الأعراض في أفواه الطاعنين

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

قد نختلف أحياناً في تفسير بعض التصرفات الشخصية لبعض الأفراد , وربما نشطح بعيداً في تحليل سلوكياتهم إلى الحدّ الذي نضعهم فيه في دائرة الاتهام , أحياناً تكون المعطيات واضحةً جــدّاً ويكون المجال لحسن الظن فيها ضيـــّقاً , وأحياناً أخرى تكون متداخلةً ويمكن توجيهها إلى أكثر من مسار ومع ذلك نستعجل أحياناً فنبني أحكامنا وفق هذه التصورات رغم تداخلها وتشابك خيوطها .

ويبقى الحديث عمـــّا يسيء إلى السمعة أكثر الأمور حساسيةً وإثارةً , خصوصاً إذا كان يقدح في شرف الإنسان المؤمن , فالكلام عن الأعراض دون تحفظ فيه من هتك الحرمات ما فيه , وتوغلٌ في الإثم , بل سمح بعضهم لنفسه أن يتناقل مثل هذه الأخبار في جلساتهم الخاصة كأنــّها شربةٌ من الماء سائغةٌ , وقد يعدّ أحدهم ذلك أمرا عادياً جــدّاً ما دام أنّه يقول الحقيقة , وليس يتكلم من نسج خياله , ولم يعلم أنّ ذلك لونٌ من حب إشاعة الفحشاء بين المؤمنين , وقذف المحصنات المؤمنات .

إنّ أفراداً من المجتمع لا يتورعون عن الحديث عن أعراض الناس وشرفهم خصوصاً إذا كان من يتحدث عنهم ليسوا محسوبين على الفئة المتدينة , وكأنّ غير الملتزم دينياً يسوغ لنا القول فيه ما نشاء , رغم وضوح فتاوى الفقهاء أعزّهم الله فيما يتعلق بغيبة الفاسق والموارد التي تجوز فيها غيبته فكيف ببهته .

أصبحت أخبار الناس الخاصة هي فاكهتنا المحببة في مجالسنا الخاصة والعامة , وكأنــّنا بتنا مفلسين من الأحاديث النافعة , نتناسى عيوبنا ومشاكلنا والبتَّ فيها ولا ننظر إلاّ إلى عيوب ومشاكل الآخرين , هذا إذا كان ما نتناقله عنهم حقيقة , فكيف إذا كان ما نتناقله يحوطه الشك أو يفتقر إلى المصداقية ؟

أخذنا نتتبع بأبصارنا نساء الآخرين نبحث عن أي خللٍ لنقول للناس : انظروا هذه زوجة فلان هكذا , وهذه ابنة فلان هكذا فقط وفقط لنسقط من شأن الآخرين , غير عابئين بما يتركه هذا السلوك المشين من هدمٍ في كيان المجتمع , وتشهيرٍ قد يكون سبباً في تحطيم أسرة .

نتناسى أنّ لنا أعراضاً ومن نقل اليوم عن عرض مؤمن ينقل غداً عن أعراضنا , فلا ينبغي السكوت عن هؤلاء , ولا يجوز لنا تركهم يبثــّون سمومهم , ويلوكون بأفواههم لحوماً حرّم الله علينا تناولها , ويا حبذا لو ألقمنا أفواههم حجرا .

( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) 19 - سورة النور

تحياتي

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخينا الفجر الجديد

شكرا لك على هذه النصيحة الأخوية الرائعة

وهذا الأمر مثلك يعلم كما يعلم الآخرون تترتب عليه مفاسد في المجتمع

حبذا لو وضحت لنا بعض المفاسد

وايضا وضعت يدك على جرح أليم فهلا أوردت لنا حلا عمليا سهلا .

 

 

[نصرواي للابد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخينا الفجر الجديد

شكرا لك على هذه النصيحة الأخوية الرائعة

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

اقتباس وهذا الأمر مثلك يعلم كما يعلم الآخرون تترتب عليه مفاسد في المجتمع حبذا لو وضحت لنا بعض المفاسد

مرحباً بك أخي العزيز ابن الشهيد , والحديث عن مفاسد هذه السجية قد لا أستطيع حصره بتمامه , ولكن قد نورد سرداً سريعاً لبعض تلك المفاسد وهي :



1- تذويب حالة الغيرة في النفوس من خلال تعوديها على أحاديث الطعن في أعراض الآخرين .

2- تلويث سمعة المؤمنين والقدح في نزاهتهم وشرفهم , وقد يتسبب ذلك في مقاطعة المجتمع لهم اجتماعياً , وعزوف الشباب عن الزواج من بناتهم .

3- بث روح الكراهية والحقد في النفوس بنشر هذه الأخبار المسيئة , فمن أسيئت سمعته بهذه الطريقة تتنامى عنده روح الانتقام .

4- الاتهام ظنــّاً أو شبهةً من السلوك المشين الذي نهانا عنه الشارع الحكيم لآثاره الاجتماعية السلبية على جميع أفراد المجتمع , ففيها من الظلم والقذف بالباطل ما يهدّ كيان الأسرة .

5- الانشغال بعيوب الناس بما يصرف الإنسان عن التفكير في عيوبه وطرق إصلاح نفسه .

6- انهيار العلاقات الاجتماعية وخصوصاً بين الزوجين إذا دبّ الشكّ بينهما .

وأمــّا عن الحل فهو من خلال معالجة بعض الأسباب المؤدية لهذا السلوك المشين , وأورد هنا خطوطاً عامة :

1- الإكثار من ذكر الله وقراءة القرآن , وترهيب النفس من مغبــّة الخوض في أعراض الآخرين .

2- الانشغال بتقويم النفس , وإصلاحها , والنظر في عيوبها .

3- تقوية حس المسئولية الاجتماعية تجاه المجتمع وأهمية الحفاظ على أواصره .

4- لا بدّ أن لا نحكم بناءً على الشكوك والظنون أو لمجرد وجود مقدّمات عامة توحي بحدوث أمرٍ ولم يحدث فعلاً .

5- عدم مجالسة أهل المعاصي المتهاونين بأحكام الله تعالى الصادين عن ذكره .

6- عدم مداهنة هؤلاء وكفّهم وتعنيفهم بما هم أهله .

هذه بعض النقاط السريعة وضعتها بين أيديكم العزيز ابن الشهيد , والشكر موصول كذلك لنصرواي للأبد على مروره الكريم .

تحياتي

 

 

[حامل المسك]

إن أذية المسلم والمؤمن بأي شكل كانت، وبأي وسيلة تمت، هي من نزغات الشيطان، وهي استجابة يضعف فيها الإنسان، وينسى فيها أو يتناسى رقابة الرحمن، وهي بلاء يبلى بها بعض الناس، ويبتلي الله بها آخرين.

إن أذية المؤمن من الأمور التي عظّم الله أمرها، ورتّب العقوبة عليها فقال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً).
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لأصحابه: "أي الربا أربى عند الله؟! قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم، ثم قرأ: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ).

بل إنه صلى الله عليه واله وسلم أنه صعد المنبر فنادى بصوت رفيع قال: "يا معشر من أسلم بلسانه، ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله

قالت أعرابية توصي ولدها: "إياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضاً، وخليق ألا يثبت الغرض على كثرة السهام، وقلما اعتورت السهام غرضاً حتى يهي ما اشتد من قوته"
ما أحوجنا إلى فهم قيمة أعراض المسلمين وحرماتهم، ومن لم يخش عقوبة الآخرة فلينتظر عقوبة معجلة في الدنيا، فيفضحه الله في جوف رحله.
جعلنا الله وإياكم ممن شغل بعيبه عن عيوب الناس وتتبع عوراتهم .
العزيز الفجر الجديد ها أنت كعادتك تتلمس الجرح وتصف الدواء فاجعلني ممن تغدق عليهم بوصفات علاجك .
فدم
لمحبك
أخاً

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

اقتباس بل إنه صلى الله عليه واله وسلم أنه صعد المنبر فنادى بصوت رفيع قال: "يا معشر من أسلم بلسانه، ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله

الحقيقة التي يتجاهلها الكثيرون أنـــّه لا يعير اهتماماً لأعراض الآخرين , وقد تجد أحدهم لا يتحدث في مثل هذه الأمور شيئاً , ولكنـــّه مستمعٌ فقط , ولا يردّ على ذلك ولو بكلمة فماذا لو أتى الحديث يوماً عن أحد أرحامه أو قرابته القريبة , فهل سيرضى بذلك أم ستثور ثائرته ؟

إنّ هذا الأمر يجرّني للحديث عمــّا يتداوله البعض في إيميلاتهم من الرسائل التي تأتيهم من مصادر مجهولة أو معروفة , وفيها مقاطع فيديوأو صور لفتيات , وكلٌ يـُعـَنـــْوِنُ الإيميل بعنوان مختلف من مستخدم إلى آخر فمرّة يقال : هذه بنات خليجيات في حفلة , أو في بيت أو في سوق , أو غيرها من العناوين البذيئة أحياناً أو غير البذيئة , ولكنـــّها في النهاية فيها تشهير بصور لفتيات مجهولات لكثيرٍ منـــّا , بينما هنّ في الحقيقة ربما يكنّ فتيات مستورات ومن عوائل محافظة , ولكن ما حدث أنّ إحدى النساء قامت بتصويرهن في حين غفلة منهن في حفلة عرس أو ما شابه , أو كان ذلك التصوير عفوياً , ومن ثمّ تمّ نشر هذه الصور حتى وصلت بهذا الشكل , وأخذت عناوين مختلفة من مرسل ٍ إلى آخر , فهذا العمل الإجرامي هو مبالغةٌ في الاثم وهتك للستور ينبغي مكافحته بشتى الطرق , فلا يظننّ أحدهم أنّ انتشار صور هذه الفتيات في النت دليلٌ على أنــّهن بنات ساقطات فاضحات , فيأخذ الأمر مأخذاً سهلاً دون مراقبةٍ لخالقه تبارك وتعالى , فلا يعبأ بما يرى ويشاهد من صور , وربما قام هو الآخر بإرسالها إلى أصحابه , وبنفس الطريقة , فما أدراك أنّ هؤلاء الفتيات أهلٌ للفضيحة , أبسبب انتشار صورهن في الإيميلات ؟ , أليس من الممكن أن يحدث ذات الشيء لك أو لغيرك عن طريق أهل السوء , فحذارِ حذار ِ من الوقوع في هذه الشراك القاتلة .

ومن جانبٍ آخر هذه إشارة تنبيه إلى بناتنا , ونسائنا ليكن على حذر من التهاون في الاحتشام خصوصاً في المجالس العامة والحفلات التي يحضر إليها كثيرٌ من النساء ممن يعرفن أو لا يعرفن في ظل وجود الجوالات المدمجة بالكاميرا والتي تزداد تقنياتها يوماً بعد يوم .

حفظ الله لنا أعراضنا , وستر عيوبنا , وحفظ ألستنا من الزلل , ورزقنا الإخلاص في القول والعمل .

حامل المسك دائما مسكك يفيض علينا برائحته الفوّاحة , فلك مني الشكر العميم .

تحياتي

 

 

[سمو المشاعر]

أخي الفجر الجديد

وعليكم السلام ورحمة منه وبركاته

أن أنانية الفرد في المجتمع تجعل ينظر الى غيره بنظر الدونيه
مما تجعله يتكلم في أعرض الناس بما يحلو له
لذلك نلاحظ في هذا الفترة صار الكلام في الأعرض أمر عاديه

أخي الكريم
موضوعك أشتمل على كل الأمور التي تجعل القرأ للموضوع أنه يقرأ في موضوع في علم النفس
أو وقف أمام محاضر في هذا العلم في شريعة الأسلامية

بارك الله فيك

 

 

[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

أخي سمو المشاعر حفظك الله ورعاك , وما تحدثت عنه هو بالفعل قد نطلق عليه أنانيةً وغياب الحس الاجتماعي في الفرد , فمن الجميل أن يعتبر الفرد أنّ جميع أفراد المجتمع هم أهله , ويسوءه ما يسوءهم , ويسعى دائماً لتقويم الاعوجاج , ومتى تكلّم عن عيوب الآخرين تكلّم بما يحفظ للأفراد كرامتهم وسمعتهم نصحاً لهم وخوفاً عليهم , لا فضحاً أو تشهيراً , فذلك ليس من الدين في شيءٍ , ورغم ما تجد من تسامحٍ مع النفس في الحديث عن أعراض الآخرين فهم لا يرضون ذلك لأنفسهم ولأهليهم , وربما تعدّوا أحياناً في الكلام عن بنات ٍ من أهل الستر والعفاف رغبةً في أنفسهم لتشويه سمعتهم , على أنـــّنا لا نقول بالضرورة : إنّ كل مؤمن ملتزم تكون نساؤه وبناته عفيفاتٍ وطاهراتٍ البتــّة , ولكن قصد الإساءة والتشهير هو في حدّ ذاته منافٍ لروح الاسلام وتعالميه السمحاء.


سمو المشاعر شكراً لإضافتك .

تحياتي