| حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |

[~ exc12]

بسم الله الرحمن الرحيم .
.:.
في الواحه العامه .توجد مواضيع عده . تفاعل معها الكثيرون .
من الصلاة على محمد وآل محمد . و من حكم يوميه . ومن صندوق آمنيات .
و اجب بنعـم او لا . وغيرهـاآ !

في هذا الموضوع . :
كل ماعليـك اخي العضو لتذكر اخيك العضو الآخر .
بالأحاديث التي ذكرت على لسان النبي محمد صلوات الله وسلامي عليه .
ومن احاديث الأمام علي عليه السلام . الى آخر أمام وهو الحجه ابن الحسن ( عج ) ..
.:.
كي لانهمل ماضحوا من اجلنا ومن اجل حماية الدين .

كما قال الأمام الحسين عليه السلامـ ( أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا . )
.:.
ــــــــــــــــــ
ــــــــــــ
ــــــ
ـــ


تفضل اخي !






وفق الله الجميع

 

 

[~ exc12]

عن الأمــامـ الصادق . عليه السلامـ .. قال /
احب الناس إلي من اهدى عيوبي إلي .



وفق الله الجميع

 

 

[شموخ إنسان]

بسم الله الرحمن الرحيم

Excellence--لا يسعني سوئ شكرك على ما تقدم لهذا المنتدى وعلى هذه المواضيع القيمه والتي تدل على قيمك العاليه واهدافك الساميه والتي دللت عليها بهذا الموضوع الرائع

أنا لا املك سوى إني اشكرك



عن الإمام الحسين عليه السلام
(*يا بني ايّاك و ظلم مَن لا يجد ناصراً عليك الا الله)

 

 

[~ exc12]

شموخ انسان ..

الف الشكر لكـ ..

 

 

[بوسارة]

فكرة رائعة

جعلها الله في ميزان حسناتك

قال الصادق (ع) لفضيل : تجلسون وتحدثون ؟.. قال : نعم جعلت فداك!.. قال : إن تلك المجالس أحبّها فأحيوا أمرنا يا فضيل ، فرحم الله من أحيى أمرنا .
يا فضيل !.. من ذَكَرنا أو ذُكِرنا عنده فخرج من عينه مثلُ جناح الذباب ، غفر الله له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر

أعتقد أنه لا مشكلة من أن نجعل هذا المنتدى مجلس نحيي فيه أمر محمد وآل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام

كي نكون من الناس الذين يحبهم الإمام الرؤوف جعفر بن محمد عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام

 

 

[أنين الشوق]

Excellence

موضوع رائع..
..وأتمنى لك المزيد من التميز..




قال رسول الله : ألا أدلّكم على أكسل الناس ، وأسرق الناس ، وأبخل الناس ، وأجفى الناس ،
وأعجز الناس ؟.. قالوا : بلى يا رسول الله !.. قال :
فأمّا أبخل الناس : فرجلٌ يمرّ بمسلمٍ ولا يسلّم عليه .
وأمّا أكسل الناس : فعبدٌ صحيحٌ فارغٌ لايذكر الله بشفةٍ ولا لسان.
وأمّا أسرق الناس : فالذي يسرق من صلاته ، فصلاته تُلفُّ كما يُلفّ الثوب الخلق ، فيُضرب بها وجهه .
وأمّا أجفى الناس : فرجلٌ ذُكرت بين يديه فلم يصلّ عليَّ .
وأما أعجز الناس : فمَن عجز عن الدعاء .

اللهم صل على محمد وآل محمد

 

 

[~ exc12]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

.:.

عن الأمـــام الرضــا عليه السلامـ : قال
( التودّد إلى الناس نصف العقل . )


.:.

وفق الله الجميع

 

 

[أنين الشوق]

قال الإمام علي عليه السلام : (( إضاعة الفرصة غصة )) .

 

 

[محبةالعتره]

قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: ((لكل ذنب توبة إلا سوء الخلق فإن صاحبه كلما خرج من ذنب دخل في ذنب))

 

 

[~ exc12]

بسمـ اللـهـ الرحمنـ الرحيــمـ .
..
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
الصَّادِقُ عليه السلام :
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكُونُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجَنَّةِ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ الثَّرَى إِلَى الْعَرْشِ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ
فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَبْكِيَ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ نَدَماً عَلَيْهَا حَتَّى يَصِيرَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا أَقْرَبُ مِنْ جَفْنِهِ إِلَى مُقْلَتِهِ

.".

وفق الله الجميع

 

 

[فتى هجر2009]

من وصية الإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم:
يا هشام !.. ليس منا مَن لم يحاسب نفسه في كلّ يوم
فإن عمل حسنـــاً استزاد منه
وإن عمل سيئاً استغفر الله منه وتاب إليه.

 

 

[وقلبي بحبك متيماً]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال الإمام الحسين ( عليه السلام ) : (( سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله إني مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي , من العترة ؟ فقال : أنا ، والحسن ، والحسين ، والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه )).
المصدر : عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 2 باب النصوص على الرضا عليه السلام بالإمامة في جمله الأئمة الاثنا عشر عليهم السلام ح 25 ص 60.

 

 

[~ exc12]

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ):

"أقلّ ما يكون في آخر الزمان: أخ يُوثق به ، أو درهم من حلال"

.:.

وفق الله الــ ج ـــميع

 

 

[محبةالعتره]

قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: (رأس الحكمة مخافة الله)

 

 

[~ exc12]

قال الرسول صل الله عليه وآله وسلم

( علموا اولادكم . الرمايه . والسباحه وركوب الخيل . )

 

 

[طالب الغفران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدايةً، يطيب لي أن أشكر الأخ الكريم/ Excellence، على هذه المبادرة الطيبة والعمل الحسن الجميل وأتمنى أن أراه متميزاً في جميع مجالات الخير والإصلاح.

ملاحظة: أتمنى من جميع الإخوة والأخوات ومن أجل استمرار الموضوع واستمرار الفائدة أن يذكروا المصدر المنقول منه الرواية أو الحديث، فالمصدر مهم للتوثيق.



التوحيد عن الأصبغ بن نباتة: لمّا جلس عليّ(عليه السلام) في الخلافة وبايعه الناس خرج إلى المسجد...فصعد المنبر...ثمّ قال: يا معشر الناس! سلوني قبل أن تفقدوني. فقام إليه رجل من أقصى المسجد متوكّئاً على عصاه، فلم يزل يتخطّى الناس حتى دنا منه فقال: يا أميرالمؤمنين، دلّني على عمل أنا إذا عملته نجّاني اللَّه من النار. قال له: اسمع يا هذا ثمّ افهم ثمّ استيقن! قامت الدنيا بثلاثة: بعالم ناطق مستعمل لعلمه، وبغنيّ لا يبخل بماله على أهل دين اللَّه، وبفقير صابر. فإذا كتم العالم علمه، وبخل الغنيّ، ولم يصبر الفقير، فعندها الويل والثبور، وعندها يعرف العارفون باللَّه أنّ الدار قد رجعت إلى بدئها؛ أي الكفر بعد الإيمان.
أيّها السائل! فلا تغترّنّ بكثرة المساجد وجماعة أقوام أجسادهم مجتمعة وقلوبهم شتّى.
أيّها السائل! إنّما الناس ثلاثة: زاهد وراغب وصابر.
فأمّا الزاهد فلا يفرح بشي ء من الدنيا أتاه، ولا يحزن على شي ء منها فاته؛ وأمّا الصابر فيتمنّاها بقلبه، فإن أدرك منها شيئاً صرف عنها نفسه لما يعلم من سوء عاقبتها؛ وأمّا الراغب فلا يبالي من حلّ أصابها أم من حرام.
قال له: يا أميرالمؤمنين، فما علامة المؤمن في ذلك الزمان؟ قال: ينظر إلى ما أوجب اللَّه عليه من حقّ فيتولّاه، وينظر إلى ما خالفه فيتبرّأ منه وإن كان حميماً قريباً. قال: صدقت واللَّه يا أميرالمؤمنين!
ثمّ غاب الرجل فلم نره، فطلبه الناس فلم يجدوه، فتبسّم عليّ(عليه السلام) على المنبر ثمّ قال: ما لكم! هذا أخي الخضر (عليه السلام) >

نقلاً عن كتاب:موسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب و السنة و التاريخ
المؤلف : محمد الريشهري

 

 

[طالب الغفران]

حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا الحسن قال: حدَّثنا إبراهيم قال: وحدَّثني أبو زكريا يحيى بن صالح الحريري قال: حدَّثني الثقة، عن كميل بن زياد قال: أخذ أمير الموَمنين _ عليه السلام _ بيدي وأخرجني إلى ناحية الجبّان، فلمّا أصحر تنفّس الصعداء وقال:
«يا كُمَيلُ! إنَّ هذهِ القُلُوبَ أوْعِيَةٌ فَخَيْرُها أوْعَاهَا، إِحْفَظْ عَنّي مَا أَقُولُ: النَّاسُ ثَلاثَةٌ ـ عَالِمٌ رَبَّانيُّ، وَمُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبيلِ نَجَاةٍ، وَهَمَجٌّ رُعَاعٌ أَتْباعُ كُلَّ نَاعِقٍ، يَميلُونَ مَعَ كُلّ رِيحٍ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ العِلْمِ، وَلَمْ يَلجَؤوا إلى رُكْنٍ وَثِيقٍ.
يا كُمْيلُ! العِلْمُ خَيرٌ مِنَ المالِ، العِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ المالَ، والعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الاِنْفاقِ والمالُ تُنْقِصُهُ النَّفَقَةُ.

يَا كُمَيْلُ! مَحَبَّةُ العِلْم دِين يُدانُ بِه، تُكسِبُهُ الطَّاعَةَ في الحَياةِ، وَجَمِيلَ الاَحدُوثَةِ بَعدَ الموْتِ، وَمَنْفَعَةُ المالَ تَزُولُ بِزَوالِهِ، وَالعِلْمُ حَاكِمٌ وَالمالُ مَحْكُومٌ عَلَيهِ.
يَا كُمَيلُ! مَاتَ خُزَّانُ المالِ وَهُمْ أَحْياءُ، والعُلَمَاءُ بَاقُونَ ما بَقِيَ الدَّهْرُ، أعْيَانُهُمْ مَفْقودَةٌ وَأَمْثَالُهُمْ في القُلُوبِ مَوْجُودَة، هَا إِنَّ ههُنَا لَعِلْماً (جَمَّاً) ـ وَأَوْمَأَ إلى صَدْرِهِ بِيَدِهِـ لم أَصِبْ لَهُ حَمَلَةً، بَلَى أُصِيبُ لَقِناً غَيرَ مَأمُونٍ (عَلَيْهِ) يَسْتَعْمِلُ آلَةَ الدِّينِ في الدُّنيا، يَسْتَظْهِرُ بِحُجَجِ اللّهِ عَلَى أوْليائِهِ، وَبِنِعَمِ اللّهِ عَلَى مَعَاصِيهِ، أوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ الحَقِّ لا بَصِيرَةَ لَهُ في أَحْنَائِهِ، يُقْدَحُ الشَّكُ في قَلْبِهِ بِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ (ألا) لا ذا وَلا ذَاكَ، أوْ مَنْهوماً بِاللَّذَةِ سَلِسَ القِيادِ لِلشَّهْوَةِ، أَوْ مُغْرَماً بِالجَمْعِ وَالاِدِّخَارِ، لَيْسَا مِنْ رُعَاةِ الدِّينِ (في شيءٍ ولا مِنْ ذَوِي البَصَائِرِ واليَقِين) أَقْرَبُ شَيءٍ شَبهاً بِهِما الاَنْعَامُ السَّائِمَةُ، كَذَلِكَ يَمُوتُ العِلْمُ بِمَوتِ حَامِليهِ.
اللّهمَّ! بَلَى لا تُخْلُو الاَرْضُ مِنْ قَائِمٍ للّهِ بِحِجّةٍ إمَّا ظَاهِراً مَشْهوراً وَإمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً، لِئَلاّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللّهِ وَبَيّناتُهُ، وَكَمْ ذا وَأيْنَ أُولَئِكَ؟
أُولَئِكَ وَاللّهِ الاَقَلّونَ عَدَداً، وَالاَعْظَمُونَ عِنْدَ اللّهِ قَدْراً، بِهِمْ يَحْفِظُ اللّهُ حُجَجَهُ وَبَيّنَاتِهِ حَتَّى يُودِعُوهَا نُظَراءَهُمْ، وَيَزْرَعُوهَا في قُلُوبِ أشْبَاهِهِمْ، هَجَمَ بِهِمُ العِلْمُ عَلَى حَقِيقَةِ الاَمْرِ فَبَاشَرُوا رُوحَ اليقِينِ، فَاسْتلانُوا ما اسْتَوعَرَهُ المُتْرَفُونَ، وَأَنِسوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الجَاهِلُونَ، صَحِبُوا الدُّنيا بِأبْدانٍ أَرْواحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الاَعْلى.
أُولَئِكَ خُلَفَاءُ اللّهِ في أَرْضِهِ، وَالدُّعاةُ إلى دِينهِ، آهٍ آهٍ شَوقاً إلى روَْيَتِهِم، أسْتَغْفِرُ اللّهَ لي وَلَكَ، انْصَرِفْ إِذا شِئْتَ».

نقلاً عن كتاب:موسوعة أحاديث
أمير المؤمنين علي
عليه السلام
تأليف
اللجنة العليا للتحقيق في مؤسسة نهج البلاغة

 

 

[محبةالعتره]

قال أبو الصلت الهروي:(من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام):دخل الرضا القبة التي فيها قبر هارون الرشيد،ثم خط بيده إلى جانبه،ثم قال(( هذه تربتي، وفيها أدفن.وسيجعل الله هذا المكان مختلف شيعتي وأهل محبتي. والله مايزورني منهم زائر ولا يسلم علي منهم مسلم إلا وجب له غفران الله ورحمته

بشفاعتنا أهل البيت))
رزقنا الله وإياكم زياته وشفاعته
المصدر :كتاب سير إلى الله للسيد حسن الأبطحي

 

 

[وقلبي بحبك متيماً]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
عن أحمد بن عمر قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) وأتاه رجل فقال له : (( إنكم أهل بيت رحمة اختصكم الله تبارك وتعالى بها ، فقال له : كذلك نحن والحمد لله لا ندخل أحدا في ضلالة ولا نخرجه من هدى إن الدنيا لا تذهب حتى يبعث الله عز وجل رجلا منا أهل البيت يعمل بكتاب الله لا يرى فيكم منكرا إلا أنكره )).
المصدر : الكافي ج 8 ح 597 ص 396.

 

 

[~ exc12]

بسم الله الرحمن الرحيم

لما اراد معاويه بن ابي سفيان . ليزيد بولاية العهد رأى انه لن يتمكن من هذه البيعه الا بعد
التخلص من الأمام الحسن عيله السلام ..
(( فلذا اخذا في تدبير الحيله للتخلص منه بعد ان عاد الأمام لمدينة جده صل الله عليه وآله وسلم .
قال ابن ابي الحديد :
قال ابو الفرج فحدثني احمد ابن عبيد الله بن عمار عن عيسى ابن مهران عن عبيد بن المصباح الخراز عن جرير عن مغيره قال :
ارسل معاويه الى بنت الأشعت ابن قيس - وهي تحت الحسن عليه السلام - فقال لها اني مزوجك من يزيد ابني على ان تسمي الحسن
وبعث اليها مئة الف درهم , ففعلت ذالك .. وسمت الحسن )) ..

المصدر
شرح النهج . ج16 , ص 49 ..

وفق الله الجميع