها ، ولم تدرك يؤمئذ اسرار تلكم النصائح فقبلوها على انها لا تخلو عن حكمة ، وربما فسروا بعضها تفسيراً بعيداً ، او خاطئا لقلة ما يعنيهم على معرفة كهها وانعدام وسائل الاكتشافات الطبية الحديثة .
وإن كلمة واحدة من كلمه الطيب صلى الله عليه وآله قالها للطبيب الذي ارسله المقوقس صاحب مصر مع ما ارسله من الهدايا ، فبقي الطبيب برهة لم يراجعه احد في فنه ، فسأل النبي عن سر ذلك ، فقال صلى الله عليه وآله : ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع ) ،
هذه الكلمة ادهشت العالم الانكليزي مستر ( داز ) فقال مبدياً اعجابه بالنبي صلى الله عليه وآله : ( ويكفي ان قوله المأثور نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع ) وهو الاساس الذي بنى عليه علم الصحة ولا يستطيع الاطباء على كثرتهم ومهارتهم ان يأتوا اليوم بنصيحة أثمن من هذه ) .
وهكذا كل كلماته وتشريعاته صلى الله عليه وآله التي تعتبر بحق هي اساس الصحة ، فانه قد عالج الامراض النفسية والعصبية العضوية والجراحية بشتى العلاج ، ومنه الوسائل الوقائية ، كالصيام واجتناب اتيان النساء في المحيض وتحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر وغير ذلك من الوسائل ببيان يتناسب وعقلية المجتمع يومئذ ، فمثلا نجده صلى الله عليه وآله تناول الصحة الغذائية باحاديثه الكثيرة ، وما للأصناف المختلفة من الفواكه والخضر والحبوب والبقول واللحوم وغير ذلك ، بل وحتى انواع الطيب وسائر المشروبات من فوائد وما قد ينجم عن استعمالها بصورة غير صحيحة من مضار ، وما يترتب على استعمالها بصورة صحيحة من صحة ونمو يوفران للجسم أداء وظائفه الحيوية والنفسية .
أحسنت أختي الكريمة تعبانة على هذا الموضوع الهام وما قول الطبيب الأعرابي الا أنموذج على تقدمنا العلمي الذي سبق الغرب ولكن !!!!!
أين نحن الأن ؟؟