ماشفتها...؟؟؟؟

[RooH ALaMaL]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مبدئياً اعتذر منكم لقلة مشاركاتي وطرحي لمواضيع جديدة
بسبب انشغالاتي الدائمة وارتباطي بالعمل ..


ساطرح لكم موضوع قد يكون جديد من وجهة نظري ومن وجهة نظركم هو قديم؟؟؟


عندما ينعقداللؤلؤ بعقد النكاح ويبارك الله هذه الحركة المباركة و ترتبط القلوب
بين العروسين وقلوب المحبين من حولهم و تبتهج الدنيا فرحا والكل يتمنى التوفيق بهذه الموفقية..

بعدها يتمنى العاشقين اللقاء ليفهموا بعضهم البعض ويكون التواصل بينهم اكثر فأكثر
ويتم التنسيق لترتيبات الفرح واختيار الوان الغرفة واختيار غرفة النوم وترتيبات الشقة او الغرفة الخاصة بالعاشقين ومنها ايضا يسنشقون نسمات احلى ليالي فرحتهم في فترة خطوبتهم على حد تعبير الكثير من الناس (انها اسعد اللحظات في حياتهم وانها اروع الاحلام يعيشوتها)........


وبهذه الامنية ان تحققت بإذن رب العالمين
تستدعي وصول الخاطب الى بيت الزوجة والمكوث لبضع ساعات او ليوم او النوم لدى الزوجة
لما له من اثر ايجابي حسب تعبير الكثير (وقد يقول البعض انه يحلل المهر)
يعني ياكل ويشرب وينام ويغسل ملابسه ان كانت لديه هذه الفكرة .....

وطبعا هذه النقاط المذكورة قد تلحظونها وقد لاتلحظونها لما لها من مؤيدين و معارضين لهذه الفكرة...


ولكن!!!!!!!

ماذا لو لم يسمح لك بالتواجد في بيت الزوجة في فترة الخطوبة وانت من مناصري فكرة التواجد في فترة الخطوبة ماهو تعليقك او ردة فعلك؟؟



ماذا لو سمح لك بالتواجد في بيت الزوجة في فترة الخطوبة وكنت انت من غير مناصري فكرة التواجد
في فترة الخطوبة ؟؟؟؟


ماذا لو لم يسمح لك بالتواجد وكانت لك اعذار استثنائية كالذهاب الى السوق بسبب انه لا يوجد شخصية تقدم المساعدة للزوجة لاستكمال حاجيات الزواج؟؟؟؟



ماذا لو سمح لك بالتواجد وكنت من غير المناصرين لفكرة التواجد ولكن هنالك اعذار استثنائية
كالذهاب الى السوق بسبب انه لايوجد شخصية تقدم المساعدة للزوجة لاستكمال حاجيات الزواج؟؟


ملاحظة:

وجهة نظرك/نظرتك هل ستطبقونها على احد اقاربكم(اختك أو اخوك)؟؟


ياترى ماهي تعليقاتكم وارائكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اسعدونا بتعليقاتكم ومشاركاتكم ........




رووووووووووووح الأمـــــــــــــــــــــــل

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اللهم صل وسلم علي محمد وإل محمد

روح الامل يعطيك العافيه علي الطرح الجميل
والذي يطرح واقع البعض

من المتعارف عليه والاسلوب الجميل والمناسب
إن الشخص من مجرد يخطب ويكتب عقد النكاح
إصبحت الفتاه زوجته وتحل عليه ولا يوجد إي خلاف
وهدا شي ضروري قبل الفرح إو حفله الزواج
إن يكون هناك ترتيبات لـ بيتهم إو غرفه نومهم
ومن الجهل والحماقه إن يكون البعض خلاف ذالك

لعل إهم هذه الاسباب هو نكران البعض لـ بنات الناس
خلال هذه الفتره وهي فتره التعارف بينهم والتجهيز
حيث يجد إن الفتاه ليست لائقه له كزوجه
ويفسخ الخطوبه قبل إتمام الزواج ممن سبب
لدي البعض الحساسيه وعدم الاطمئنان
ويقولك ماتخرج مع بنتي الا وإمها إو إخوها معاكم
وماتقابلها الا بليله زفافها وتتعدد الاسباب

هنا نقول لمن إهدوا بناتهم الي رجال لم يثقوا بهم
لماذا وافقتم بالبدايه وعندما يحدث الانفصال
تشتكون اليسا هذا غباء منكم
البعض يقول ماإكتشفنا الا بعدين
مهما كثرت إعذارك لاقبول لها

وبنسبه لي إوافق كما ذكرت لـ إختي
ماعندي مانع نهائيا إن يقابلها فهي زوجته إصبحت
وهذا شرع الله ورسوله
ومحد يقدر يعترض الا العاصي

تقبلــ تحيــآإتـي

إحــَ‘ـ ـسـَ‘ــآإس قــَ‘ــآإتــَ‘ـل

 

 

[جناح الملائكة]

نعم من وجهة نظري بأن الحكم الشرعي جائز لقاء الزوج بالزوجة ما بعد كتب الكتاب وأوافق الأخ:إحسآإس قآإتل الرأي في هذه المسألة ولكن سؤال لو أنجرفت المسألة إلى الجماع المباح بينهما وحصل هناك حمل وعند قرب الزواج رفض هذا الشخص الزواج منها وطلقها ما العمل في الأمر ؟

ألا يكفي بأن يتواصل معها على الجوال أو الهاتف الثابت خشية الوقوع لما ذكرته لك ، وأما بالنسبة إلى النظر إلى الزوجة فأعتقد أن يكون قبل كتب الكتاب ( النظرة الشرعية ) تكفي للأختيار .

كثير من الفتيات وقعوا في مصيدة الشباب المستهترين نتيجة تعاون أهل الفتاة بذلك . وجهة نظري ولا يجوز لك أن تتهم الناس بـ ( العاصي ) لمجرد أنه خالفك الرأي ، ليس كل مباح أن يعمل به .

 

 

[إحسآإس قآإتل]

إخي جناح إشكرك علي مؤافقتك رايي ولكن لماذا إختلفت علي
إمر ليسا إنا من نطقه ؟؟
ماهو برايك الوصف الذي يناسبك
من يخالف شرع الله ورسوله (ص)
مارايك إن يكون كافر
وإنا لم إحكم علي من خالفني الراي يعتبر عاصي عزيزي
فقدت بينت من يخالف هدا الامر بحكم الله ورسوله (ص)
إم إنك لم تتثقف بدينك وإمور دنياك
إتمني إن لاتستعجل بالرد وتفهم مقصدي
وتقرا إكثر بأمور دينك
ولا إقلل من شأنك بل إتمني لك إن تزيد من ثقافتك

دمت إخي بحفظ الباري إينما كنت

 

 

[ليت للقلب عين]

ماذا لو لم يسمح لك بالتواجد في بيت الزوجة في فترة الخطوبة وانت من مناصري فكرة التواجد في فترة الخطوبة ماهو تعليقك او ردة فعلك؟؟

سأنفذ ما يطلبه مني اهل الزوجه.
لعاداتهم وتقاليدهم.

ماذا لو سمح لك بالتواجد في بيت الزوجة في فترة الخطوبة وكنت انت من غير مناصري فكرة التواجد
في فترة الخطوبة ؟؟؟؟

بكل بساطه لن اذهب.

ماذا لو لم يسمح لك بالتواجد وكانت لك اعذار استثنائية كالذهاب الى السوق بسبب انه لا يوجد شخصية تقدم المساعدة للزوجة لاستكمال حاجيات الزواج؟؟؟؟

ان لم يسمح .فلن اعترض,

ماذا لو سمح لك بالتواجد وكنت من غير المناصرين لفكرة التواجد ولكن هنالك اعذار استثنائية
كالذهاب الى السوق بسبب انه لايوجد شخصية تقدم المساعدة للزوجة لاستكمال حاجيات الزواج؟؟

ان كانت الزوجه مصره فسأذهب.

حتى ولو كنت من غير المناصرين لهذه الفكره,.

ملاحظة:

وجهة نظرك/نظرتك هل ستطبقونها على احد اقاربكم(اختك أو اخوك)؟؟

بلاشك..




يعطيك العافيه ولا حرمنا من جميلك.




في حفظ الباري

 

 

[تاروتية]

المشكلة التي بدأت تكبر وربما في منطقتنا القطيف بشكل أكثر
هي فترة الخطوبة الطويلة جداً كـ سنة وسنتين واكثر !

هل يُعقل بأن طيلة هذه الفترة سيرضى الشاب بعدم زيارة خطيبته ؟؟!
والمشكلة الأكبر في تسيب الأهل مع طول فترة الخطوبة هذه فالشاب كل يوم يأتيها للفجر
وحتى وصل الأمر للمبيت في بيت خطيبته !
فبعد كل تلك العوامل ماذ ستكون أقل نتيجة ؟!

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناح الملائكة سؤال لو أنجرفت المسألة إلى الجماع المباح بينهما وحصل هناك حمل وعند قرب الزواج رفض هذا الشخص الزواج منها وطلقها ما العمل في الأمر ؟

نسيت إن إجيب علي سؤالك إخي
تحدث هده الحالات وإعرف شخص عمل حفل الزواج وزوجته حامل
كما ذكرت من مجرد يعقد العقد تصبح زوجته ومن العادات والتقاليد إن يتم
الزواج إو حفله الزواج لـ تعم الفرحه علي كلا العائلتين ومجتمعهما
وهدا الامر مخير البعض يحتفل والاخر يكتفي وهدا شأن خاص
ومن المحبب من الاثنين إن يثقلوا من تقربهم إلي بعض وإن كان
الشوق قويآ عليهم إن يتماسكآ حتي الزواج وبعدها ياخذوا حريتهم
حسب العادات والتقاليد بجتمعهم
الاجابه: يكون العمل مثلما المتزوجين تمامآ
عندما يطلقها يتحمل مسؤؤليه الانفصال كـ المصروف علي الزوجه وطفلها
ونفس الترتيب لا يخرجه القانون عن هده المسؤؤليه طلما كان عقد بينهم
وكما ذكرت إختي تاروتيه وكمان عندنا وإكثرها تحدث بين الاقارب
وحسب الاحصائيه لي إعرفها حسب العادات والتقاليد تحدث
بالهفوف والمبرز كثيرآ وبعض القري البعيده
طلما الانسان يعيش بالجهل فـ حتمآ يكون مخالف لـ شرع الله ورسوله (ص)
والمجتمع السليم

 

 

[جناح الملائكة]

أخي :إحسآإس قآإتل/ يبدو أنك لم تتفهم مقصدي من التعقيب فإني أقصد في مسألة الحكم بالعصيان ليس بالأمر الهين ولكن ربما تستطيع أن تحكم بالجهل أو ما إلى ذلك ، ولكن بالعصيان هذا أمر غير منطقي في الواقع .

أما بالنسبة للطلاق في حال الحمل قبل إجراءات الإشهار ( حفل الزواج ) ليست المسألة منوطة بالنفقات عزيزي ، ولكن المسألة منوطة بأحاسيس ومشاعر الفتاة المسكينة التي عقدت الآمال على الزواج إلى درجة أنها أعطه الثقة بالمعاشرة الجنسية ، كذلك المسألة منوطة بأهل الفتاة الذين نشروا خبر ملكة ابنتهم التي طلقها عديم الرحمة والشفقة ، ترى ماذا يقولون للناس حيال ذلك ؟ كذلك أفواه الناس لن تغلق عن الإتهامات إلى الفتاة الشريفة المسكينة وأقرب شي سوف يوجه إليها أنها ( لولا أنه رأى من أمر غير شرعي لما طلقها ) يعني في نهاية المطاف الفتاة هي الملامة على ذنب لم تقترفه فـ يجب على الكل التنبه إلى هذه المسألة ، وكما أسلفت ليس كل مباح يعمل به ، أيضاً أضف إلى معلومات أن بعض المسائل الشرعية تكون في حكم الجائز ولكن وفقاً للعادات والتقاليد يكون غير جائز .

أما بالنسبة لثقافتي الدينية ولله الحمد عندي شيئاً منها ولا أدعي العلم لأنه ( وما أوتيم من العلم إلا قليلا ) والعلم بحرٌ لاساحل له .

تقبلوا تحياتي ...

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناح الملائكة أخي :إحسآإس قآإتل/ يبدو أنك لم تتفهم مقصدي من التعقيب فإني أقصد في مسألة الحكم بالعصيان ليس بالأمر الهين ولكن ربما تستطيع أن تحكم بالجهل أو ما إلى ذلك ، ولكن بالعصيان هذا أمر غير منطقي في الواقع .

إخي كما ذكرت لك هذا حكم الله ورسوله (ص)
إحتراما لـ المنتدي مانزلت إدله لـ إهل البيت (ع)
هناك إدله قطعيه لاتهتم بمشاعر الغافل ولا العادات والتقاليد هكذا هو حكم الله
من يخالف يصبح (ملعون ) فما بالك بـ كلمه عاصي إو جاهل تهون لفظيآ
الدين يسر وليسا عسر ولكن هناك حدود الله علينا إن لانتعدها ونرممها بمشاعرنا
ومثل ماقلت مشاعر البنت بتكون الضحيه ولكن السبب هم الاهل من وافقوا علي تزوجيها
كما يقال القانون لايحمي المغفلين عزيزي
علينا فقط إتباع ماإنزل الله علي رسوله (ص) ونتبعه بـ حوافيزه الدقيقه
حتي لا نقع في المكروه
هده هي الحياه فيها الظالم والمظلوم
اللهم لاإعتراض علي حكمك وما إنزلته علي نبيك وإهل بيته (ص)

 

 

[ولايةعلي]

اللهم صل وسلم علي محمد وإل محمد

روح الامل سلمت يداك على الطرح الجميل
اسال الله لك التوفيق والسداد
نظرالاختلاف الفكر من جيل لاخرنلاحظ التغييرفي بعض العادات والتقاليد التي عاشها ابائنا واجدادنا
ومن اهم المتغيرات هي فترة الخطوبه التي بعد العقد وهي بداية مرحله جديدمن المعاشره والالفه تنتهي في ظلالها عزلة الرجل والمراه ويبدا عهد جديدمن الالفه والانس بينهما فخلال هذه المرحله يتعرف كل منهما على فكر الاخر وثقافته واهتماماته ويخططان لبداية حياه مليئه بالتفاهم والانسجام وعلى اثر ذلك يحصل نوع من التقارب بين افكار الخطيبين ورؤاهما كذلك الامر بالنسبه للاذواق والخطط المستقبليه فمن الضروره بمكان ان يلتقيان ساعه على الاقل ويتداولان مختلف المسائل والقضايا التي تهمهما معا فالاحاديث المتبادله اضافه الى انها تعزز من الالفه والانس بين المخطوبين فانها تخفف من عقدهما وتحد من توقعات كلا منهما
فنجد ان لقاء المخطوبين طبيعي جدا في مجتمعنا ولم يعد منافي للعرف وفئه قليله في المجتمع ترفض هذا الامر ويطبق على البنت اما الولد حين يعقد فيحق له ان يرى خطيبته ويجلس معها.....................عجيب!!!!!!!
وعلى الرغم من ان فترة الخطوبه في منطقتنا قدتطول الى سنه او سنه وسنتين الى ان الفتاه الواعيه تبقى متمسكه بعذريتها(الا ماشذا وندر) ويرجع ذلك الى المفاهيم والمبادئ المغروسه بداخلها وبالنسبه للزوج فلن يخون الثقه وسيقدر وجهة نظرها.........
واخيرا اتمنى لكل المخطوبين الموفقيه والسعاده الاستقرار
دمتم بود

 

 

[ولايةعلي]

اللهم صل وسلم علي محمد وإل محمد

روح الامل سلمت يداك على الطرح الجميل
اسال الله لك التوفيق والسداد
نظرالاختلاف الفكر من جيل لاخرنلاحظ التغييرفي بعض العادات والتقاليد التي عاشها ابائنا واجدادنا
ومن اهم المتغيرات هي فترة الخطوبه التي بعد العقد وهي بداية مرحله جديدمن المعاشره والالفه تنتهي في ظلالها عزلة الرجل والمراه ويبدا عهد جديدمن الالفه والانس بينهما فخلال هذه المرحله يتعرف كل منهما على فكر الاخر وثقافته واهتماماته ويخططان لبداية حياه مليئه بالتفاهم والانسجام وعلى اثر ذلك يحصل نوع من التقارب بين افكار الخطيبين ورؤاهما كذلك الامر بالنسبه للاذواق والخطط المستقبليه فمن الضروره بمكان ان يلتقيان ساعه على الاقل ويتداولان مختلف المسائل والقضايا التي تهمهما معا فالاحاديث المتبادله اضافه الى انها تعزز من الالفه والانس بين المخطوبين فانها تخفف من عقدهما وتحد من توقعات كلا منهما
فنجد ان لقاء المخطوبين طبيعي جدا في مجتمعنا ولم يعد منافي للعرف وفئه قليله في المجتمع ترفض هذا الامر ويطبق على البنت اما الولد حين يعقد فيحق له ان يرى خطيبته ويجلس معها.....................عجيب!!!!!!!
وعلى الرغم من ان فترة الخطوبه في منطقتنا قدتطول الى سنه او سنه وسنتين الى ان الفتاه الواعيه تبقى متمسكه بعذريتها(الا ماشذا وندر) ويرجع ذلك الى المفاهيم والمبادئ المغروسه بداخلها وبالنسبه للزوج فلن يخون الثقه وسيقدر وجهة نظرها.........
واخيرا اتمنى لكل المخطوبين الموفقيه والسعاده الاستقرار
دمتم بود

 

 

[تاروتية]

اقتباس المسألة منوطة بأهل الفتاة الذين نشروا خبر ملكة ابنتهم التي طلقها عديم الرحمة والشفقة ، ترى ماذا يقولون للناس حيال ذلك ؟ كذلك أفواه الناس لن تغلق عن الإتهامات إلى الفتاة الشريفة المسكينة وأقرب شي سوف يوجه إليها أنها ( لولا أنه رأى من أمر غير شرعي لما طلقها ) يعني في نهاية المطاف الفتاة هي الملامة على ذنب لم تقترفه فـ يجب على الكل التنبه إلى هذه المسألة ، وكما أسلفت ليس كل مباح يعمل به ، أيضاً أضف إلى معلومات أن بعض المسائل الشرعية تكون في حكم الجائز ولكن وفقاً للعادات والتقاليد يكون غير جائز .

كلام سليم 100% .

سأروي لكم حادثتين من مجتمعي تأكد كلام الأخ جناح الملائكة :

- فتاة حملت في فترة الخطوبة وأنتشر أمرها فلم تبقى إشاعة عليها إلا نُشرت
حتى بأن الأمر وصل بين الناس بأن خطيبها يظن بأن من في بطنها ليس أبنه !!
مع أنه معها ولم يشك يوم ولكن ألسن الناس لا ترحم !


- فتاة حملت في فترة الخطوبة وكان الأمر بينها وبين خطيبها فقط لا أحد غيرهما يعلم , الزوج توفي في حادث !
ماكان من أهل الزوج إلا انكروا الأبن وأصروا على أنه ليس أبنهم !



لو وقفنا على مسألة الحرام والحلال فقط لكان الأمر مختلف ولكن أين العرف والعادات ؟!
مثال فتح الوجه حلال ولكن العرف ماذا يقول ؟!

 

 

[سُندس }]

يعني لا إفراط ولا تفريط ..

مو أبد ع طول موجود في بيت أهل البنت لدرجة حتى المبيت عندها

كل شي بـ المعقول والوسط يصير ع حسب المنطق المرجو .

وبعدين لا تطول فترة الخطوبه ويكون بعدها الملام ع الفتره

أو يعلن الزواج حتى لو تكون حفله عائليه بسيطه اذا لم تتوفر الماده

وإلا الأسباب وخيمه وأهمها ماذُكر في هذا الطرح .





موفقين .



/