العودة   منتديات الطرف > الواحات العامة > •» زوايـا عامـة «•




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 13-09-2003, 09:49 PM   رقم المشاركة : 1
أحسائي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أحسائي
 







افتراضي تاج الإبداع الطرفاوي بين يديك ( أبوحســن) في مقابلة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة عزيزة جميلة لكل مبدع أخذ في هذه الحياة شوط التقدم و الإمتياز الذاتي تحية لكل من كان شعار دربه ( إعتمد على نفسك ) نعم إننا اليوم نفتح باب المقابلة على شخص عزيز على قلب كل عضو في المنتدى شخص رسم التقدم بتطوير مهارته الذاتيه سواء في مجال الحاسوب أو القراءة أوالنقد الهادف أو الخط العربي ليكون أحد أولائك القلائل الذين نراهم يشتملون على كل مميزات الثقافة العصرية ليكون رمز من رموز الإبداع الحضاري والعطاء المتكامل ويكون أحد الدعائم الأولى لهذا المنتدى العزيز وشمسا من شموسه

المقابلة مع الأخ الغالي العزيز<span style='color:red'> أبو حسن
ونرحب بكل استفساراتكم في المقابلة التي سوف تكون عن شخصه العزيز علينا
</span>

نرجو أن يكون هناك التزاما بموضوعية المقابلة وإليكم الشروط للمقابلة :-
1- تبدأ المقابلة يوم الاثنين الموافق 18رجب لعام 1424هـ ولمدة لا تقل عن السبع أيام ولا تزيد عن العشر حسب ما تقتضي الأمور من الزيادة والنقصان وسوف يغلق الموضوع بعد الأنتهاء .
2- نرجو الالتزام بموضوعية و أخلاق المحاورة والمقابلة وسوف تحذف أي سؤال أو مشاركة يرى فيها شيء من هذا القبيل دون الأعلان عنها
3- يرشح صاحب المقابلة العضو الجديد الذي يريد أن تكون المقابلة حوله في المرحلة التالية بالتعاون مع الأخوة الأعضاء و الاتفاق بينهم نحو العضو المناسب وفي حالة اختلاف الأراء سوف يأخذ رأي الأكثرية في الموضوع مع الترجيح لصاحب المقابلة بصوتين
4- اخي العضو الكريم إقرأ الأسئلة التي تسبقك لتجنب التكرار في الموضوع والاطالة
5- لصاحب المقابلة استبعاد الأسئلة التي لا يريدها والإجابه عليها بأية طريقة كانت
6- يحبب أن يرد صاحب المقابلة بعد أن يجمع الأسئلة في حدود لا تطول عن الوقت المحدد ولا تتراكم أكثر فأكثر
7- الرجاء عدم الإكثار أخي العضو الكريم من الأسئلة في حدود لا تزيد عن سبعة أسئلة


ولكم أجمل الأوقات برفقتنا



لمن يريد الأطلاع على اللقائات السابقة:

أبو جواد (رحمه الله )... أبو عبادي...الساهرة...TASHKRAT... فارس...أديسون....moroj....عيون هجر .. سبيل الرشاد.... الثائر ... ديك الجن ...



[CELL=filter:;]
وتقبلوا تحياتي
أخوكم zaesh king
[/CELL]

 

 

 توقيع أحسائي :
لحظة ..... لحظة
يقول الله تعالى (( إذا جاء نصر الله والفتح ))
ولقد جاء نصر الله بفتحه
أحسائي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2003, 12:22 AM   رقم المشاركة : 2
الحضن الدافئ
طرفاوي جديد





افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا الشكر موصول للمشرف الأخ زيش كنغ على مثل هذه المقابلات التي تزيد في تعريف الأعضاء

أبو حسن من التعريف هو أكثر من هذا و إن شاء الله إلى مزيد

أسئلتي إلى الأخ أبو حسن

$ البطاقة الشخصية والهوايات العامة والخاصة
$ تقدم أبو حسن في الأونة الأخيرة بطرح مقالات الكتب ولم يعد كما هو معروف في الخطوط العربية
$ أبو حسن والخط العربي هما روح واحد كما شاهدنا من خطوط فما السبب الرئيسي للتقارب
$ بداية الخط لدى أبو حسن
$ المقالات الادبية واضحة لدى أبو حسن فلما لا نراه في الشعر كما نراه في النثر و المقال

و تحياتي
ا
ل
ح
ض
ن
ا
ل
د
ا
ف
ئ

 

 

الحضن الدافئ غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2003, 12:52 AM   رقم المشاركة : 3
ولدي الخالد
مشرف كرة مستديرة







افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأخ أبو حسن



ماهو رأيك بالمنتدى واعضائه؟؟


ما العضو الزميل الذي رافقك وشجعك في التواصل الدائم بالمنتدى ؟.


متى كانت بدايتك مع الانترنت ؟


ماهو مبدؤك في الحياة ؟


<span style='font-size:12pt;line-height:100%'><span style='color:royalblue'>من أول من علمك أصول الخط ؟


متى دمعت عينك فرحا ؟</span></span>


الشكر موصول لزيش .

تحيـــــاتي ،،،،

 

 

 توقيع ولدي الخالد :
في لقائنا الأخير تحدد المصير
عرفنا من نكون وساد بيننا السكون
ستطول غيبتنا وتذبل وردتنا ولن تعود ابدا فرحتنا

تودعني وقلبها يقول لاوأودعها ودمعي منهمرا
رغم أني لم أبك ابدا ومع ذلك صدقيني
في فراقك بكيت
ولدي الخالد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2003, 01:46 AM   رقم المشاركة : 4
خطر
طرفاوي نشيط
 
الصورة الرمزية خطر
 







افتراضي

نحن في انتظارك يا بو حسن

لاجابتك على الاسئله

 

 

 توقيع خطر :
خطر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2003, 11:46 PM   رقم المشاركة : 5
أحسائي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أحسائي
 







افتراضي تحية عطرة للأخ العزيز على القلوب أبو حسن

الاخ أبو حسن بالفعل أحد كنوز هذا المنتدى المعطاء الذي يفتخر به وبكل انجازاته على كل المستويات العامة والخاصة واسمح لي بأسئلة ولكم منا جزيل الشكر على رحابة صدركم


1- ما هي محاولات الأخ أبو حسن في الشعر

2- من هو المثل الأعلى في الحياة والخط للأخ أبو حسن وماذا يعني لك الثلث الطغراء وما سر تمسككم بجماليتهما وماذا يعني لك الخطاطين التالين
ذو النون - عزيز الرفاعي - موسى عزمي - هاشم من ناحية التميز بين الفنانين العرب والأتراك

3- أبو حسن كما هو معروب عنه حبه للقصة وتنظيمها و حبكها فما هو سر إنقطاعه في الأونه الأخيرة

4- على مستوى البلد من ترى له الامتياز والتقدم في مجال الخط وما هو السبب في ندرة من يمارس هذا النوع من الفن الرائع و ما السبب في تراجع الكثير من خطاطين الماضي

5-منتدى السهلة الأدبي و أبو حسن نبذه بسيطه .

 

 

 توقيع أحسائي :
لحظة ..... لحظة
يقول الله تعالى (( إذا جاء نصر الله والفتح ))
ولقد جاء نصر الله بفتحه
أحسائي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-09-2003, 04:05 AM   رقم المشاركة : 6
الساهرة
مشرفة النقاش والحوار الجاد
 
الصورة الرمزية الساهرة
 






افتراضي

أنتهز هذه الفرصة وأقدم تحياتي للأخ العزيز ( أبو حسن )

في الحقيقة ما عندي أسئلة لكن أنتظر اجابة أبو حسن على الأسئلة السابقة ...

مع خالص شكري لمشرفنا زيش على هذا التقديم ..

 

 

 توقيع الساهرة :
الساهرة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-09-2003, 06:21 AM   رقم المشاركة : 7
أبوحسن
طرفاوي نشيط جداً






افتراضي


أشكر الأخ ( zaesh king ) على هذه المقدمة ، وإن كنت لا استحقها حقاً ، وإن شاء الله سأجيب عن هذه الأسئلة ..

تحياتي الخالصة للجميع .

،،،








،،





،،




،

.






 

 

أبوحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-09-2003, 11:20 PM   رقم المشاركة : 8
ترانيم
مشرف سابق







افتراضي

الحمد لله مغيّر النفوس والأحوال، والصلاة والسلام على محمد والآل. وبعد،،،

هل ها هنا سعة صدر تحتمل أعباء التجاوز ـ تجاوز سقف الحرية ـ أتمنى ذلك!!
قبل أن أمطر أخي (أبا حسن) من القيل والقال وكثرة السؤال، أحببت أن أمر خفافا على ما تفضل به أخونا (زيك) علني بذلك ان لا أتخطى (الالتزام بموضوعية و أخلاق المحاورة)

عندما تتجاوز المبالغة حد الخرافة، فإنها تتحول إلى لعبة ضوء في يد صبي، كذلك هي الكلمات حينما تتسرب ما بين أصابع قلم أخينا (زيك) فتجدها ترفع الشخص إلى بروج مشيدة، وهذا ما لاحظته في تقدماته لمقابلة الأعضاء، وكدليل على ذلك تأمل معي في هبة الألقاب هذه: (تاج الإبداع، رسم التقدم بتطوير مهارته الذاتيه، رمز من رموز الإبداع الحضاري ... )
ولذا يجد العضو الضيف نفسه محرجا أمام هذا الزخم من سلس التعظيم الزائد، فتجده يعترف بانه: لا يستحقها حقاً، كما قال أبو حسن لا تواضعا وإنما لشعوره بأنه فعلا لا يستحقها!! وهذا مثل بسيط يمكن تلمسه في المقابلات السابقة.
إذن.. إعط كل ذي حق حقه، ولا يحتاج الأمر إلى التفخيم، لكي نقتنع بفخامة الشخصية المستضافة.

ـ الأمر الآخر.. أتفهم الشروط السبعة التي وضعها أخي (زيك) والتي قد تتسع لفهم سبعة أبحر، للأسئلة المطروحة على الضيف، ربما لنواح فنية واعتبارية، لكن الأمر الذي يساور فهمي بالإشكال: كيف يحذف أي سؤال أو مشاركة يرى فيها شئ من ذلك القبيل (دون الإعلان عنها)، وفي الوقت نفسه: لصاحب المقابلة استبعاد الأسئلة التي لا يريدها.
فلتوضع الأسئلة من (قبلكم) ولترفع الأقلام وتكتب الإجابات؟؟؟


بعد هذه المقدمة البسيطة ندخل إلى صلب المقابلة بعد الصلاة على محمد وآله الأطهار، ونسأل أبا حسن الخطاط المغوار:

ـ السؤال الأخير: بعد أن حييت حياة البرزخ، ما رأيك في حياتك الدنيوية السالفة، وما رأيك في حالتك الآنية بعد البعث المجبر عليه؟

ـ السؤال الأول: بعيدا عن الشخصنة ما رأيك فيما طرح من نقطتي.. سلس التعظيم، وسقف الحرية؟

ـ السؤال الأوسط: ما الهم الذي يسكن سويداء تطلعاتك إلى المستقبل الماضي؟

 

 

 توقيع ترانيم :
ترانيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 15-09-2003, 11:45 PM   رقم المشاركة : 9
أحسائي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أحسائي
 







افتراضي

للحديث بقية يا أخ ترانيم

انتظر التفسير

أقول أنا لم أبالغ في طرح مقدمتي ولكني وضعت ما أمنت به

انتظر التفسير فلقد اعطيت كل ذي حق حقه والحمد لله وما نطقت هذرا

 

 

 توقيع أحسائي :
لحظة ..... لحظة
يقول الله تعالى (( إذا جاء نصر الله والفتح ))
ولقد جاء نصر الله بفتحه
أحسائي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-09-2003, 10:39 PM   رقم المشاركة : 10
أحسائي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أحسائي
 







افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الأول قبل الإنشاء و الأخر قبل فناء الأشياء الحمد لله كما هم أهل لحمده و الصلاة على النبي الهاشمي القرشي العربي و على أله الطيبين الأطهار وبعد
[ عندما تتجاوز المبالغة حد الخرافة، فإنها تتحول إلى لعبة ضوء في يد صبي، كذلك هي الكلمات حينما تتسرب ما بين أصابع قلم أخينا (زيك) فتجدها ترفع الشخص إلى بروج مشيدة، وهذا ما لاحظته في تقدماته لمقابلة الأعضاء ]
هذا ما بدأ به الأخ الأعز ترانـــــــيم أطروحته للانقضاض علينا في مقابلتنا ، نحن لا نريد سوى توضيح ما غالطنا به من أمور و اتهامات في رده السابق ونقسم ما جاءنا به على مسارين
المسار الأول :-
كان على الألقاب صحيح أن الألقاب غير مهمة مالم تكن في مضمونها على ما هي في ظاهرها و قد قلنا قبلا أننا لم نكن نبالغ بقدر ما أعطينا كل ذي حق حقه في مقدمتنا السابقة . لقد قلنا ( تاج الإبداع الطرفاوي ) و بالفعل فأبو حسن هو أحد أولائك القلائل الذين ترى إبداعهم على سطح المجتمع ظاهر للمرء كالتاج الذي يوضع ليراه الكل ويعجب بجماله و إبداع صنعه و كم رأينا هذا في كثير من المواقف والأماكن فيا ترى ألا يستحق ذلك أم لا وبهذا رسم الأخ أبو حسن طريق إبداعه وتقدمه بالتطور الذاتي فمن تنوعه في جماليات الخطوط العربية التي آخرها تفننه في الشكستي إلى امتيازه في الأدب الساخر ألا تظن هذا تطورا ذاتيا أم ماذا وبعد ما رأيت من كل هذا طبعا من حقه أن يكون رمز من رموز العطاء الملحوظ في مجاله ومواهبه الكثيرة ليكون أفضل من ذاك الرسام أو الفنان أو الشاعر الذي كدس فنه على قلبه دون أن يراه أحد أو يقرأه أحد ألا ترى فرقا بين رقي هذا المعطاء الصاعد هذا و بقاء هذا الأخير .
المسار الثاني : -
تعرضتم مشكورا للشروط التي وضعت من قبلنا بعد التشاور مع المراقب العام عليها و باتفاق مجمع وضعت لما يتماشى مع سياسة المنتدى .، والحمد لله الذي ضرب لنا مثلا قريبا كلمح البصر عندما قام أحد الأعضاء باقتباس الأسئلة من العضو الذي قبله وكأنها مشاركة شكر أو غيرها فيا ترى ماذا ستفعل في هذه المشاركة أسوف تضعها مع أنه لو كتب شكره كان أفضل أم ماذا وهناك أسئلة يتعمد الأشخاص التجريح بها للعضو المراد المقابلة معه فيا ترى هل ستترك هذه الأسئلة تعوث في جو المقابلة فسادا أما ماذا وطبعا هناك أسئلة إن لم ترد الإجابة عليها هل سنجبرك فنحن في حال تفاهم و ود لا في حالة جر للمتاعب والابتعاد عن ما يعكر صفو هذه المقابلات المراد بها التعريف عن الشخص ذاته في كل حالاته الاجتماعية والفكرية والثقافية

هذا توضيح لاستفساركم العزيز على قلبنا و نأمل أن نكون قد وفقنا على سد ثغور الاختلاف في الموضوع

ودمتم لنا سالمين
المشرف العلمي
Zaesh King

 

 

 توقيع أحسائي :
لحظة ..... لحظة
يقول الله تعالى (( إذا جاء نصر الله والفتح ))
ولقد جاء نصر الله بفتحه
أحسائي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-09-2003, 03:46 PM   رقم المشاركة : 11
ترانيم
مشرف سابق







افتراضي تكملة البحور السبعة

ـ السؤال الرابع: في خضم التيار الجارف للتحولات الهائلة في جانب التطور التقاني والفني، هل ترى من مساحة تحت الشمس لما يسمى (فن الخط العربي)، وجهاز الحاسوب سلح بأدوات قد يصعب مجاراتها!!

ـ السؤال الخامس: كثيرة هي التهم التي وجهت إليكم نتيجة إبداعاتكم المترامية الأطراف في سماء الفن، ومن ضمنها أن أبا حسن مزاجي الإبداعي، فهو حينما يريد: يصنع من التراب تبرا، وإذا لم يشتهِ: لا يحرك جناح بعوضة! هل هذا صحيح ؟ وهل كل المبدعين كذلك، أم أنها مجرد إشاعة؟

ـ السؤال السادس: أتذكر منذ زمن بعيد، يوم أن كنت ـ أنت ـ في مقتبل الصبا أتيتني ـ بلا سابق إنذار ـ وتحديتني في الخط العربي ـ حيث كنت مهتما نوعا ما في ذلك الوقت بالخط ـ رغم حداثة سنك، هل هذه جرأة؟ وإلى إلى مدى حملتك تلك الجرأة، وهل هذه الجرأة الطفولية لم تبرح شخصيتك ولم تشيخها السنون؟

ـ السؤال السابع: الخطاط أبو حسن الأحسائي في خدمة الموالين، محمد قرنه، عبير محمد، أبو أحمد، اليقين، وآخر نسيت اسمه ـ ربما ترانيم***7*** ـ. ما الذي أضافته هذه الأسماء إلى الشريط الوراثي والاكتسابي في شخصيتكم المبجلة؟!

((تحياتي...

 

 

 توقيع ترانيم :
ترانيم غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2003, 01:35 PM   رقم المشاركة : 12
أبوحسن
طرفاوي نشيط جداً






افتراضي

<span style='color:green'><div align="CENTER">عذراً على التأخير ،،

وهذه إجابات الأخ / الحضن الدافئ .</div></span>


الهوايات العامة :
الحاسب الآلي ـ القراءة .

الهوايات الخاصة :
الخط والرسم .[/color]

س / تقدم أبوحسن في الآونة الأخيرة بطرح مقالات الكتب ، ولم يعد كما هو معروف في الخطوط العربية ؟.

ج / لكل مقام مقال ، وفي الآونة الأخيرة أفتتح منتدى خاص بالمكتبة ، وكان من المفترض على جميع الأعضاء المساهمة بقدر استطاعتهم على تفعيل هذا المنتدى ، ومساهماتي في هذا المجال بمقالات عن الكتب مساهمة بسيطة مني لهذا المنتدى .

وأما عن مواضيع الخط العربي فأنا طرحت مؤخراً موضوع يتناول أنواع الخط العربي ، ولكن لأسباب لم أكمله ، وإن شاء الله تعالى سيكون لي رجعة مع هذا الموضوع وغيره .


س / أبوحسن والخط العربي هما روح واحد كما شاهدنا من خطوط ، فما السبب الرئيسي للتقارب ؟.

ج / كأي إنسان يعشق فن معين ، فيصبح نَفَسَهُ التي يتنفسه ، وروحه التي يعيش بها ، ومن ثم يرتبط أسمه بهذا الفن ، فلا يذكر هذا الفن إلا ويذكر أسمه ، والعكس صحيح ، وهذا هو السبب ـ عشقي لهذا الفن ـ .

س / بدايات الخط لدى أبوحسن ؟.

ج / بداياتي منذ صغري ، وقبل دخولي المدرسة ، كنت أتابع أعمال أبن عمي الأخ الأستاذ / علي حسين الشريدة وهو يتعامل بخفة مع أقلام الخط العربي ويخط بيده أشياء كنت أجهلها ، وكانت كأخيه ـ عبدالله ـ من الذي يجلسون حوله ، ونتمنى أن يأتي اليوم الذي نكون كهو .

فإذا وجدنا وقتاً مسروقاً مختلساً عن نظرات أبن العم حاولنا تقليده بطريقة بليدة ، وقد نكون بذلك عطبنا أحد أقلامه ، فلا يسعنا إلا سماع الصراخ منه .

وما أن دخلنا المدرسة حتى بدأت رحلتنا ـ أنا وأبن العم ( عبدالله حسين ) في التسابق على إجادة الكتابة ، فكنا كالمتسابقين ، مرة يفوقني ومرة أفوقه ، وهكذا بدأت بدياتي الحقيقية .


س / المقالات الأدبية واضحة لدى أبوحسن فلما لا نراه في الشعر كما نراه في النثر والمقال ؟.

ج / أنا من محبي الشعر بشكل خاص والأدب بشكل عام ومن متذوقيه ، ولكن أؤمن بأن لكل فن فرسانه ، والشعر فن له فرسانه المتخصصين ، فأنا أقرأ دائماً ما يكتب سوءاً كان بالمنتدى أم بغيره ، ولكن أحب أن أكون قارئ ومستفيد خيرٌ مني مشارك .

وإن سأني فهم بيت أو شئ من هذا القبيل بدرت بالسؤال عنه شفهياً لدى أصدقائي الذين يتمتعون بدرجة متميزة في هذا الفن .
[/ALIGN]

<b><span style='color:royalblue'><div align="CENTER">
تحياتي للجميع



،،،




،،



،


.</div></span></b>

 

 

أبوحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 23-09-2003, 01:51 PM   رقم المشاركة : 13
أبوحسن
طرفاوي نشيط جداً






افتراضي

إجابات الأخ / ولدي الخالد :


س / ما هو رأيك بالمنتدى وأعضائه ؟.

ج / المنتدى كغيره من المنتديات له بصماته الخاصة على ساحة الشبكة العنكبوتية ، وفي الآونة الأخيرة أتصور أنه يزحف بنفسه نحو الأفضل ، وإن شاء الله يكون في المستقبل القريب أفضل وأفضل .
أما من ناحية أعضائه فكغيرهم أيضاً من أعضاء المنتديات الأخرى ، منهم المتميز الذي تفرحك مواضيعه المتنوعة والمتميزة ، وفيهم من لا يحرص على أن يكون الأفضل بين زملائه الأعضاء .


س / ما العضو الزميل الذي رافقك وشجعك في التواصل الدائم بالمنتدى ؟.

ج / العضو ( ترانيم ) ـ العضو ( ديك الجن ) .

س / متى كانت بدايتك مع الانترنت ؟.

ج / منذ الأيام الأولى من توفر الخدمة بالمملكة ، وكنت أتواصل مع هذا العالم ـ عالم الإنترنت ـ بالمقاهي العامة بمدينة الرياض .

س / ما هو مبدؤك في الحياة ؟.

ج / قول الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : (( كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ ، لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ )) .

س / من أول من علمك أصول الخط ؟.

ج / كتاب الأستاذ / هاشم محمد البغدادي .

س / متى دمعت عينك فرحاً ؟.

ج / عندما رزقت بطفلي الوحيد ( حسن ) .


تحياتي الخالصة للجميع




،،،






،،




،



.

 

 

أبوحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2003, 09:49 AM   رقم المشاركة : 14
أبوحسن
طرفاوي نشيط جداً






افتراضي

إجابات الأخ ( Zaesh king ) :


س / ما هي محاولات الأخ أبوحسن في الشعر ؟.

ج / لا تذكر .

س / ما مثلك الأعلى في الحياة والخط للأخ أبوحسن ، وماذا يعني لك الثلث ، والطغراء ، وما سر تمسككم بجماليتهما ، وماذا يعني لك الخطاطين التاليين :
( ذو النون ـ عزيز الرفاعي ـ موسى عزمي ـ هاشم من الناحية التميز بين الفناني العرب والأتراك ) .


مثلي الأعلى في الحياة : قول الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : (( ..... أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد . كلكم لآدم وآدم من تراب . أكرمكم عند الله أتقاكم )) .

ـ ( خط الثلث ) يعني لي روح الخط العربي .
ـ ( خط الطغراء ) : توقيع الكبار من الخطاطين .

ويعني لي الخطاطين التاليين :

ـ ( ذو النون ) : ؟
ـ ( الخطاط عزيز الرفاعي ـ الشيخ عبدالعزيز الرفاعي ـ ) : له الفضل في إرساء المدرسة المصرية للخط العربي وتثبيت قواعدها ، كما وله بصماته التي لا تنسى في مجال الإبداعي التركيبي .
ـ ( الخطاط موسى عزمي ) : آخر عباقرة الخط العربي ، ويقول عنه الأستاذ الخطاط ناصر ميمون ، إذا توفر لدى الخطاط موسى عزمي ـ أو كما أسمى نفسه حامد الآمدي ـ الوقت والمزاج الرائق والنفسية المنفتحة للخط العربي أتحدى خطاط يمكنه مجاراته في إبداعه وخطوطه .
ـ ( الخطاط هاشم البغدادي ) : له الفضل في تعلم الكثيرين من العرب على هذا الفن بأسلوبه المميز ، والذي اكتسبه من خلال احتكاكه وتتلمذته على يد الخطاطين الكبار أمثال الخطاط حامدي الآمدي والخطاط حسن رضا وغيرهم من المبدعين الأتراك .
ويقول عنه الخطاط الكبير حامد الآمدي بما مضمونه : ( هاشم أفضل من جود الخط العربي من العرب ) .

أما عن تميزه عن الخطاطين الأتراك ، فيكفيني ما سمعته من الأستاذ / ناصر ميمون أن الخطاط الكبير حامد الآمدي لما سؤل عن كفاءة الأستاذ / هاشم البغدادي وتعداده بمصاف الخطاطين الأتراك ، قال بما مضمونه : ( الأستاذ هاشم أفضل الخطاطين العرب من حيث إجادته لكتابة الحرف العربي ، أما إذا ما قورن بالخطاطين الأتراك فلو لم يتوفاه الأجل ـ رحمة الله عليه ـ لوصل إلى درجتهم بعد حين ) .


س / أبوحسن كما هو معروف عنه بحبه للقصة وتنظيمها وحبكها ، فما هو سر انقطاعه في الآونة الأخيرة عنها ؟.

ج / أنا أعشق وكما هو حال غيري من الأخوان قراءة القصة والرواية ، ولكني لم أكتب بشكل جدي قصة خاصة بي ، وإنما هي تمرين للقلم إن دعت الحاجة أو حنت النفس إلى أن تكتب بضع كلمات .
أما أنني أكتب القصة أو الرواية وكما هي أصولها ، فهذا لا ، وإنما تمرين قلم ليس إلا من غير إجادة فيما أظن .
أما عن سبب الانقطاع فأقول لو كنت أمارس هذا الفن كما يجب لقيل عن عزوفي عن عدم الكتابة انقطاع ، ولكني فيما أدعي أحاول تمرين قلم ليس إلا من غير إجادة كما ذكرت ، فلذا لا أعتبر نفسي من كتاب القصة ، وقد يرجع عدم تمرين قلمي كثيراً لحالة المزاج الدائم الذي أعيشه .


س / على مستوى البلد من ترى له الامتياز والتقدم في مجال الخط ، وما هو السبب في ندرة من يمارس هذا النوع من الفن الرائع ، وما السبب في تراجع الكثير من خطاطين الماضي ؟.

ج / قد يكون أقرب إنسان إلى ذهني ـ قد يكون له مستقبل من حيث تعلقه بالخط العربي الأصيل المعتمد على أصوله السليمة ـ هو الأخ / حسين بن عيسى الحبيب ، وإن شاء الله نجده في المستقبل من رواد هذا الخط .

أما من ناحية تساؤلك عن ندرة من يمارس هذا النوع ، فقد يرجع ذلك إلى أن هذا الفن يعتمد بالدرجة الأولى على الموهبة ، ومن ثم التمرين المستمر .

ولكننا إذا تمعنا النظر في الآونة الأخيرة فإننا نجد أن هنالك العدد الغير قليل من الخطاطين بالمملكة العربية السعودية ، ومنهم من حصل على العديد من الجوائز الدولية والأجازات من الخطاطين الكبار ، أمثال : ( الخطاط ناصر الميمون ـ الخطاط مختار عالم ـ الخطاط إبراهيم العرافي ... الخ ) .

فالحركة الخطية بالمملكة والله الحمد في تطور مستمر ، ولكن حصر علاقاتنا الخطية بين مجموعة بسيطة ممن نعرفهم فقط وعدم البحث والسؤال الدؤوب ، ولو سألنا لوجدنا الكثير من الخطاطين بالمملكة ممن حصلوا على عدة جوائز دولية وإجازات كثيرة .


الأخـ/ ـت ( الخبرة ـ الساهرة ) .
لكما شكري لمروركما الكريم .


تحياتي للجميع








،،،




،،







،





.

 

 

أبوحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-09-2003, 08:40 AM   رقم المشاركة : 15
صدى العهد
طرفاوي بدأ نشاطه






افتراضي

( أبو حسن ) ,,

س1 في نظرك ,, هل كل خطاط رسام ؟؟ أو هل كل رسام خطاط ؟؟؟ وكيف تفرق بين راسم الحرف وبين من يخطه خطا ؟؟

س2 هل يرى ( أبو حسن) صحة هذه العبارة ( الخط الحسن يزيد الحق وضوحا) ؟؟

أتمنى منك أستاذي الفاضل أن تطلعنا على بعض إبداعاتك بالخط الفارسي ,,

أخوك الصغير
صدى العهد

 

 

 توقيع صدى العهد :
Under maintenance
صدى العهد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-09-2003, 12:26 PM   رقم المشاركة : 16
أبوحسن
طرفاوي نشيط جداً






افتراضي

نأتي الآن إلى أسئلة الأخ ( ترانيم ) :


سؤاله الأخير : ( بعد أن حييت حياة البرزخ، ما رأيك في حياتك الدنيوية السالفة، وما رأيك في حالتك الآنية بعد البعث المجبر عليه ؟. ) .

ج / الحياة السابقة كانت جميلة إجمالاً رغم بعض التحفظات في تفاصيلها ، أما عن الحياة الآتية بعد البعث فإني أجد نفسي غريباً ممن كنت أألفهم حيناً ، وحيناً أجد نفسي أكثر حيوية من ذي قبل .

سؤاله الأول : ( بعيدا عن الشخصنة ما رأيك فيما طرح من نقطتي.. سلس التعظيم، وسقف الحرية؟ )

ج / لا ينفع الرأي بعد الفتيه .

سؤاله الأوسط : ( ما الهم الذي يسكن سويداء تطلعاتك إلى المستقبل الماضي؟ )

ج / أن يُقدس من لا قداسة له .

سؤال الرابع : ( في خضم التيار الجارف للتحولات الهائلة في جانب التطور التقاني والفني، هل ترى من مساحة تحت الشمس لما يسمى ( فن الخط العربي ) ، وجهاز الحاسوب سلح بأدوات قد يصعب مجاراتها!!. ) .

ج / نعم أرى المساحة كلها ، فالبرغم من التقدم التقني لجهاز الحاسوب إلا إنه إلى الآن عاجز على أن يجاري الحركة الإبداعية اليدوية للخط العربي ، فحرفه تجده صامتاً لا حياة له .
ونحن إذا استعرضنا الحروف الحاسوبية نجد أن أغلب هذه الحروف ـ الحاسوبية ـ قد سطرت بيد إنسانية وأدخلت ضمن برنامج معين لكي يدمج بين الحروف لتتكون الجمل .
ولكن مشكلتها الوحيدة أن هؤلاء المبرمجون الذين يعملون على عمل هذه البرامج ليسو متخصصين في الخط العربي ، ولذا فإنهم يجهلون أبسط القوانين ، وهذا ما يجعل هذه الحروف إذا ما عرضناها تحت مجهر قوانين الحرف العربي الأصيل فإنها تبؤ بالفشل .
وهي كما البرامج الترجمية ، تجدها تفي بالغرض نوعاً ما ، ولكن إذا ما جاء متخصص في الترجمة يجد أن ترجمة هذه البرامج أشبه بالتشويه للترجمة الحقة .
والموضوع يحتاج إلى أكثر من حلقة في موضوع مختص به لكي يشبع ، ولكن أحببت أن أشير له إشارة خاطفة ، قد أتطرق للحديث عن هذا الموضوع يوماً ما .


ـ السؤال الخامس للأخ ترانيم : ( كثيرة هي التهم التي وجهت إليكم نتيجة إبداعاتكم المترامية الأطراف في سماء الفن، ومن ضمنها أن أبا حسن مزاجي الإبداعي، فهو حينما يريد: يصنع من التراب تبرا، وإذا لم يشتهِ: لا يحرك جناح بعوضة! هل هذا صحيح ؟ وهل كل المبدعين كذلك، أم أنها مجرد إشاعة؟ ) .

<span style='color:darkblue'>ج / نعم .. إن هذه ليست بالتهمة ، وإنما أنا منذ نعومة أظافري وأنا أعيش هذه الحالة فعلاً ، ولي ذكرياتي التي تمر بالذاكرة حيناً أيام طفولة .
فإذا أتفاعل تلقائياً لعمل ما فأكون العمل نفسه ، فلا أفتر إلا إذا أخرجته بالشكل الذي أتمنه أو يشعرني أنني بذلت فيه ما أستطيعه ، وإذا لم تتقبل نفسي أن تعمل فلا أستطيع أن أجبرها ، وإذا ما حاولت إجبارها تبؤ بالفشل كأي إنسان بليد يحاول أن يقلد شئ لا يعرفه ، وهذه الحالة التي أعيشها حالة مطرّدة حتى في حياتي العامة والخاصة .

أما بخصوص هذه الحالة وهل هي حالة مطردة بين المبدعين أم حالة استثنائية فإنها تحتاج إلى دراسة ، ولكن حسب إطلاعي البسيط أجد الكثير من الفنانين تراودهم هذه الحالة ، حتى ينقل عن الخطاط حامد الأمدي "رحمه الله" أنه إذا أقبل عن العمل أبدع بما لم يبدع به غيره ، وإذا حاول أن يكتب لوحة مقلدة لأحدهم وكان يريد بها أن يظهر مقدرته فإنك لا تكاد تميز بين اللوحة المقلدة والأصلية إلا من خلال توقيعه .
أما إذا أُجبر أو أَجبر نفسه على عمل خطي ما فإن كتابته لا تكاد ترقى لمستواه الخطي المعروف عنه ، وخير دليل على ذلك القرآن الكريم الذي كتبه ، فمن يطلع عليه فإنه لا يجد روح هذا الخطاط المبدع .</span>

ـ السؤال السادس للأخ ترانيم : ( أتذكر منذ زمن بعيد، يوم أن كنت ـ أنت ـ في مقتبل الصبا أتيتني ـ بلا سابق إنذار ـ وتحديتني في الخط العربي ـ حيث كنت مهتما نوعا ما في ذلك الوقت بالخط ـ رغم حداثة سنك، هل هذه جرأة؟ وإلى إلى مدى حملتك تلك الجرأة، وهل هذه الجرأة الطفولية لم تبرح شخصيتك ولم تشيخها السنون؟. ) .

ج / هذه حالة من الحالات المزاجية التي أعيشها ، فإذا حاولت روحي أن تخرج إلى مساحة أكبر تقوم بأمور قد يستغربها من هم حولي .
وهذه حالة من تلك .


ـ السؤال السابع والأخير للأخ ترانيم : ( الخطاط أبو حسن الأحسائي في خدمة الموالين، محمد قرنه، عبير محمد، أبو أحمد، اليقين، وآخر نسيت اسمه ـ ربما ترانيم ـ. ما الذي أضافته هذه الأسماء إلى الشريط الوراثي والاكتسابي في شخصيتكم المبجلة؟! ) .

ج / أسماء أعزاء على قلبي قابلتها يوماً عبر الأثير ، وأتمنى أن تدوم المحبة فيما بيننا دائماً .

تحياتي الخالصة لك







،،،،




،،،




،،



،


.

 

 

أبوحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2003, 07:24 AM   رقم المشاركة : 17
أبوحسن
طرفاوي نشيط جداً






افتراضي

والآن مع أسئلة الأخ ( صدى العهد ) :


س1 في نظرك ,, هل كل خطاط رسام ؟؟ أو هل كل رسام خطاط ؟؟؟ وكيف تفرق بين راسم الحرف وبين من يخطه خطا ؟؟

ج1 / لا .. ليس كل خطاط رسام ، ولا كل رسام خطاط .
يتصور البعض أن الرسام يستطيع أن يصبح خطاطاً أو العكس ، وهذا تصور خاطئ ، إذا أن الخطاط لا يعتمد على كتابة الحرف بالرسم ، فنقول خط الحرف أو كتبه لا رسم الحرف ، فرسم الحرف مأخوذ من تقليد شكله ليس إلا ، أما كتابته بالشكل الصحيح الخطي فمعناه الكتابة مباشرة بالقلم ضمن ضوابط قواعدية منصوص عليها لكل خط على حدة .

ولذا وحتى وإن حاول رسام ما تقليد لوحة خطية فإنه يقلدها ولكن الخطاط المجيد يميز أن هذا الحرف مرسوماً رسماً وليس بمكتوب بريشة القلم ، إذ أن الرسم لا يكون دقيقاً هذا من جهة ، ومن جهة أخرى يكون فيه بعض التجاوزات نتيجة جهل الرسام بقواعد هذا الحرف أو ذاك .

نعم لو كان الرسام خطاطاً في نفس الوقت فقد يرسم لوحة تشكيلية ويضطر أن يرسم الحرف ضمن لوحته التشكيلية ، ولكن حتى رسمه للحرف فإنه يستخدم جرة قلم أو طبشور أو فرشاة ومن ثم يحدد مجمل أطراف الحرف بالقلم الرصاص ويأتي الحرف شكلاً كالرسم ، ولكنه في الحقيقة قد كتب ابتداءً بالقلم ، ومن ثم حددت أطرافه .

ولكي لا يقال أن كلامي بعيداً عن المنطق فإني شخصياً ومنذ زمن بعيد أحاول أن أدقق في رسم الرسامين المحترفين لا الرسامين الهواة فقط ـ الرسامين غير الخطاطين ـ فأجد أن 99.99% من رسمهم للحرف يكون رسماً خاطئاً قواعدياً ، بل يعتبر عند من يملك شيئاً من بدايات قواعد الخط العربي حرفاً مشوهاً .


ونفس كلامي هذا ينطبق على الخطاط الذي يمتهن الرسم من غير موهبة ، إذ أن المعيار الأساسي لكلا الأمرين هو الموهبة ، فإن لم تكن الموهبة موجودة لنفس هذا الفن أو ذاك فتقليدها بفن أخر يعتبر محاولة وليست أصيلة .

فالرسم فنٌ بحد ذاته ، فإن لم يملك الرسام موهبة خطية وممارسة دؤوبة على إتقان قواعد الخط العربي فإنه لن يستطيع أن يقنع الخطاط بأنه كتب هذا الحرف أو ذاك ، والعكس من حيث إذا أمتهن الخطاط الرسم وهو لا يملك الموهبة ولا الممارسة الجادة في إتقان هذا الفن فإنه لن يقنع الرسام الحقيقي أنه رساماً ، وإنما مجرد متطفل على فن ليس له علاقة به من قريب أو بعيد .

أما عن سؤالك عن كيفية تفريقي بين راسم الحرف وبين من يخطه خطا فهذا يعتمد على مدى معرفتك وإبداعك بفن الخط العربي ، فالمقدرة تختلف من شخص لأخر حسب ما وصل من تعمق بهذا الفن

أما أنا شخصياً ـ وأعوذ بالله من كلمة أنا ـ أتصور أنني وصلت نوعاً ما إلى التفريق بين رسام الخط وبين كاتبه بالنظر إلى روح الحرف نفسه ، وكيفية تمالك هذا الحرف من أول امتداد لهذا الحرف وحتى نهاية أخر نقطة حبر بطرفه بنفس الروح ، فإن اضطرب ولو بمقدار ملم فإنك تعلم أن هذا الحرف إما كتب من خطاط غير محترف ، أو أنه مرسوماً رسماً ؛ إذا أن الرسام مهما بلغ من دقة فإن رسمه قد ينحرف ولو بمقدار نصف ملم فيلاحظ من قبل الخطاطين المحترفين أن هذا الحرف مرسوماً وليس بمكتوب بالقلم الطبيعي .


س2 هل يرى ( أبو حسن) صحة هذه العبارة ( الخط الحسن يزيد الحق وضوحا) ؟؟

<span style='color:darkblue'>ج / ( الخط الحسن يزيد الحق وضوحاً ) . هذه العبارة تنقل عن الإمام أمير المؤمنين "عليه السلام" ، وكثيراً من الخطاطين قد كتب هذه العبارة بمختلف الخطوط ونسبها إلى الإمام "عليه السلام" ، فإن صحت عن الإمام "عليه السلام" فيبقى علينا محاولة تأويلها فقط لا إثباتها أو نفيها ، وإن لم تثبت يبقى لوجهات النظر مكان .

أما لو حاولنا ولو قليلاً أن نتامل في هذه العبارة فإننا نجد أنها تحتوي على جانب إيجابي للخط العربي قد يكون مخفي عن غير المهتمين لهذا الفن تحاول تسليط الضوء عليه ، وهو أن الخط الرديء قد يطمس الحقيقة في بعض الأوقات ، إذ أن كتابة بعض الجمل بخط غير مقروء في الأمور التي تترتب عليها اثر معين .

ولأضرب مثلاً ( الوصية ) فالوصية لو كتبت بخط غير مقروء فقد يحول هذا الخط الرديء دون تنفيذ ما أراده الكاتب ، لا لشئ سوى لسوء خطه ، ففهمت عبارة معينة بغير ما أرادها لتشابه بعض الحروف أو إلتباس في القراءة ، فلو كان خطه حسناً لما أشتبه في تأويل هذه الكلمة أو تلك ولكن الحق واضحاً جلياً كشروق الشمس .

أما أكثر من هذا فأنا ـ شخصياً ولأعتبره رأي شخصي يحتمل النقص في دلالة فهمي له ـ لا أتصوره .</span>

س3 / أتمنى منك أستاذي الفاضل أن تطلعنا على بعض إبداعاتك بالخط الفارسي ؟.

ج3/ قريباً سأهدي لك بعض المخطوطات بالمنتدى وأرسل لك أصل الكتابة ، تحياتي الخالصة لك .


***10***تحياتي وللجميع***10***




،،،






،،





،



.

 

 

أبوحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-09-2003, 07:29 AM   رقم المشاركة : 18
أبوحسن
طرفاوي نشيط جداً






افتراضي

بحسب ما هو معمول به من ترشيح ضيف اللقاء للضيف اللاحق فإنني أرشح العضو المميز
























***20***


























( قلب خضر )


فأتمنى للجميع قضاء وقت ممتع مع لقياه ..

هذا وأخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين .





،،،










،،










،



.

 

 

أبوحسن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2003, 01:31 AM   رقم المشاركة : 19
أحسائي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أحسائي
 







افتراضي

لكم كل الشكر أخي العزيز أبوحسن على ما تفضلتم به

و أشكركم دائما و نتمنى لكم حياة موفقه

و إن شاء الله يحقق طلبك

و إلى لقاء آخر

zaesh king

 

 

 توقيع أحسائي :
لحظة ..... لحظة
يقول الله تعالى (( إذا جاء نصر الله والفتح ))
ولقد جاء نصر الله بفتحه
أحسائي غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:53 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد