الزيادة والنقيصة في تقديس رجال الدين

[حمد المحسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
لقد أصابنا المصاب والقدر قبل أيام برحيل آية الله العظمى الشيخ بهجت قدس سره .
وقد تشرفت برؤيته قدس سره في أحد المرات وهو خارج من حرم السيدة المعصومة عليها السلام .
وانا هنا لست بصدد تأبينه أو كتابة المدح والتملق ،
فقدر هذا الشيخ بقدر كونه رجل من رجال الله سبحانه .
ولكني أريد أن أتكلم عن شأننا الداخلي نحن الشيعة وتعاطينا لمثل هذا الخبر .

فمنذ متى ظهر قدر هذا الشيخ وفضله في أوساطنا الخليجية على الأقل قبل وفاته .
بحيث لم يكن معروفاً إلا عند الخواص من الطلبة والمشائخ .

وهل الوفاة بحد ذاتها سبب في إظهار الفضل ، ربما ؟؟؟ وربما ليس كذلك .
فبعد وفاة هذا العبد الصالح ، راق لجمع منا أن يصفه بالولي الفريد والوحيد في زمانه والسابق لأوانه الذي لم يوجد مثله في الوجود في أي عابد لمعبود .
بحيث ظهرت له من الكرامات والمقامات ما نقله بعض رجال الدين على قناة الكوثر الفضائية وفي بعض المساجد أنه وصل إلى مرتبة !!!!! وركز هنا !!!! وصل إلى مرتبة ( الموت الأختياري )
وكأن الشيخ بهجت قد أخبر سماحة الشيخ بذلك .
في حين أننا نعرف أن ولي الله ميثم التمار علمه أمير المؤمنين عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله عن الله عز وجل علم المنايا والبلايا ، ولم يجعل له ما يسمى بالموت الأختياري .

وراق لجماعة أخرى تجاهل قدر هذا الرجل بعد وفاته كما تجاهلته قبل وفاته وانشغلت بمشائخ خاصة بها وتيارها تتبع قوقعتها وذكرت لهم من الفضل والكرامات الخارقة ما لا يقل عن الخوارق التي قيلت في الشيخ بهجت .

ولكن الأدهى من ذلك هو قول جماعة أخرى التي لم يرق لها تصرف الجماعة الأولى ولا تصرف الثانية ، بل انهالت على الشيخ بنعته بالجهل والضلالة في الفكر حتى وصل الحد بوصفه بالزندقة هو وجمع من الحكماء وأساتذة الفلسفة الإسلامية في الحوزة . وقد نشر ذلك في بعض التسجيلات قبل وفات الشيخ وبعد وفاته قدس سره .

وانا هنا لا أريد أن أثير مظلومية للشيخ بهجت رحمة الله عليه ، ولكن يجب علينا أن نعرف قدر تفكيرنا وتعاطينا مع رجال الدين وما يختلج النفس من الحسد والعزة .

والغريب أني سمعت من الكثير من رجال الدين والخطباء ينهالون على الكلباني المكفر للشيعة ويردون عليه ، ولكن كثير منهم لم يقابل وينصح رجال دين محسوبين على الشيعة قاموا بتجريح في علماء للشيعة أنفسهم ووصفهم بنعوت قبيحة .

أليس حري بنا أن نستفيد من علمائنا بغض النظر عن انتمائهم ليعرف العالم بعلمه ونفعه للناس .

ولكن حالنا في الوقت الراهن أننا نريد من السماحات المقدسة أمور مهمة بالنسبة لنا هي أهم من كل شيء .
نريد منهم ان يأخذوا لنا خيرة ويفسروا لنا الأحلام والمنامات وينفخوا لنا في ماء ويعطونا شقفة من لباسهم أو منديل مسحوا به عرقهم من وجههم لنتبرك به فقط لا غير
ومن يفعل ذلك منهم فهو عندنا في قمة الروحانية .


والحقيقة أني لا أعتقد أن هناك عالم محترم بكامل عقله الفذ يتيح للملايين من الشيعة في أنحاء الكرة الأرضية ليأخذ لهم الخيرة ويفسر لهم أحلامهم عبر خط ساخن بغض النظر عن جنسهم ومستوى تفكيرهم والسبب الذي من أجله سيأخذون الخيرة .

حتى وصل الحد من الهوان أن يوضع في مواقع بعض رجال الدين برنامج حاسوبي قائم على برمجة الأختيار العشوائي ليختار لهذا الرجل أو المرأة المسلمة الشيعية الموالية لأهل البيت عليهم السلام قدرهم في الحياة ومسبباتها في الكون ، ويرفض الزواج من تلك الفتاة أو تطلق ويرفض الزواج من ذلك الشاب أو يزوج ، فهل لهذا الحد من الاستخفاف وصل رخص المذهب ؟

ولكننا نعود فنقول نحن نتعامل في أمورنا الدينية بهذا المنطق المغلوط كما نتعامل مع تقييمنا للشيخ بهجت قدس سره .
فعن الإمام موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال صلى اللّه عليه وآله: النظر في وجه العالم حباً له عبادة.
أن الشيخ بهجت عبد من عباد الله الصالحين ، وهو أشبه ما يكون في زهده وبساطته وتقواه ببعض المشائخ الفضلاء في الأحساء والقطيف رحمهم الله
وحشرنا وأياهم مع محمد وآله الطاهرين المعصومين .

 

 

[طالب الغفران]

الأخ/ حمد المحسن، بداية ً أشكرلك غيرتك وحبك الكبيرين على علمائنا وعدم رضاك على مساس كرامتهم وإيمانهم بسوء.

قد أوافقك على بعض ماذكرته في كلامك السابق وقد لا أوافقك على بعض ٍ آخر.

اقتباس فمنذ متى ظهر قدر هذا الشيخ وفضله في أوساطنا الخليجية على الأقل قبل وفاتهبحيث لم يكن معروفاً إلا عند الخواص من الطلبة والمشائخ .

]نعم، فالقليل من الناس وأنا منهم نجهل الكثير عن هذا العالم الرباني، وقد يكون السبب هو قلة من يتحدثون عنه وعن أثاله ممن له صلة مباشرة به

اقتباس بحيث ظهرت له من الكرامات والمقامات ما نقله بعض رجال الدين على قناة الكوثرالفضائية وفي بعض المساجد أنه وصل إلى مرتبة !!!!! وركز هنا !!!! وصل إلى مرتبة الموت الأختياريوكأن الشيخ بهجت قد أخبر سماحة الشيخ بذلك .

لن أدافع عن الشيخ الذي تكلم عن آية الله بهجت في قناة الكوثر، ولكن بإمكاني أن أقول : إنه لايُستبعد ذلك وخصوصاً بالنسبة لعالم رباني من أمثال الشيخ بهجت، والدليل على ذلك ماورد في الحديث القدسي: (عبدي أطعني أجعلك مثلى أو مثلي أقول للشيء كن فيكون. وتقول للشيء كن فيكون)، فما الذي يمنع انطباق هذالحديث القدسي على الشيخ.

اقتباس في حين أننا نعرف أن ولي الله ميثم التمار علمه أمير المؤمنين عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله عن الله عز وجل علم المنايا والبلايا ، ولم يجعل له ما يسمى بالموت الأختياري.

أيضاً ،عدم وصول ميثم التمار إلى مرحلة الموت الإختياري، لا يعني بالضرورة ألا يصل إليها غيره من العلماء والمؤمنين.

اقتباس وراق لجماعة أخرى تجاهل قدر هذا الرجل بعد وفاته كما تجاهلته قبل وفاته وانشغلت بمشائخ خاصة بها وتيارها تتبع قوقعتها وذكرت لهم من الفضل والكرامات الخارقة ما لايقل عن الخوارق التي قيلت في الشيخ بهجت .

قال تعالى: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً }الإسراء84

اقتباس ولكن الأدهى من ذلك هو قول جماعة أخرى التي لم يرق لها تصرف الجماعة الأولى ولا تصرف الثانية ، بل انهالت على الشيخ بنعته بالجهل والضلالة في الفكر حتى وصل الحد بوصفه بالزندقة هو وجمع من الحكماء وأساتذة الفلسفة الإسلامية في الحوزة . وقد نشر ذلك في بعض التسجيلات قبل وفات الشيخ وبعد وفاته قدس سره .

هذا الفعل لا يقوم به البعض إلا عن وجود حسد أوغيرة لما وصل له أولئك العلماء من العلم والإيمان والتقوى

اقتباس والغريب أني سمعت من الكثير من رجال الدين والخطباء ينهالون على الكلباني المكفرللشيعة ويردون عليه ، ولكن كثير منهم لم يقابل وينصح رجال دين محسوبين على الشيعة قاموا بتجريح في علماء للشيعة أنفسهم ووصفهم بنعوت قبيحة .

مايدريك ، فلعل هناك ردود على هؤلاء وأنت لم تطلع عليها.

اقتباس أليس حري بنا أن نستفيد من علمائنا بغض النظر عن انتمائهم ليعرف العالم بعلمه ونفعه للناس .

نعم، هذا هو المفروض، ففي الرواية - ما مضمونها - :" الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها أخذ بها".

طالب الغفران