@ ما قضية تنصيب الامام الحجة؟ @

[سوار البنفسج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هناك استفسار بسيط اود معرفة جوابه
هل فعلا يوم التاسع من ربيع الاول هو يوم تنصيب الامام الحجة (عج)؟
وكيف نصب؟ ومن نصبه؟ ولماذا لم نسمع بهذا الامر سابقا؟
حسب علمنا ان الامام يتولى الامامة من بعد وفاة الامام السابق مباشرة
فكيف يكون للامام الحجة تنصيب في اليوم التالي لوفاة أبيه الامام الحسن العسكري (ع)؟

افيدوني جزاكم الله خيراً بالروايات الثابتة والصحيحة والمؤكدة لهذه المناسبة إن كانت فعلاً موجوده

 

 

[الوعد]

السلام عليكم ..
يطول الجواب هنا ، لكن باختصار نجيب مستعينا بالله تعالى ..
الأسئلة التي طرحها السائل الكريم ، كل إجاباتها ، سوف تكون بالنفي ، بمعنى أنه ليس حقيقة يوم التاسع هو يوم التنصيب ، ولا يوجد أحد نصّب الإمام في هذا اليوم بالخصوص ، ولا توجد أدلة ثابتة وصحيحة أيضا .
والتفصيل :
توجد رواية تتحدث عن يوم التاسع من ربيع ، ذكرها المجلسي في البحار وكذلك ، والشيخ الحلي في كتابه ( المحتضر أو المختصر ) ، وغيرهم من العلماء . تتحدث هذه الرواية عن فضل هذا اليوم وأنه يوم عظيم .. إلخ .
أولا : هي رواية واحدة لا يوجد غيرها ، وهناك رواية أخرى ادعاها ابن طاووس ، لكن أين هي ؟ لا أحد يعلم ! – حسب البحث الذي تتبعته شخصيا من أكثر من سنتين - ، وهذه الرواية في ميزان علم الحديث والرجال غير مقبولة سندا ومتنا .
ثانيا : أول من طرح فكرة التنصيب هو السيد ابن طاووس في كتابه ( الإقبال ) والمتوفي سنة 673هـ ، وسبب طرحه لهذه المسألة ، أنه لم يجد تعليلا مناسبا لتفسير الرواية المذكورة أعلاه ، التي تشير إلى فضل هذا اليوم ، فأول ذلك بفكرة التنصيب ، وهذا نص كلامه – رحمه الله – (فإذا كانت وفاة مولانا الحسن العسكري عليه السلام كما ذكر هؤلاء لثمان خلون من ربيع الأول ، فيكون ابتداء ولاية المهدي عليه السلام على الأمة يوم تاسع ربيع الأول ، فلعل تعظيم هذا اليوم وهو يوم تاسع ربيع الأول لهذا الوقت المفضل والعناية لمولى المعظم المكمل ) .
من جاء بعده من المؤرخين وبعض العلماء ، اقتنع بفكرة التنصيب ومال إليه ، لكن رفضها آخرون لأنها لا توافق التصور العقائدي والتاريخي .. وممن أشكل عليها مؤخرا الشيخ اليعقوبي وهو من المراجع الموجودين في النجف الأشرف حاليا ( انظر موقع الشيخ ) .
يقول : إن التاسع من ربيع الأول يمثل أول يوم من إمامة الإمام المهدي الموعود (عليه السلام) باعتبار وفاة أبيه العسكري (عليه السلام) في الثامن من ربيع الأول و لما كان الإمام المنتظر (عليه السلام) هو الذي على يديه يسود العدل وينتصف المظلوم من الظالم فيكون يوماً مفرحاً للزهراء (عليها السلام) حيث يعود إليها حقها وحق آلها و هذا الوجه غير صالح لتفسير المناسبة لأن الإمام اللاحق تبدأ إمامته الفعلية و يقوم بالأمر بمجرد وفاة السابق لأن الأرض لا تخلو من حجة ولا يُنتظر بهذا المنصب الإلهي خالياً حتى تتم مراسيم (التنصيب) ثم إن قيام المهدي (عليه السلام) بالأمر هو فرحة لكل مظلوم ومستضعف ولكل محب للخير والعدل والسلام ولكل من يرنو لإعلاء كلمة الحق وسيادة التوحيد الخالص ولا تختص الفرحة بالزهراء (عليها السلام)، مع مخالفته لظاهر العنوان من كون الفرحة حالة عاشتها الزهراء (عليها السلام) فعلاً.

* أما لماذا تنتشر هذه المناسبة هذه الأيام ، فيسأل من ينشر شيئا لا حقيقة له ، والأسباب في ظني كثيرة منها :
1- الجهل .
2- التقاويم المنتشرة والتي يكتب فيها كل شيء صحيح أو ضعيف محقق أو غير محقق ، فيظن البعض بأن كل ما في التقويم صحيح وثابت .
3- القنوات التي تثير هذا اليوم على أنه له يوم التنصيب ومرة على أنه مقتل فلان ، وهكذا ترويج .. يثير البسطاء من الناس

 

 

[حب علي]

الله يعطيك العافية اخوي على الكلام السليم والمنطقي
في ميزان حسناتك
وانا ايضاً حسب وجهة نظري اقول
كيف يوم التاسع يكون تنصيب للإمام الحجة (عج) وفرحة للزهراء (ع)؟
أولاً : الامام الحجة لايحتاج لتنصيب فهو تولى الامامه مباشرة بعد وفاة والده الامام العسكري (ع) ومنذ متى كانت الخلافة محل اهتمام عند أهل البيت (ع) بالرغم انها من حقهم
ثانياً : هذا ينافي العقل والدين والاخلآق من ناحية التنصيب لليوم التالي فأهل البيت (ع) ليسوا كـ حكام هذه الدنيا بمجرد وفاة الحاكم السابق يقام له العزاء ليوم واحد فقط وفي اليوم التآلي تقام الاحتفآلات للحاكم الجديد
ثالثاً : هناك تناقض وتضارب قوي بين حزننا وبكائنا على الامام الحسن العسكري (ع) في يوم الثامن وفرحنا واحتفالنا في اليوم التاسع كيف استطاع البعض ان يفرح في اليوم التالي لوفاة الامام (ع) لو كان شخص عزيز عليهم لما فرحوا في اليوم التالي
انا عن نفسي لااستطيع ولايرضيني الشخص العادي نبكي عليه شهر بينما الانسان العظيم وامامنا وابو امامنا المنتظر (عج) نبكي عليه ليوم واحد فقط ونحتفل في اليوم التالي في الحقيقة انا اخجل من الزهراء (ع) ومن الامام الحجة (ع) فهم محزونون على الامام الراحل الحسن العسكري (ع) بينما نحن نحتفل بتنصيب الامام (عج) والله عيب هذا بدل مانواسيهم نحتفل ماقال لكم الامام احتفلوا
رابعاً : شي اخر منافي للعقل والاخلاق وهو ( فرحة الزهراء) وحسب ماهو منتشر ان الزهراء (ع) فرحت لموت فلان كيف يكون ذاك ؟ كيف للزهراء (ع) ان تفرح لموت شخص حاشاها سيدتي ان تشمت او تفرح لموت العدو فهي معصومة وطاهرة مطهرة وهي الرحمة من رب العالمين وهي الشفيعه لنا يوم المحشر وهي النور الذي اضاء هذا الكون

كلام القلب كثير لكن اكتفي بذلك
وعذرا على الاطاله
وفق الله الجميع

 

 

[الوعد]

تحية طيبة لك
الأخ ( حب علي ) أشكرك على هذا التعليق الجميل ، وهذا هو الإنصاف في الكلام ، وأشهد أنك قد صدعت بالحق ......
أمنياتي أن تسود مجتمعنا وأمتنا الأفكار الصحيحة والمؤلفة بين القلوب ، وليس المفرقة ...