سوال لنقاش يموت زوجك أو يتزوج ؟؟

[فرج الله قريب]

]لو خيّروك إما يموت زوجك أو يتزوج عليك فماذا تختارين ؟؟؟
هذا السؤال انطرح في منتدى نسائي ...
عاااد انصعقت من إجابات الحريم ... إجماااع كلّي بنسبة 100%
كلّهم تفكيرهم واحد وأمنيتهم وحده ... فعلاً نذااااله !!!
المشاركه 1
يمووت وادعي له
ولا يتزوّج عليّ ثم ادعي عليه !!!
المشاركه 2
لأن الموت حق !!!
بس إنه يتزوج علي لالالالالالالالالالالالالأ انا بصراحه أخاف يتزوّج ويدلّع زوجته الجديده و أصلا دايما أقول وبصررررررراحه ... أكون ارمله ولا أكون مطلقه
المشاركه 3

والله كل الإثنين صعبات
بس الموت له أسهل عندي والله !!!
حنّا يالحريم بالنقطة هذي تصيرعقولنا صغيرة وماصلين بس غصب غصب عناّ

المشاركه 4.. تموووت في زوجها
يموت وانا أموت وان شاء الله ربي يرزقنا الجنه ويكون زوجي فيها واكون زوجته فيها !!!
أما لو اتزوج عليّ، فراح أتطلّق وخلاص بتنتهي علاقتي فيه وقلبي بينحرق وباموت من الحزن والهم
اتمنــــــــــــى المزيد من المشاركات والتفاعل معي ؟؟؟

 

 

[Malaakiah]

ههههههههههههههههههاي
اهي اهي اهي اهي
انا مع المشاركة الرابعه
المشاركه 4.. تموووت في زوجها
يموت وانا أموت وان شاء الله ربي يرزقنا الجنه ويكون زوجي فيها واكون زوجته فيها !!!
أما لو اتزوج عليّ، فراح أتطلّق وخلاص بتنتهي علاقتي فيه وقلبي بينحرق وباموت من الحزن والهم

 

 

[وتين الورد]

امممممممممم

بصراااحه
كلاهمااا مووت بالنسبه لي
يعني يموووت ولا اشوفه مع وحده ثانيه

امممممممم ولا.... لالالالالالا
يتزوج علي ولا يموووت هذا اذا قدر يتزوج هههه مجهزه صناقل هههههه

 

 

[يالله الستيرة]

يعطيك العافية خيتو
(فرج الله قريب)
والله هالسؤال إجابته جداا جداا صعبه
بس في كلا الحالتين قضاء وقدر مكتوب علينا
المكتوب عالجبين لازم تشوفه العين
ماباليد حيله

 

 

[حبيبة الغالي]

بالنسبه لي
يعني يموووت ولا اشوفه مع وحده ثانيه

 

 

[محبةالعتره]

'السلام عليكم

طبعا كلاهما صعب بس:
إنه يتزوج علي مع إنه يصعب علي وهو موجود في هالدنيا
أهون من أفقده من هالدنياواصير انا لا شئ من دونه

 

 

[سقراط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي العزيزات فلنأخذ الموضوع على محمل الجد وإن كان فيه شيئا من الدعابة

أخواتي ممن أجاب بتفضيل موت الزوج على الزواج عليها بزوجة أخرى
عفواً فقد أخطأتن وبلا شك في الإجابة الفعلية الصحيحة
لماذا لا ترجعن لقرارة أنفسكن بدلاً من الإجابة بعاطفة محضة ؟ !!
فالعقل والمنطق يقول أن المرأة مستعدة أن تعيش وعليها خمسون امرأة ولا تعيش أرملة ولو بعد خمسون سنة وذلك لسببين :

أولاً :فسيولوجية المرأة تجعلها لا تستطيع أن تعيش بمعزل عن الزوج , فكيف أنتن بتفكير سطحي وعاطفي بل أقل من عاطفي ترجون وفاة الزوج على ألا يتزوج عليكن ولو بواحدة ؟

وثانياً : لا يمكن أن يعوض مكان الزوج بالحياة عند الزوجة أي أحد كان من كان , وحتى لو عاشت الزوجة أرملة بيت أهلها معززة مكرمة ( القمر بيمينها والشمس بشمالها ) سيبقى كسر الزوج لن ينجبر ولو كان الزوج سيء المعاملة معها ستبقى في اشتياق له ولمشاكله اليومية .

أختي الفاضلة أيتها العزوبية , لاتستطيعين أن تجيبي لأنك لم تجربي طعم الزوج لكي تتمنين فراقه

أختي الفاضلة أيتها المتزوجة اجلسي مع نفسك لمدة دقيقة واحدة فقط وتخيلي أنك تسمعين بعدها نبأ وفاة زوجك الغالي , وما سيحل بك بعد وفاته , هل ستبقين مصرة على تفضيل وفاته على الزواج من الثانية عليك ؟؟؟؟

إن كانت إجابتك بـ ( نعم ) فاعلمي تماماً أنك تعيشين مع شخص لا وجود للحب بينكما

نعلم تماماً غيرة المرأة وما غيرة المرأة
ولكن من الأولى أن يقدم عقل المرأة على غيرتها وعاطفتها
وعقل المرأة حتماً سيقول ( أتمنى أن أموت قبل زوجي ولا أعيش يوماً من دونه )

وختاما أود أن أوصل نقطة معينه لأخواتي الفاضلات
أن الحل الوحيد للحد من عدد العوانس بالمجتمعات
هو التعدد

فنعم للتعدد

ولا للغيرة النسائية المفرطة

عفواً أخواتي النساء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

[نضال الحق]

انا رأي من رأي العضو سقراط هذا شرع رب العالمين ومعررروف غيرة المرأه كفر / بعطيكم العافيه على الموضوع ومشاركة سقراط عين العقل بارك الله فيك وتحياتي

 

 

[المنادي]

بسم الله الذي لا أرجو إلا فضله ، ولا أخشى إلا عدله

السلام عليكم (جميعا) ورحمة الله وبركاته ورضوانه وألطافه ...

حقيقة أخي سقراط .. تعقيبك انحني أمامه اذعانا ، وكلي إجلال لرأيك السديد ، النابع من إيمان ووعي إسلامي كبير..بوركت وزادك الله علما وتقى وزهدا... كما أشيد بموافقة وتأييد (نضال الحق) وأسأل الله أن يُعز ديننا وقيمنا العالية ، التي تحفظ للإنسان كرامته وسعادته ، وترعى حقوق الجميع بعيدا عن الانانية وحب الذات بصورته الذميمة...

وخلاصة القول : أن كل الأخوات اللاتي عقبن بأنهن لا يقبلن أن يتزوج عليهن أزواجهن ، فإني على ثقة عمياء أنه لو كانت إحداهن عازبة وتأخرت عليها فرصة الزواج أو كانت لها صديقة عزيزة حالها كذلك ، وجاءها رجل يخطبها كزوجة ثانية أو ثالثة أو حتى رابعة ، فبلا تردد ستكون قابلة بعد أن تعاين مضض العيش في بيت أهلها دون زوج يكرمها ، ويقوم بشؤونها ، ويعينها على الاستقرار والهدوء الروحي...

لكن أنوه على نقطة : أنتن يا معشر النساء (اللائي رددن على هذا الموضوع) كنتن بصورة غير مباشرة لكنها محسوسة تردون على الله (الأعظم الأعلى الجبار الكبير) باعتبار أنه هو من شرع أمر التعدد ،، ويا له من جحود واستهانة بأمر الجليل ... يقول تعالى : ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم) ...اتقوا ربكم واشكروه وسلموا لأوامره تسليما ...لأنه (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) .

والله قضى (لمصالح متعددة ومهمة) بإباحة واستحباب التعدد ...فالإيمان ليس كلاما يلقلق باللسان ، مالفائدة من الركوع لله والانحناء لجلالته ونحن نكابر عن تقبل أحد أوامره بسبب انغماسنا في حب الدنيا ، وبسبب الأنانية والحسد ، وإكرام الهوى واتِباعه ، فـ (الأنا ) هي التي حولت إبليس من عابد زاهد قريب من الله إلى أسفل الأسفلين ....

فالإيمان هو تسليم مطلق وانقياد كامل ، ورفض لأهواء النفس والمزاج وما تمليه وساس الشيطان اللعين ...
فحذار حذار ...

اللهم أهدي نسائنا جميعهن ، وتفضل عليهن بالإيمان وتمام التسليم والخضوع لأوامرك يا جبار السموات والأرض..

والله المستعان..

 

 

[يتيمة حيدرا]

بسم الله الرحمن الرحيم
انا من رايي يموووت ولا يتزوج وحدة هاذي وجهة نظري
ماشاء الله عليكم يالرجاجيل ماحفظتو من القران الا هالاية وتنادون بها مع ان واجد اشياء مذكورة في القران وتمرون عليها مرور الكرام

المهم للي يقولون وينادون بالتعدد
انا طبعا مااعترض على شرع الله واكيد الله مايحلل شي عبث وله اسباب
واغلب الاسباب الي القاها مقنعه هي وجود مشكله لدى المراة في الانجاب هني الشرع والحق معاه
اما قصة العوانس فا محد جطكم مصلحين وكل بنت الله حاط رزقها وياها ولو تاخر
نرجع لموضوع التعدد شحالتكم يارجاجيل وانتو تقولون القران قال مثنى ....الخ بس ياليتكم تكملون الايه وتشوفون ان الله شرط يعني بدون هالشرط التعدد فقد سبب تحليله والشرط اهو (العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدل )
فياترى الكل يجيب علي بصدق قدم الله كم من هولاء الملايين الذين تزوجو على زوجاتهم عادلين بينهم
بتقوولون لي في بقووول لكم كم 10% هذا اذ ماكان 5% من مليون مليون شخص
ومسألة العدل دقيقة جدا اذ بين ثنتين منت قادر تعدل شلون بتعدل بين اربع
لضرب مثال بسيط على دقه العدل في التعدد : لو اشتريت ملاعق لزوجتيك احدهما في كيس والاخرى ليست في كيس , هنا انت مأثوم ولم تعدل بينهم حتى لو كانو نفس الجودة والسعر ولو اختلف لون الكيس ايضا انت مأثوم
ترى مسألة العدل كبيرة عليكم يالرجال لا تزيدو عمركم آثام
انا وحدة اعلان قدم الكل اذ في شخص عنده دقه العدل وقده انا بنفسي ادعي له بالتوفيق

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الامر لا يحتاج منا إلى التعصب والدخول في المتاهات الشخصيه والتي تعبر
عن راي شخصي لكل فرد كان رجل أو أمراه في العيش كما يريد
ردود الاخوات أتت عن تسلية وليست نابعه عن تمعن للواقع
فكل منهن يردن رجل لايفكر بأخرى حسنآ أبحثن عن هذا الرجل فهو موجود
ولكن الواقع مرير والاكثر أنك تكون معارضا لـ حكمه ألهيه أنت بحسن نيتك
تحدثت عن رايكك الشخصي ونحن نحترمـه ولكن بشكل الواقع هو أعتراض
طبعا أشكر الاخوان : سقراط - المنادي في الرد وليس التعنصر
لان كلمة الحق تمشي على الجميـع دون أستثناء وبدون مجاملـه
بنسبه لـ خيتو يتيمه كلامك جميل ولا باس به ولكن لماذا تحدثتي
وكن الامر شخصي بينك وبين الرجل وكنك تعيشي هذا الامر
فلا يمكننا أن نضع الامور الشخصيه كصوره عامه على الجميع
هناك أفراد قلـه لا يطبقون شرع الله وهل نقول جميع الرجال مثلهم
هناك قلـه من النساء لا تهتم بشؤون زوجها ولا بيتها فهل نقول جميع النساء هكذا
ونخوض الحرب بلا فائده وكننا في أنتقام شخصي ..
حلو المثال وهو دليل على المعامله العادله بين الزوجتين والمفترض وجودهما وهذا الشرع أو القانون
موجود ولكن من لا يطبقه لا يحق لنا محاكمته أو تطبيق الفعل على الجميع
المفترض منك خيتو أن تطرحي عنوان لـ النقاش من ضمن السياق الرفضي لـ التعدد
وطرح الاسباب السلبيـه لان كل هذه الامور نستطيع وضعها مع شريك حياتنا
وهنا ياتي دور الجميع في مناقشة هذا الامر دون الخوض تجربة شخصيه بصوره عامه

 

 

[إحسآإس قآإتل]

*ذكرتيني بقصة فتاة أطلقت على نفسها ( عدوة الرجال ) والسبب ليس فيها أو أنها خاضت
تجربة زوجيه فاشلـه بل أنها تاثرت من محطيها لـ تشن الحرب على جميع الرجال ما عدا أبيها
الذي تنزهه من جميع الاخطاء رغم انه رجل
دققنا في سبب هذا التصرف فقالت :
أن لديها أختين تزوجتآ الاولى تعيش حياة قاسيه لاتخلوا من الضرب والصراخ والاستعباد
والثانيه بعد ما أنجبت عدد من الاطفال تزوج عليها وطلقها زوجها لانها رفضت هذا الزواج
وعند سؤالها عن أسماء هذين الزوجين قالت الاول ولد عمي والثاني ولد خالي ..
مارايك بهذا التصرف الذي لا يمد للواقع أي صله الا أنه تصرفات فرديه من أشخاص جاهلون
هل نقول هذا هو تصرف الانسان المسلم العاقل الذي أنتهج منهجه بحب أهل البيت عليهم السلام
الاخطاء تصدر من الرجل والمراه وكل هذه الاخطاء تعتبر فرديه ولا تعبر عن شخصية الجنس البشري ككل
على الاخر وكن أصابيعنا سوا وكلنا نعيش في دار واحده وتربيتنا وتعاليمنا واحده

فكل مشكله يجب أن تطرح ونضع لها عنوان خاص مخصوص لا عام وهذا خطأ فادح

خيـتو

* مالذي تستفدينه من التحدي على أمر شخصي فهناك الكثير من يستطيع تؤفير كل شي لـ أربع زوجات
ولديه القدره على العدل والموازنه ونحن لسنا بصدد معرفة عدد الرجال لان الامر شخصي وليس عام
فظروف الحياة الحاليه لا تضع الانسان العادي ضمن السياق المتعدد فواحده بلكاد يستطيع تؤفير متطلباتها
فكيف بشركاء متطلبيـن ويملكون عدد من الابناء

* لا ضير أن الفتاة تلزم في عقد زواجها أن لا يتزوج عليها أخرى وفق ماتريده
ولكن هل فعلها صحيح فنقول أمر شخصي يحقها اذا ما المناسب لها حتى زوجها لا ينقص بحقها
تستطيع الاشتراط وأختيار الزوج المناسب لها الذي نعرف شخصيته المناسبه المتدينه والذي نشعر
أنه أهل لـ الارتباط بنا وليس الارتباط برجل سيئ جاهل لا نعرف مصدر أساسه وأصلـه
قد يربطنا التعارف والحب به ونغض النظر عن أمور أساسيه كثيره
لست هنا لـ كسر كيان المراه بل لـ مناقشة ماتم تداوله بشكل الصحيح والفكر السليم

تحيـآإتي القلبيـه

 

 

[القلب السليم]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة حيدرا اما قصة العوانس فا محد جطكم مصلحين وكل بنت الله حاط رزقها وياها ولو تاخر نرجع لموضوع التعدد شحالتكم يارجاجيل وانتو تقولون القران قال مثنى ....الخ بس ياليتكم تكملون الايه وتشوفون ان الله شرط يعني بدون هالشرط التعدد فقد سبب تحليله والشرط اهو (العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدل ) فياترى الكل يجيب علي بصدق قدم الله كم من هولاء الملايين الذين تزوجو على زوجاتهم عادلين بينهم بتقوولون لي في بقووول لكم كم 10% هذا اذ ماكان 5% من مليون مليون شخص ومسألة العدل دقيقة جدا اذ بين ثنتين منت قادر تعدل شلون بتعدل بين اربع لضرب مثال بسيط على دقه العدل في التعدد : لو اشتريت ملاعق لزوجتيك احدهما في كيس والاخرى ليست في كيس , هنا انت مأثوم ولم تعدل بينهم حتى لو كانو نفس الجودة والسعر ولو اختلف لون الكيس ايضا انت مأثوم ترى مسألة العدل كبيرة عليكم يالرجال لا تزيدو عمركم آثام انا وحدة اعلان قدم الكل اذ في شخص عنده دقه العدل وقده انا بنفسي ادعي له بالتوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم ..وتحية الله (السلام) عليكم ورحمته وبركاته
أحيي بكل الأصوات التي نادت بلغة الإنصاف والانقياد ..بارك الله فيمن شارك وأدلى برأيه القويم المستمد من تعاليم محمد صلى الله وعليه وآله وسلم ...
مرحبا بكِ أخت يتيمة حيدر ..وتقبلي تعقيبي على ردكِ ..
أختي الفاضلة ..لم يزعم أحدا من الرجال أنه مصلح لحل هذه المعضلة (العنوسة) وما نقله الإخوة ما هو إلا أحد حِكم الإسلام لهذا التشريع السماوي ..وأيضا ما هو إلا صوت علمائنا ومفكرينا ..فنحن ليسوا بمراجع ولا أئمة معصومون ، وليس ثمة أحد يدّعي أنه مصلح أو يتصدر أمر التشريع ...

وأما مسألة العدل ، فلا أرى الرجال بأظلم منكِ ، إذ أنك ظلمتي كل من يؤيد ويريد التعدد بعدم المقدرة على العدل ..
نعم ...العدل المشاعري والميول القلبي خارج عن سيطرة الإنسان ..ولكن الشرع أكد على عدم استحسان بروز ووضوح ذلك الميول للزوجة الأخرى ، مراعاة لشعورها ...وأما العدل المادي والحقوقي ..فليس من حقكِ أن تزعمي أنه ملغى وغير موجود لدى أغلب الرجال ....لا تتوقفي على قصة أو قصتين ...لأن الإسلام لا يمثله إلا محمد صلى الله عليه وآله ...ومن يسيروا على نهجه ...والمشكلة حينها مو في التشريع ...في كيفية تطبيق التشريع ...
أنا من أؤلئك الذين لا يؤيد ولا يرى التعدد حينما يكون الزوج واثقا من عدم إمكانيته للعدل ..باعتبار صريح الآية (فإن خقتم ألا تعدلوا فواحدة) ...ولكن الحاصل في هذه الأيام أن المعددين استغلوا هذه الفرصة لنزواتهم وغرائزهم ، دون الاعتداد بمسألة حقوق ومشاعر الغير ...
الإسلام حكيم ودين بصيرة ، فهو منظومة متكاملة ، لا ينفع الأخذ بجزء منه وترك آخر ..فمن يريد التعدد فلا بد من الإتيان بشرائطه كلها ..
وأعود لأقول لا أحد يمثل الدين ...حتى لو وُجد في العالم تريلليون شخص مسلم معدد وغير عادل ...هذا لا يمثل الإسلام ...والعيب مو في التعدد ، العيب في سلوكه وشخصيته ..
فالإسلام دين الحقوق ، دين الأخلاق ..ولا مسؤولية له فيمن يتلبس باسمه ويخالف تعاليمه...

ثم إن الإسلام يا أخت يتيمة دين يُسر وليس بدين عسر حتى يؤثم الزوج بأقل تصرف ، قد يكون غير مقصود ...فلا تنسبي للدين التعجرف والتشدد ...والله أبصر بحكمه ...

 

 

[بحرالوفا]

سلام عليكم ورحم الله وبركاته


أضم صوتي إلى الأخ سقراط

وأحيي كل كلمة كتبها أخي المنــــادي


وياأختي يتيمة حيدرا ها أنا إمرأ هنا


من ضمن ماتفوهتي بيه أو معنى كلامك يوحي بإن الرجال فقط هم من يحيون هذه الفكرة


أنا هنا أعترف وأقر بإن الغيرة شعور لاإرادي ولكن يجب منا نحن الإنظباط , فالغيرة عند النساء لست أمر محمود

والغيرة وصفت عند النساء بالكفر , لإنها تجر إلى أوامر غير محمودة



وحتى لايفتكر البعض بإني عانسة وأدافع عن حقوقنا , توني في مقتبل عمري وسني ماوصل حتى إلى الثامنة عشر

ولكن لو درسنا الموضوع عقلياً بعيداً عن العاطفة بالإساس التعداد حـــــــــــــــــــلال ويشترط العدل مثل ماذكرتوا ولكن للنظر فقط إلى أمر التعداد فهو حلال وشرعه الله وذلك لحكمة من رب العالمين .



آنه إمرأ وعاطفتي ترفض وتأبى أنا تكون زوجة تشاركني في زوجي علماً بإني عازبة , ولكن عقلي
متقبل وراضي عن هذه الفكرة لأنها من شرع الله فمالي يد فيها


والزوجة التي ترفض رفضاً باتاً كأنها تحرم ماحلل الله , فكيف يامعشر النساء تجرؤون على ذلك ؟؟!! هل هذا يعقل ؟!!


أنا مع من ترفض أن تتزوج رجل متزوج يمكن وجهة نظرها لها أسباب عديدة ولربما لاتستحسن الأمر لنفسها

لكن اللي يطلب منها زوجها إن يتزوج فمالها غير الصبر , إن كانت له أسباب وإن لم تكن له أسباب فليس من حقها إن تمنع رزق أي إنسان وإن كانت لم تقصر معه وجحدان منه طلب أمر الزواج ( ليحرق قلبها مثلاُ ) فلتفوض أمرها إلى أقوى قوي


الحياة إذا مافيها صبر ماتعتبر حياة

ازهدوا الدنيا , واستعدوا للإخرة ولا تولون أي اهتمام لأمر دنيوي ومؤقت

الصبر ثم الصبر ثم الصبر





تقبلوا وجهة نظري

ربي يعطيك العافية / فرج الله قريب



والسلام عطر الختام

 

 

[سقراط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي العزيزة يتيمة حيدرا ( عاشقة الملاعق بالكيس )

نحن نقف عند هذه الآية لأننا بصددها , فلا توهمي نفسك بأنك تصطادينا في الماء العكر

أما لدعوتنا بالتعدد
لأننا نجده الحل الوحيد والأمثل لحل العنوسة بالمجتمعات
وأنا أراهنك بتقديم حل أمثل من هذا الحل للعنوسة

وأما لقولك ( ماحد حطكم مصلحين وكل بنت الله حاط رزقها وياها ولو تأخر )
عفوا ً.. عفواً

هل نستطيع أن نقول ماحد مجبور يشتغل والله حاط رزقه وحتى لو تأخر ؟ !!!!!!!!
لا بد أن نعمل بالأسباب , فالأمور بمسبباتها

أختي الفاضلة ( الآن ... الآن ... ضعي عقلك برأسك )
كلنا معنيون بالإصلاح فأنتي مسئولة عن الإصلاح وأنا وتلك وذاك , كللللللللللنا مسئول عن الإصلاح بالمجتمعات , ونحن مسائلون أمام الله عن سبب تخاذلنا عن الاصلاح ومحاسبون عن أي معلومة عندنا ولم نصلح بها المجتمعات
كلنا مسئولون عن الاصلاح في هذه المعمورة واقتيادها لبر الأمان والراحة والعيش بطمأنينة في ضل حياة كريمة , كلنا مصلحون فبالمال , والجاه , واللسان , واليد , والقلب .... وذاك أضعف الإصلاح .

وأما في مسألة تفسيرك للعدل , فأنا من هنا أقف معزياً على تفكيرك فعظم الله لك الأجر وأخلف لك بخير منه , وألهمك الله الصبر والسلوان

لم يخلف الشعوب والمجتمعات سوى تفكير أمثالك
لم يخلق المشاكل الزوجية والعائلية بين الزوجات إلا تفكيرك الركيك

أختي العزيزة والله كم يحزنني أن يكون من بين النساء هذا التفكير
فلنسلط المجهر على مثالك التي طرحتيه
لو كان العدل بهذه الصورة لقامت الساعة ولم يأتي الرجل الذي يحقق هذا المفهوم
يا أختي الفاضلة مفهوم العدل أسمى من أن يكون ملاعق بكيس أو بغيره
لو كانت امرأة بهذا المفهوم حتماً ستشوب حياتها المشاكل بلا منازع
سأضرب لكي مثالاً بجانب مثالك الرائع
عندما يتزوج عليك زوجك إنشاء الله بزوجة ثانية وجاء بتلك الليلة لينام معك وقد أخبرك بأنه نام مع الزوجة الثانية بالليلة السابقة ( خمس ساعات وثلاث دقائق ) فهل ستوقظينه من النوم عند اكتمال خمس ساعات وثلاث دقائق لكي لا يظلم الزوجة الثانية ولا يأثم بحد تعبيرك ؟ !!!
هههههههههههه

لنطرح مثالاً آخر من باب الترفيه ( هذا ما أرادته أختنا الفاضلة )
عندما يأتي زوجك ليتسامر معك ويشرب فنجان القهوة هل ستقاطعينه بالحديث لتقولي له اخرج عن بيتي لأنك اجتزت الوقت المسموح لك واذهب لزوجتك الثانية لكي لا تأثم ؟ !!!!!

ختاماً أختي الصغيرة ( يتيمة حيدرا )
أرجو منك أن تغيري بعض المفاهيم وإصلاح بعض الشفرات في ذاتك
وثقي تماماً لم يزيد المشاكل الزوجية سوى هذه المفاهيم المغلوطة والتي تستخدم من باب الدين كاستخدامك لمفهوم العدل

وأرجو أن تزيلي عنك النظرة السوداوية والشمولية للرجال فحتماً ليس الرجال بالسواء
وأيضاً نحن لا ننظر للنساء بنظرة سوداوية شمولية فكم من النساء قادت شعوب وبنت مجتمعات بحكمتهن وحنكتهن .

عفواً على الإطالة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

[المنادي]

بسم الله جبار السماوات والأرض (الرحمن الرحيم)
سلام الله عليكم (من جديد) ورحمته وبركاته ...وتعقيبا على رد الأخت يتيمة حيدرا...

لقد قلتي يا أختنا : (ماحد حطكم مصلحين وكل بنت الله حاط رزقها وياها ولو تأخر).

لعلكِ غافلة عن القرآن بمعنى الكلمة ...أو أنكِ تقرئين دون إمعان وتدبر ...فيقول تعالى مخاطبا المجتمع البشري بأكمله : (وأنكِحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم ...الآية الكريمة) والأيامى كما هو معلوم: جمع لكلمة ايّم وتعني كل من لا زوج له من رجل أو أمرأة ..
فالله يأمرنا أن نسعى ، أن نشارك ، أن نساعد ، أن نسهّل ، أن نهيئ الظروف لتزويج العزاب من الرجال والنساء ، وكل امرئ ملقى على عاتقه جزء من هذا العبء والمسؤولية ...فتأملوا جيدا !!!

بالمناسبة ...تــُشكر الأخت بحر الوفا ..ولقد استوقفتني كلمتها القيّمة والأكثر من رائعة ( الحياة إذا مافيها صبر ماتعتبر حياة ) ..وذكرتني بقوله تعالى : (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة ، أتصبرون) ؟!!
فتعقيبها يوحي بأنه ثمة عقل وإيمان يقودانها إلى الصراط المستقيم ...فطوبى لها .

للأسف قرأت كثيرا من ردود النسوة في هذا المجال (وفي عدة منتديات) ، واتضح لي أنه قلما نجد في هذا الزمن العسِر من تتعقل للحكمة والصواب .. فيا للأسف جميع الأخوات اللاتي رددن بالسلبية تجاه هذا الاستفتاء ..ينطلقن من حب الذات وإشباع الأنانية ...فهن ليسوا ممن محض الإيمان محضا ...ولم يقتبسن من خط السيدة الجليلة الزهراء عليها السلام ...فقط يعتبرن الإسلام صلاة وصيام ..!
مع أنه من المفترض أن يربين أنفسهن على محبة الخير للأخريات ومساعدتهن ، وحتى لو طلب أزواجهن التعدد ، ليكن السعي والمساعدة وتتمة هذا الأمر من قِبلهن..ولكن هيهات لمثل تلك النفوس هذه الدرجة التقوائية الرفيعة ..التي تعكس مدى أثر الإسلام والتعبد الحقيقي (وليس الشكلي) لله الواحد الرشيد الحكيم العادل ..سبحانه وتعالى إليه يرجع الأمر كله..

لا أدري ما فائدة تلك الصلاة والصيام اللذان لا يربيان النفس على قوة الإرادة وكسر النفس ومطامعها ، والحسد والأنانية ، واتباع الهوى ..خصوصا أن أسمى درجة في الإسلام هي الإيمان والتسليم المطلق ، فنحن جميعا عبيد لله ، نتوجه حيث يأمرنا ، من نكون كي نصدر وجهات نظر في أمر قد حكم فيه الإله ؟! أو نقيّم تشريع سماوي ، ونصنفه فيما إذا كان نافع أم لا ؟ هل نعمله أم نتجنبه ؟؟!

هل بلغ بنا الحال أن نعلّم الله جل وعلا بالأصلح والأحكم !!!؟
ويل تلك النفوس المتضعضعه ...فقد استنكر الله ذلك وقال: (ألا يعلمُ من خلق ، وهو اللطيف الخبير)..

ترى هل ستكونن أيتها النسوة بألطف وأخبر من الله في شؤون عبيده ...راجعن أنفسكم ، حتى لا تنطبق عليكن قول العزيز الجليل : ( ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نقيّض له شيطانا فهو قرين ، وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون)..

...واحسرتاه ...نسائنا يفتقرن لمقومات روحانية مفقودة ..فعلى الدنيا (وعليهن) السلام..
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ..صبرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون.

 

 

[الساهرة]

بالنسبه لي ما فيها السالفه حيره ابد

اذا حاب يتزوج يتزوج بس خل يربي عياله ويأمن مستقبلهم ويزوجهم وتالي بكييييفه

يتزوج يموووت يروح قلعة وادرين الله عليه حافظ لكن انه يتزوج او يموت لا طبعا يعيش عندي اولاد والاولاد ما يربيهم الا الأب ما يصير اضيع عيالي عشان غيره غبيه مالها داعي ..

بس طبعا امور كثيره بداخلي بتتغير واكيد ما راح يكون الاهم في حياتي يعني اهتمامي بيكون لعيالي وبس....

 

 

[الوان]

بصراحه مادري
اهو شوفي اذا بتصير مشاكل بيني وبينها كل يوم يمر وتصير مشاكل بين وبين اعيالها وزوجي يحط الغلط عليه
الافضل يتركني الوحدي عندي بيت وعيالي معاي واذا يبغى يشوفهم ماعندي مشكله


بس لا يموت بتذبحني الذكريات حتى لو كانت مش حلوة بتقتلني

 

 

[الزائر الأخير]

السلام عليكم ...باعتبار أنني رجل ، فلا مشاركة لي في الخيار ..لكنني قرأت كل الردود ...والإخوة جميعهم لم يقصروا في تبيان الموقف الاعتدالي لموضوع التعدد ، الله لا يخلينا من أمثالهم ...

ولكن ملاحظة للأخت الساهرة /
حسب وجهة نظري (القاصرة) أن اختيار كل الأخوات الذي يؤيد موت الزوج أهون من اختيار الأخت المكرمة ، لأن من اختارت موت زوجها ، فهي تريد موته جسدياً ، أما الأخت فحقيقة فوجئت بمنطقها الغريب ، لأن خيارها يقضي بإماتة الزوج روحيا ووجوده كزوج في حياتها ، ومما يزيد الدهشة في نفسي ، هي انكشاف حقيقة فِكر الأخت ، لا سيما وأنني (من خلال مشاركاتها السابقة عموما) ظننت أنها ذات وعي كامل وفهم عميق .. لكن أقول لك أختي (نصيحة من أخِ شفيق لك ) : أعيدني التأمل كرّة أخرى في مثل هذه الآراء ، كي لا تعكس عليك انطباعات تعجرفية في نظر الآخرين ...فمثلكِ لا شك وأنها تطمح لأن تكون من رُكاب سفينة (أهل البيت) التي من ركبها نجى ، ولا يجدر بكِ التفكير بهذا المنطق ...لأن من تحب (زوجها) ، لا أظن أن من العقل أن تسمح بتحول حبها إلى كره بسبب إحدى شرائع الدين القويمة ...والله أبصر .

أما رأي الأخت ألوان فأحس أنه مقبول إلى حد ما ..

يا للأسف ليت النساء يدركون مدى المآسي التي وقعت فيها بنات مجتماعتنا ، علاقات غير شرعية ، لقطاء مرميين في الشوارع والأزقة وفي الزبالات أجلكم الله ، حتى أنه بلغني أن بعض الزوجات تتقبل ولا تبالي بسماع خبر عن أن زوجها يخونها بعلاقات محرمة ، ولكنها لا تتحمل سماعها مجرد بأنه يفكر في الزواج من ثانية ، ما أجرأهن على الله !!

ولكن يتضح لي أن من يشارك هنا من النساء (في هذه الصفحة) هن من ذوي العقول البسيطة ، فلا يمتلكن أدنى ثقافة أو إلمام بحكم الشريعة ، ولا يسخّرن عقولهن للوصول إلى الكمالات الإنسانية المثالية المنشودة ، والخلاصة أنهن خذلن الله (ياللحسرة) الذي قال (إني جاعل في الأرض خليفة)...ولكن احذروا يا نساء لأنه ( ولينصرن الله من ينصره)...
فانتبهوا حتى لا تلومون أنفسكم لاحقا ، وتخسرون خسرانا مبين ...

عذرا على الإطالة ...وأتمنى أن لا احد يفهم كلامي خطأ ، فوالذي نفسي بيده ، إن قلمي لم ينطلق إلا حبا لكم وشفقة عليكم وتوددا ونصحا خالصا لوجه الله ...فأنتم أخواتي في الله ...ولا ارتضي لكم سوى الكمال والسعادة ..

 

 

[فسحة أمل]

لالالالالالالالالالالالالالالالا
عاااااااااااااد ليش
أسم الله على زوجي من المقبرة ومن المرة بعد
ولوإني زوجة ثانية بس تبوني أسلم بها السهولة
وأسلمه زوجة أخرى ماأقدر أمووووت
يمكن مثل ماتقولون تفكيري سطحي
بس ماأبي أكذب عليكم وأناقض نفسي

الله يحفظه لنا ولعياله ونعيش في ضله وتحت رعايته
وإللي تقدر تتحمل ولها قلب من فولاذ ليش لا
خله ياخذ بدل الوحدة ثلاث
والله المعين