العودة   منتديات الطرف > الواحات الإسلامية > ۞ ۩ ۞ الواحة الإسلامية ۞ ۩ ۞




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 03-04-2009, 03:18 AM   رقم المشاركة : 1
عاشقه المجتبى
طرفاوي مشارك
 
الصورة الرمزية عاشقه المجتبى
 







افتراضي الانفتاح في عالم الاخرة والجنه

الإنفتاح على عالم الآخرة والجنة
من أعمق أنواع الحركة التي يعيش فيها عالمنا بزمانه ومكانه وأشيائه ، حركة عالم الشهادة نحو عالم الغيب أو العكس ، التي يكشف عنها القرآن والإسلام ويؤكد على الإهتمام بها والإنسجام معها ، ويسميها حركة رجوع الانسان إلى الله تعالى ، ولقائه به ، أو ذهابه إلى الملأ الأعلى والآخرة .

ويسميها على مستوى العالم مجئ الساعة ، والقيامة ، حيث تتحقق الوحدة بين عالمنا وعوالم الغيب الواسعة المحجوبة عنا .

فذروة هذه الحركة بالنسبة إلى الانسان الموت ، الذي هو بمفهوم الإسلام دخول في حياة أوسع ، وليس كما يتصوره العوام فناءً وعدماً ، وذروتها بالنسبة إلى الكون: القيامة ، واتحاد عالمي الشهادة والغيب .

وقد ورد في القرآن والسنة أن مجئ القيامة والساعة له مقدمات وأشراط متسلسلة تحدث في الأرض والسماء ، ومجتمع الإنسان .

ودولة المهدي عليه السلام آخر مرحلة وأعظم مرحلة في حياة الأرض قبل أشراط الساعة ، التي تبدأ بعدها . فكيف تبدأ ؟

الذي يترجح في نظري أن الانفتاح على عوالم السماء الذي تتحدث الروايات أنه يتم في عصر الإمام المهدي عليه السلام ، يكون مقدمة لانفتاح أكبر على الآخرة والجنة . وأن الروايات التي تتحدث عن (الرجعة) وعودة عدد من الأنبياء والأئمة عليهم السلام الى الأرض وأنهم يحكمون بعد المهدي عليه السلام ، تقصد هذه المرحلة . وكذا الآيات المتعددة التي ورد تفسيرها بـ (الرجعة) .

والاعتقاد بالرجعة وإن لم يكن من ضروريات الإسلام ، والشك فيه لا يُخرج الانسان عن مذهب أهل البيت عليهم السلام ، لكن أحاديثها تبلغ من الكثرة والوثاقة ما يوجب الإعتقاد بها .

ويذكر بعضها أن الرجعة تبدأ بعد حكم المهدي عليه السلام وحكم أحد عشر مهدياً بعده ، ففي غيبة الطوس ص299 عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين عليه السلام ) .

وهذه نماذج من أحاديث الرجعة:

عن الإمام زين العابدين عليه السلام في تفسير قوله تعالى:إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ ؟ قال: يرجع إليكم نبيكم صلى الله عليه وآله ). (البحار:53/ 56) .

وعن أبي بصير قال: (قال لي أبو جعفر ، أي الإمام الباقر عليه السلام : ينكر أهل العراق الرجعة؟ قلت نعم . قال: أما يقرؤون القرآن ) (البحار:53/ 40) .

وعن الإمام الصادق عليه السلام أنه سئل عن قوله تعالى: وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ؟ فقال: ما يقول الناس فيها ؟ قلت يقولون إنها في القيامة . فقال: يحشر الله في القيامة من كل أمة فوجاً ويترك الباقين ؟! إنما ذلك في الرجعة ، فأماآية القيامة فهذه:وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً.. الى قوله: موعداً). (البحار:53/40) .

وعن زرارة ، قال سألت أبا عبد الله أي الإمام الصادق عليه السلام عن هذه الأمور العظام من الرجعة وأشباهها فقال: ( إن هذا الذي تسألون عنه لم يجئ أوانه: بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ). (البحار:53/40) .

وذكرت بعض الروايات أن رجعة النبي صلى الله عليه وآله تكون بعد رجعة الأئمة عليهم السلام وأن أول من يرجع منهم الإمام الحسين عليه السلام ، فعن الإمام الصادق عليه السلام قال:

( أول من يرجع إلى الدنيا الحسين بن علي عليه السلام فيملك حتى يسقط حاجباه على عينيه من الكبر). (البحار:53/ 46) .

وفي رواية عنه عليه السلام قال: ( وإن الرجعة ليست بعامة وهي خاصة ، لايرجع إلا من محض الايمان محضاً ، أو محض الشرك محضاً ) . ((البحار:53/ 36)




المصدر عصر الظهور للشيخ الكوراني

 

 

 توقيع عاشقه المجتبى :
ترك الديار ابي وراحل تحت الترب
وترك امي نبضات القلب فى الفواد ورحلت
عاشقه المجتبى غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 03-04-2009, 04:10 AM   رقم المشاركة : 2
كريم العترة
Banned






افتراضي رد: الانفتاح في عالم الاخرة والجنه

كلام جميل ما أريد أن أضيفه لك إختي الكريمة أن عالمنا هو أبسط عالم هو خالي من كل
التعقيدات لأن لطف الخالق عز وجل بعباده حجب عنهم ما ربما يخشى على
الجنس البشري (الإنس) منه فبوجهة نظري ومن خلال تواجدي مع الكثير من العلماء الروحانيين
ومن خلال اعتقدات مسبقة في خيالي الذي طالما يسرح في أبعاد يجدها البعض من الخيال
فهمت وتعلمت هذه الإمور :

الأولى / أن الإنسان يموت فتنفصل روحه عن جسده ثم تعود للحساب في عالم البرزخ وعالم البرزخ
ليس له وقت محدد وبعدها تبقى روحه تحوم حول قبره إلى أن تقوم القيامة ....

ثانياُ / أن أي أمر متعلق بالميت يجعل روحه على هذه الأرض وحول أهله ومن يتعلق بهم هذا الأمر
كالورث - وحل قضية قتله - وغيره من الأشياء التي تتعلق به وما تزال عالقة...

ثالثاً / قضية تحضير الأرواح قبل فترة ذهبت إلى أحد العلماء وهو متخصص في هذه القضايا
فذكرت له هل يمكن تحضير الأرواح وهل من يقوم بهذا الأمر يعتبر لا يقوم بأمور شركية ومنافية
لشريعة (فذكر أن هذا الأمر لا يمكن أن يقوم به إلا من وصل إلى درجة رفيعة في مجاهدة النفس)

رابعاً / من اعتقداتي أن الأئمة هم أحياء في العالم الأخر ويبقون حول قبورهم يحرسون زوارهم
وهذا ما ذكره الشيخ محمد تقي بهجت في قضية لسيد من حي العنود بالدمام
حيث كان هذا السيد مريض بالسرطان سنة 2006 وذهب لوحده لزيارة الإمام الرضا السلطان الجريح
وبعد ماتعب من الصلاة والدعاء نام في مكان يسترح فيه خدمة الصحن الشريف
فأتى إليه الإمام الرضا ومسح عليه وبعدها أتى الشيخ محمد بهجت وقال للخدمة أين السيد
الأحسائي فقالوا له أتقصد الحجازي إنه نائم فقال أيقظوه وأخبروه أن الإمام قضى حاجته
فأيقظوه ليبشروه وتصل على أهله ومن الفرحة التي عمت عائلته سافروا فرحين إليه
ثم كشف في مستشفى في طهران فقال له دكتور عراقي (مافيك إلا العافية)
وبعدها عاد لسعودية وكشف عند نفس المستشفى أعتقد بأنه مستشفى أرامكو بالظهران
بحكم أنه يعمل بشركة أرامكو فذكروا له أنه لا يعاني من أي مرض ....

الشيخ بهجت يعلق على الحادثة أن الإمام أتى له عند الضريح وأخبره بأن يخبر السيد
وهذا تفسير لما ذكرته بالنقطة الرابعة

خامساً / الأئمة يحضرون في كل مكان ينادون به فعندما تريد من إمام حاجة إرفع صوتك بطلب
وتكلم بأدب وبشجون لأنهم كرماء نبلاء لا يردون طالب حاجة...

سادساً / الشيعة لهم شأن عند الله قبل أي مخلوق فلا تبخل على نفسك بالدعاء لك ولأهلك فو الله
الذي لا إله إلا هو دعائك مستجاب ولكن ابتغوا إليه الوسيلة ...

سابعاً / وإن أطلت عليكم ولكن كان بودي الحديث عن هذا الموضوع لكل إنسان قرين وهذا القرين
يكون من الجن يعيش معه يأكل من أكله يتأثر حتى بإسمه لذا أمر النبي بتسمية الأبناء
بأحسن الأسماء فالجنس البشري يتأثر بالأسماء فإذا كان الإسم قمري أو شمسي أو كوني يتأثر
فمن إسمها قمر يتأثر بمنازل القمر في بداية الشهر يكون فرح وعندما يغيب القمر تشعر
بنوع من السعادة وفي نصف الشهر (بدر) تشعر بالغضب والنفور
ومن إسمه شمس يكون حزين في ليله وسريع الغضب في نهاره
الإنسان بحال الكون والقمر والشمس ومن كان إسمه من أسماء الحيوانات يتأثر بهم أيضاً
مثلاُ من يكون إسمه نمر يكون في طباعه شيئ من القسوة والخشونة والشجاعة والغيرة
ومن يكون إسمه صفه كـ كمال مثلاً يكون له من إسمه نصيب فتجده دقيق في إموره يحاول
الوصول لأكمل صوره في عمله وإتقانه .... وهكذا

تاسعاً /وأخيراُ ولا أود الختام
أن من يقوم بخدمة المجتمع من الأولياء يبقى يحرس هذا المجتمع في العالم الأخر
فيقوم بإستقبال الموتى في العالم الأخر بعد خروجهم من عالم البرزخ ليخفف من ما يشعر به
من الخوف والوحدة .... لذلك يا أهل الطرف لا تنسوا زيارة القبور وزوروها وأرفعوا أصواتكم عندها
بالدعاء وخاصة زيارة عاشوراء وعلقمة

وأي إستفسار انا جاهز لرد أختي الكريمة


كريم العترة

 

 

كريم العترة غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 01:14 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد