تعدد الزوجات ! !

[همس الكلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنني أؤيد ذلك الزواج تأييدأ قوياً ولكن في حدود العقل

والمنطق .

هذا الرأي رأيي أنا شخصياً ، وقد أوردته هنا للتعليق على

عبارة : في حدود العقل والمنطق .

حينما نذكر العقل والمنطق في الزواج الثاني ، فإننا لا بد أن

نراعي أموراً هامة يقبلها العقل والمنطق . من تلك الأمور

نذكر هنا :

أولاً : الحالة المادية للمتزوج :

ليس من العقل أو المنطق أن يتزوج شخص ما أخرى وهو في

الأصل لا يستطيع أن يتكفل بمصاريف بيته الأول . ففي هذا

إجحاف في حق نفسه أولاً وفي حق بيته الأول وحق زوجته الثانية

وهذا لا يعني أن من يملك المادة له الحق في الزواج الثاني لا

لشيء سوى أنه يتباهى ويتفاخر بذلك في مجتمعه . ما لم يكن في

ذلك الزواج الثاني مصلحة اجتماعية .

ثانياً : قوة الشخصية وتحمل المسؤولية :

الشخصية النافذة والقدرة على تحمل المسؤولية في إدارة شؤون

تلك الأسرتين لهما من الأهمية بمكان في حفظ كيان الأسرتين .

ثالثاً : الصحة الجسدية :

ليس من العقل والمنطق أن يتزوج من كان عليلاً أو مريضاً أو

معاقاً جسدياً بأخرى ، فما ذنب تلك الفتاة أو تلك الإمرأة أن

يتزوج عليها وهي التي رضيت به على ما هو عليه وعاشت معه

على الحلوة والمرة ؟ أهذا جزاء صبرها ووقوفها معه وضحت

من أجله على حساب نفسها ؟

لا أعتقد أن ذلك تصرفاً عقلانياً أو منطقيا .

كل ما سبق وتقدم ما هو إلا توضيح لرأيي في تأييد الزواج

الثاني وشرح حدود العقل والمنطق لذلك الزواج ومن وجهة

نظري الشخصية البحتة .



أخوكم / همس الكلام

 

 

[همس الكلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وهنا نأتي لصلب الموضوع ولبه ألا وهو ما مدى إمكانية

تطبيق الزواج الثاني على أرض الواقع ؟

وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟

وكيف تنظر الفتيات أو النساء لهذا الزواج ؟

وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟

والأهم في الأمر هل نحن بحاجة لذلك الزواج ؟

لا يختلف اثنان منا إطلاقاً على شرعية ذلك الزواج الثاني

أو الثالث أو الرابع ، فالنص القرآني واضح وصريح لا لبس

فيه ولا تضليل حيث قال الله تعالى :

{{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم
من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة
أوما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا }} سورة النساء آية 2

الآية الكريمة توضح لنا أن هناك شرطاً واحداً فقط للزواج

الثاني أو الثالث أو الرابع ، وذلك الشرط الوحيد هو : العدل .

لم يشترط الله مرض الزوجة الأولى ، أو أن تكون مقصرة في

حقوق زوجها ، أو يكون بها عيب خلقي أو أخلاقي ، أو أن

تكون عاقرا . حتى أن موافقة الزوجة الأولى ليس من الشروط

التي تستوجب الزواج الثاني ، وهذا سنأتي على تفصيله لاحقاً .

وليس معنى هذا أننا نتزوج ثانية وثالثة ورابعة حسب المزاج

أو لتحقيق رغبة ما في نفس شخص ما ، فا الأمر مرهون

بالعقل والمنطق كما ذكرتُ آنفاً ، وما مدى قدرة ذلك الشخص

على تحقيق العدل بين الزوجات .



أخوكم / همس الكلام

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا وسهلا بأخينا الكريم والقريب همس الكلام ..

أسلوبك أخي القريب في الكتابة لاعليه غبار .. ممتاز ورائع واستخدامك للألوان ولاأحلى .. ومشاركاتك أثبتت لي عن حق قرابتك مني ولكن دعنا من ذلك الآن ...

هل تعلمون ياأعضاء منتديات الطرف كلكم يملك أسلوبا جذابا يجعل الفرد يندهش لهذه الطاقات الرائعة والتي يتوق للنقاش معها حتى ولو كان قلمه بسيط وسلس كقلمي المتواضع ولكن لابأس من خوضي في غمار المعركة معكم (( ههههههه))

أخي همس الكلام .. أسباب قبولك للثانية منطقي جدا .. وطرحته بأسلوب عقلاني .. ولكن يبقى هذا السؤال .. لانستطيع أن نعارض الشرع .. ولكن نستطيع القول.. هل نستطيع أن نعمل بهذه الأمور التي ذكرتها أو نقبل بها على أرض الواقع ؟؟ هنا نختلف .. قد نتكلم بمثالية وقد تجرنا عواطفنا ولكن مايبقى هنا الفيصل .. (( أرض الواقع )) .. هل سنعدل العدالة المطلوبة منا شرعا؟؟ والتي لاتكون بالميل القلبي ولو أن من المفروض اخفائها ..

ترى الكثير قبل الزواج يقول بأني إن تزوجت سأسعد من أتزوجها وأقدم لها ماتريد وأخدمها بعيني ووووووووووووو ........... ولكن هذه الكلمات تضيع مع المشاكل التي تأتي والتي قد يحتار الفرد منا كيف يتصرف معها ؟؟!! ولربما يجعل البعض يسلك أسلوبا خاطئا .. أو يتصرف بطريقة حتى شرع الله لايرتضيها .. وللعلم إني أتكلم عن الزواج الأول فما بال الثاني !! أي أنه أسوأ وأسوأ .. وقد يحل الرجل غلطه بغلط أكبر .. مشاكله مع الأولى معلقة بين السماء والأرض ويذهب لجلب علة أخرى على بدنه وعقله ليتعب الجميع دون استثناء .. يريد أن يصحح الخطأ بخطأ أكبر منه .. وهل يرتضي لنفسه ذلك أو يرتضيه الله له ؟؟!! .. أن يحطم رأس الأولى ويظلمها بالزواج من أخرى وحجته بأنه يريد الراحة النفسية ؟؟!! أو يريد أن يحقق العدل كما في بعض الحالات التي سمعتها !! ..

فالعدل مطلوب ولكن من هو أهل له الآن ؟؟!! ... قلة جدا .. وهذه حقيقة لاأبالغ بها ..

فلماذا الله وضع شرط العدل هو الشرط الرئيس والمطلوب والمفروض تحقيقه ؟؟!! .. فهو ليس سهل ولكننا نحن بنو آدم أشقياء نستسهل كل شيء .. وتستذكرني هنا هذه الآية (( بسم الله الرحمن الرحيم .. إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا )) .. جهلنا وغرورنا وتساهلنا يجعلنا نستسهل كل صعب وهو عند الله عظيم ..

أخي القريب همس الكلام .. لاتفكر بتحد بقدر ماتفكر معي بعقل وهذا السؤال لنفسي قبلك .. هل نرتضي بأن تتعرض أختنا .. ابنتنا لذلك ؟؟ أو نحن شخصيا نقوم بذلك ؟؟ لاتقل لي المنطق لأنه يذهب أدراج الرياح حينها ..

أخي الكريم همس الكلام .. أنا ناقشتك من باب الفائدة لا من باب العداء أو ماشابه ذلك لاسمح الله ولاأراده الله بيننا .. ولكني أكرر بأني عرفتك من تكون خصوصا بأسلوبك الراقي هذا وطرحك المميز الذي لم يستطع أن يخفي نفسه عني .. تحاوري مع أقلام مميزة مثلكم أعده مفخرة لأنكم قرأتم لي حتى ولو البسيط والحمدلله على ذلك .. أو أنكم أخرجتم مني طاقة نائمة اسمها النقاش ..

أهلا بأخي الكريم العصري .. والله أخجلني ثناؤك ولاأعلم ماذا أقول في إنسان كريم مثلك .. أنت لاتحتاج من يشجعك فأنت من يشجع الآخرين .. ولكن سأعود قريبا إن أحياني الله .. ظرفي يمنعني الآن من التواصل .. سأقوم الآن ..

في أمان الله ..

 

 

[العصري]

حبيبي همس الكلام . . .

اسئلتك لها أجوبة . . .
وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟
علما بانني لست زوجة ولكن لامانع من الامجابة ( فاشلة بكلا المقاييس ) ؟

وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟

ان كانت اما لعيال وعاشرت زوجها لفترة طويلة تصبر وتوجه امرها الى الله .



وهل نحن بحاجة الى ذلك الزواج ؟ ؟

لا . . .

إلا اذا كانت المراة عقيما مثلا او عاقة لزوجها . . . . .. . ..


بنت السادة . . .

تحياتي الدائمة لك واقول ترى هذا واييد علينا . . .

أشكرك . . .

وبنتظارك بلهفة للموضوع . . .

 

 

[الغلا]

[align=center]

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البدايه ........... أريد ان أقووووووووول لا تأخذوا الموضوع على أنه حرب أقيم بين الجنسين فالاثنين (الذكر + الانثى) مكملين لبعض لا يستغني الأول عن الاخر بحيث لا تستمر البشريه دون الزواج حيث أن الناتج الطبيعي لهذا الزواج هو التكاثر والتناسل اتفقنا اذا قلنا أن الزواج يتم مجردا من المشاعر فإننا بذلك نكون اشبه بالحيوانات لأنها أيضا تتزاوج لتتكاثر . لكن الايوجد فرق بيننا وبينهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بلى إننا نملك مشاعر زرعها العلي القدير في قلوبنا ولأن الله سبحانه وتعالى أعلم بنفوسنا جعل بين الزوجين المودة والرحمة حتى تستمر الشركة بين الاثنين. إلى الآن اعتقد انه لا اعتراض على كلامي اكمل الان والله يسترمن الجااااااااااي!!!!!! تزوج الاثنان والغرض انشاء اسرة كريمة في مجتمع كريم.... لكن لظرف من الظروف لم تنجح الشركة . هل اجلس اندب حظي وأقول أن هذا الموضوع لا حل له!!! * هناك مخرج من هذه الشركة الا وهو الطلاق او اضافة اعضاء جدد:D أيهما اشد وطأة وخاصة اذا كانت الاولى غير عامله لاحظوا معي أن الاصل أن تكون الأسرة من اثنين ذكر وانثى اعذريني ايتها الزوجةالأولى اذا تزوج زوجك الثانية لان الخطأ منك في أغلب الاحيان فنلاحظ أن هذا اذا تركنا الاسباب الشرعية الاخرى للزواج بأخرى من عدم انجاب..مرض ...الخ لأنه اذا كان يحبها سيتغاضى عن هذه الاشياء ويبقى محبا لها ولا يتزوج اخرى ابدا اذن الزوجه لم تصلح من شأنها لم تعطي زوجها الاشياء التي يريد على اختلاف انواعها واهمها على الاطلاق اقولها صراحة وعلى الملا انها لم تحتويه لـــــــــــــــــــــــــــم تحبه حتى يحبها لم تعطيه حنانها ولا مودتها لذلك هي لم تستحق منه رحمته وعطفه وحنانه اذن الزوج صاحب مشاعر مثلك ياحواء الست انت الحنان؟ الحب ؟ العطاء؟ الا تتذمرين في الاوساط النسائية اذا قل عطاؤة او نقص عطفه؟ الا يحق له ان يطلب مثل ما تطلبين؟ الذكر مهما كان لن يظلم من احبها انت لم تجعليه يحببك!!!! و سبب انه يتزوج بس ليكسر راسها فهذا دليل عدم المحبة تعالي ياأختي المتذمرة من الزوجه الثانيه... فلنفرض انك انسانه تزوجت منذ فترة بسيطة فما هي مشاعرك قبل وبعد الزواج؟ ألم تتمني ان تكون اسرتك افضل اسرة؟ السؤااال الان [glint] مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا فعلتي لتحقيق هذه الامنيه؟[/glint] انا لا الوم الشخص الذي لم يجد الراحة بزواجه من اخرى!!!! لاتقولوا لا عيب فيها لان من وجهة نظري (اعذروني على هذه الكلمات) ان الذكر ليس بهذا الغباء والنذاله ليتزوج وبس من ثانيه بدون اسباب لابد اذن من اسباب المعترضه على الزواج الثاني تنظر الى نفسها مرة بعد اخرى لترَ عيوبها ومن ثم تصححها حتى لاتكون الاولى ... واذا تزوج الرجل لم يفعل حراما حتى وان كان بدون عذر المهم ان يعدل بين الاثنين في حدود المستطاع [glint]تنويه[/glint] لماذا تعتقدون ان الزوج يظلم فقط الاولى لماذا لاتتوقعون ان الظلم قد يطول الثانية ايضا واخيرا وليس اخرا لان لي عودة مرة اخرى الزواج الثاني لا يتم الا لحاجة ملحة من قبل الزوج وانا لو كنت ذكرا لتزوجت اربعا بدل الواحدة ذا لم احب زوجتي طبعا!!!;)[/ <******>drawGradient()

align]

 

 

[العصري]

ماشاء الله عليك يالغلا . . .

اجل زين أنك أنثى لو كنت ذكرا اوه كان علوم . . .

المهم ماعلينا . . .( هذا موضوع للنقاش الحاد وقضية تمس المجتمع بأكمله فبنجاح او فشل الاسرة ينبني المجتمع و ليس حربا بين الجنسين انما . . . . )

نحن معك بأن الزواج من ثانية ليس أمر محرما أو امرا أحمقاء كما ذكر مشرفنا قلب خضر
لكن صاحب زوجة ثانية هذا هل واثق انه سيــ ( عدل ) كل العدل . . .
ليلة من الاولى وليلة من الثانية مساواة المصروف الحق العاطفي لكلا الزوجتين معاملة اولاد كلا الزوجتين

والخ . . . لا اظن ان الرجل سيحقق كل هذا انا رجل وأعرف الرجال . . . ( معذرة ) .

بالانتظا ر . .

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

والصلاة والسلام على نبي هذه الأمة النبي المرسل محمد صلى الله عليه وعلى آله الأطياب الأطهار ..

(( اختلاف الرأي لايفسد للود قضية ))

نحن هنا في هذا الموضوع نتناقش بطريقة عقلية متفتحة وليست حربا بين الجنسين ليستخرج كل منهما طاقاته مقابل الآخر .. هذا الموضوع شرعي ولانستطيع أن نسيره على أهوائنا ورغباتنا ..

من الجميل أن نعرض أفكارنا وإن كانت غير صحيحة فالمجال هنا للنقاش والتصحيح .. فنحن قبل كل شيء أخوة ونريد أن نستفيد ونفيد ..

أختي الكريمة الغلا ..

اقتباس اعذريني ايتها الزوجةالأولى اذا تزوج زوجك الثانية لان الخطأ منك في أغلب الاحيان

هنا الدور عكسته أختي الكريمة .. فالخطأ أكثر الأحيان من الرجل وهذا واقعا.. ترين أختي بعض الرجال إن حدثت بينه وبين زوجته مشكلة ماذا يقول ؟؟!! لابد من كسر رأسها بامرأة أخرى !!!!! (( لاتعليق )) ولكن هل الزوجة إن حدثت بينها وبين الرجل مشكلة تقول لابد من الطلاق لأتزوج بآخر؟! .. بل على العكس فهي وفية وتبقى لتتجرع غضبه متحملة أكثر الإهانات وواضعة بالإعتبار أولاده وسعادته ..

اقتباس فنلاحظ أن هذا اذا تركنا الاسباب الشرعية الاخرى للزواج بأخرى من عدم انجاب..مرض ...الخ لأنه اذا كان يحبها سيتغاضى عن هذه الاشياء ويبقى محبا لها ولا يتزوج اخرى ابدا

ليس بالضرورة ماتقولين .. قد يحدث عليه ضغط من هنا وهناك ليتزوج حتى ولو كان يحبها .. وقد يكون أنه يريد أن يرى خلفه في هذه الدنيا وأذكر هنا آية (( بسم الله الرحمن الرحيم .. المال والبنون زينة الحياة الدنيا )) وهناك الكثير من الأسباب ولكن نكتفي بهذين السببين ..
سؤال لماذا تزوج أكثر آل بيت رسول الله صلى الله عليهم أجمعين على زوجاتهم إذا؟؟!! وهم أناس عادلون ومحبون لزوجاتهم الأوائل ؟؟!! ...

اقتباس الزوجه لم تصلح من شأنها لم تعطي زوجها الاشياء التي يريد على اختلاف انواعها واهمها على الاطلاق اقولها صراحة وعلى الملا انها لم تحتويه لـــــــــــــــــــــــــــم تحبه حتى يحبها لم تعطيه حنانها ولا مودتها لذلك هي لم تستحق منه رحمته وعطفه وحنانه اذن الزوج صاحب مشاعر مثلك ياحواء الست انت الحنان؟ الحب ؟ العطاء؟ الا تتذمرين في الاوساط النسائية اذا قل عطاؤة او نقص عطفه؟ الا يحق له ان يطلب مثل ما تطلبين؟

لاأتفق معك اطلاقا في هذا القول وأقسم عليك بالله وبرسوله أجيبي على سؤالي هذا من باب الأمانة .. هل أنت متزوجة لتقولين ذلك ؟؟ أم أن هذا رد رجل لامرأة ؟؟هنا أستطيع أن أرد عليك أنا .. ولربما أنا فهمت قصدك بالخطأ .. أو أوضحي مقصدك أكثر من هذه النقطة ..

اقتباس الذكر مهما كان لن يظلم من احبها انت لم تجعليه يحببك!!!!

يعتمد هذا على قوة شخصية الرجل ومدى وفائه وإخلاصه أختي ,, فترين آل بيت الرسول تزوجوا على نسائهم ليس من باب عدم محبة لنسائهم أو خيانة منهم وحاشاهم صلوات ربي عليهم أجمعين ...

اقتباس تعالي ياأختي المتذمرة من الزوجه الثانيه... فلنفرض انك انسانه تزوجت منذ فترة بسيطة فما هي مشاعرك قبل وبعد الزواج؟ ألم تتمني ان تكون اسرتك افضل اسرة؟ السؤااال الان مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـاذا فعلتي لتحقيق هذه الامنيه؟

المرأة تسعد الرجل وتحبه وتعشقه وتحاول أن تدخل كل وسائل السعادة والرفاهية لقلبه وأن تساعده حتى ماديا إن استطاعت إذا فلن ترتضي بأخرى عليها بعد كل ذلك .. هذا هو جوابي على هذا السؤال بشكل عام ..

اقتباس ان الذكر ليس بهذا الغباء والنذاله ليتزوج وبس من ثانيه بدون اسباب لابد اذن من اسباب المعترضه على الزواج الثاني تنظر الى نفسها مرة بعد اخرى لترَ عيوبها ومن ثم تصححها حتى لاتكون الاولى ...

أختي هذه أسرار بين الزوجين وهما أعرف بذلك .. إن تزوج عليها من باب الحق أو لا .. فهنا لانستطيع الحكم بغير ذلك .. والنذالة والخيانة إن جانبت أحدا منهما فهما أيضا أعرف بذلك .. ولانتمنى للجميع إلا التوفيق في حياته بشكل عام والزواج بشكل خاص وأن لايكون هناك مايفرق بينهما من خلق كريه أو زوجة أخرى أو شيء آخر إلا أمر الله سبحانه إن أراد ..

اقتباس واذا تزوج الرجل لم يفعل حراما حتى وان كان بدون عذر المهم ان يعدل بين الاثنين في حدود المستطاع

إن استطاع العدل .. انظري لأداة الشرط هنا والتي استخدمها الله سبحانه وتعالى (( بسم الله الرحمن الرحيم .. وإن خفتم أن تعدلوا فواحدة )) لماذا وضعت أداة الشرط هنا ؟؟ فهي ليست بالسهولة التي نتصورها نحن عباد الله ونستسهلها ..

اقتباس لماذا تعتقدون ان الزوج يظلم فقط الاولى لماذا لاتتوقعون ان الظلم قد يطول الثانية ايضا

مسكينة هي الثانية أيضا .. لاتتكلمين أكثر والله فإن في جعبتي الكثير (( خليها مطبگة أحسن )) مثلما قال المثل ويقول (( خليها بالقلب تجرح بدون ماتطلع برة وتفضح )) .. انظري أختي .. (( لخساسة بعض الرجال يأخذون الثانية ليكسروا رأس المرأة الأولى وإن فعلوا ذلك ظلموا الثانية أو الإثنتين معا )) ..

أختي الغلا .. بعد كل هذا النقاش الهادف إنشاءالله لاتظنين لحظة بأني ناقشتك بغضب أو قهر أو لربما كره بل على العكس قلبي وعقلي مفتوحان ويدي مبسوطة لهذا النقاش ..

سأعود لاحقا إنشاءالله بمداخلة بسيطة على الموضوع بشكل عام ..

 

 

[بنت السادة]

أخي عوني أشكر لك هذا الموضوع وهذه الفكرة الحسنة عن شخصي الضئيل بينكم ..

سؤال ورد بذهني وهو عبارة عن المداخلة التي أردت الدخول بها للتعليق بشكل عام على محتوى الموضوع ..

لماذا يشترطن بعض النساء على أزواجهن في ورقةالعقد عدم الزواج بامرأة أخرى !! هل هذا جائز شرعا ؟؟!!
فعلى رأي الخوئي رحمه الله مع بعض العلماء يجوزون ذلك ولكن إن تزوج الزوج بأخرى فهو يعتبر مأثوما ولكن زواجه صحيح ..

أريد أن أتأكد من بعض المعلومات التوضيحية أكثر التي أملكها وإن استطعت سأعرضها وإن أحسست بأن هذا الرد كاف فسنناقش أشياء أخرى إن عدتم وعدنا إنشاءالله ..

 

 

[العصري]

إهدئي إهدئي . . .

ياعزيزتي بنت السادة . . .

وتأكدي بأننا سنفوز وننتصر ولو كنا قلة .. .

تمهلي وسترين . .

 

 

[بنت السادة]

أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ... اللهم خذ العجلة وخذ روحها معها .. فلقد كتبت هذه الآية بالخطأ في ردي على الأخت الكريمة الغلا ..
(( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ))

أخي العصري لاتضحكني كثيرا .. فأنا لاأستطيع أن أضحك أكثر .. نحن هنا أخي الكريم في نقاش وليس حرب أو من يفوز وينتصر؟! .. لكن ماأعجبني في شخصك الكريم أنك لست من مؤيديه وإنشاءالله أتمنى لك بقاء هذا الرأي ..

وأطلب منك أن تساعدني في اعطاء الموضوع حقه أكثر من الباقين لتعم الفائدة عن طريقنا أكثر :D

فكلما أتينا بنقاط أخرى لهذا الموضوع الشرعي كلما أعممنا الفائدة المرجوة وصححنا الأخطاء لأنفسنا وللآخرين بطريقة ودية ولبقة أكثر ..

في أمان الله ..

 

 

[الغريب]

أختي بنت السادة ..

اقتباس اعذريني ايتها الزوجةالأولى اذا تزوج زوجك الثانية لان الخطأ منك في أغلب الاحيان هنا الدور عكسته أختي الكريمة .. فالخطأ أكثر الأحيان من الرجل وهذا واقعا.. ترين أختي بعض الرجال إن حدثت بينه وبين زوجته مشكلة ماذا يقول ؟؟!! لابد من كسر رأسها بامرأة أخرى !!!!! (( لاتعليق )) ولكن هل الزوجة إن حدثت بينها وبين الرجل مشكلة تقول لابد من الطلاق لأتزوج بآخر؟! .. بل على العكس فهي وفية وتبقى لتتجرع غضبه متحملة أكثر الإهانات وواضعة بالإعتبار أولاده وسعادته ..

ليس شرطاً أن يكون الرجل هو المخطئ

وقد أتفق مع مشاركة الغلا .. لأن المرأة أيضاً تتحمل الزواج من ثانية :

اقتباس اذن الزوج صاحب مشاعر مثلك ياحواء الست انت الحنان؟ الحب ؟ العطاء؟ الا تتذمرين في الاوساط النسائية اذا قل عطاؤة او نقص عطفه ؟ الا يحق له ان يطلب مثل ما تطلبين ؟

يفترض على الزوجة توفير كل مايحتاجه وما يتطلبه الزوج

وإذا لم توفره .. وبحث عن أخرى فله الحق في ذلك ..

وعلى الزوجة الأولى مراجعة حساباتها وألا تزعل من الواقع

لأن الراحة مطلب لاستقرار الزواج ..



قد تكون لي عودة مع الموضوع ..

 

 

[بنت السادة]

أخي الكريم الغريب :

اقتباس ليس شرطاً أن يكون الرجل هو المخطئ وقد أتفق مع مشاركة الغلا .. لأن المرأة أيضاً تتحمل الزواج من ثانية :

أنا قصدت أخي الغريب بأن (( الرجل يخطيء أكثر من المرأة بالزواج من أخرى )) أكثر من المرأة نفسها ..(( قد تخطيء هي وكثيرا أيضا وليس بكثرة خطأ الرجل)) ليعالج خطئه بخطأ أكبر ألا وهو الزواج ليشتت أولاده وليخرب بيته ..
وأنا لم أجعل الذنب وحده على الرجل ،،،،،،، وأنا قلت في مشاركة سابقة لي بأني أؤيد أن يتزوج الرجل على امرأته إن كانت مغرورة مثلا ولم يستطع معالجة غرورها وهناك الكثير من الأمثلة ،،،،،، وهنا المرأة عليها أن تتحمل ذلك لأنها هي من جعلت الرجل يقوم بذلك نتيجة تصرفها الأحمق .. أتمنى أن تكن فهمت قصدي الآن ..

اقتباس يفترض على الزوجة توفير كل مايحتاجه وما يتطلبه الزوج وإذا لم توفره .. وبحث عن أخرى فله الحق في ذلك .. وعلى الزوجة الأولى مراجعة حساباتها وألا تزعل من الواقع لأن الراحة مطلب لاستقرار الزواج ..

نحن دائما نطالب المرأة بأن تكن هي الأم والأخت والصديقة والحبيبة والعشيقة والخادمة لزوجها والتي يجب أن تدوس مشاعرها وووووووووووووووووووووووو إلى مانهاية ولكن بالمقابل هل نطالب الزوج بذلك ؟؟!! هنا سؤالي .. قد نتكلم بمثالية وقد ننحاز لطرف دون طرف ولكن تبقى المرأة في نظري هي الأوفى .. فهي تعطي مقابل شيء بسيط ألا وهو رضا الزوج عليها وتعبيره عن حبه لها وإظهار سعادته معها ولكن بالمقابل هو ماذا؟؟!! يبخل عليها (( بعض الرجال )) بكلمة حب صغيرة أو أن يمدح طبيخها أو لبسها أو تقبيل رأسها أمام الأولاد لاحترامها .. والبعض حتى اهانتها أمام الآخرين بالشيء الفاضح أو حتى في الأسواق ليشتم ذوقها أمام هذا وذاك .. فهل هذا مانريد ؟؟!! ..

اقتباس الزوجه لم تصلح من شأنها لم تعطي زوجها الاشياء التي يريد على اختلاف انواعها واهمها على الاطلاق اقولها صراحة وعلى الملا انها لم تحتويه لـــــــــــــــــــــــــــم تحبه حتى يحبها لم تعطيه حنانها ولا مودتها لذلك هي لم تستحق منه رحمته وعطفه وحنانه اذن الزوج صاحب مشاعر مثلك ياحواء الست انت الحنان؟ الحب ؟ العطاء؟ الا تتذمرين في الاوساط النسائية اذا قل عطاؤة او نقص عطفه؟ الا يحق له ان يطلب مثل ما تطلبين؟

قد يكون هذا ظنا (( أي سوء ظن )) منا حتى نجعل الرجل يتزوج على زوجته .. فالبيوت أسرار كما ذكرت سابقا .. لربما تخفي المرأة أمور لاتستطيع البوح بها إن ذهبت تستفتي أمرها أو تبث شكواها لقريب .. فلو تلاحظون بأننا لانستطيع أن نخرج كل شيء لربما يعاب الرجل في هذه الحالة مثلا .. أعرف امرأة كان زوجها مؤمن أشد الإيمان وهي تحبه بجنون واكتشفت في يوم من الأيام أن زوجها يمارس العادة السرية كونه مدمن عليها منذ طفولته ولم تستطع اخبار أي أحد لها .. لأنها كانت تتعجب بأنها كلما كانت تتقرب منه ينفر منها دون أن تعرف الأسباب ولما عرفت هي لم ترتضي له الفضيحة أو خراب بيته أو تشويه سمعته .. فما كان منها إلا أن أرسلت رسالة لي عن طريق البريد الالكتروني الجديد والذي أعتقد أنها استخدمته مرة واحدة فقط لهذا الغرض !! وتخبرني مشكلتها دون أن أعلم ن هي .. حتى تفاجئت في يوم من الأيام بأنها هي من ذكرت مشكلة زوجها لي عن طريق البريد الالكتروني ..عندما فتحت النت من بيتها لأستخدمه لأجد بريدها مذكور مع ايميلاتها وهي لاتعرف كيف توليه بعيدا بعد ذلك ... فما كان من أمري إلا أن أزلته دون أن تشعر وأتمنى أنها لاتكشف بأني من أزاله بحق محمد وآله حتى لاتحرج مني .. هل تصدقون ذلك ؟؟!! ولكن كم أعجبتني حكمتها حينها .. والكثير الكثير من المطويات في هذه الأمور ولكننا بطبيعة الحال نلوم المرأة لا الرجل ..

أخي الغريب افهم قصدي ... واسألوني جميعكم ان استعصى علي ايصال المعنى لكم .. فأنا بحق لاأستطيع أن أوصل جميع مقاصدي للآخرين وهذه نقطة ضعف بي ..

نعود لكم على خير إنشاء الله .. نترقب ردكم أيها الأخ الغريب والذي لن تكون غريب إنشاءالله مع أخوتك وفي منتداك الرفيع ..

 

 

[الغلا]

	وعدت من جديد......... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية احب ان اخبرك ان قلبي لايحمل الكره ابدا ولله الحمد واذا حملته لايدوم سويعات المهم انتي يابنت السادة سألتيني ان كنت متزوجة واجابتي بنعم وزوجي يقرأ مشاركتي واحب ان اوجه نفس السؤال لك هل انتي متزوجه حتى تخوضي في المشاكل المترتبة على الزواج الثاني؟ عفوا يعني ان كنت غير متزوجه سوف يكون لي رأيا آخر!!! تقولون المفروض العدل المادي والعدل في العواطف ..... انا اقول المفروض بعد الزواج الثاني العدل في كل شيء الا العواطف لان العواطف لا يستطيع الانسان التحكم بها يعني يعدل في المصروف في السكن الليلي لكن الحب لا والف لا اما عن قولك ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم تزوج بأكثر من واحدة فهذا يختلف اختلافا كليا عن موضوعنا لانه امر اكثر من كونه شهوة ولا مجال للمقارنة ابدا لان الرسول مسموح له الزواج اكثر من اربع في حين البقية لا يجوز الجمع بين اكثر من اربع نساء واذا لاحظت اهل البيت فاولهم الامام علي بن ابي طالب لم يتزوج على سيدة نساء العالمين في حياتها وكان كذلك لامر من الله سبحانه وكذلك بقية اهل البيت انا اتكلم عني وعنك وعن العامة هنا واخينا العصري الذي يقول انه سينتصر لم يجرب العشرة الزوجية ويتكلم عن الثانيه اكيد مبيت النيه بالزواج الثاني بعد اسبوع من الزواج الاول والله اعلم :D تنبيه اخواني اخواتي انتبهوا للاخطاء الاملائية خاصة اذا كانت اية قرآنية كريمة ولا تتعجلوا عندنا الايام بطولها نرد فيها على بعض بالراحة وبدون استعجال ولي عودة اخرى <******>drawGradient()

 

 

[الغلا]

[frame="2 80"][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية احب ان اقول ان المراة اصبحت تكره ان يشاركها احد في قلب زوجها
ومن هنا ظهر كرهها لتعدد الزوجات
واخذت تنظر اليه على انه يضرها معنويا ونفسيا وذلك بعد ان اصبحت ضحية حركات (تحريف المرأة) عن فطرتها السليمة التي فطرها الله عليها , الذين حشوا رأسها بمفاهيم خاطئة ، وعوّدُها عادات فاسدة وربوها بواسطة أجهزة الاعلام على ما يبثونه من خلالها من تهجمات على التشريع الالهي مستغلين عاطفتها وغيرتها فجعلوها تفضل الطلاق على التعدد, بالرغم من الطلاق يضرها اشد الضرر وافدحه ولا يقاس بما تعده ضررا من التعدد


وقد لا تكتف المرأة بالوقوف ضد التعدد ومنع زوجها من الزواج بغيرها بل ربما تقف ضده ايضا اذا كان زوج ابنتها يرغب في الزواج بامرأة اخرى, وتفضل لابنتها الطلاق على التعدد وهو من اعجب الامور ودليل على انتكاس المفاهيم والانحراف عن الفطرة السليمة التي فطر الله عليها المرأة والتي تقضي قبول المرأة بالتعدد ورضاها به, اذ ليست المرأة أعلم بنفسها من خالقها الذي شرّع لها هذا التشريع وحاشا له سبحانه ان يشرع مافيه ضرر على عباده


والمرأة الى عهد قريب قبل ظهور الاعلام المسموع والمرئي والمقروء لم يكن لديها اي مشكلة او مفهوم من المفاهيم الخاطئة عن التعدد التي اصبح رأس المرأة في هذا العصر مملوءا بها
ما اقول الا انا لله وانا اليه راجعووووون[/align][/frame]

<******>drawGradient()

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرمن الرحيم

أختي الكريمة الغلا :

قد لاأستطيع إخبارك بأني متزوجة أم لا وذلك خوفا من اكتشاف شخصيتي من أكون ؟! ولكن سأخبرك برسالة خاصة ..

اقتباس تقولون المفروض العدل المادي والعدل في العواطف ..... انا اقول المفروض بعد الزواج الثاني العدل في كل شيء الا العواطف لان العواطف لا يستطيع الانسان التحكم بها يعني يعدل في المصروف في السكن الليلي لكن الحب لا والف لا

.. أنا أقول وأقصد أختي الكريمة أن من واجب الزوج أن يعدل بين الزوجتين في كل شيء ماعدا الميل القلبي فهو لايستطيع ولكن هو محاسب أمام الله سبحانه عن هذا الأمر .. كيف ذلك ؟؟ فلو أحب الثانية أكثر من الأولى عليه أن لايوضح ذلك بينهما .. بل يبين للإثنتين بأنه يحبهما نفس المقدار ..(( ولكن في قلبه يستطيع أن يحب هذه أكثر من هذه ولن يحاسبه الله على ذلك إنما في سيحاسبه في إظهار هذا الأمر ))

اقتباس اما عن قولك ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم تزوج بأكثر من واحدة فهذا يختلف اختلافا كليا عن موضوعنا لانه امر اكثر من كونه شهوة

أنا لم أقل الرسول لأني أعرف هذا الأمر بل قلت آل بيت الرسول ..

اقتباس واذا لاحظت اهل البيت فاولهم الامام علي بن ابي طالب لم يتزوج على سيدة نساء العالمين في حياتها وكان كذلك لامر من الله سبحانه وكذلك بقية اهل البيت انا اتكلم عني وعنك وعن العامة هنا

علي عليه السلام لم يتزوج على فاطمة هذا صحيح ولكن ألم يتزوج الإمام الحسين أكثر من واحدة .. أي يجمعهما مع بعضهما البعض كما في الروايات نسمع يقولون ليلى والرباب ؟؟!!
نحن لانختلف عن آل بيت رسول الله صلوات ربي عليهم في الزواج المسموح بأربعة لاأكثر........ وماميزهم عنا كما قلت سابقا إلا أخلاقهم الحميدة واتباعهم الدين بشكل صحيح .. فهم بشر نفسنا .. (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) فهذه الآية منزلة على جميع أهل الأرض ... لما اختار الله محمد دون سواه ليختم النبيين أليس لحسن خلقه وتقربه لله سبحانه وتعالى ؟؟!! هل لأن به رجل أو يد زائدة عن غيره ؟؟!!

اقتباس تنبيه اخواني اخواتي انتبهوا للاخطاء الاملائية خاصة اذا كانت اية قرآنية كريمة ولا تتعجلوا عندنا الايام بطولها نرد فيها على بعض بالراحة وبدون استعجال

أختي الكريمة أنا معك في ذلك ولكن لاأبلاك الله بظرفي ... فأنا ظرفي أصعب بكثير مما تتصورين ... فأنا أنتشل نفسي من بعض مشاغلي للمناقشة في هذا الموضوع لتعم الفائدة من ورائه .. وكلنا خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون .. فهل هذه النقطة تستحق مني ذلك منك أختي ؟؟!! سامحك الله على ذلك ..


سأعود لاحقا إن أحياني الله ..

 

 

[بنت السادة]

أختي الكريمة الغلا :

نستطيع أن نقول بأن المرأة هذه فطرة بها أن تحب الإستيلاء على قلب زوجها لوحدها ..وأن لاتحب التعدد ... وهذا أمر طبيعي جدا .. فمن قال أن النساء قديما كانوا لايعارضون ذلك ؟؟!! ولكن داخل نفوسهم !! وإلا قتلوا وهم أحياء وهذه حقيقة مرة .. ولكنهم لايملكون الخيرة من أمرهم ..

هناك بعض أمهات الفتيات المتزوجات والله العظيم يتمنين أن يتزوج زوج البنت على ابنتهم وذلك حتى يصطلح أمرها مع هذا الزوج والذي قد يكون مغرور ومتعسف .. باعتقادهم أن الزواج الثاني يحل هذا الأمر .. وأنا أيضا أراه كذلك في بعض الأحيان ..

في أمان الله مع تعليقاتكم أخوتي الكرام ..

 

 

[الغلا]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي بنت السادة أنا لا أحب أبدا أن يفسر كلامي على غير معناه ففي تنبيهي أنا لم اذكر اسما بذاته أنا عممت !!! لما لاحظته في اغلب المشاركات من اغلب المشاركين
أما عن خطأك الوارد في الآية فأنت وأنا نعلم انه لم يكن خطأً إملائيا بل كان خطا في النقل ....

عندي سؤال مباشر وأريد الإجابة بنعم أو لا بدون تعليق
هل الزواج من أخرى حرام؟؟؟



لماذا يعترض الناس على أشياء من المفروض عدم الاعتراض عليها

استمعوا لما سوف أقول وارجوا أن تستشفوا المغزى منه...
ياسادة ياكرام.. في يوم غدير خم عين الرسول الكريم ابن عمه أميرا للمؤمنين بأمر من العلي القدير الكل بايع دون استثناء واعتراض
بعد وفاته عليه الصلاة والسلام هل جعلوه خليفة للمسلمين بالإجماع؟
لا
والسبب لذلك انه كما قيل صغير السن!!!!
الم يكن كذلك حين بايعتموه
وان في القوم من هو أحق منه في الخلافة
لو كان الأمر بالعمر لكان هناك من هو أولى من أبو بكر!!!!
هل الله لا يعلم بان علي صغيرا في السن؟

لكن الله أمر بذلك إذن هو أمر مسلم به
هل يجوز لي أن أغيره على حسب شهواتي لا بالتأكيد لا

كيف ترضونها على العلي القدير ولا تستنكرونها
في حين تستنكرون على غيره
خانا نتكلم على محيط الكل مرّ به وفي يوم عاشه
(المدرسة) ما رأيك في مدرسة خرجت من حصتها لأمر طارئ وعينت احد الطالبات في مراقبة الطالبات لعدم إصدار الفوضى وبعد عودة المدرسة رأت البنت جالسة وان مكانها أخرى والسبب أن البنات اتفقوا على أنها الكفؤ لهذا المجال ...ز
حتى وان كانت البنت كفؤ لهذه المسؤولية فلن تقبل المعلمة بذلك!! فما بالك إن لم تكن كفؤ لذلك

إن الله العلي القدير لم يخلق شيئا عبثا ولم يخلق الإنسان دون أن يعرف ما وضعه فيه من مشاعر وأحاسيس
رجاااااء يا إخوتي من النساء اتقين الله في أنفسكن وفي أزواجكن يصلح لكن أولادكن

وعندي نظرية ان الرجل مهما كانت الظرووووووووف إذا احطتيه بحنانك لن ولن ولن ينظر لأخرى مهما كانت الأسباب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

<******>drawGradient()

 

 

[العصري]

الزواج من ثانية ليس أمرا محرما بذاته ؟

هذا سؤال مجاب علية وامر مفروغ منه . . .

كاسماع الاغاني مثلا ( هل فيه نص يقول - الاغاني حرام - ) . . .

لكن الاحاديث الشريفة والتفسير الاكمل هو الفيصل في كثير من الامور . . .

تعالوا ياجماعة . . .

لماذا لم نذكر سببا واحد على الاقل لزواج . . .

انا سأناقش سبب واحد فقط . . . وهو

ألا تلاحظون أحبتي ان زمان اول وحينما يريد الرجل ان يتزوج قامت الام والاخوات باختيار الفتاة وعرضها للرجل وقاموا يحشون الكلام بأنها بنت مثالية وانها خلوقة وانها وانها . . . الخ

صح ؟ ؟

وقد يقتنع الرجل من كلام اهله في البداية ويتلهف لتلك المرأة . . .

وتمر الايام والشهور والسنون . . بعدها يكتشف الرجل بأن المراة ليست المطلوب في كلا النواحي . . .

قد لايكون بها سبب لاكن قد يكون السبب في الرجل . . .

بعدها يصبر الرجل سنة وثلاث بعدها يمل ويفكر في زوجة ثانية وهو الغلط منذ البداية التي نوى فيها الزواج وهذا هو محور حديثنا . . .

خلاصة قولي الاخير . . .

ان الامر الان ماعاد مثل قبل . . .

الان طريقة الخطبة واختيار المخطوبة اختلف رأسا على عقب مما سهل معرفة الشاب للشابة ومعرفة الشابة للشاب . . .

فترى الزوجة والزوج يتزوجان وهما في أكمل السعادة وعلى عهد وحب قائم الى قيام الساعة . . .

بمعنى انهما تزوجا عن قناعة كافيه مع بعض . . .

المعنى . . .

ان في الاونة الاخيرة قل قل الزواج من ثانية بشكل رهيب وخاصة الجيل الاخير . . .

فشبه الموضوع منتهي بالنسبة للزواج من ثانية . . .

بنت السادة . . .

إطمئني كثيرا مثلما انا مطمئن كثير . . .

واللي راح راح بالنسبة للذين أخطئوا وتزوجوا ثالثة وثانية . . .

اما الان فتصوري ان الشاب اصبح اكثر وعيا وعقلا
والشابة ايضا اصبحت متعلمة واكثر وعيا وعقلا . . .
مما جعل الجنسين اكثر توافقا ووعينا لحياة هائنة وهادئة دون خطأ زوجة ليتزوج عليها زوجها لانني وكما ذكرت اصبح الشاب والشابة أكثلا وعيا وعقلا . . .
بنت السادة . . .
ارجوا باني قد وفيت حقك . .
واذا لم اوفي فانا موجود معكم . . .

ولدي الكثير من الكلام على هذا الموضوع لكن هذا خلاصته . . .

بنتظارك عزيزتي . . .

 

 

[بنت السادة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أختي الغلا أشكرك أتم الشكر على استيضاح الأمر لي .. وأنا عن جد ممتنة لك في ذلك ..

أخوتي جميعا نحن هنا لنتناقش ونتحادث بأسلوب جميل وذواق وحتى لو كان به خطأ .. جل من لايخطيء .. ونحن هنا لنتناقش ونستوضح هذه الأفكار والمناقشات لتعم الفائدة علينا جميعا ..

أختي الغلا من كل ماذكرته بمشاركتك الأخيرة أمسك بأصل موضوعي وأجيبك عليه ... ولكن هنا لي ملاحظة عليك وهي كلمة لاتعليق .. فأنا لاأستطيع ذلك ... فالقرآن الكريم أنزله الله سبحانه علينا وجعل نبينا نبي الرحمة يفسره لنا ولم ينزله وكفى .. وقال اقرؤوه دون التفكر بما اختلط عليكم من معانيه أو عدم فهمكم إليه ..

اقتباس عندي سؤال مباشر وأريد الإجابة بنعم أو لا بدون تعليق هل الزواج من أخرى حرام؟؟؟

نعم نعم للتعليق

أختي لم يحرم الله سبحانه وتعالى الزواج من ثانية وذلك لأمور ..لو ماتت زوجة الرجل ... أو لم تفه حقه الشرعي أو أن تكون بينه وبين زوجته مسافات بعيدة أو طلقها أو أو أو ...... فهل هنا نحكم عليه بالموت ؟؟!! لانستطيع ولكن إن كان الزوج متزوج سابقا وزوجته موفرة له جميع وسائل الراحة والسعادة مثلما أقصد بمشاركاتي وتزوج عليها من دون سبب فهل عليها أن تبكي أو تندب حظها أم تصبر ؟؟ ولكن المطلوب حينها منه شرعا هو العدل ..

ولكن لما يجوز بعض الفقهاء أن تشرط المرأة في عقد زواجها عدم الزواج عليها ؟؟!!

هذا السؤال أتمنى أن تسأليه فقيهك وتأتينا بالإجابة عليه لتعم الفائدة من ورائه ...

أختي الغلا .. لي سؤال وأتمنى أن تفهمي قصدي من ورائه .. فهو ليس من باب التحدي أو التعجيز بل هو سيقدم الخدمة لنا إن كانت الرؤية من على أرض الواقع أكثر من الكلام ..وسأسرد لك قصة بعد ذلك تؤيد ماأقول ..

هل تقبلين لزوجك أن يتزوج عليك ؟؟ وإن كنت موافقة فأنا عندي فتيات كثيرات مؤمنات أعرفهن عز المعرفة ولن تتأذي من ورائهن وإن آذوك فادعي ليلا ونهارا علي ... هل أزوج زوجك بإحداهن ؟؟..

هذا السؤال سألته إحدى النساء اللاتي كنا يوافقن عليه ... وطلبت منها الموافقة على فتاة مؤمنة تعرفها هي كثيرا أن تخطبها لزوجها وفعلا عملت ذلك ... في باديء الأمر صبرت وصبرت هذه الزوجة إلى انفجرت في البكاء بعد هذا الصبر ... تقول أنها مؤمنة ولاعيب بها ولكن هذه القضية آلمتني كثيرا .. ومازالت تبكي لحد هذه اللحظة ..

فأرض الواقع تختلف تماما عن أرض الأفكار والمثاليات ..

انتهى وقتي ولقد خسرت فطوري بعد أن كنت مدعوة على فطور وبعد أن اختفى الرد الأول لأكتبه من جديد ..

ادعيني على فطور أختي الغلا بدل هذا الرد الذي اختفى وخسرني الفطور ..

 

 

[الغلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية أحب أبين أن الموضوع ليس قصرا عليّ أنا أو عليك انتي !!!
الموضوع مفتوح لجميع الأعضاء للمشاركة فيه

أما عن قولك في أحاديث توضح الآية الكريمة فاني أتمنى ان تذكريها لي

أما عن الشرط في العقد .......
بدون سؤال أنا أجيبك
هل يجوز تحريم الحلال وتحليل الحرام فقط لإرضاء غرور امرأة

وأما عن قولك أن الإنسان يتزوج لظروف هذا اللي أنا أقوله من الصبح للمساء ومن المساء للصباح
أنا لم اقل يجب على كل شخص الزواج بأخرى إنما الظروف تحكم
لو ترجعين لردودي للحظتي إني قللت من الظروف التي تحاولين الإكثار منها مثل تكسير رأس المرأة فقط لأني لا اعتبره مبررا على الإطلاق

أما عن النسوة اللي عندك فأسم بالله العظيم إني طرحت الموضوع على زوجي وأكدت عليه ودخلت له بأكثر من باب حتى يقتنع بالمبدأ لكنه رفض
رفض
رفض
ولا مجال للنقاش
والسبب .............. لاحظي الإجابة الحرفية
انتبهي لأول سبب ذكره قال أنا احبك
عرفتي ليه قلت أن الزوجة التي لا تحتوي زوجها وتحتضنه عاطفيا فإنها بيديها تدفعه لان يتزوج بأخرى

أما النساء اللاتي بكين بعد مازوجن أزواجهن مازلت أقول أنهن هن المخطئات بالدرجة الأولى ومن وجهة نظري يجب أن يصححن من وضعهن الحالي بدلا من خسرانه للأبد

أرجو أن أكون وضحت الصورة بدون تجريح

وإذا عندك بنات للزواج عندك العصري اللي يتكلم عن الزواج الثاني وهو مو متزوج خليه يستقر وبعد الزواج بس بسنتين أبيه بقول رأيه في الزواج الثاني

وإذا على الفطور حياك الله في أي وقت تحبين!!
في أمان الله

<******>drawGradient()