السيد الخباز يدعو إلى وقف المسيرات الاحتجاجية في القطيف

[قلم رصاص]

دعا رجل الدين السيد منير الخباز شباب منطقة القطيف إلى وقف المسيرات الاحتجاجية التي تشهدها المنطقة منذ نحو خمسة أسابيع معللا بأن رسالة المتظاهرين وصلت للمسؤولين.

وطالب السيد الخباز الشباب المتظاهرين بترك النزول للشوارع والانتقال عوضا عن ذلك إلى ما وصفها "أساليب عملية سلمية مدروسة من قبل أهل الخبرة من إخواننا الشباب".

وعلل دعوته إلى التوقف عن التظاهرات بأن ذلك سيكون "حفظاً للمجتمع من الانقسام والفرقة وتفويتاً للفرصة على من يريد استغلال هذا الظرف لإقحامنا في خندق الطائفية البغيضة وصونا لأبنائنا وبناتنا في الشركات والجامعات عن الصدام الطائفي المقيت".

وتابع في بيان حصلت شبكة راصد الاخبارية على نسخة منه "نحن في الوقت الذي نرى فيه إن من حق كل مجتمع أن يعبر عن حقوقه ومعاناته بما يراه من أساليب سلمية نرى أن هذه المسيرات الهادفة قد أوصلت رسالتها للمسؤولين بأبلغ لغة".

إلى ذلك جدد الخباز مطالب أهالي المنطقة التي لخصها في اقامة محكمة جعفرية "مستقلة" ورفع التمييز الطائفي ومنع لغة التحريض والشحن الطائفي في بعض وسائل الإعلام واطلاق المعتقلين وخاصة "المنسيين".

وكانت المنطقة شهدت على مدى خمسة أسابيع سلسلة تظاهرات دعت إلى اطلاق السجناء ورفع التمييز الطائفي والتضامن مع الشعب البحريني اعتقل خلالها أكثر من 100 معتقل لا يزالون رهن الاعتقال.

ووجهاء المنطقة يلتقون أمير المنطقة

إلى ذلك أعلن عدد من رجال الدين وأعيان القطيف أنهم بصدد طلب الاجتماع بأمير المنطقة الشرقية محمد بن فهد لغرض رفع مطالب شباب المنطقة ومناقشتها معه خلال الأسبوع المقبل.

يأتي ذلك بعد اجتماع ضم عددا من الوجهاء ورجال الدين عقد في القطيف مساء الأربعاء لغرض ما وصفه اعلان صادر عنهم بـ"محاولة جادة من أجل وضع الحلول الكفيلة برفع حالة الاحتقان التي تعيشها منطقتنا خلال الفترة الماضية".

وذكروا بأنهم قاموا بالتواصل مع شباب المنطقة من أجل "الخروج بأفضل الحلول حفاظا على أمن الوطن وتقدمه وتطوره".

وخلص المجتمعون إلى طلب "مخاطبة سمو أمير المنطقة الشرقية لرفع مطالب الشباب وطلب موعد للقائه خلال الاسبوع القادم لطرحها ومناقشتها مع سموه".

وكان من أبرز المجتمعين السيد علي الناصر، السيد منير الخباز، السيد حسن النمر، الشيخ حسين البيات، السيد كامل الحسن، الشيخ عبدالجليل الزاكي، الشيخ محمد حسن الحبيب، الشيخ منصور الطاهر، السيد هاشم السيد علي ناصر، محمد المطرود، رياض المصطفى، عدنان الشخص، عبدالله السكيري، عبدالله السيهاتي، فؤاد السني، سلمان الجشي، زكي العوامي، سلمان عبدالله المطرود، السيد حسين حسن العبدالله النمر، منصور القطري، عبد الرؤف عبدالله المطرود، محمد علي آل خليفة، السيد شرف السعيدي، رضا المدلوح، عبدالمحسن السلطان، غسان النمر، فؤاد نصر الله، حسن مال الله، ابراهيم السماعيل، ميثم الجشي، سامي المهنا، عبدالمعطي يوسف المختار ومحمد ميرزا الغانم.

المصدر
شبكة راصد الإخبارية
http://rasid112.homeip.net/artc.php?id=43568

 

 

[قلم رصاص]

عين العقل ياسيد

 

 

[أسينآت..~]

حلووووووووووو
عين العقل
ربي يحفظ سيدنا

 

 

[ابن الطرف]

لست من أهل السياسه لأقيم كلام السيد منير الخباز

ولكن عندي استفهام بسيط مالضامن بأن تقوم الدوله بتلبية المطالب للشعب؟

تحياتي للناقل ودعواتي لرجال العلم بالتسديد من سيدي الامام المنتظر عجل الله فرجه

 

 

[الصديق]

هذا الشباب الشيعي الحقيقي الذي يسمع الكلام

احسنت يا سيدنا يا سيد منير الخباز

 

 

[قلم رصاص]

ابن الطرف
الضامن هي الاستمرارية في المطالبة بالحقوق بالطرق السلمية المشروعة ومنظمات حقوق الانسان الدولية التي تضغط في الأمم المتحدة والكونغرس الامريكي من أجل تحقيق مطالب الشعوب الانسانية المحقة بغض النظر عن لونه او شكله في المقام الاول عندها الانسان أولا

 

 

[أحسائية]

الله يحفظك يا سيد
فعلاً في أشخاص تريد تستغل أمثال هذه الظروف لبث الفتن الطائفية
اللهم عجل لوليك الفرج

 

 

[مجنون البرسا]

الله يحفظك ياسيد

 

 

[أول الغيث]

هناك جدل كبير يدور اليوم في أوساط المجتمع حول جدوى استمرارية هذه المظاهرات من عدمه

ولعل ما دفع الكثير للمطالبة بوقف المظاهرات ،، سواءً بصفة دائمة أو مؤقتة ،، هو ما لحق بهذه المظاهرات

من توترات وحملات اعتقال واسعة ،، ومضايقات أمنية واجتماعية .... إلخ


لكن هل يعني ذلك تجريم فكرة المظاهرات ،، ونزع لباس السلمية عنها ،، اوإدراجها تحت بند الإخلال بالأمن

و القضاء على الدين والإفساد في البلاد والخروج على الحاكم ،، وبالتالي المطالبة بالكف عنها ؟

وهل إيقاف التظاهر للأسباب التي يرتئيها البعض من أفراد المجتمع ،، وكذلك التي يرتئيها السيد منير أمرُ مقنع ومُبرَر أم لا ؟


باعتقادي أن التعبير عن الرأي والمطالبة بالحقوق ،، هو حق مكفول للإنسان من خالقه جل وعلا .. هذا أولاً .


ثانياً : التظاهرات والمسيرات السلمية هي حق مشروع ،، وشكل من أشكال العمل السياسي الذي كفلته جميع المواثيق

والدساتير والأعراف الدولية ،، ولا يحق لأي من كان أن يصادر هذا الحق ..

علماً بأن المملكة صادقت على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان و كذلك الميثاق العربي لحقوق الإنسان ،، واللذين يؤكدان هذا الحق ..


ثالثاً : بلادنا تفتقد لأي وسيلة يستطيع من خلالها الشعب إيصال صوته ومطالبه بصورة تحفظ فيها كرامته

حيث لا يوجد برلمان حر منتخب مباشرة من الشعب ،، ولا يوجد أحزاب سياسية تمثل الناس وتتبنى المطالبة بحقوقهم ،، ولا ولا ولا ..

إذن لا أظن بأن هناك وسيلة مناسبة لنقل المطالب العامة ،، سوى قيام بعض الأفراد أو المجموعات الصغيرة

ببعض الخطوات الكلاسيكية التي لا تقدم ولا تؤخر ،، والمتمثلة في الاستجداء وكتابة المعاريض ،، التي يهان فيها المرء

ويراق فيها ماء وجهه ،، فلا يخرج إلاّ ذليلاً صاغراً دون أن يتبقى شيء من إنسانيته وعزته وكرامته ،،

ناهيك عن حجز المواعيد وتكرار طلب الزيارات التي سئم منها الراعي قبل الرعيّة .


باعتقادي أن تعليق أسباب الدعوة إلى وقف المظاهرات ،، بالتي ذكرها السيد منير حفظ الله

كلها أسباب غير كافية وغير مقنعة في الكثير من نقاطها ،، فشماعة "الفتنة الطائفية" أصبحت ياللأسف ورقة قوة

لا تستخدم إلاّ مع الشيعة ،، ولا يُستجاب لها أيضاً إلاّ من قِبَل الشيعة !!

في حين أن " ضغط الشارع ".. يعتبر إحدى أوراق القوة التي تستخدم أو تستغل في التفاوض حول قضيةٍ ما ،، كقضيتنا هذه !!


المضحك المبكي .. أن شماعة " الفتنة الطائفية " باتت تستخدم بمناسبة ومن دون مناسبة ،، فلو عدنا لهذه التظاهرات على سبيل المثال

فإننا لا نجد إلاّ أصوات مبحوحة من فرط ترديد شعارات وهتافات : " لا سنية لا شيعية ،، وحدة وحدة وطنية "

"أخوان سنة وشيعة.. هذا الوطن ما نبيعه" .. إضافةً إلى أن المطالب التي ينادي بها المتظاهرين ،،

جميعها مطالب شعبية أو حقوق عادية ومحدودة جداً ،، متعلقة بمجموعة من المساجين ،، ليس إلاّ ..


برأيي أن " الشق أكبر من الرقعة " .. فآلاف المعاريض ومئات اللقاءات والاجتماعات والوعود طيلة هذه السنوات ،،

ومن دون أن تأتي بأي نتيجة .. جعلت منها اليوم فكرةً مستهلكة ،، ومفرغة من أي قيمة ،، ولا يوجد هناك أي محفّز للالتفات إليها ،، أو الإنصات لها ..

أما منظمات حقوق الإنسان الدولية ،، فهي الأخرى يُرثى لها أيضاً

و تحتاج إلى من ينعشها ويؤمّن ويحفظ لها حقوقها ،، ولو كان بوسعها القيام بشيء من الأساس ،،

لما وصل الحال في الكثير من بقاع العالم إلى ما وصل إليه اليوم .


لذا أرى أن فكرة مناشدة منظمات حقوق الإنسان الدولية ،، وانتظار الفرج من بوابتها

كلها تعتبر من قبيل الضحك على الذقون ،، وحسن الظن المبالغ فيه ،، والطيبة الزائدة البالغة حد " السذاجة "

ولن تخلّف للمجتمعات سوى إضاعة الوقت مابين القهر والإحباط وفقدان الأمل .

 

 

[ANGEL]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أول الغيث باعتقادي أن تعليق أسباب الدعوة إلى وقف المظاهرات ،، بالتي ذكرها السيد منير حفظ الله كلها أسباب غير كافية وغير مقنعة في الكثير من نقاطها ،، فشماعة "الفتنة الطائفية" أصبحت ياللأسف ورقة قوة لا تستخدم إلاّ مع الشيعة ،، ولا يُستجاب لها أيضاً إلاّ من قِبَل الشيعة !! في حين أن " ضغط الشارع ".. يعتبر إحدى أوراق القوة التي تستخدم أو تستغل في التفاوض حول قضيةٍ ما ،، كقضيتنا هذه !! .

أخي العزيز ،، هل ترى نفسك أبعد نظراً من سماحة السيد ،،
لا أقصد الإهانه ،، بل إني أوافقك في أغلب ماقلته ،، لكن أخبرني ،، هل أنت جاد في قولك إن ضغط الشارع يعتبر إحدى أوراق القوة التي تستخدم في التفاوض؟
إذا كانت كذلك فما الذي جناه إخوتنا في البحرين وقد استخدموا هذه القوة ،، ؟
هل تعتقد أن نتيجة تضحيات إخوتنا من البحرين سيجني أحد ثمارها ،،

لضغط الشارع قوة في بلاد غير بلادنا
ربما نحتاج لإعادة حساباتنا ومعرفة أولوياتنا ،، فهل الحكومات أولى بأن نصلحها أم أنفسنا أولاً ،،
هل القيام ضد الحكومات يكون بعزم مجموعة شباب ودعوات فيس بوك أم يتطلب أمراً من المرجعيات العلمية الحكيمه ؟؟

أؤمن إن التظاهر حق مشروع ولكنه شكل من أشكال الثوره ،، ربما نمتلك الحماسه للثوره لكن قرار توقيتها وشكلها ليس بيدنا ،، أين قائدنا ومرشدنا ودليلنا؟؟؟

عندما ثار الإيرانيون كان قائدهم الخميني ،، ولا نرى هذه الأيام بين كل هذه التظاهرات أي شبيه للخميني ،، بل حتى لم نسمع أن أحداً إدعى القياده ،،، نستجيب لدعوات ومسجات تخبرنا أين ومتى ولا نعلم من أين ومن الذي قرر !!!!


ربما ستسألني إذا هل نسكت ... لست بأهل للإجابة عما يجب أن نفعل ؟؟
لكن خلاصنا هو مهدينا ،، فما قدمنا لمهدينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

[♥ gѕη яσσн]

..

يا اخوان .. جميل بــ ان نعبر عن امورنا اليوميهـ بــ السلميهـ ..

لكن نحن نعايش جاهليهـ القوم بني اميهـ .. كيف نتعامل معهم ..
من صفاتهم ..

اكل الحقوق .. التحكم بــ قوهـ .. التملكـ الناس كلهم .. خمارين ..
يكفي ما يحدث مع اهلنا بــ البحرين ..

ذهبوا لكي يحموا البار [ الخمر و المجالس اللهو ] ..

كيف تتعامل معهم .. ردوا علي ..

كلامكـ يا سيدي عين العقل لكن كيف نتعامل معهم ..


بــ التوفيق ..






~ غصــــــــــ الروح ــــــن ~ ..

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الكلام يطول كثيرآ ولا يتحمل المنتدى وجوده ... لكن !!
جميل ماذكره أخوي أول الغيـث
:
أن الصدد الذي يتحدث به السيد تحت وتيرة الضغط والامساك وتهدئة النفوس حتى لاتفتح أمامنا أبواب قد يعجز
البعض عن مواجهتها وكل مافي الامر .. لانريد أن تتغير أحوالنا أكثر ممن هي متغيره وربما كفة الراحه والسبات الطويل جميل جدآ
حيث أنك لن تجد خدوش بجسمك أو نقص بمالك وربما يكون تحت سقف المديونيه أو فواتير من وإلى
:
فـ حال الاقوياء والمجاهدين في أثبات الوجود والكلمه والمطالبه بها بالقوه وبكل وسيله قليل من نجد بيننا هذه الشخصيه
طلما الخوف يرعش أجسادنا فـ أنتظار الفرج من الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف لن يتكلل بحل سريع الا بعد معاناة الشعوب مع بعضها
أمامنا هل سوف يقبل بنا نحن الضعفاء أم يحتاج إلى أقوياء الذمة والضمير والتصرف والكلمه حتى يعتمد عليهم
:
كل مافي الامر أننا نطالب كل الجهات بتؤفير المعيشه المناسبه لنا كـ شعب لـ هذه المملكه التي كنزت وما زالت تكنز
الكثير من الموارد الشبعـماليه دون حدود ونقصان .. إذا لماذا نجد حالنا من النواقص في كل شي ما الاسباب ..!!
:
عندما يعلم المعنيون الاسباب والبحث عن الحلول عليهم تنفيذها لماذا التعسف والاجحاد بكل صغيره وكبيره
:
قالوا وش حدك يالمسمار قال المطرقه سألؤها قالت أسألوا الي ماسكني
دمتم بؤد اخواني

 

 

[ابن الطرف]

قلم رصاص : لك مني أجمل تحيه كلامك عين العقل

فعلا بعد مارأيته في الكليه التي أدرس فيها ومارأيته في الشارع أكتفي بالقول

كلام السيد منير الخباز. وانتهى النقاش.....

قلم رصاص لك الشكر والتحيه....

 

 

[أول الغيث]

أخي العزيز angel


سماحة السيد حفظه الله لم يبدي وجهة نظر خاصة بشخصه الكريم فقط ،،

بل هي وجهة نظر مجموعة أو فئة من أبناء المجتمع ،،

وهناك الكثير من الشخصيات والفئات المعتبرة تتفق معها وتقول بها ،،

و في المقابل هناك الكثير أيضاً من الشخصيات والفئات المعتبرة تختلف معها

وكلا الطرفين في نهاية المطاف له مبرراته التي يعلق عليها وجهة نظره ..

وأنا شخصياً ،، ومن دون أن أقارن نفسي بالسيد حفظه الله

لا أرى في مبرراته ما يكفي للدعوة لإيقاف المظاهرات ..

وفي الوقت ذاته ،، لا أرى أن ما يحيط بالقضية بذلك العمق الذي لا يقبل التحليل

إلاّ ممن هم في مقام السيد علماً وخبرةً ووجاهة ..


نعم .. ضغط الشارع يستخدم كورقة قوة في التفاوض ،، وهذا أمرٌ متعارف عليه ،، والشواهد التاريخية في ذلك كثيرة ..

كما أرى أن التفاوض عندما يكون بمعيّة التظاهرات ،، يكون أكثر تأثيراً في تحقيق المطالب .


أما بالنسبة لأشقائنا في البحرين ،، فإننا لا نلتقي معهم في هذه النقطة التي نتحدث فيها ،،

علماً بأن ضغط الشارع هناك ،، ساهم في إطلاق السلطات البحرينية لسراح 23 ناشطاً ،، كانوا يحاكمون بتهمة التخطيط لنشاطات إرهابية ..


لا أرى بأن التظاهر في مفهومة العام يعتبر شكلاً من أشكال الثورة

خصوصاً لو تحدثنا عن المظاهرات التي خرجت في الأحساء والقطيف

فهي بالدرجة الأولى مجرد ( مطالب ) متعلقة ( بقضية ) تخص فئة معينة ..

إذن المسألة أبسط من مسألة " ثورة "

ولا أتصور بأن القضية تحتمل إدخالها في دوامه من التهويل والتعقيد

كانتظار أمر من المرجعيات العلمية أو ما شابه ذلك ..


نعم .. أي تحرك شبابي بشكل عام ،، يحتاج إلى قيادة وترتيب على المستوى الإعدادي والتنظيمي

وهذا الأمر بالرغم من عدم توفره بصورة كاملة في هذه المظاهرات

إلاّ أنها لا زالت إيجابية ،، ولم تنحى منحى السلبية والعشوائية بصورة مؤثرة

ولعل مظاهرات الجمعة الماضية خير شاهدٍ على ذلك ،، حيث أنهى المتظاهرون مظاهرتهم

دون احتكاك بشرطة مكافحة الشغب ،، ومن دون إحداث أي مشاكل أو ردود أفعال سلبية ..