ترددت من كتابة هذا الموضوع في حينه لكن أتى وقته الأن .....

[كريم العترة]

استنتجت مدى سوء تفكيرك .... ومدى قلة الوعي عند البعض
والإدعاء الزائف الذي يدعيه البعض .... من ديموقراطية وحرية والتي لا توجد في أي مكان في العالم

والدليل من رد بتهجم مما يعكس أنهم لا يحملون الفكر الذي يدعون الإنتماء إليه
وفكرهم محصور في الهجوم على كل من ينتقد أي جزئية فيهم

وهذا امتداد لبعض المدارس التي تدعي ذلك وتدعي الإيمان به ... وهم على غير هذا الدرب


فنحن لا نحتاج لثورة في الدول نحن بحاجة لثورة في المجتمع دون أن يكون أصحاب هذه الثورات
أصحاب مناصب او يودون الوصول إلى المناصب ... ثورة لتغيير التعصب في الإطار الشيعي

لأن التعصب هي اللبنة الأولى بل القاعدة الأساسية لصراعات


الأخ طور سيناء يعتقدني على حسب رواية روح الله بأن معرفي مرتبط بشخص
أكن له الإحترام وهو الاخ العضو ابن تيماوية وهذا كلام غير صحيح

****

تعمد ذكر أي خلافات شخصية بينكم وبين أحد من الاعضاء واستخدام عبارات مستفزه ونسبته للغير وخلافه ممنوع.
ولا نريد أن نهدد ولا أن نتوعد حتى يلتزم الجميع بالنقاش في داخل الموضوع وترك الموضوعات الاجنبية عنه جانباً والشخصية تحديداً. ولكننا للمرة الأخيرة نحذر من محاولة اجترار بعض الخلافات السابقة أو الموجودة بين الأعضاء على أرض الواقع أو ما شابهها أو أي محاولة للاستفزاز والخروج عن أصل الموضوع.

هذا تنبيه أولي لك يا كريم العترة ولروح الله.

أي تجاوز آخر سيعرضكما للتوقيف.


المحرر الإسلامي

 

 

[كريم العترة]

تهديد و وعيد شيشوي على قلبك المحرر الإسلامي ما حنا في ثكنة عسكرية

 

 

[قميص يوسف]

يقول الأخ العزيز كريم العترة حفظه الله تعالى

اقتباس وطريقة الحكم في السجون الإيرانية معروفة أنت متهم إذا أنت الان تعدم مهما كانت ظروفك

اقتباس وأنتم شهدتم كيف كانت محاكمة من اتهموا بتفجير مسجد قبل أسابيع تم القبض عليهم وأعدم بعدها بثلاثة أيام لا محاكمة ولا غيره ماذا لو كانوا بريئين وتم القبض عليهم بالخطأ وأنا أذكر ذلك لأنه حدث من وقت قريب ....

أتمنى من الأخوة المتابعين الإطلاع على توضيح نشره أحد المهتمين ،

http://www.wahajr.net/hajrvb/showthread.php?t=402977863


اول شي الثلاثة كانو رهن الاعتقال و التحقيق قبل الحادث في قضايا عديدة و منها تفجير باص حرس الثورة قبل 3 سنوات .
ثانياًُ انهم ضالعين بالحادث من خلال تهريب المتفجرات قبل الحادث .
و المجموعة التي نفذت الهجوم بشكل مباشر قيد المطاردة من قبل رجال الشرطة و الامن .

يعني نفهم من الخبر بان الاعدام الثلاثة صارت بناء على ادانتهم بقضايا عديدة
منها تفجير باص حرس الثورة قبل 3 سنوات و بعض التفجيرات في محافظة سيستان
و الضلوع في تفجير الاخير في مدينة زاهدان من خلال تهريب المتفجرات التي استخدمت في عمليه التفجير في مسجد مدينه زاهدان

واضح و للا ؟؟؟؟؟




الملون بالأزرق منقول من صاحب الموضوع المشار إليه .





الخلاصة:

إن شاء الله نستفيد بأن لا نكرر اتهاماً معيناً قبل التأكد من توضيحات المعنيين ، لترجيح الأقرب للصحة.


إذن . . بحسب ما ورد في التوضيح ، ما ذكره الأخ المؤمن كريم العترة مبني على اشتباه بحسب ما نفهم من نشر ذلك التوضيح .


على كل حال ،،،

كلام الأخ المؤمن كريم العترة موجود ، وكلام الآخرين المؤمنين موجود الآن إلى جانبه أيضاً .



أنا شخصياً أرجح كلام الأخوة المؤمنين على كلامه في هذه الحالة، وهذا ترجيح مني فقط . وربما أرجح كلامه في حالات أخرى ، فنحن أبناء الدليل .






وفقكم الله تعالى

 

 

[ابن الجنيد]

سأرجع لاحقاً إلى كريم وإلى ولد البلد.. كوني الآن منشغل جداً..

ولكن بحق أنا عاتب على المحرر الإسلامي لتهاونه قبال إساءات هذين الاثنين، وتجاوزهم حدود اللباقة في الكلام على دولة بقية الله أرواحنا فداه..

دولة بقية الله.. لأن الحاكم فيها هو في مقام النيابة.. في مقام نيابة إمام الزمان..

وقد قالها الإمام الخامنئي في خطبته العظيمة في يوم الجمعة العظيمة..

بالمناسبة.. الأخ الذي خطأ الإمام الخامنئي لم يستطع أن يقنع محاوريه هنا، فكيف يستطيع أن يتكلم بتوازنٍ عن طبيعة الشارع الإيراني، وهو يقرأ إيران من قناة العربية والبي بي سي..

أسفي.. والله العظيم أسفي..

 

 

[تولوستوي]

ما يراه ابن الجنيد هو لب المشكلة فايران في نظره دولة بقية الله والحاكم فيها في مقام نيابة إمام الزمان.
بعد هذا من سيجرؤ منا على نقد دولة إمام الزمان عجل الله فرجه وهو تحت وطأة الخوف من الله .
نظام الولي الفقيه لا يجمع عليه كل الفقهاء وهو شأن ايراني لا يُلزمنا بشيء فليس في أعناقنا للولي الفقيه في إيران بيعة ,ولو إعتقدنا بولاية الفقيه لكان مرجع أغلبنا السيد السيستاني دام ظله هو الولي الفقيه فلماذا نختار ولياً لا نراه الأعلم.
النظام في إيران تجربة إنسانية تخضع للنقد مثل سائر التجارب الانسانية الاخرى.
أخيراً ما يحدث في إيران شأن داخلي نراقبه من جهة التحليل السياسي وليس لنا التقرير نيابة عن الإيرانيين

 

 

[كريم العترة]

طبعاً الأخ قميص يوسف .... مع احترامي لك ما أتيت به هو مصدر غير محايد
إذاً القضية واضحة

لا توجد دولة في العالم ستبث في أخبارها أنها ارتكبت جريمة بحق القانون

ومع ذلك وحتى لو كان الخبر صحيح في العرف القانوني لا يمكن أن يقدموا المتهمين بهذه
الطريقة وخلال وقت قياسي يعدموا .... (ومع ذلك صورة يهتز لها البدن حتى وإن كانوا مجرمين
لا يجوز وضعهم بهذه الطريقة ... سلام الله على الإمام علي وعلى تعاليمه الدينية )


ابن الجنيد ... لا تلزم أهل الطرف بما تلزم نفسك به ....
فأغلب أهل هذه البلد هم من أتباع الإمام السيستاني والإمام معروف رأيه بولاية الفقيه
فولاية الفقيه عند سماحة الإمام السيستاني لا تتعدى حدود إيران وحتى في إيران لا تتعدى نطاق
حفظ النظام بالمجتمع .... يعني عمدت بلدتنا ولد الحبيل الله يرحمه لو كان موجود بمنظور الإمام السيستاني
ولي فقيه ....

(وبعدين شكلك معاي في البيت وشدراك إني أتابع هاذي القناتين بس حمدالله وشكر ... حبيبي قلبي
لا تتلكم عن شيء إنت ما تدري عنه .... )

إلى مولاي صاحب العصر والزمان .... متى ظهورك سيدي

 

 

[قميص يوسف]

حبيبي كريم العترة

مع احترامي ومحبتي لك ،،،،

لا أوافقك تشخيصك ، ولا اعتبار له عندي. وشهادة الزملاء الآخرين الذين نشروا التوضيح أرجح عندي من تشخيصك ، فأنت ترفض توضيحاً من الآخرين ، وفي المقابل . . لا تملك أي توضيح ينافسهم . فكل ما فعلته أنك نقلت خبراً سمعته فقط ، وحين أوردنا لك توضيحاً لذلك ، رفضته.

بس تبي من الناس تصدق كلام نقلته بدون أن تذكر ما يعززه . مع العلم أن الآخرين وضعوا توضيحاً بأن المنفذ بحقهم الإعدام في ذلك التاريخ كانوا مدانين في قضايا سابقة . وليس ما أشرت له في كلامك.



المهم . . الأعضاء مطلعون على كلامك وكلامي الآن .

ما تراه واضحاً ، لا نوافقك عليه ، وهذا حقنا .

أما محاولتك إقحام المراجع في الموضوع ، فهو دليل أنك بدأت تفقد توازنك !

جمهور أهالي الطرف محب للجمهورية الإسلامية وقيادتها ، وصدقني محاولتك التشكيك في القضاء الإسلامي الإيراني؛ وكما لو كان يُدار بواسطة أشخاص ظالمين لن تمر على الأهالي .


أهدي لكل مؤمن هذه المقالة لأحد الزملاء في هجر fuad ، فهي تضع لهم تصوراً لما يحصل من تكالب على الجمهورية الإسلامية من ( الأمريكان وحلفائهم الصهاينة + والعربان النواصب + بعض الحاقدين عليها من مرضى النفوس ممن يستلذون برؤية الجمهورية الإسلامية ضعيفة أو مربكة أو محرجة لا سمح الله " ولا نعرف ما مصلحتهم في ذلك ، وخاصة حين ينسبون أنفسهم لمذهب أهل بيت النبوة عليهم السلام " )

نعم . . هذه المقالة فيها توصيف يستحق القراءة والمتابعة .

بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت منذ قليل موضوع (الاخ الثعلب مان) الجميل حول تكالب قوى الشر لضرب الجمهورية الاسلامية ضربة رجل واحد ، ثم تداعى إلى ذهني ما رأيته من إخوة سنيين كثر سواء بالخليج العربي أو بمصر ومن جنسيات متعددة عن مواقف مؤيدة وبحماس شديد للجمهورية الاسلامية وللسيد نجاد واستنكار عارم للمدعو مير موسوي ومقلده كروبي وأرباب تيار الافساد في إيران سواء كانوا غربيين أو صهاينة أو عربانا وهبانا
الغريب هو هذا التباين في الولاءات والاصطفاف الجديد الذي بدأت تتشكل ملامحه خلف أحداث كثيرة نراها ولا يعزب عن تصوري أبدا عفويتها بل هي وبوضوح شديد مخططة من الإله العلي القدير ووليه الحجة عليه السلام
وهذه الاحداث التي بدأت بتشكيل وتجهيز الأنصار كما نراها تتضمن وليس على سبيل الحصر الوعد الصادق تموز 2006 وحرب غزة بمطلع هذا العام والانتخابات الايرانية الاخيرة وهي أحداث نرى في كل مرة أنصار الجهاد هم أنفسهم أنصار الجمهورية الاسلامية اليوم ونرى أعداء الجهاد هو أنفسهم أعداءها اليوم
ونرى أن صنف طائفة الانصار لم يقتصر على الشيعة بل تعداهم وضم سنيين كثيرين وضم أيضا أحرارا وثوارا من الاديان الاخرى كبعض مسيحيي لبنان والمنصفين الغربيين ودولا من امريكا اللاتينية مثل فنزويلا وغيرها
ماذا يعني ذلك؟
إننا أمام تشكل لفريق جديد واصطفاف جليل من المستضعفين ضد فريق المستكبرين والفاسدين بالعالم كله ، هذا الفريق يتمحور اليوم خلف قيادة ظاهرية للثوار المسلمين وخاصة من الشيعة
ولو تأملنا في صفة أعضاء هذا الفريق الأساسية سنراهم من الناس المحترمة الخلوقة ذوى الشهامة والمروءة وغالبا ممن -يبدو أنهم- لم يرتكبوا كبائر الاثم في حياتهم السابقة ولم يأكلوا المال الحرام ويستحلونه ، ولهذا فكان من اليسير أن تتجه فطرتهم لتمنى نصرة الخير وسهولة التعرف عليه وعلى أصحابه رغم الدعاية الشيطانية الجبارة المسخر لها جهازا إعلاميا تترامى أطرافه ولغاته واصنافه بدءا من سياسيين مأجورين الى قنوات عهر سياسي الى صحافة مشبوهة الى موظفي تدليس وتشنيع ينضمون للحوارات بالبال توك والانترنت للترويج للاكاذيب والاراجيف الى مواقع انترنت باسماء متعددة دينية او وهابية او سياسية او بتنجانية لا يهم ولكنهم متحدين بالهدف الحقير الرامي لتعطيل صحوة المسلمين وظهور كلمة التوحيد برئاسة الامام الحجة عليه السلام
هؤلاء المنصفون تمتعوا بفطرة سليمة او قل لم تتلوث بصورة بليغة تحجب صاحبها عن رؤية الحق وإبصاره وادراك صدقه وحلاوته ، فهم ينجذبون بشكل طبيعي لما يماثل فطرتهم وسجيتهم وبنفرون بالتأكيد من عكس ذلك.
في المعسكر الآخر نرى أولئك الذين تخلفوا عن ركب الحق ومعسكره وسايروا عصبة الباطل ينطبق عليهم قول الله عز من قائل : (إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ) فهذه الزلة والسقطة في بئر الإغراء الفاسد سببها وعلتها الأصلية هو خلل بفطرة هؤلاء سببها ليس جَعلي بل كسبي من أعمال الناس نفسها وفسادهم السابق فأدى هذا الفساد لرؤية الحق والخير كريها ورؤية الشر والفساد جميلا، والعياذ بالله العلي العظيم
بقى أن نشد علي يد السيد الإمام القائد والمخلص المجاهد نجاد ونشجب ونستنكر أفعال موسافي وخروبي ونفضح سقطتهم المدوية في عوالم اعداء الإمام صاحب الزمان روحنا لمقدمه الفداء وهم من الشيعة الذين كانوا يوما من المجاهدين والصادقين ثم دار عليهم الزمان وابتلاهم الله ليفضحهم ثم يفضح كل من كان على شاكلتهم ، وما نحن عليه اليوم هو ابتلاء ثم بالغد ابتلاء آخر وستستمر الابتلاءات لتنقية الصف المجاهد واستخلاص الطيب من الخبيث وإعطاء الفرصة والمهلة لمن أراد الرجوع والانحياز للفطرة السليمة حتى ظهور الإمام
ويومئذٍ يكون...
( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ)
هذه دعوة لمن ثبت على الحق أن ينتبه لتغير الأيام وآثار الآثام ونسألكم الدعاء للثبات على الحق ما بقي بين الحلق والحلقوم روحا تنبض ، ودعوة لكل من شردته ذنوبه وحرفته أن يعرف قدر الخطر الذي ينزلق له عافانا الله وإياكم من هذا المصير
و نتذكر قول الحي القيوم (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ، أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)

 

 

[(روح الله)]

أحسنت وبوركة وزادك الله تفتحاً
ومقدمتك تستحق عليه الشكر واصل
وسنواصل معك مؤيدين مشجهين في هذا المنطق والخط



ننتظر رد الاخ ابن الجنيد بأحر من الجمر




ولوا في عمرنا اشتد البلائو تمسكنا بخط العلماء ممثل الخميني والخامنئي لنـا تاج
الشيخ الاكرف





موفقين لكل خير

 

 

[قميص يوسف]

سؤال للأخ ابن الجنيد ما دام وعدنا بالعودة للموضوع :

ما تعليقك على استقباح البعض طريقة الإعدام لمن يثبت استحقاقهم لذلك شرعاً ؟

هل يجوز شرعاً عند الفقه الشرعي الجعفري الجنائي أن يتم الإعدام شنقاً ؟ أم أن الإعدام الشرعي يجب أن يكون بطريقة محددة معينة ؟

هل يجوز شرعاً أن يشهد حكم الإعدام أو أي حكم تعزيري آخرون غير المنفذين للحكم ؟

هل يحق للحاكم أن ينفذ الحكم التعزيري في مكان عام ؟

وما تفسيرك لاستقباح البعض ذلك ؟ ( مع العلم أن البعض لم يستقبح ذلك حين تم شنق المجرم صدام حسين ، بل البعض كان ينشر تسجيلاً لإعدامه وكله سعادة بذلك ، فلماذا إعدام مجرم مثل صدام يجوز معه نشره ، وإعدام مجرمين من أمثاله المدانين بجرائم كبرى في حق الأبرياء يعتبر قبيحاً ويتم تصويره وكما لو كان مخالفاً لتعاليم الدين الإسلامي ) ؟


أسئلتي هذه أتمنى من الأخ ابن الجنيد الإجابة عليها ما دام وعدنا بالعودة لنستفيد من حضوره بيننا .



وفقكم الله تعالى

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اللهم صل وسلم علي محمد وإل محمد

كريم العتره يعطيك العافيه علي الطرح
والذي توهج فيه النقد والشد
ولدي تعليق بعيدآ عن العصبيه والنقد
بشكل عام وإتمني تفهموا المقصد لا حزازيه ولا شي إخر
مع إنه لدي تنبيهات إداريه سوف إحاول لا إوقد النار التي إنتم بها

كلنا نعرف إن ولاية الفقيه والتي تمثل المرجع الاعلي لـ المذهب الشيعي
علي كل من يتبع المذهب عليه إن لا يخالف فهو حتما يصب في مصلحه
المذهب وفق شريعه الله ورسوله وإهل بيته عليهم السلام ومن يخالف
هدا الامر يصبح عاصي وخارج عن قانون هدا المذهب

كريم العتره : إنت رايت وحسب الانباء إلتي إتطلعت عليها وإصدرت حكمك
جميع الاخوان : إنتم رايتم وحسب الانباء إلتي إتطلعتم عليها إصدرتم حكمكم

وكان الحكم مخالف لـ بعضكمم كان إيجابيا إو سلبيا
هناك تعريف مبسط لكل شي وعلينا فقط معرفته والاكتفاء به
ومن ثم مقارنته علي كل قضيه نواجهها
إثناء قيام الثوره الاسلاميه وقائدها الامام الخميني رحمه الله عليه
كان الجميع معه وله إنصاره من القريب والبعيد ولكل شخص لهم
درجات في الاخلاق والاخلاص والتضحيه بعد فوز الثوره
وسقوط الشاه وإثناء فتره حكم الامام هناك من تخلف عنه
رغم وقفته القويه معه وقربه له إنقلبت الامور وطلع إصل الفساد
بشخصيتهم ومن واجب الامام وكونه القائد عزلهم رغم إن لهم
مكانه كبيره وإسم يردده التاريخ الا الشيطان العدو الاكبر
متواجد في إخلاقهم وإصبحوا منافقين من واجب الامام
محاربه المنافقين حتي لا يضيع ما قامت عليه الثوره

الاحداث الحاصله تكرر نفسها
لو قلنا إتبعنا كل شي بشروط وإحكام
ممكن إتفق معك وممكن إختلف معك
لمن إختلف معك يكون هناك تحاور سلمي وهادف

(لا ضرر ولا ضرار )
( الباب لي يجيك منه ريح قفله وإستريح )
(الشجره الفاسده علينا إن نقلعها من جذورها لا إزاله إغصانها )

هناك إخبار نستطيع معرفتها وهناك إخبار لم نسمع بها والافضل
لـ مصلحه الجميع والمجتمع البحث والاصلاح ومعرفه
الفاسد والمفسد من الصالح والمصلح
لا إن ننظر إلي الماضي وننسي الحاضر
هناك من خرج عن القانون وعلينا محاسبته
لانه سوف يدمرنا إن كنت لايعجبك قانوننا
يمكنك تغيير مكان سكننك والبحث عن مكان يناسبك

إن شاء الله كلامي جميل ومبسط ومافيه إي مخالفه

تقبلـوآ تحيــآإتـي

إحــَ‘ـ ـسـَ‘ــآإس قــَ‘ــآإتــَ‘ـل

 

 

[طالب المريدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم أكن اتوقع ان يتشتت الموضوع الى هنا وهناك . وأسأل الله ان يجعل كلماتي فيها اجر وثواب

كما اتمنى اتساع صدر الجميع مع التامل التام بل حري عند المناقشات الحادة او يراجع المتحدث كل كلمة

بل كل فكرة . والاهم كل رأي أن لايصطدم مع فتوى او يحدث خلط على انه رأي او رأي مقابل الفقة .

وساضع بعض النقاط اليسيره الجامعة ..

1 : فقد ذكر كريم العترة في اول حديثه أنه مع الجمهورية الاسلاميه وانه خائف عليها .....

وهذا امر لو استمر في اثباته وتناوله لكان سير الحديث افضل بكثير ..

ثم عقب في دعاء ان ينصرها على اعداء الاسلام ..

وهذا جامع هام تقتضيه المصلحة العليا لاشك وليس معناه السكوت عن الحق الذي من يرى ان له

حق . وبالتالي كان على مير موسوي مع رأيه في الانتخابات ان يضع هذه الضابطه في الحسبان خاصة

انه لن يمنع من المطالبة في النظر في الترشيحات والاصوات كما طلب ان يقدم الوثائق واللوازم .

وعلى كل لست بصدد جزئيات الانتخابات ولكن من الطبيعي ان تحدث الاختلافات والانفعالات في

الشارع وكان لابد من ايقافها وحسمها قدر الامكان ومن الطبيعي ان تحدث مشاكل والحمد لله سلم

من عدم حدوث تفجيرات انتحارية اكثر .

ومع ذلك ترك المنتدى فرصة للتعبير عن الاراء الا انها مشروطه حتما لاننا لانفصل بين السياسة

والفقاهه والمرجعية .. وهذه المسالة حتما تلزمنا كموالين متفقهين ملتزمين بالحدود ..

ومع ذلك اتامل ان لايكون موجود معاديا اساسا لدولة الاسلام والايمان دولة الامام الخميني قدس

سره .

في الوقت ذاته لا يدعى العصمة لغير اهل بيت العصمة عليهم السلام مع الانبياء عليهم السلام

ولهذا فان معالجة امور الحفاظ على الدولة الفتية هذه قد يصيب بنسبه تامة وقد تنقص احيانا ..

وقد ذكر قميص يوسف بشواهد وروابط كيف تم معاقبة المفجرين للمسجد واما الكيفية فهذه خاضعه

للفقهاء الموثوقين ايضا .

ومن هنا اؤكد للاخوة والاخوات ما تاكد سابقا في حوار طال مع الدكتور السلامه عن فتوى السيد الامام

في رشدي واعتراضه .. وهناك قد بينت له وللقراء المنشا الذي ادى لذلك وهو الخلط في التطبيق بين

المفهوم والمصداق والخلط بين السياسه والفقة . وهكذا . فقد يطبق المصداق على المفهوم ......

وبمعنى اوضح يحسب اي خطأ وينسف به المفهوم والواقع . ومن هنا لو اخذنا اي تصرف على انه

يمثل موقف المرشد والمرجع والقضاء نفسه فان هذا منشا لاخذ صوره غير جيده حتما ولا تطابق

الواقع .

2 . انا هنا اذكر هذا حتى لاازكي وقوع اي خطأ او اجتهاد شخصي كما حصل في موقف الشرطي

الذي اقر بعدم القصد في قضية المراه التي انضربت وراحت ضحية .. ولكن يحتاج الامر الى تروي

شديد في الحكم نفسه ولا نظن اننا اكثر تاثر من المراجع انفسهم لكن الاصطدامات تخلف بعض

المشاكل .

3 . لاننسى شيئا هاما في الاساسيات .. وهو اننا نؤمن ان للمراجع مايعرف بالحجية في الاحكام

وتطبيقها على الموضوعات ايضا والحجيه تلزم بالاعذار حال عدم تطابق العلم الواقعي بالظاهري

والسيد القائد الخامنئي هو من جملة من لهم هذه الحجية باعتباره فقيها جامعا كالسيد الامام قدس سره .

ومن هنا عندما تنسب هذه الدولة العلويه فلان قائدها ومرجعها المرجع العارف السيد الامام ثم خلفه

الصالح السيد القائد حفظه الله تعالى . وعلى هذا لانرضى باي تطاول على اي مرجع واي فقيه ....

اما الاختلاف بينهم فلا شك ان المصلحه العلياأولى ولو حدث لاسمح الله شيئا فان الفقيه نفسه يتحمله

امام الله تعالى . ولاكون صريحا اكثر فانهم لا يتنصلون ولايبرؤن انفسهم امام الله تعالى واهل البيت

عليهم السلام حيال اي موقف ان كان فيه ظلامة لاحد .

نعم لاننسى ان طبيعة بعض الامور قد لا تنساق للولي الفقيه بنسبة تامة . الا ان هذا لايؤثر على

ولاية الفقية بفرعيها الواسع او غير الواسع . واما ثبوت ذلك فلا خلاف عليه فان ولاية الفقيه التي

دشنها السيد الامام قد قال بها المحقق النراقي وصاحب الجواهر .. وتلتها احكام كثيرة في بابها

يرجع اليها وان الولي الفقيه من تصدي وهو جامع والسيد السيستاني حفظه الله تعالى باعتبار انه ذكر

ممكن الرجوع الى احكامه فانه وان لم يكن يراها بمفهومها الواسع الا انه يرى ويقبل وجود الولي

الفقيه المتصدي واتباعه وقد ناقشت هذه المسالة سابقا على انه حال اختلاف المرجع الذي يرجع

اليه مع الحكم الولايتي فمرجعك يعلمك بوظيفتك الاتباع او عدمه على تفصيل في محله .

على هذا تبقى الثقه بالسيد القائد والمراجع فان اختلفوا فلهم الحجيه وهو معذورون . هذا بحث اصولي ثابت .

هذه بعض الجوامع الهامه التي لابد من وعيها تماما والا فان الشخص قد يشخص بما هو بعيد

بين الافراط تارة وبين التفريط تارة .

والذي ينبغي على الجميع الوقوف مع الوعي مع ادراك الكل لوظيفته تماما حال الخوف على

الجمهورية الاسلامية . فانه ليس هناك دولة وقف امامها الغرب ولايزال بل ان حزب الله الذي

هو رشحة من رشحاتها كاف وحده ..

لهذا كان من المفروض ان تحدد الهدفيه هي نفسها التي ذكرها كريم العترة في البداية امل ان

نلتف حولها ولا معنى كلامي ايجاد مبررات معصومه ولكن واعية وفقكم الله تعالى جميعا ..

ولذا اتامل من الادارة الموقرة ان كانت الجوامع واضحه ومرضيه ولو بنسبة اشوي بالمائة ان

تكتفي الى هذا الحد في الموضوع .

عصمنا الله واياكم واعزنا واعز حزب الله تعالى وسددهم جميعا .

 

 

[ابن الجنيد]

التاريخ مليء بالعبر.. يقرأوها أولو الألباب.. أولو البصيرة.. أولو الورع والدين.. يتصفحون التاريخ وواقعهم ليحذروا مما وقع فيه الآخرون..

من قصة الوزير والشطرنج هنا تتداعى لي قصة الوزير والشطرنج بطريقة أخرى.. هي رائعة، يمكنها أن تشرح قصة وزير (كريم العترة) وحكاية الشطرنج بشكل دقيق وأوضح..

محمد بن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم.. كان أصلح رجلٍ في الخلافة.. بذل قصارى جهده لئلا تؤول الأمور إلى تلك المنعطفات الخطيرة التي قضت على الدولة العباسية.. هكذا يفهم الشيعي.. والباحث الحقيقي في التاريخ والوقائع..

إلا أن هناك قراءة أخرى لهذا الوزير.. عندما حُمِّل سقوط الخلافة العباسية ذات التاريخ الممتد إلى خمسة قرون؟!!. حتى أنه لم يعد يصدق غيره.. لأنه ليس أمامه من يستمع إليه إلا هو، وقد حُجر عليه، وحُرِّم عليه الاستعماع إلى غيره.. ليجوزوا الجلوس في البارات والملاهي على أن يستمع لشيعي..

فذلك الجمهور لا يقرأ المسألة بموضوعية وعقلٍ ناضج أبداً إلا بما يقرره أولئك الذين ضللوا الناس.. ولا يخطر بباله أبداً أو يصدق أن رجلاً واحداً يمكنه أن يسقط إمبراطورية ناف عمرها على الخمسة قرون، وإن كان وزيراً؟!..

إلا أن ذلك الجمهور لا يعنيه أبداً إلا تصديقه المؤرخ والقارئ عبدالرحمن بن الجوزي.. وابن تيمية، ومن سار في ذات الركب.. كما استطاع بذهنية خاصة توجيه(( إنه يهجر)).

تحميل مسؤولية سقوط الدولة العباسية على عاتق ابن العلقمي لم يكن لواقعٍ أو نابعٍ من موقفٍ شخصيٍ من ابن العلقمي.. حتى من قائد جيش المستعصم وابن الخليفة ذاته.. وإنما هذا جزء من القضية بالنسبة لمجاهد الدين أيبك(قائد الجيش)، وابن الخليفة.. فيما الحقيقة أن الدافع هو طائفي مقيت.. حقد على الطائفة بشكل يكشفه طريقة التعاطي مع المسألة استعراضاً وتاريخاً..

وعلى ضوء ذلك.. لم يكن يعني عبدالرحمن بن الجوزي لهو الخليفة وغبائه وتضييع قائد الجيش للجيش، ولم يكن يعنيه جهود ابن العلقمي في محاولاته المضنية لمواجهة الزحف المغولي أبداً.. ولا يعنيهم تآمر بعض الإمارات الإسلامية (غير الشيعية) المنتشرة هنا وهناك على الخلافة العباسية، وتآمر الإمام الجليل شمس الدين الجوزجاني على الإسماعيليين، ويطالب هولاكو بأن يقضي على الإسماعيليين لأنهم ليسوا على دين المغول وليسوا مسلمين وليسوا مسيحيين.. وإنما يعنيهم ما يبحثون عنه لتغذية حقدهم المقيت على الشيعة.. فكانت قصة الوزير ابن العلقمي والشيخ نصير الدين الطوسي..

هنا تماماً بريشة (( كريم العترة)).. إلا أن ظاهرة الوزير هنا تعني النظام الإسلامي في إيران، وليس على الوزير ذاته، والوزير بمثابة الدالة للمثال لاستكمال الصورة التي يختزنها وعيه.. عندما يريد أن يختزل واقع النظام ومستقبله في كلمتين لوزير..

وللإشارة إلى موضوع الوزير، غير الوزير.. لأن رحيم مشائي لم يكن وزيراً.. وقد أبرز موقفه بحرارة منقطعة النظير عندما صفق لرئيسه الذي كان يتعرض للصهاينة بطريقة استفزت الغرب والصهاينة، ليرسلوا سلاحهم الجديد وهو التهريج للإساءة إلى نجاد..

رحيم مشائي الذي أراد أن يقول أننا لا نعاد أحداً حتى اليهود في فلسطين، فأساء في التعبير، وكلما أراد أن يوضح رأيه زاده غموضاً.. حتى أشار له الإمام القائد بأن ما قاله كان خاطئاً.. فقام هو بالتراجع عن كل أقواله التي فهمت أن اليهود المحتلين في فلسطين شعباً.. وأعلن التزامه بأمر الولي الفقيه..

مشائي كان مستشاراً لنجاد، ولعل التزام نجاد به لمعرفته أن رأيه ليس ذلك الرأي الذي لم يستطع توضيحه، وإنما وقع في لعبة الحذر..

في المقابل قام النظام بمحاكمة محاكمة وزراء أرادوا للنظام أن يسقط حق مقاومة هذا الكيان من المستضعفين.. وأراد أن يشرعن وجوده.. وأصر على موقفه..

إلا أن العين عن (عبدالله نوري) راضية.. وليس راضية لمكانته.. ولا لعلمه.. وإنما لأن موقفه من الولي الفقيه كان يشبع رغبات خصوم الوزير(النظام)، لذلك كان عندهم في المراتب العالية.. وهذه لعبتهم التي خبرناه فيهم، وخبرناهم بها.

إذن.. تكوَّن لدينا بدل الشطرنج وقصة الوزير الذي سقط ما معنى أن يوضع نظام بهذا العظمة والتاريخ والإرث الثقافي والفقهي والتضحيات الجسام على مربعات لعبة الشطرنج.. ويبدأ التوجيه بسقوطه من خلال الوزير!!..

من هذا الوزير يا تُرى؟!!.. وماذا فعل ليقول الكاتب(( كريم العترة)) عنه:

اقتباس فعندما تتجرد الدولة عن مبادئها وعن ماتزعمه أو تهدم ما بنته دولتها خلال عقود من الزمن

لقول وزير؟!.. أم لقول خصوم الوزير؟!.. هناك من لا يجيد التلطي كثيراً.. وما أسرع استسلامه لقدر ما تعيشه قناعاته..

اقتباس وإن ثبت عليه التخريب فلا بد أن نسقط النظام أو ننتظر سقوطه العاجل

لقد كان بازركان.. وبني صدر.. وقطب زادة.. ومهدي الهاشمي.. ومعهم جيوشاً جرارة من الملبين لتلك الغاية(( نسقط النظام)).. إلا أن قوم سلمان المحمدي له رأيٌ آخر.. مفهومه أن يكونوا خارج الإطار..

اقتباس فعندما تقف دولة الإسلام بعمامتها مكتوفة الأيدي أمام تصرفات منسوبيها تحت عباءة المحسوبيات وصلة القرابة (أقصد وزير السياحة صهر نجاد لا تروح بذاك الراي) ومشاعر الأصدقاء الحممين ... تكون الدولة قد بدأت تنصب الاحجار لإنشاء مقبرة جديدة مجاورة لتلك المقابر التي ملأت صفحات التاريخ

تلك أمانيهم.. وما تلك الأحجار إلا الحجاب الغليظ الذي يُحرم المرء به من رؤية ما بعد الجدار.

اقتباس لا ينكر القاصي والداني أنها إضافة كبيرة للعالم ... وأخشى أن تصبح إضافة كبيرة لكتب التاريخ

عمر وحضور أي ظاهرة بقدرة عقيدتها في جمهورها قوية وصلبة.. وهذا النظام الإسلامي قوته أنه ابن الخطاب الفقهي الشيعي، الذي وسمه الإمام الخامنئي بأنه كالخرسانة في قوته وصلابته.. ومرجعية هويته هو المعصوم الذي تجاوز كل مشاريع الإبادة والدمويين أمثال الحجاج والمنصور واللا رشيد والمتوكل والسلاجقة وصلاح الدين الأيوبي.

كل ما في الأمر أن الشعب المستأمن على هذه الأمانة إن كان كأهل الكوفة في عهد أمير المؤمنين(ع) فإن هذا النظام سيسقط كما لم يستطع أهل الكوفة أن يحافظ على وديعة رسول الله صلى الله عليه وآله، فضيعوها وأسلموا الأمر إلى ابن آكلة الأكباد.. وعلى ما يبدو أن الشعب الإيراني يختلف عنهم، كما قال الإمام الخميني في وصيته المباركة.. فهذا هو الشعب الإيراني الذي وقف مع الإمام الخميني منذ ما يقارب الخمسة عقود هو نفسه على عهده الآن.. أي عام 1382هـ وإلى الآن..

اقتباس وعندها ستشيع لمقبرة التأريخ بفوج المشيعين الباكين واللاطمين على فقدها

إن كانت لله.. فلن يعرف طريق المقبرة إلا خصومها.. وإن كانت لتصفية الحسابات وإشباع الذات بالهوى والأحقاد، فإنه طريقاً سالكاً، ولن يكون هناك مشيعين ولا باكين ولا لاطمين..

اقتباس فلماذا لا يسقط الوزير الخائن لمبادئ النظام حتى لا يتحمل النظام وزر فعلت وزير مزور أو وزير خائن

الخيانة لا تثبت بهذه الطريقة، وإنما لذلك مسالك وطرق معروفة.. أولها أن يكون خائناً لبلده بإعانة الأعداء، وكشف عورتها للأعداء والتجسس عليها.. وقضايا على هذا النحو.. أما أن يقول رأياً وقع في شبهة بسببه، فهذا لا يقول بخيانته عاقل..

اقتباس وأين هي صلاحيات ولاية الفقيه التي أرادوا أن يحكموا ويحاكموا المسلمين بها ؟

الفقيه والمتفقهين بهدي العترة يعرفونها، وأما الذين اشتغلوا لتوهينها، فمن المؤكد يقعون في اشتباهات فضيعة تفوق ما وقع فيه رحيم مشائي.
عموماً من خلال تلك النصوص وما يليه في صياغته في قالبه المثير يوحي بأن الأمر في غاية الخطورة المخيفة والمقلقة للغاية.. فالنظام في خطر السقوط.. والضياع والتيه.. وهو في منحدرٍ لأن وزيراً جاهلاً.. أو أن النظام يصمت عنه.. أو.. أو..

من هذا الوزير؟!..

وماذا فعل؟!.. هل ما فعل بتلك الخطورة أن يذهب بالنظام إلى الجحيم؟!..

ما بعد هذا المقال تستطيع أن تقرأ دافع كريم العترة، كما استطعنا أن نقرأ التاريخ من كتاب ابن تيمية وابن الجوزي..

اقتباس لكن هناك مشكلة في الإيرانيين وهي الصراع على السطلة و وؤد كل صوت يهددوجودهم في الداخل الإيراني

فدافع المقال هو أن الإيرانين في صراعهم على (السطلة) كما يقول كريم العترة يقومون بوأد كل صوتٍ يهدد وجودهم في الداخل الإيراني!!..

وهذا ما يرفع عنهم غطائهم الإسلامي، بالرغم من تشبثهم به.. بالرغم من التزامهم به.. بالرغم من أن موقفهم تجاه المخالفين في الداخل بالخطاب الشرعي والديني..

فهم يقومون بوأد ذلك الصوت، لأنه يهدد وجودهم!!.. فإذن الخلفية غير ذات المقدمة..

إطلاق سراح الأصوات التي عندما تتكلم في المكان الصحيح عندما تتكلم في الشأن العام.. تتكلم بما تشاء.. ولا تجد غضاضة في ذلك، أما أن تتكلم لإثارة الشغب.. ويتهدد البلد، فماذا يقول العقلاء؟!.. ألم يمنع الإمام علي(ع) أبو موسى الأشعري عندما تكلم بما يضع الناس في أجواء التشكيك وإثارة الرأي العام على نظام أمير المؤمنين(ع) نظام الحق.. وعندما يكون أمير المؤمنين(ع) هو مرجعية النظام، فبالتأكيد لن يكون من حق الصوت المثير للبلبلة في الوسط الشعبي التصرف بما يشاء.. وإلا لم يصبح النظام الحاكم حاكماً.. ولصارت الاستثناءات أو ضياع الناس..

ومن يعرف طبيعة هذا الأصوات الذين يتحركون في عرض النظام والقانون؟!..

مثيروا انتقادات التخطئة كما أسماهم الإمام الخميني لا يعرفون سوى إثارة انتقادات التخطئة والتشكيك في صلاح العاملين المضحين..

أما الذين يعيشون في معمعة الخدمة، فهم يعرفون حقيقة المخاطر التي يجازف بها البعض، وتصرفات البعض بما يضيق على نفسه حق الاستفادة من الحرية..

اقتباس الان مجلس صيانة الدستور اعلن بأن هناك زيادة في عدد الأصواتالمعلون عنها اكثر مما وجدوافي صناديق الإقتراع مما يوضح سبب الزيادة المفاجئهفي عدد الناخبين والذي بلغ 85%

نعم.. مجلس صيانة الدستور أجاب أكثر من مرة على هذه الزيادة.. فلماذا استمعت لـ(ويل للمصلين)، ولم تسمع لـ(( الذين هم عن صلاتهم ساهون))..

طبعاً الزيادة الأخرى هي من عندك وليست من عند مجلس صيانة الدستور، والزيادة هي:

اقتباس اكثر مما وجدوافي صناديق الإقتراع مما يوضح سبب الزيادة المفاجئهفي عدد الناخبين والذي بلغ 85%

جواب مجلس صيانة الدستور هو أن إيران في انتخابات الرئاسة كلها دائرة واحدة، وليس كما هي انتخابات مجلس الشورى التي يجب أن يصوت المرء في مكان سكناه..

جواب مجلس الصيانة قال بأنه يجوز لأي شخص الذهاب إلى أي منطقة والتصويت فيها، وهذه الخطوة لم تكن جديدة وإنما أيضاً كانت موجودة في الانتخابات السابقة..

فمثلاً زوار الإمام الرضا(ع) القادمين من المدن الأخرى يمكنهم التصويت في مشهد، وهنا تزيد الأسماء المصوتة على الأسماء المسجلة في مشهد.. ولم يستطع أصحاب هذه الدعوى التمسك بها بعد رد مجلس صيانة الدستور عليهم..

اقتباس هناك حقائق موجودة بالأدلة تفضح الكثيرين وخاصة الجهاز الإستخبراتيالإيراني لكن الان علينا الوقوف لجانب الدولة الإسلامية ونترك الملاحظة لما بعد هذه الكارثة الحقيقة التي لحقت بالنظام

بما أن المتحدث ليس إلا راوياً لذلك، ونحن كذلك.. وبالتالي فالسؤال عن مرجع الطرفين.. فإذا عُرفت المرجعيات عرفت قيمة الكلمات..

وإلا فهناك حقائق، نعم.. تدثر للهروب من تداعياتها المسيئون الذين لم يعد الناس يحسنون الظن فيهم.. خاصة جبهة مكفري مراجع الأمة وفقهائها.. ما أثار الشك والريبة فيهم.. بل أصبح الناس يقطعون بعدم صدقهم في شيء..

وسيسقط الكثيرون ممن تدثر بالإصلاح عندما يتم البدء بفتح الملفات، والتي بدأت عادة السنيورة تظهر عليهم.. كبكاء محمد علي أبطحي واعتراف أهله بأنه لم يتعرض لتعذيب، ولا لضغط، واعترف بالذين ضغطوا عليه، وسعيد حجاريان، وسيعرف الناس من هم وراء تلك الحملات.. عندما قال اسألوا خاتمي وموسوي ومير دامادي.. وعندما اعترف عليهم مهداوي عضو اللجنة المركزية لمجاهدي انقلاب(( حزب مجاهدي الثورة الإسلامية)) الذي أصدر فيه جماعة المدرسين بياناً بانحرافهم عن خط الثورة وأمام عشرات المراسلين، وليس في محاضر التحقيق، وبتطوعٍ منه مباشرة.. وقال بأن كل هذه الفوضى والمظاهرات كان مخطط لها قبل الانتخابات، وأنه لم يكن يتصور أن تصل المرحلة إلى خيانة الثورة والإسلام.. حتى اتهموه بأنه جاسوس، وأنه محافظ استطاع أن يخترقهم!!.. مع أن هذا التيار منذ سنوات طويلة، ولأكثر من عقدين من الزمن.. بل منذ أيام الإمام الخميني.. وتركيبة ثقافتهم ممتدةً إلى أيام الإمام الخميني.. فيا تُرى كيف يخدعهم ليأتي إلى هذه اللحظة، وكأنه يعرف أنه ستأتي منذ عشرين عاماً.. أوول كلام صح حتى اصدأك..

وهذه العبارة تفضح الكثيرين منهم..

اقتباس هون عليك ترى أنا أطالب بالوقوف بجانب الدولة الإسلامية

ستقف بجانب الدولة الإسلامية، ولكن بهيئتها التي تراها.. والتي لو كانت لذهب البلد..خاصة وأن من يدافع عنها أصبح آخر شيءٍ لديهم هو الاهتمام بمصالح البلد.. إذ في كل إثارة تهدد البلد يكونوا هم ورائها..

اقتباس والله اتمنى من كل قلبي عودة أية الله منتظري للنظام هذا الرجل العظيم المخلص لشعب

إذا عُرف السبب.. بطل العجب..

وللتذكير فإن منتظري أرسل رسالة للإمام القائد بعد انتخابه خلفاً للإمام الخميني(قده)، وهنأه لاختياره،

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم سماحة حجة الإسلام والمسلمين الحاج السيد عليالخامنئي القائد المنتخب للجمهورية الإسلامية الإيرانية (دامت بركاته): بعدالتحية والسلام، أعزيكم بالفاجعة التي لا رأب لها وبالمصيبة العظمى التي حلّتبالعالم الإسلامي، وتلك هي رحيل روح الله زعيم أحرار ومستضعفي العالم ومؤسسالجمهورية الإسلامية الإيرانية القائد الجليل سماحة آية الله العظمى الإمام الخميني(قدّس سرّه الشريف) الذي علّم العالم كلّه درس التضحية والثورة على الطواغيتوالمستكبرين. أدعو الله العلي القدير أن يعينكم،باعتباركم شخصاً كفوءاً وملتزماً وحريصاً وكسبتم الكثير من التجارب منذ أيامالمجابهة والثورة وكنتم على الدوام موضع دعم قائد الثورة الكبير، على أداءالمسؤولية الخطيرة وهي مسؤولية القيادة التي فوّضكم إياها مجلس الخبراء، وان يوفقكملخدمة البلد والشعب الإيراني المسلم الذي قدّم كل هذا البذل وهذه التضحيات، وصمد فيميادين الثورة بكل وجوده في سبيل تحقيق أهدافها ومُثُ لها. وأن تسعون من خلالالتمسك بمبدأ لا شرقية ولا غربية على طريق تدعيم أركان البلاد وتطبيق أصول وموازينالشرع المبين، وزرع اليأس في قلوب أعداء الإسلام والبلد، الداخليين منهموالخارجيين. سيكون التشاور مع الآيات العظام والعلماء الأعلاموالشخصيات الملتزمة والواعية في القضايا المهمة والمصيرية موضع اهتمام بإذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولذلك فهو ملزم ببيعته هذه، وقد عارض مواقفه التي صدرت منه فيما بعد فقهاء عظام يشهد الجميع بعدالتهم وتقواهم، كآية الله المرحوم الشيخ علي المشكيني، وآية الله المرحوم الشيخ الفاضل، وآية الله الشيخ حسين النوري، وآية الله الشيخ جوادي آملي، وكثيرون لا وقت لسرد أسمائهم، بل بعضهم كان صديقاً حميماً للشيخ المنتظري.

اقتباس أما فيما ذكرت عن عودة أية الله منتظري أنا ذكرت بأني أتمنىانهاء الخلافات وتسويتها وأية الله منتظري من مؤسسين الثورة ولا ينكر أي فرد في إيران ذلك ولكن سبب عزله هوعدم صرامته في أهم المواضيع التي تحتاج للحسم على حسب ما يذكره بعض شخصياتالنظام ولكن علمائنا في الحوزات ذكروا أن سبب عزل منتظري هو بعد فضيحة إعدامالسياسيين الذين كانوا يدعمون الثورة في البداية وبعد ذلك كان لهم موقف مناهضللثورة لذا سجنوا وأعدم الكثير منهم دون أي محاكمة وهذا يعرفه الجميع وقد اعترف به الكثير من شخصيات النظام بعدما اعتزلوا السياسة

الفقاهة ودروس الخارج لا تحل محل التحقيق في الحوادث ومعرفة المسؤولين عنها.. فالفقيه لديه الدليل الشرعي وعلى ضوئه يتأسس رأيه، وملف مهدي الهاشمي وصلاحية الشيخ المنتظري الإدارية والسياسية والاجتماعية ليس مكانها الروايات وبحوث الخارج.. هذه أمور لا تخفى على الجميع..

فالفقهاء الذين تتحدث عنهم ليس لديهم لديهم تصور كاملٍ عما يجري في مجلس منتظري، ولا مع من يلتقي منتظري.. ولا ماذا يُقال في مجلسه.. ولا خطورة ذلك..

ملف الشيخ منتظري كله في كتاب المذكرات السياسية للشيخ الري شهري الذي قام بمتابعة الملف شخصياً بأمرٍ من الإمام الخميني..

ونحن نعرف كما أشار السيد أحمد الخميني وما ورد في مذكرات الشيخ الري شهري أن عصابة مهدي الهاشمي كانت تصدر البيانات التي تتهم من تتهم.. حتى لوثت الحوزة بشائعاتها.. وكان واأسفي يؤيدها الشيخ المنتظري.. ومن هناك أيضاً كانت تتحرك بانتظام في كل أرجاء الحوزة.. ولا جهات لمن تحدث عنهم النص إلا الشائعات وحسن ظنهم في جهة وسوء ظنهم في الطرف الآخر فحسب.

اقتباس وطريقة الحكم في السجون الإيرانية معروفة أنت متهم إذا أنت الان تعدم مهما كانت ظروفك

عندما يعرف الناس مرجعية هذه المعلومة الـ(المعروفة) سيكونون على بينة من أمرهم، وأما أن تكون متهم فتعدم مهما كانت ظروفك.. لكان ذلك كافٍ أن يعدم بعض الشتامين في قم، والمحرضين على النظام.. وقد شاع في الناس إساءاتهم للنظام الإسلامي.. حتى كأنك إذا دخلت في بيوتهم لحسبتها وكراً لجماعة بني صدر أو رجوي أو حركة الحرية لإبراهيم يزدي..

اقتباس وأنتم شهدتم كيف كانت محاكمة من اتهموا بتفجير مسجد قبل أسابيع تم القبض عليهموأعدم بعدها بثلاثة أيام لا محاكمة ولا غيره.

هؤلاء ليسوا هم من قام بالتفجيرات، وإنما كان هؤلاء معتقلون سابقون، وانتهت محاكمتهم، وهم أتباع عبدالملك ريغي زعيم خلية(( جند الله)).. وكان تطبيقها في ذلك الوقت إنما لإثبات عزم إيران في مواجهة هذه الخلية، وهم من الذين قاموا باختطاف 16 عسكري من الشرطة الإيرانية وإعدامهم جميعهم..

وقد وقع في هذا الاشتباه حتى بعض الإعلام الإيراني..

ومع افتراض انه لثلاثة أيام.. ألا يكفي اعترافهم اتخاذ الحكم عليهم.. هل بحاجة إلى أن تكون المحاكمة شهوراً ليقتنع أخونا الكريم بعدالة المحكمة؟!..

اقتباس أما فيما ذكر عن عدائيتي لسيد علي خامنئي ربما الكثير منالشيعة يختلفون معه لكن لا يعادونه لذاته خاصة وأنه من القلة في السلطةالإيرانية الذي أتى بعد إصرار من زملائه ورفقاء دربه لا عن طريق الصراع على المناصب

كان الإمام الخامنئي والشيخ الرفسنجاني أساساً إلى جانب القيادة الجماعية، ومحاضر مجلس الخبراء تؤكد ذلك.. وأول من طرحه للقيادة كان آية الله المرحوم الشيخ صادق الخلخالي، وهو المحسوب جهوياً على جماعة العلماء المبارزين التي ينتمي إليها الشيخ مهدي كروبي.

يتبع..

 

 

[وهج الإمامة]

واضح أن كلام كريم العترة لا يحتاج إلى توضيح لا منه ولا من غييره
لكن البعض حاول أن يجره على خلفية قضايا سابقة وواضح جداً كل مايريد أن يقوله هو مع دولة شيعية في إيران لكن له بعض النقاط حول مايجري وجرى في إيران وللعلم
وخلونا واضحين من جر الحديث عن مساره والمقصد أليس تدخل بعض الأعضاء الذين لا يفقهون إلا عناوين الكتب ولا يعلمون ماهية صفحاتها وما يدور بين دفاتها

وخلونا ناخذ كلام الشيخ طالب المريدين
إذاً الشيخ يعطي سماحة واضحة لوقف مايجري من شغب بشوارع طهران وأصفهان وشيراز بأي شكل إذا لا مانع ولا بأس على الحكومة السعودية حينما أوقفت
المظاهرات في القطيف وسجنت من سجنت فهي تريد أن تحفظ الأمن كما أرادت إيران حفظ الأمن أيضأ ولا بأس مما جرى في البقيع لأن السعودية كانت تريد وقف الشغب

ولا نلوم أي قمع لمظاهرة في العالم لأن كل دولة تريد حفظ أمنها كما تريد إيران حفظ أمنها

ولا نلوم دولة بني العباس حينما قتلت المعصومين لأنها كانت تريد حفظ بقاء سلطانها


واعتبروا ماطرح أعلاه سؤال أجيبوني عليه لو كان هناك لبس؟؟؟؟

 

 

[ابن الجنيد]

اقتباس وأنا أتمنى أن يتوقف كل مايجري في إيران خاصة وبعدما ارتفع عدد الضحايا إلى أرقام قياسية

ما معنى عبارة(( أرقام قياسية))؟!

قد لا نعرف نحن معناها، والتي نعرف أن أكبر مظاهرات احتجاجية حدثت في إيران هي التي كانت في مظاهرات الخامس عشر من خرداد عام 1342هـ ش، 1963م كان عدد الشهداء 15 ألف شهيد.. فهل بلغ ضحايا تلك الأحداث هذا العدد؟!..

لا بأس.. هل بلغوا المائة؟!..

هل بلغوا الخمسين؟!.

كم يعني؟!..

هم لم يبلغوا حتى الخمسين؟!..

فلا أدري كيف ارتفع عددهم إلى (( أرقام قياسية))..

اقتباس واعترف بوجود تزوير لكن قليل و لا يغير بالنتيجة

طبعاً المقصود بـ(واعترف) هنا هو مجلس صيانة الدستور..

ولا يوجد أي نصٍ يقول أن مجلس صيانة الدستور اعترف بالتزوير سوى على صفحات العربية وبعض المواقع غير ذات الصدقية المكشوف عدائها.

ما قاله مجلس صيانة الدستور بأن هناك مخالفات ليست كبرى، ولم يقل تزويراً.. والمخالفات التي يقصدها مثلاً التأخير في فتح الصناديق، والتقدم في إغلاقها في بعض المناطق.. ولم يذكر تزويراً، والتزوير هو التلاعب بالأصوات..

اقتباس سبب إعلانه الفوز ... هو اتصال مسؤول في وزارة الداخلية يخبره بفوزه ...إلخ لما لا يرد على الغرب ؟ هو غير جاهز حتى لرد على من يجب الرد عليهم داخل إيران فكيف به يرد على الغرب ...... وأنا هنا لست في موضع الدفاع عن مير موسوي .... فلست مؤيد له ولا لغيره وأميل لكفة أحمد نجاد في منهجيت رده على تطاولات الغرب

ولماذا لم يتفضل بذكر اسم هذا المسؤول الذي أخبره؟!..

وأما أنك لست مؤيداً له ولا لغيره، فهذا أمر يخصك.. إلا أن رفضه لك المقترحات التي تحل الإشكاليات يجعله شخص لا يبالي بالأخطار المحدقة ببلاده.. وكونه ابن النظام الإسلامي فمسؤوليته في حفظ كرامته وهيبته تقتضي أن يضحي بما يراه لنفسه إن كان ذلك يزيده هيبة ورفعة..

مطالبته بإلغاء الانتخابات غير دستوري، ولو كان من حق كل مرشحٍ أن يطالب بإلغاء الانتخابات إذا لم يفز.. فإنه على كل مرشح منذ الآن أن يفعل فعلته إذا لم يربح الانتخابات!!.. وهذا لا يقبل به عاقل.. بل موسوي نفسه لن يقبل ذلك من نجاد لو فاز هو واحتج نجاد بمثل أساليبه..

مع أن كل من لاحظ أن احتجاجاته في غالبيتها الساحقة تركز على قضايا لا تمس الصوت الانتخابي، وإنما تتعلق بالحملات الانتخابية.. وبدعاوى شراء الاصوات.. وخرق قواعد الحملات الانتخابية، وهي كلها لا ترتبط بالصوت الانتخابي.. وكان عليه أن يحتج عليها قبل الانتخابات، وليس بعد أن خسرها..

وعموماً تلك الاحتجاجات لا تتعلق بأصل الصوت الانتخابي..

اقتباس انا لا أعرف من أنت ... ولكن على كل حال تحتاج لدورة (التعبير عن الذات) حتى يتسنى لنا فهم ما تريد إيصاله لنا

ما أجمل أن يتواضع المرء.. وهذه صفة وملكة يمكن الحصول عليها عندما يعرف المرء أن النعمة يمكن أن تُسلب منه لو بطر على الآخرين بها..

اقتباس أيضاً أنت لا تعلم من هو أية الله منتظري .... ولما عزل ... أيضاً تحتاج إلى سؤال شخصية منصفة لا تؤيد النظام ولا تؤيد أية الله منتظري

مقام الشيخ المنتظري الفقهي لا يجادل فيه أحد، أما في مقام إدارة الأمور، فيكفي أن الإمام الخميني قال له أنه لا يصلح لذلك المقام:

اقتباس حضرة الإمام الخميني (مد ظله العالي) بعد التحية والسلام. فقد تسلمت رسالتك الكريمة في 26|3|1989. ولا يسعني الا أن أشكر ما أبديته من إرشادات وتوجيهات، ولتثق بأني سأكون مطيعاً وفياً للإسلام والثورة كما كنت جندياً مضحياً مطيعاً منذ انبثاق المسيرة الجهادية ولحد الآن. وما زلت أرى نفسي ملزماً باطاعتك وتنفيذ أوامرك لعلمي بأن بقاء واستمرار النظام الإسلامي رهين طاعة الإمام وامتثال أوامره. وليس لأحد أن يشك ذرة في أن إرشاداتكم القيمة كان لها أبلغ الأثر في صيانة الثورة من المخاطر الجمة التي تعرضت لها من قبل كافة الأعداء بما فيهم المنافقين عمي البصائر الذين تلطخت أيديهم بدماء آلاف الشخصيات والأفراد من شعبنا العزيز ومنهم ولدي العزيز، وسائر الأجنحة المناهضة للثورة والليبرالية المقيتة التي لا تكن لثورتنا الا العداوة والبغضاء. أفهل يمكن نسيان هذه الجرائم والجنايات الدنيئة والضربات الموجعة التي وجهتها هذه الفئات الضالة لثورتنا وشعبنا العزيز الصامد؟ وإن اعتقدت أبواقهم الدعائية ووسائل أعلامهم الأجنبية بأنهم سيستطيعوا باسمي أن ينيلوا من إرادة الجماهير ويقتربوا من أهدافهم المشؤومة فإنهم إنما يرتكبون خطأ فاحشاً. أما بشأن تعييني كخليفة فإني عارضت ذلك منذ البداية. ولم أتردد في مراسلتي لمجلس الخبراء بأني لا أرى مصلحة في ذلك وانها مسؤولية تثقل كاهلي، ولا يسعني الآن الا أن أؤكد ذلك الموقف. وعليه فإني ألتمسك أن تأمر مجلس الخبراء بأن يعيدوا نظرهم بذلك الأمر، وإن تأذن لي بأن أكون أحد الطلاب الصغار الضعاف الذي يأمل أن يخدم في الحوزات العلمية وفي ظل قيادتكم الحكيمة، سائلاً الله أن يصفح عن ذنوبنا وسيئاتنا التي تفرزها طبيعة مهامنا وإنسانيتنا. وأناشد جميع الأخوة في عدم العمل أو التفوه لما يسيئ للمجلس الذي لا يفكر الا بخير الإسلام والثورة وصلاحهما. وفي الختام أرجو أن تفيضوا علينا بإرشاداتكم ومواعظكم ولا تحرمونا من بركة دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حسين علي المنتظري ـ 27/3/1989

وهذه رسالة الإمام الخميني إليه:

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم حجة الإسلام والمسلمين سماحة الشيخ منتظري دامت إفاضاته. بعد السلام والدعاء بالموفقية. كما كتبت فإن زعامة النظام مسؤولية ثقيلة وخطيرة لا تستطيع تحملها، الأمر الذي جعلنا نخالف انتخابك منذ البداية، وقد كنت تشاطرني ذات الرأي؛ الا أن خبراء المجلس توصلوا لذلك ولم أشأ أن أتدخل في وظائفهم القانونية. ولا يسعني الا أن أشكر هذا الاستعداد للتخلي عن ذلك المنصب بعد قبوله. الكل يعلم بأنك زهرة عمري وأني لاحبك حباً جماً. ولعدم تكرر الأخطاء السابقة فإني انصحك بتطهير مكتبك وبطانتك من الطالحين وأن تحول دون تردد أعداء النظام الذين يسيئون للإسلام وباسمه. وقد نصحتك بذلك بشأن مهدي هاشمي. إني لا أرى صلاحك الا في أن تكون فقيهاً تستفيد منك الأمة والنظام. ولا تكترث لدعايات الإعلام الأجنبي المسموم. فالأمة تعرفك وتعرف أغراض الأعداء الذين ليس لهم هم سوى ثلم رجالات الثورة والإساءة لسمعتهم. وعلى طلبة العلوم الدينية الأعزاء، الأئمة المحترمون للجمع والجماعات، الصحف ووسائل الإعلام أن تشرح هذه القضية البسيطة وهي أن مصالح النظام من الأمور المقدمة على كل ما سواها وعلى الجميع الإذعان لها. وإني على يقين بأنك يمكن أن تخدم الحوزة والنظام بدروسك وأبحاثك. والسلام عليكم روح الله الموسوي الخميني 1989/3/28

اقتباس لأن شخصيتي بالمنتديات هجومية تميل لنقد الساخر

وهذا ما يمنع المرء من أن يقرأ الآخرين بتؤدة.. فيقع فيما يجب عليه الحذر فيه.

اقتباس إلا أنني في مجتمعي ومع أصدقائي غير ذلك إطلاقاً والنقاش مع الأصحاب يكون في كيفية خدمة أهل البيت والمسائل الفقهية

الأفضل أن يعيش المرء ذاته.. سواء في المجتمع أو في المنتديات..

اقتباس وأنت من مؤيدي حزب الله ومن عشاق السيد حسن نصر الله؟

يفترض في المبادئ التي حكَمَتْ قناعتك تجاه السيد حسن نصر الله أن تحكمك تجاه مرجعيته .. فينالها نصيب من الاحترام ما ناله منك نصر الله..

اقتباس فلا يوجد انسان معصوم بخلاف من عصمهم الله

هذا الاعتقاد لا يقود إلى هتك حرمة الآخرين.. فالاعتقاد بالعصمة لأحد يعني أن ما يقوله صحيح، وأن ما يخالفه خطأ.. وأما ما يعني غيره من الناس، وخاصة العلماء فيحكمها العدالة والموازين الشرعية، ومقياس كلامهم هو الحق.. اعرف الرجال بالحق، ولا تعرف الرجال بالحق..

اقتباس أتمنى أن تزور كريم العترة في منزله ستجد في داره ما يغير رأيك بشأن ما ذكرته عن حقدي على السيد علي خامنئي

اللهم الطف بنا.. ولا تجعلنا في غير رضاك.. وإن الله جعل للذين آمنوا في قلوب المؤمنين وداً.. وميزان صلاح المرء حب الصالحين له، ويكفي للمرء أن يكون غير المتورعين أعداءه.

اقتباس إلا أنني في مجتمعي ومع أصدقائي غير ذلك إطلاقاً

الأفضل أن يعيش المرء ذاته.. سواء في المجتمع أم في المنتديات..

اقتباس وجهات النظر وعلى كل حال أي اختلاف بيني وبين الاعضاء هو يبقى اختلاف وليس خلاف

يبدو أنك لم تجعله كذلك مع ابن الجنيد..

اقتباس استنتجت مدى سوء تفكيرك .... ومدى قلة الوعي عند البعض

الإمام الصادق(ع): العلم ثلاثة أشبار.. الشبر الأول غرور.. والشبر الثاني تواضع.. والشبر الثالث جهل.. فمن لم يدرك إلا الشبر الأول وقع في شراك الغرور أعاذنا الله وإياكم من ذلك.

اقتباس والدليل من رد بتهجم مما يعكس أنهم لا يحملون الفكر الذي يدعون الإنتماء إليه وفكرهم محصور في الهجوم على كل من ينتقد أي جزئية فيهم

لو بقيت محاوراً لكان ذلك مقبولاً، وإن كنت قاسياً.. ولكن بعد المشاركة الأخيرة التي حذفها المشرفون لكثرة المخالفات التي حوتها.. فلا أظن أن في الأعضاء من يجرؤ على قوله، أو التلفظ به، خوفاً من الإثم.. ولله في خلقه شؤون.

اقتباس فنحن لا نحتاج لثورة في الدول نحن بحاجة لثورة في المجتمع دون أن يكون أصحاب هذه الثورات أصحاب مناصب او يودون الوصول إلى المناصب ... ثورة لتغيير التعصب في الإطار الشيعي

قال النبي(ص): من عمل بدون علم، كان ما يفسد أكثر مما يصلح.. هذا ملاك الحاجة للثورة وغيرها.. أن يكون العمل بعلمٍ، ويقوده الإيمان والتقوى، ونية التقرب إلى الله تعالى.. سواء هنا أو هناك..

اقتباس لأن التعصب هي اللبنة الأولى بل القاعدة الأساسية لصراعات

صحيح.. وملاك هذا قدرة المرء على تحمل الآخرين، وعدم الفجور في الخصومة والاختلاف.

من تولستوي:

اقتباس ما يراه ابن الجنيد هو لب المشكلة فايران في نظره دولة بقية الله والحاكم فيها في مقام نيابة إمام الزمان.

هذا هو الخطاب الشرعي له.. وليست مشكلة.. وعلى هذا الأساس قام النظام الإسلامي.. بنظرية ولاية الفقيه.. بعنوان أن الفقيه نائب الإمام المهدي(ع).. هذا خطاب النظام.. وهذا هو التزامه.. أما أنك لا تراه كذلك فهذه مسألة أخرى.

ولذلك مكانه في البحوث الفقهية، يمكنك الاطلاع على الثقافة في الفقهية لمراجعتها، ولا يصلح البحث عنها في كتابات السياسيين، وخاصة الموتورين من ولاية الفقيه..

اقتباس بعد هذا من سيجرؤ منا على نقد دولة إمام الزمان عجل الله فرجه وهو تحت وطأة الخوف من الله

من يعرف النظام.. ويعرف طبيعة السؤال بشأنه يستطيع أن يسأل، ولكن من لا يعرفه، ولا يعرف قواعده وأدبياته، ولا مرجعيته الشرعية.. فإنه لن يستطيع توجيه النقد بالاتجاه الصحيح.. فأنت مهما انتقدت بوش، فإنك وإن لم تكن منصفاً، فإنك قد لا تكون مأثوماً ومرتكباً للكبيرة.. وأما لو انتقدت الإمام الخميني أو الإمام الخامنئي ولم تعرف مورد انتقادك له فإنه قد يعرضك للإثم.. لأن نقد المؤمن يجب أن يكون في موارد المباح، وليس في موارد الحرمة..

 

 

[ابن الجنيد]

اقتباس نظام الولي الفقيه لا يجمع عليه كل الفقهاء وهو شأن ايراني لا يُلزمنا بشيء فليس في أعناقنا للولي الفقيه في إيران بيعة ,ولو إعتقدنا بولاية الفقيه لكان مرجع أغلبنا السيد السيستاني دام ظله هو الولي الفقيه فلماذا نختار ولياً لا نراه الأعلم.

هذا موضوعه طويل.. مبحثه في باب ولاية الفقيه.. وماذا أصنع يا تولستوي معك وأنت لا تفهم ما معنى ولاية الفقيه، ولا حكم الحاكم الشرعي؟!.. وتعطي لنفسك تعتقد أو لا تعتقد، وإن اعتقدت فإنها ستكون للسيد السيستاني!!.. لأنه الأعلم..

هذه قضايا كبيرة لا أراك تقوى على الحوار فيها.. فلا تغرق نفسك كثيراً.. صدقني.. أقولها لك بخبرة الخبير..

أنت تقول لا يجمع كل الفقهاء عليه.. فهل قال لك الفقهاء بأنهم لا يرون شرعية النظام بناءً على ذلك؟!.. أم قالوا لك نحن فقط لا نرى ولاية الفقيه.. وهذا فرق.. لأنهم لا يرون النظرية.. ولكنهم لا يجيزون مخالفته.. لأنهم يعلمون أن الولي الفقيه لا بد أن يختلف مع أي أحدٍ منهم، ويمكن أن يتفق معهم ما دام مجتهداً.. ولو كان معصوماً للزم أن يرجعوا إليه ولا يجتهدون في أي مسألة..

اقتباس النظام في إيران تجربة إنسانية تخضع للنقد مثل سائر التجارب الانسانية الاخرى.

وهل عندما يكون الولي الفقيه السيد السيستاني سيكون النظام تجربة إنسانية تخضع للنقد كسائر التجارب الأخرى؟!..

ولكريم العترة مجدداً:

اقتباس لا تلزم أهل الطرف بما تلزم نفسك به

عموماً.. كل محاوري ومن يعرفني يعرف أنني لا ألزم أحداً بما أراه.. ولم أرتب أثراً على ذلك.. بل أن من يطالبني بذلك عليهم ألا يلزموني بما ألزموا به أنفسهم..

اقتباس فأغلب أهل هذه البلد هم من أتباع الإمام السيستاني والإمام معروف رأيه بولاية الفقيه فولاية الفقيه عند سماحة الإمام السيستاني لا تتعدى حدود إيران وحتى في إيران لا تتعدى نطاق حفظ النظام بالمجتمع

في موقع السراج الذي حاول البعض الإساءة إليه والطعن فيه، وكان عليه أن يتقدم ببيان رسمي من موقع المرجع آية الله السيد السيستاني يقول بعدم جواز أخذ الفتوى منه، وعندها تسقط مصداقيته، خاصة وأنه بإشراف الأستاذ المربي الشيخ حبيب الكاظمي، والمشهور بالتقوى والتدين..

وهذه الفتاوى، في قسم ((كنز الفتاوى)):

اقتباس السؤال: ماهو راي السيد السيستاني في ولاية الفقيه ؟ الفتوى: حكم الفقيه الجامع للشرائط المقبول لدى عامة الناس نافذ في ما يتوقف عليه نظام المجتمع. http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&31&60&2

حدود ولاية الفقيه:

اقتباس السؤال: ما هي حدود ولاية الفقه عندكم ؟ الفتوى: حكم الفقيه الجامع للشرائط المقبول عند عامة الناس نافذ في ما يتوقف عليه نظام المجتمع http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&31&60&2

اقتباس السؤال: هل يجب اتباع الفقيه في احكامه التي يصدرها ؟ الفتوى: حكم الفقيه الجامع لشرائط الفتوى المقبول لدى عامة الناس في الشؤون المرتبطه بنظام المجتمع نافذ على الجميع يجب اتباعه . http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&61&90&3

اقتباس السؤال: ما هي حدود حاكمية الحاكم ، وموارد نفوذها في حق مقلدي الغير ؟ الفتوى: تنفذ اوامره على الجميع اذا كان واجداً للشرائط في كل مايتوقف عليه نظام المجتمع . http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?y2...093835&61&90&3

اقتباس يعني عمدت بلدتنا ولد الحبيل الله يرحمه لو كان موجود بمنظور الإمام السيستاني ولي فقيه ....

الولي الفقيه هو الفقيه المجتهد الإمامي العادل الجامع للشرائط(شرائط القاضي) المبسوط اليد.. فهل ولد الحبيل فقهياً إمامياً؟!.. عجايب..

وأما الحملة الشرسة ضد شخصي.. فلا يسعني إلا أن أرفع أمري إلى الله، وأسأله أن يأخذ بحقي من هذا الذي لم يدع لي مجالاً للعفو عن إساءاته.. وهذه ليست المرة الأولى، وليت للشيخ ابن تيماوية الذي يعرفك ويعرفني أن ينصحك بعدم الجرأة إلى هذا الحد.. فإن الله لا يرضى بذلك، فالفجور في الخصومة مآلها الابتلاء بسخط الله..

ولن أكون إلا بما يليق بي قوله والرد به..

وأما بشأن وأما بشأن العبارة التي اقتنصها للتشهير بي بأني أسيء للعلماء الذين يسيرون في طريق أهل البيت(ع).. مع افتراض ذلك، أليس العلماء الذين يساءُ إليهم باالشتائم التي لا تليق بمؤمنٍ أن يتفوه بها بعنوان أنهم غير معصومين، هم أيضاً مرجعيتهم أهل البيت، وطريقهم أهل البيت(ع).. أم أنني أختار من يسير على نهج أهل البيت(ع) ومن لا يسير على نهجهم؟!..

عموماً.. ما كنت أقصده أن أمثال العواجي ومحمد هايف النائب الكويتي ومن لف لفهم ليسوا مؤهلين لمعرفة معنى الولاء للوطن، وعلى الشيعة ألا يركنوا إلى ابتزازاتهم..

هذا ما تعنيه عبارتي، وما يفهمها قارؤها.. إلا من اشتغل بالبحث عن العثرات..

وأما ما جاء في سائر تلك المشاركة.. فما جاء فيها كافٍ للرد عليها..

أما ولد البلد..

اقتباس ايران دوله شعارات فقط مثل عين عذاري تهم بالخارج (فلسطين ولبنان العراق) وغيرها وتترك الداخل تقول تساعد المستضعفين واليوم تهاجمهم بالاسلحه لماذا خرجو الى الشوارع ؟

ما شاء الله.. تهاجمهم بالأسلحة.. فيتمكنون وهم عزل أن يهاجموا المساجد والحافلات والمارة، والممتلكات..

مع أن المستضعفين ليسوا الأثرياء وأبناء مناطق شمال طهران، وإنما هم أبناء جنوب طهران، والتي منها نجاد.. ولم يقل حتى أشدهم عداوة في قناة العربية.. مع أنه توقع من قناة العربية كل شيء..

ومن يتهم إيران بهذه الاتهامات فلأنه متخمٌ بالشعارات التي لم يتحملها في ذاتها فانقلبت سوءً على الآخرين.. عجايب..

اقتباس نحن نتمى من ايران ان تعامل الايرانيين مثل اللبنانيين والفلسطنيين وتدافع عن حقوقهم

يعني اسمح لي.. اشوي كبيرة جداً.. يعني صراخ هؤلاء الفوضويين هم الشعب الإيراني؟!.. و24 مليون شخص صوت لنجاد ليسوا إيرانيين؟!!..

بل إن موسوي ومتطرفي الإصلاحيين لو يعلمون أن الـ14 مليون الذين لم يصوت لنجاد إلى جانبهم فيما يقومون به الآن ما صمتوا، خاصةً وأنهم أعلنوا أنهم إلى الآن لم يقروا بالنتائج، وسيمارسون فوضويتهم..

طلبي بس أن يتساوى تعاملنا مع الجميع.. فما نأخذ به الإصلاحيين.. نأخذ به المحافظين.. وما نتغاضى فيه عن الإصلاحيين نتغاضى فيه عن المحافظين.. أما أن نستمع للطرفين.. فألتقط الواردة والشاردة على المحافظين أو الإصلاحيين وإغض الطرف عن الطرف الآخرين.. فقد اختل ميزان العدل..

اقتباس شعارات ( الشيطان الاكبر - الموت لامريكا - حكام العرب - حكام ظالمين - حكومة - اقلية مظلومين ) لكن لم نرى من هذه الشعارات اي شيء مجرد مظاهرات وفي اليوم الثاني ينتهي كل شيء

الإيرانيون هم شيعة.. ونحن شيعة.. ونحن نلطم طوال الليل ونبكي على الإمام الحسين.. وعندما نخرج من الحسينية.. وإذا سوالفنا لا علاقة لها بالحسين.. وحواكينا لا علاقة لها بعاشوراء.. فيما هناك يقضون وقتهم.. هذا لطم هكذا.. وهذا اخطأ كذا..

ويوم العاشر نعود لحضور قراءة المقتل.. وبعد الانتهاء.. نجلس على سفرة أبي عبدالله الحسين.. وسوالفنا لا علاقة لها بعاشوراء..

فإذن.. لا كلنا في الهوا سوا.. فهل نقول.. مجرد مآتم وبكاء وعويل.. وبعد المأتم.. يعني لا ننتظر لليوم التالي..

هذا الكلام لا يليق.. هذه مواقف وعقيدة.. يستحضرها في تلك المواقف.. وهي نتاج مدرسة أبي عبدالله الحسين(ع).. يعيشها حين الوثبة.. وقد عاشها 8 سنوات من عدوان النظام البعثي المقبور.. ولو شعر الغرب وأمريكا على وجه التحديد بأن الشعب الإيراني مجرد مظاهرات وشعارات فلن يصبر يوماً واحداً إلا وعاجلهم بحربه..

اقتباس المشكله ليس بنا كشعوب المشكله موجودة منهم وفيهم كامثال رفسنجاني ومنتظري وخاتمي وكروبي كل منهم يطلق كلمات ناريه ضد بلادهم وقادتها مع العلم كلهم في خط واحد لكن الكل يتهم الاخر بالفساد والعنصريه والحزبيه وكذلك الاقليات مثل العرب ليس لهم صيت وحقوقهم شبه مهضوبه يعني دعم للعرب في الخارج بينما العرب في الداخل غير والمفروض السيد المرشد يكون محايد في الانتخابات لماذا يقول انا احمد نجاد هو الاقرب الي

أتذكر أن الإمام الشهيد الصدر الأول أصدر فتاوى وبيانات إلى العرب في خوزستان، وحذرهم من دعوات الانفصال.. لأن النظام البعثي كان يدفع بالأسلحة والجواسيس، ويحرك فيهم الشعور القومي.. ناهيك عن الإعلام البعثي الملتهب في تييهج الشارع.. وأمور كثيرةً تدفع الكثيرين إلى التحرك باتجاه أدبيات وأبجديات خادعة..

وإلا ففي البرلمان نواب عرب.. ووزير الدفاع الإيراني الأسبق الجنرال علي شمخاني عربي تميمي.. ورضائي رئيس الحرس الثوري السابق عربي.. وكلاهما ترشحوا لانتخابات الرئاسة، وكذلك هناك نواباً عرباً في مجلس الشورى.. وإذا كنت مشفقاً على العرب.. فيُفترض أن تتكلم عن إنسانيتهم، وليس عن عرقهم.. وما هم فيه ليس بذلك السوء الذي تتحدث عنه، وخاصة أن 70%منهم صوتوا لنجاد.. فيما المشاركون في الانتخابات تجاوزوا الـ 70%.. وهذه نسبة عالية.. وفي العرف السياسي تعتبر شعب المنطقة قد صوت للنظام.. واختار أكثرهم لصوقاً به بشهادة كل المراقبين..

أما قضية الفساد.. فهناك قضاء بيد فقيهٍ نزيهٍ يعرفه كل علماء المنطقة، وهو آية الله الفقيه السيد محمود الهاشمي دام ظله.. والذي ستنتهي فترة تكليفه الثانية بهذا الموقع في شعبان القادم.

والإمام الخامنئي تكلم بما يفصل في النزاع، وقد قبل به أكثر المختلفين، واعتبروه مرجعاً لهم، وحجةً عليهم..

الشيخ العزيز / طالب المريدين..

أشكرك على هذه المشاركة الإيجابية والتي تدل على صفاء نيةٍ وطيبة قلب.. وأتمنى لك دائماً حظاً موقفاً بإذن الله تعالى..

ولكن يحسن بك أن تقرأ المقالة ومشاركات العضو ذاته.. وتلمسها جيداً.. فإنها لا تحتاج إلى مزيدٍ من الإيضاحات للكثير من النوايا الطيبة التي أشرت إليها..

وهج الإمامة:

واضح أن كلام كريم العترة لا يحتاج إلى توضيح لا منه ولا من غييره

نعم.. أحسنت.. هو لا يحتاج إلى توضيح.. ولذلك تعاملنا معه على أساس ذلك الوضوح..

اقتباس لكن البعض حاول أن يجره على خلفية قضايا سابقة وواضح جداً كل مايريد أن يقوله هو مع دولة شيعية في إيران لكن له بعض النقاط حول مايجري وجرى في إيران

ما تم عرضه إنما هو استعراض السلبية.. ما استنساخ رؤى تصطنع الوقائع، وليست الوقائع ذاتها.. فمصدر المعلومة أولاً يكون جهتها الرسمية، ثم مناقشة ما بين السطور، والمعلومات غير الرسمية.. ومصداقية جهتها، وحقيقة طرفي المعلومات المتخالفة أو المضطربة..

فما استعرضه كريم العترة عما يجري في إيران متولد عن خلفية قضايا سابقة، وليس قراءة الأعضاء له على ذلك الأساس.. ويشهد بذلك دعوته لأحد الأعضاء إلى بيته ليبين موقفه منه، ثم المشاركة المحذوفة التي هي تدل بلا حاجة إلى تبيان أن الموضوع أساساً على خلفية قضايا سابقة..

اقتباس والمقصد أليس تدخل بعض الأعضاء الذين لا يفقهون إلا عناوين الكتب ولا يعلمون ماهية صفحاتها وما يدور بين دفاتها

هذه لغة متعالية على الناس، وهي للأسف لاحظتها في صاحب المقال ومشاركته، وهذا ما لا يناسب الخوض في الحوار مع الناس..

اقتباس إذاً الشيخ يعطي سماحة واضحة لوقف مايجري من شغب بشوارع طهران وأصفهان وشيراز بأي شكل إذا لا مانع ولا بأس على الحكومة السعودية حينما أوقفت المظاهرات في القطيف وسجنت من سجنت فهي تريد أن تحفظ الأمن كما أرادت إيران حفظ الأمن أيضأ ولا بأس مما جرى في البقيع لأن السعودية كانت تريد وقف الشغب

الشيخ العزيز طالب المريدين، لا ينظر إلى ما يحدث في إيران، ولا إدارة الازمة فيها ولا المشاغبين ولا قيادة البلد بالطريقة التي تراها أنت أو يراها صاحب المقال، وإلى هنا يبطل القياس..

وإلا لجاز أن نعدل حرب معاوية على أهل الكوفة وحرب أمير المؤمنين(ع) على الخوارج والناكثين.. فمستند خصوم عليٍ في شغبهم، يختلف عن مستند شيعته في عصيانهم لمعاوية.. ومستند أمير المؤمنين(ع) في مواجهة شغب الخوارج والناكثين، يختلف عن مستند معاوية في الرد على شيعة أمير المؤمنين.. فأمير المؤمنين يرجع إلى الله وإلى شرعه ودينه.. ومعاوية إلى هواه وجاهليته.. ومرجعية النظام الإسلامي فقه آل محمد وآل محمد.. ومرجعية غيرهم الأول مع مالك بن نويره، والثاني مع فاطمة،والثالث مع أبي ذر، ومعاوية مع شيعة أمير المؤمنين(ع)...

اقتباس ولا نلوم أي قمع لمظاهرة في العالم لأن كل دولة تريد حفظ أمنها كما تريد إيران حفظ أمنها ولا نلوم دولة بني العباس حينما قتلت المعصومين لأنها كانت تريد حفظ بقاء سلطانها واعتبروا ماطرح أعلاه سؤال أجيبوني عليه لو كان هناك لبس؟؟؟؟

عندما يكون مرجع أي جهة الحق والشرع فإن أخذ حقه بشرع الله، وإلا فإن من رفض ذلك فإن موقفه خلاف الحق والشرع..

فهل تعطي المشاغبين الحق والرخصة من الشرع، لتساويهم بحق المعصومين وشيعتهم المطالبين بحقه؟!..

وأخبرك هنا فقط.. فإن مهدوي وهو عضو اللجنة المركزية، ولعلي ذكرته فيما سبق أقر بأن مشروع هذه الفوضى كان يُعمل لها، ولم يكن يتوقع أن تصل إلى هذا المستوى والعنف.. وحمل موسوي ضحايا تلك الاضطرابات، وكان هو مؤيداً لموسوي..

وكذلك أقر بهذا محمد علي أبطحي في التحقيق معه.. فإذن.. كيف تقبل أن يكون الحق مع الصبية والشباب الطائش الذي لاحظه كل من تابعه والباطل عند الفقهاء العظام..

وللتأكيد فإننا هنا فقط نقول بأن آية الله العظمى الشيخ الجوادي الآملي وآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني وآية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي وآية الله العظمى الشيخ حسين النوري، والإمام الخامنئي وحتى آية الله العظمى السيد عبدالكريم الموسوي الأردبيلي يطالبون المحتجين من المرشحين بالرجوع إلى القانون، وهو الجهة القانونية والشرعية لأخذ الحق من هناك..

بل إن القانون وإن أعطى حق التظاهر والاحتجاج، إلا أن ذلك في المطالب التي تخص شأنهم، أم شأن نتائج الانتخابات فهي تخص المرشح الذي حدد القانون جهة الاعتراض على النتائج مجلس صيانة الدستور..

فما لكم كيف تحكمون..

يتساوى رفض فوضى أولئك المشاغبين بمظلومية المعصومين؟!.. ويتساوى فعل بني العباس الذين قتلوا أئمتنا وبنوا على شيعتهم اسطوانات مبانيهم ومكافحة الشغب الذين يحققون حتى في قتل طالبة (ندا سلطاني) الذي اكتشف أنها قُتلت برصاص لا تستخدمه قوات الشغب، وأنها قتلت في مكان لا توجد فيه مواجهات ولا مكافحة الشغب.. وأنها قتلت بمسدس فردي..

وعندما يقبل المؤمن قنوات البغي كمصدر لمعلومته فقد أساء إلى مصداقيته..

وإن أبيت إلا أن تكون كذلك، فلا تلم بني العباس ولا بني أمية ولا شارون ولاشامير ولا بيريز ولا رابين!!.

ولكن عندها انظر إلى نفسك في أي جبهة أنت..

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. إنا لله وإن إليه راجعون.. وحسبي الله ونعم الوكيل..

 

 

[وهج الإمامة]

طبعاً ابن الجنيد لا خله ولا بقى مثل مايقولون

وكله حماس ما شاء الله لدفاع عن إيران بالطبع لا عن شيء آخر وجاب فتاوى وما حاول يفسرها علشان ما يقع في شر ما وقع فيه رفقاء دربه
أنا أطلب طبعاً يفسر الفتوى ...

في الدفاع عن إيران الدولة الشيعية المظلومة المضطهدة البريئه التي هدد وجودها موضوع كريم العترة وردود ولد البلد وابن تيماوية الذي زج به في الموضوع
والمسكين لا ناقة ولا جمل له في هالموضوع أمس كريم العترة نكلمه يضحك على الموضوع قال والله مساكين وطلب مني التسجيل بالمنتدى كان وده يرسل رسالة عبر معرفي

لكن أنا أقولها من جد مساكين لهدرجه كلمه تهز وجودكم سبحان الله بأمركم ترى ولد بلدنا

يعني ردود ابن الجنيد تذكرني بالشعراوي الله يرحمه لا بالهدف والمنهج لكن بتفنيد كل شارده ووارده

أقول ترى الموضوع أخذ أكبر من حجمه ونسب لكريم العترة الكثير من الامور وترى كريم العترة خطير لايهمك ضحكه ومزحه
يده ثقيلة ومجنن المواقع الإسرائيلة كل يوم مسكر له واحد

هههههههههههه

أمزح ترى مايسويها .....

 

 

[بو فيصل]

اتمنى من ادارة المنتدى الكرام إغلاق الموضوع ... فقد بلغ السيل الزبى ...
وإن استمر هذا الموضوع فإني أرى في بعض الاعضاء كامل الاستعداد للانحراف بالموضوع إلى ما لا يحمد عقباه .

"وقفوهم أنهم مسؤولون"

 

 

[وهج الإمامة]

أنا مع الأخ بو فيصل إغلاق الموضوع مهم للإساءة الأعضاء لبعضهم لبعض
وخاصة أخويانا يعني مسوين الكلام والإنتقاد لبعض الشخصيات جريمه لكن هم يعتدون بالكلام ماعندهم مشكلة والله الدنيا مشاكل
يعني احنا مو مرتاحين من سوالفهم بالمجتمع وجايين بعد بالمنتدى أقول كل واحد يصلح سيارته ويتوكل والمرور أذا جا إحنا بنصرفه

 

 

[ابن الجنيد]

لا يوجد شيء يرد عليه.. فجوابنا على المقال والمشاركات مباشرة، والمشاركات الأخيرة كلها لا علاقة لها بالموضوع.. ولذلك لا شيء يرد عليه..

وأما التهديد والوعيد فذلك دلالة على طبيعة كريم العترة ووهج الإمامة عندما يكون الجواب هكذا.. ولكنني كنت أعلم بأن هذا الكلام سيصدر، ولكني لم أبالي به.. والنتيجة أن هذه الأساليب يخسر الكاتب كثيراً بسببها، لأنه سيفقد احترام الآخرين له..

وأما المطالبة بإغلاق الموضوع.. فهو مؤشرٌ على الاستعداد الكبير للحوار..

وحماسة ابن الجنيد في الدفاع أقل بكثير من حماسة غيره في الإساءة والجرأة..

 

 

[منتديات الطرف]

توضيح إداري

العضو كمال
والعضو أبوباسم بلس
والعضو كريم العترة
والعضو وهج الإمامة

هو نفس الشخص

وقد تم طرده كل مرة نتيجة استخدامه المنتدى لنشر أسلوبه الهابط في مخاطبة زملاءه والإدارة

تم طرده باسم كمال حين تهجم على شخصية معروفة في البلدة بعبارات نحتفظ بنسخة منها في المنتدى.

ثم تم طرده باسم أبوباسم بلس حين كثرت مخالفاته ، وخاصة أسلوبه المعروف في مخاطبة زملاءه والإدارة . والذي يتسم بالعنجهية .

وتم طرده باسم كريم العترة بعد نشره مشاركته التي اضطررنا لحذفها والتي كانت مشحونة بالإساءات من كلمة جبناء إلى مفسدين مخربين بحق أحد أبناء البلدة البررة ألى عبارة ولاية السفيه يقصد ولاية الفقيه إلى غير ذلك من إساءات وأسلوب هابط .

والآن كما تشاهدون استخدم اسم وهج الإمامة للاستمرار في نفس الأسلوب ، ومنتديات الطرف لا يمكن تسمح لمثل هذه النوعية من البشر بالمشاركة فيها .

أهالي البلدة الطيبة يعرفون من هو ابن الجنيد ، ومن هو ( كمال - أبوباسم بلس - كريم العترة - وهج الإمامة )

وكل إناء بالذي فيه ينضح

الحمد لله الأيام كشفت قناع هذا الشخص لأهالي الطرف ، وهو أقل شأناً من أن ينشغل أحد بالرد عليه وعلى أسلوبه الهابط في مخاطبة زملائه .


منتديات الطرف