صحيفة ( يديعوت أحرنوت ) الاسرائيلية تمتدح عبدالرحمن الراشد وتعترف بإخفاقه ض

[حامل المسك]

عبدالله الفايز (ضوء) :
امتدحت صحيفة يديعوت أحرنوت الاسرائيلية الكاتب الصحفي عبد الرحمن الراشد، وقالت إن إقالته من منصبه كمدير لقناة العربية أقلق حتى مستشاري الرئيس الامريكي باراك اوباما، وأضافت الصحيفة في تحليل اوردته حول أسباب استقالة عبد الرحمن الراشد، ان اقالته جاءت بسبب "مقاله الشجاع الذي هاجم فيه مبادرة بناء مسجد جراوند زيرو بقوله من يحتاج الى هذا"، وأضافت الصحيفة الاسرائيلية انه قبل خمس سنوات اختير الراشد لقيادة قناة العربية ضد قناة الجزيرة الا انه لم ينجح لاسباب عديدة في تحقيق مبتغاه، وأسرفت يديعوت احرنوت في مدح توجهات الراشد المعادية للاسلاميين ومضت تقول انه صحفي عربي كبير حاول استخدام مكانته لاصلاح العالم، وان واشنطن ضغطت من خلف الكواليس للابقاء على الرجل في منصبه، وسعت الصحيفة الاسرائيلية الى صب الزيت على نار الخلافات العربية بقولها ان استقالة الراشد لن تنتهي بخطاب استقالة او باعادته الى منصبه.


يوم الخميس 23/09/2010 م - الموافق 14-10-1431 هـ

 

 

[قلم رصاص]

تحية طيبة أيها المسكي ذو العبق الجميل

ليست غريبة أن تمتدح صحيفة صهيونية (عبدالدولار السافل) اذا عرفت السبب بطل العجب فمن عينه مديرا للعبرية وزير الدفاع الأمريكي المقبور دونالد رامسفليد .. هل يكفي هذا ؟

أما بالنسبة لرأي المسطول (الراشد) في صحيفة الشر الاوسخ :

عبر عبد الرحمن الراشد مدير عام قناة العربية في موقع صحيفة الشرق الأوسط باللغة الانجليزية عن معارضته لبناء مسجد في نيويورك لأنه حسب زعمه سيكون رمزاً للدمار.

وتحت عنوان "هل هو بيت للعبادة أو رمز للدمار" ينتقد الراشد موقف أوباما بدعم بناء مسجد ضمن مركز اسلامي قرب موقع المركز التجاري العالمي الذي تدمر في هجمات سبتمبر، معتبرا أن أوباما أخذ موقفا غير ضروري وغير مهم.

كما انتقد الراشد قرار أوباما محاكمة سجناء غوانتنامو أمام محاكم مدنية بداعي أن سجون المسلمين تعاني من أوضاع أقسى من غوانتناموا!

ويشير الراشد إلى أن تأسيس دولة فلسطينية هو أهم للمسلمين من طريقة محاكمة سجناء غوانتنامو وطباخ بن لادن أو مسجد نيويورك.

ويتابع قائلا إنه لا يتخيل أن يكون المسلمون راغبون بمسجد في ذلك الموقع لأنه سيتحول إلى مركز للمروجين للكراهية ورمزا لمن ارتكب الجريمة، كما أنه يزعم أنه لا يوجد مسلمون في تلك المنطقة وبالتالي لا يلزمهم مسجد في منطقة تجارية.

ويذهب الراشد بعيدا بالقول ان المسجد سيخلد الجريمة التي ارتكبت باسم الاسلام.


وتجدر الاشارة الى أن المسجد المذكور ليس سوى غرفة ضمن طابق سيضم مركز اسلامي ولا يحتاج أصلا لرخصة لعمل غرفة للصلاة ولا لموافقة أوباما حسب تصريحات عمدة نيويورك مؤخرا.

ويبقى أن نتساءل عن منطق الذي تحدث به الراشد في الدفاع عن غوانتنامو الذي جرى التنكيل فيه بأبرياء كثر منهم أطفال أوقع بهم لبيعهم على أنهم من القاعدة، وتعرض هؤلاء للتنكيل ولانتهاك أعراضهم، مما ساقهم إلى الجنون أو الانتحار، بعد أن أرغموا على إظهار عوراتهم أمام الجنود الامريكيين .

بناء المسجد بالقرب من البرجين في وسط نيويورك خدمة كبيرة للاعلام الغربي على اثبات التهمة والترويج لها على المسلمين وبالتالي الاسلام والاسلام منها براء

أيها المسطول الراشد بكل الحقد الذي احمله لك في قلبي أنت
.. احياناًً تخرج من بين الأشواك ... وردة ياسافل

 

 

[حامل المسك]

أخانا قلم رصاص لقد شفيت غليلي في هذا المأفون وجريد الشر الأوسخ بالفعل تسمية حقيقة وإيضاح عن من سميته السافل ومن عينه وعمالته

 

 

[تولوستوي]

الأخوان حامل المسك وقلم رصاص ,لا يذهبن بحلمكما الشيطان ويجركما سوء سيرة عبد الرحمن الراشد الى سوء القول وتذكرا الارث العظيم الذي تستندون اليه وتستمدون منه لغتكم فكل إناء بالذي فيه ينضح.ولتكن لنا جميعاً سيرة أمير المؤمنين وتعامله مع من يخالفه مع قدرته مثلاً يحتذى حتى يعرف من قولنا وفعلنا من هم اتباع علي ومن هم اتباع غيره.
أقول هذا مع يقيني بكرم أخلاقكم ولكنها الذكرى التي تنفع المؤمنين.

 

 

[خورشيد]

ربما كان هدف من اسس لهذا المسجد ، هو مد يد السلام للشعب هناك ... والقول بأن الأسلام ليس القاعده واتباعها بل أن الأسلام غير ذلك ...

وهذا منطق سليم ...

لكن وجود مثل هذا المركز بالقرب من موقع البرجين اظنه يضعف الموقف الأسلامي في امريكا ... لأنه تغذيه للمتطرفين الأمريكان ومن يتابعهم اذ انه سيبقى شاهد وعلامة لكل زوار موقع البرجين بأن المسلمين هم الذين فجروا المكان وفعلوا مافعلوا بالأمريكان ....

خصوص بعد ان شوهت القاعده بأفعالها سمعت القرآن الكريم وسمعت المسجد وسمعت الأسلام والمسلمين ...

فكان أحرى للقائمين على المركز الأسلامي تلميع صورة الأسلام وتوضيح معالمه للناس والأخلاق الأصيله للمسلمين قبل أتخاذ هذه الخطوه ....

مجرد وجهة نظر ... وهم ادرى بواقعهم هناك

ودمتم سالمين ....

 

 

[قلم رصاص]

صديقي تولوستوي

تحية طيبة

لا أعلم ماهو سوء القول الذي أثار إرث اخلاقك الكريمة لهذه الدرجة ؟

أنا ممن يقرأ لهذا السافل ويتتبع زوايا بكل تهريجه وحقده الدفين ضد حركات المقاومة وتشطيحاته الطائفية وإعلان معارضته لكل مايرفع من قدر هذه الأمة
أنا أختلف معه ولم أهدد بقتله بل احترم رأيه ولكن لا مانع أن أقول له انت أحمق أو سافل وعلى فكرة اتراسل معه عبر الايميل ودائما يرد شكرا على وضوحك وصراحتك

ولكن ياصديقي هل تسمي الاحمق عاقل والجاهل ذكي والعميل أشرف خلق الله ؟

إن كنت تسطيع ...!

عذرا ! أنا لا اسمي الأسماء إلا بأسمائها وبكل وضوح وهذه أخلاقي

رجل بكل وقاحه يعتبر حماس وحزب الله أعداء الأمة ودولة العره اسرئيل صديقه وحبيبه ومرحب بها دوله جاره وشقيقه

ماذا تريد أن أقول له ؟ لا فض فاك مثلا ولا ابوس راسه واشكره !!!

 

 

[قلم رصاص]

صديقي خورشيد

ربما ..! تحليلك منطقي نوعا ما

ابحرت بينك بتلذذ

 

 

[تولوستوي]

صديقي قلم رصاص
لا أجد حاجة لأن تعيد سرد مواقف عبدا لرحمن الراشد السيئة لتبرر استخدامك لألفاظ من قبيل سافل ومسطول فخلافي معك ليس على نقد مواقفه بل على اللغة التي استخدمتها والتي لا تخلو من السب أو الشتم.
تقول انك تتراسل معه عبر الايميل ودائماً يرد " شكراً لك على وضوحك و صراحتك " يا للمفارقة العجيبة ففي الوقت الذي ينتظر منك أن تتبع نهج أمير المؤمنين في الرد على المخالفين بأدب أهل البيت مع كونك على الحق نجده يشكرك "والشكر من حسن الخلق" رغم كونه على باطل كما تراه أو أراه.
أما هذا الإرث الذي وصفته بإرث أخلاقي العظيمة فهو إرث أمير المؤمنين ولم آت به من عندي ,وسأورد هنا روايتين لأحد مواقف أمير المؤمنين لعل فيها الفائدة:

"قال الإسكافي : وكان (أي أمير المؤمنين عليه السلام) من مبالغته في الدعاء وحسن سيرته في الكف عن الأذى ، ودعائه بالتي هي أحسن - اقتداء بأدب الله وطلبا لما هو أصلح - أنه لما بلغه عن أصحابه أنهم يكثرون شتم مخالفيهم باللعن والسب ، أرسل إليهم أن كفوا عما بلغني [ عنكم ] من الشتم والأذى .
فلقوه ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ألسنا محقين ؟
قال : بلى .
قالوا : ومن خالفنا مبطلون ؟
قال : بلى .
قالوا : فلم منعتنا من شتمهم ؟
فقال : كرهت أن تكونوا سبابين ولكن لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول ، وأبلغ في العذر ، و [ لو ] قلتم مكان سبكم إياهم : اللهم احقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم ، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ، ويرعوي من الغي والعدوان من لهج به ، فهذا من الكلام أحب إلي [12] لكم ."



وهي تتسق مع الرواية التي رواها السيد الرضي في ( نهج البلاغة ) فقال :
"ومن كلام له عليه السلام في هذا الجانب وقد سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم بصفين :
( إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ ، وَلَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ ، وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ ، وَقُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ : اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَدِمَاءَهُمْ ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَبَيْنِهِمْ ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ ، وبرعوي عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ ."

أقول :إن سيرة آل بيت رسول الله صلوات الله عليهم أجمعين ليست منهاجاً أفلاطونيا بل هي سيرة قابلة للتطبيق في كل زمان ومكان وتتسق مع الفطرة الإنسانية

وفقنا الله واياكم الى الحق.

 

 

[قلم رصاص]

ياصديقي ..

ان كنت تراه على باطل فأنا أراه سافل وباطل على وزن سافل ومسطول على وزن مجنون فهذا ليس تبريرا هذه أوصاف تنطبق على الموصوف وليس سباب أو شتم كما تذكر

وشكرا لك على محاضرة الأخلاق المجانية (فالشكر من حسن الخلق) فإن كان الراشد (حسن الأخلاق) فعلى الأخلاق السلام !!!!

هذا خبث ودهاء وعره دبلماسي ياحبيبي ... وهذا ذكاء بالفعل يشكر عليه لأنه يتلون كألوان جلد الثعبان

أما عن إرث أخلاقك العظيمة ولا شك في ذلك ياصديقي فهذا اسلوب (مكاتب توعية الجاليات) لاتستحق ان نختلف عليها في الأصل فنحن جميعا تحت مظلة هذا الإرث العظيم إرث أهل البيت عليهم السلام فالجميع يعلم ذلك يبقى فقط العمل والتطبيق وفي هذا (لكم دينكم ولي دين)

تبقى أنك لم تجبني على السؤال أعلاه !!

ماذا تصف أو تسمي الجاهل أو الأحمق أو الساذج أو العميل أو الطائفي أو الحاقد وسيئ الأخلاق ؟

هل تسميه أو تصفه عاقل ، حكيم ، متواضع ، أشرف خلق الله ، معتدل وصاحب القلب الكبير وحسن الأخلاق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!