![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 |
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل
|
![]() جرى هذا الحوار مع مجموعة من الأخوة حفظهم الله تعالى وفيهم الأخوين وسط النخيل و ابن الشهيد حول هذا الموضوع المريد 1 لماذا استخدمت تعبير طالب المريدين ياطالب المريدين ؟؟ طالب المريدين لأني منذ زمن وأنا أدع إلى إيقاظ الإرادة في نفسي والآخرين لتحصيل القرب وإستغلال النفحات العظمى كعاشوراء . المريد 2 ألا تجد في مسماك طالب المريدين دعوة لتوسيع ذاتك ؟؟؟ طالب المريدين هذا التساؤل طرحه البروفسور السيد حسيني من الأصلاب من قبل وهو من المهتمين بشأن القرب – ولعله في نفوس آخرين – ومع أني لا ابريء نفسي من شيء ولكني لم أجد حرجا من إستخدامه إذ يعين الآخرين في طلب التقدم من حيث إيقاظ الإرادة أو دفعها أكثر وكذلك للتحفيز للإستفادة ومن الدخول النوعي في عاشوراء . المريد 2 ماذا تقصد بالدخول النوعي لأيام عاشوراء ؟؟؟ طالب المريدين أعني به الدخول بقصد الحصول على التغيير في وضعي كله بحيث أخرج من عاشوراء إنسانا آخر . المريد 3 وما معنى المريد ؟؟؟ طالب المريدين المريد في تعريف أهل المعرفة .. هو المتقلب بين الرجاء والخوف شاخصا وساعيا إلى المحبة والسلوك بها على الناس في هذا المجال إما مريد أو مفتون أو مجذوب . المريد 4 نلاحظك منذ فترة في الأحاديث الخاصة تركز على هذه الأمور فهلا أوضحت لنا أكثر ؟؟؟ طالب المريدين في الحديث – رحم الله أمريء عرف من أين وفي أين وإلى اين – وأكبر مشكلة عندنا إذا جهلنا أين نحن ومن نحن لأن الجاهل بنفسه سيجهل كثير من الحقائق فلعله مفتون بنفسه أو بالموانع كالجمال أو المال أو حب السمعة والشهرة ولا يدرك ذلك , وفي المقابل لعله مجذوب وهو المختطف إلى وادي الحق والقرب وهو ايضا لا يعلم بذلك فوضع العلامات تعين كل هؤلاء للتقدم . المريد 1 وهل وردت هذه التعابير عند المعصومين عليهم السلام أو في القرآن الكريم ؟؟؟ طالب المريدين لا شك في ورودها في مناجاة المريدين مثلا أو في دعاء عرفة قال واسلك بي مسلك أهل الجذب . المريد 2 ولكنك يا طالب المريدين تطرح أمرا ليس لنا كأناس عاديين فانت تتحرك في خيال وسراب ؟؟؟ طالب المريدين كثيرا ماقيل للسيد الإمام الخميني (قدس سره ) أن بعض كلامك خيال في خيال , وفي الحقيقة أني رأيت أن حجابا غليظا عند كثيرين في مسألة طلب القرب والتفكير في الجذب الذي أؤمن به إيمانا قاطعا . المريد 1 ولماذا أردت هذا الحديث بالذات في عاشوراء ؟؟؟ طالب المريدين لأسباب أولا طلب بعض الرفقاء الأعزاء للتهيؤ لعاشوراء والأمر الآخر أنني رأيت ضرورة إستثمار عاشوراء في التطوير والتقدم الفعلي وإذا لم يطلب القرب والجذب في أيام عاشوراء فمتى سيطلب وأيضا أنني وجدت ولله الحمد من المقبلين على القرب الكثير وفقهم الله تعالى . المريد 2 يبدو أن كلامك فيه شيء من الصحة فماهي العوامل اللازمة لدخول عاشوراء بهدف تحقيق التغيير النوعي ؟؟؟ طالب المريدين العوامل كثيرة لكن أهمهما :- 1- القصد والصدق في الطلب فمن يطرف الباب يجد الإجابة فكيف إذا طرق باب أبي عبدالله الحسين عليه السلام . 2- الإستعداد أي أن نيته مريد الحسين عليه السلام أن يدخل وفي نفسه خداع أو في عمله مكر أو في نيته عناد على خطأ سابق في سلوكه فلابد أن يدخل متجردا من رؤية النفس ومن العناد الخفي . 3- المحاسبة الجادة لكل الخطاء مع الإعتراف التام وعدم إيجاد أعذار او مبررات وهذا الإعتراف إنما هو بينه وبين ربه إلا أن الامور التي تقتضي عليه إرجاع حقوق الآخرين وليعلم أن الإمام الحسين عليه السلام قد أرجع إثنين لأن عليهما ديون ولو كانت الجوالات موجودة لربما تداركوا وأبقاهم الإمام عليه السلام . 4- اليقين الجازم باليقين بالعطاء الخاص وأن العلة فيه بشكل تام إنما هي من قبل الإمام الحسين عليه السلام لا من حيث نحن حتى مع المحاسبة والمراقبة والإقبال والعمل . 5- الحضور للمآتم وآداء مايلزم فيها من الأدب والتوجه التام لتحقيق الإستفادات المختلفة . المريد 4 لقد ذكرت اذا لم تستغل هذه الأيام فمتى تستغل وفي كلامك هذا إجحاف لغيرها من ليالي القدر أوليلة عرفة أو ليلة النصف من شعبان؟؟؟ طالب المريدين أنا أدع لإستغلال كل هذه النفحات ( راجع رفقاء على طريق القرب ) الخطوة الرابعة للقرب , لكن التركيز جرى لأن في أيام عاشوراء يحصل ما لايحصل في غيرها من حيث أن كل القوى تملك حالة الإستعداد وتعيشه بمعنى أن يحصل تحريك لنفس التوبة وللفكر القناعة والقلب يحصل به الوجد والتفجع والتقطع قال تعالى ( وماكانوا ليؤمنوا إلا أن تقطع قلوبهم ) بالإضافة للتعبئة في هذه الجواب من خلال المجالس كما هو مفترض . المريد 3 ومن لم يحصل على القناعة التامة بسبب الحجب الكثيرة فماذا يفعل ؟؟؟ طالب المريدين إسأله أي أكثر حجبا وذنوبا هل هو أم زهير بن القين الذي قال دخلت على الحسين وليس على وجه الأرض أبغض منه ومن أبيه على نفسي ثم قال وخرجت وليس على وجه الأرض أحب منه ومن أبيه على نفسي , وهل هو أكثر حجبا ام الحر الرياحي الذي جعجع بآل البيت عليهم السلام . المريد 1 جميل هذا المثال ولكن نحن نسمع ذلك في المجالس ونطلب التوبة والقرب ولكن لانجد تقدما نوعيا فما سبب ذلك ؟؟؟ طالب المريدين الأسباب متعددة لكن من أهمها هو حاجتنا لمرشد يأخذ بأيدينا كما أخذ الإمام الحسين عليه السلام زهيرا وكشف له المانع بل بشره بأنك موفق لهذه الشهادة والسبب الآخر هو ضعف الإرادة المباشر هو ضعف الروح وليس الفكر , ومن ادوار المرشد المخلص والصديق المخلص كذلك التأثير الروحي المباشر الذي يرفع مستوى القرار . المريد 3 بم توصينا عمليا قبل دخول عاشوراء ؟؟؟ طالب المريدين 1- غسل التوبة من كل إفتتان وغسل التوبة لايجزيء عن الوضوء . 2- التصدق نيابة عن أبي عبدالله الحسين عليه السلام فإن الصدقة تطفيء غضب الرب . 3- الدخول للمآتم مستفيدا ولايعارض ذلك الوعي وكذا النقد البناء المباشر فهذا دور هام كذلك . 4- في لحظة البكاء سلموا على ابي عبدالله الحسين عليه السلام , وبهذا أو صى الإمام الصادق عليه السلام . 5- ربط مواقف الحياة في ايام عاشوراء بالفاجعة فمثلا ليلة الحادي عشر النوم بلافراش مواساة لزينب عليها السلام ومن معها , وكذلك المواظبة على زيارة عاشوراء . المريد 4 وانت ماذا ستهدينا هذه الأيام ؟؟؟ طالب المريدين الدعاء لكم قبل نزولي من المنبر الشريف إن شاء الله تعالى . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ وهنا الموضوع بصيغة pdf لمزيد من الفائدة
التعديل الأخير تم بواسطة طالب المريدين ; 05-12-2010 الساعة 12:59 PM. |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 |
مشرف زوايا عامة
|
![]() بسم الله خير الأسماء
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 |
طرفاوي جديد
|
![]() تحياتي لك استاذي ماهو الحجاب الغليظ الذي رأيته عن الكثيرين في مسألة الطلب؟ اما السؤال الاخر فهو حول عاشوراء الحسين فكثير من الناس ..عندما يأتي موسم عاشوراء يتأثرون بشكل كبير وماشابه ذلك ..ويحدث هنالك تغيير لابأس به لكن بعد المحرم يكون هنالك تحول 180فكيف لنا ان نتعامل مع مثل هؤلاء الشخصيات ؟ لي عودة استاذي تحياتي
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 |
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل
|
![]() اهلا بكم مجددا أعزائي في رحاب سفينة النجاة ..
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||||||||||||||||||
مشرف الواحة الإسلامية
|
![]() موضوع جميل وفي الوقت المناسب
لو تكرمتم نريد منكم تسليط الضوء على دور المرشد ؟ وكيف يمكننا الحصول على مرشد مخلص ؟ ألا يعتبر توفر المرشد لكل شخص من الأمور الصعبة أو المستحيلة ؟ . . . . . . . . . . . . .
|
|||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 |
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل
|
![]() اهلا بكم مجددا ...
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 |
طرفاوي بدأ نشاطه
|
![]() موضوع رائع جدًا..
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 |
مشرف زوايا عامة
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعديل الأخير تم بواسطة الساعي ; 06-12-2010 الساعة 11:50 AM. |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 |
طرفاوي مشارك
|
![]() السلام عليكم بعد هذه المجالس الحسينيه تحدث تغيرات لذات الإنسان بحيث إنه يظهر كشخص أفضل كيف يحافظ على هذا التغير؟ ودمتم في حفظه
التعديل الأخير تم بواسطة محبةالعتره ; 06-12-2010 الساعة 11:33 AM. |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 |
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل
|
![]() أعود مجددا .. بعد شكري لكم على هذا الاهتمام في الموضوع ..
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 |
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل
|
![]() ألاخ الساعي رعاكم الله تعالى .. وانت تسرنا بتقاعلك الطيب ...
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 |
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل
|
![]() الساعي عفوا , بقي سؤال ...
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 |
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل
|
![]() محبة العترة رعاكم الله تعالى ...
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 |
مشرف زوايا عامة
|
![]() أستاذي العزيز ... طالب المريدين
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 |
طرفاوي جديد
|
![]() تحياتي لك ..وانا من المتابعين لهذا الموضوع الشيق خاصة انه يتعلق بعاشوراء ابي الاحرار(ع)
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 16 |
الأستاذ الشيخ علي الحجي
طالب علم ومربٍ فاضل
|
![]() اهلا بكم الفضل المقيم ..
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 |
مشرف الواحة الإسلامية وهمس القوافي
|
![]() اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 |
طرفاوي بدأ نشاطه
|
![]()
|
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|