وهم راكعون

[فتى هجر2009]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


قال تعالى: "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ"

سورة المائدة الآية 55


هل هنالك مصداق لهذه الآية غير أمير المؤمنين عليه السلام..؟ إم هي مصورة به؟

 

 

[سلمان الفارسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
لقد اشتهر سبب نزول هذه الآية الشريفة فلا حاجة لنا في ذكره ،وكان أمير المؤمنين عليه السلام مورد نزولها ،غير أن علماءنا يقولون :إن خصوص المورد لايخصص الوارد ،فإن بقية الأئمة صلوات الله عليهم داخلون في حكم هذه الآية وقد روى الشيخ الكليني رحمه الله في الكافي عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن الحسين بن أبي العلاء قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: الأوصياء طاعتهم مفترضة؟ قال: نعم هم الذين قال الله عزوجل: " أطيعوا الله و أطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " وهم الذين قال الله عزوجل " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ".
فانظر كيف قال عليه السلام :وهم الذين قال الله عزوجل ،هكذا بنحو الجمع.
وكذلك روى الشيخ الكليني رحمه الله عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محمد الهاشمي، عن أبيه، عن أحمد بن عيسى، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " قال: إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم وبأموركم وأنفسكم وأموالكم، الله ورسوله والذين آمنوا يعني عليا وأولاده الأئمة عليهم السلام إلى يوم القيامة، ثم وصفهم الله عزوجل فقال: " الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " وكان أمير المؤمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلى ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها ألف دينار، وكان النبي صلى الله عليه وآله كساه إياها، وكان النجاشي أهداها له، فجاء سائل فقال: السلام عليك يا ولي الله وأولى بالمؤمنين من أنفسهم، تصدق على مسكين، فطرح الحلة إليه وأومأ بيده إليه أن احملها: فأنزل الله عزوجل فيه هذه الآية وصير نعمة أولاده بنعمته فكل من بلغ من أولاده مبلغ الإمامة، يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والسائل الذي سأل أمير المؤمنين عليه السلام من الملائكة، والذين يسألون الأئمة من أولاده يكونون من الملائكة.
فهذه الرواية واضحة الدلالة على المراد .
على أن الآية نزلت وخطابها وقع بنحو الجمع لا الإفراد ،وإن كان هذا جائزا في العربية ويعرفه من له أنس بها ،غير أنه لم يقع جزافا ،ثم إنه إذا ثبتت الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام بهذه الآية الشريفة فقد ثبتت عصمته وليس هذا محل إثبات ذلك من هذه الآية ،وعليه يكون نصه على أولاده عليهم السلام دليلا فرعيا على إمامتهم فتكون الآية بنحو غير مباشر دالة على إمامتهم ،والله العالم .

 

 

[فتى هجر2009]

شكرًا لك على ردّك المفصّل والمقنع..
وأسأله أن يزيدك في العلم والعمل