العـــــدل الإلهـــــــي "في الاختلاف بين البشر"

[مثالية]

اخترت لكم هذا الموضوع وهو احدى الاسئله المطروحه في كتاب عنوانه:في مدار العقيده

تأليف السيد:عبد الحسين دستغيب



الســـــــــؤال:

خلق البشر على اشكال مختلفه ..فمنهم الأعمى والبصير, والقبيح والجميل , والابيض

والاسود, والعاقل والمجنون ,أفلا يعد ذلك خلافاًللعدل, اذ الاعمى والقبيح مثلا لايستطيعان ان

يستمتعما باالكثير من مباهج الدنيا, بل وتحد اوضاعهم من قدرتهم

على عمل الخير؟؟؟؟



الجــــــــــواب:

ان الاختلاف في خلقة البشر من حيث التفاوت في القبح والجمال والصحه والمرض ووسائر العوارض

الاخرى ,انما تخضع كل واحدة منها لحكمه خاصه ونشير اليها:


اولا _

مادامت الاشياء تعرف باضدادها ,فلامجال لظهور الجمال بدون القبح ولالتجلي الكمال دون وجود

النقص وهكذا..


ثانيا _

ان التفاوت المذكور يكون ضروريا لاظهار وتجلي القدره الالهيه ولكي يعرف بان الله على كل

شي قديراما بعض موارد التفاوت الموجوده

فهي مفيده بماتظهره من صفتي اللطف والقهر الالهي...


ثالثا _


صلاح بعض افراد البشر يكمن في القبح او العمى او الابتلاء هذا حينما ندقق في بعض

الحالات :


والشواهد كثيره منها:


انه احد الانبياء مر الى جوار شط , واراد ان يعبره , فراى مجموعه من الاطفال

بينهم طفل اعمى قد اجتمعوا على اذيته , وكانوا يغطسونه احيانا في الماء

تأثر النبي , ودعا الله

سبحانه وتعالى ان يفتح بصره , فاستجاب الله

لدعاء النبي واصبح الطفل

بصيرا ,فما كان من الطفل بعد ذلك انه يمسك باالاطفال ويغطسهم في الماء ,ولايتركهم الابعد

ان يختنقوا غرقا... فالتفت النبي الى ربه وقال:انك مني بحال الصبي ,ثم طلب من الله

ان يعيدة

الى سابق عهدة...


رابعا _ومن حكمة الاختلاف ان يكونوا في معرض الاختبار الالهي ليتميز مسلك السعاده عن مسلك

الشقاء فااصحاب الابتلاء يمتحنون باالصبر والتسليم واما الاصحاء والمعافون فيمتحون باالشكر واداء

ماعليهم من تكاليف....

اماعن تعويض هذه المحروميه فان الله هو الجابر

وهو احد اسمائه الحسنى ,فان الله

يعوض العباد

عما عانوه وواجهواه من الالام والمصائب والحرمان بمقدار يسوي رضا العبد

باالبلاء...


وفي "الكافي" في باب شدة ابتلاء المؤمن عن عبد الله بن يعفور قال:شكوت الى عبدالله الحسين


ماالقى من الاوجاوع, وكان مسقاماً, فقال لي: ياعبد الله لو يعلم المؤمن


ماله من الاجر في المصائب لتمنى ان يقرض باالمقاريض"


ونجد في الاحاديث ان الله يجزل عطاياه ومننه في يوم القيامه على

من كان مبتلى في هذه الدنيا ويعوضه عن حرمانه, وكذلك عمن آخر دعائه وحاجاته لمصلحه

معينه ,فيعطيه ويجزل العطاء عليه حتى ليتمنى انه لم تستجب له دعوه في الدنيا....



دمتم في رعايه الله

 

 

[حامل المسك]

اقتباس من كان مبتلى في هذه الدنيا ويعوضه عن حرمانه, وكذلك عمن آخر دعائه وحاجاته لمصلحه معينه ,فيعطيه ويجزل العطاء عليه حتى ليتمنى انه لم تستجب له دعوه في الدنيا....

لقد وجدت هذا مناسباً لما كتبتي سيدتي فنقلته

الابتلاء والامتحان على قسمين وذلك لاختلاف حال الشخص :

1- الابتلاء انتقام :

قد يكون الابتلاء انتقاماً ينتقم به المولى ممن تخلى عن وظيفته التي تخلى عنها وتعداها إلى الظلم والعدوان على الآخرين فمن عدل المولى سبحانه أن ينتقم من الظالم وأخذ حق المظلوم من ظالمه سواء كان عاجلا أم آجلا ، إن بعض الذنوب قد تعجل عقوبته كالظلم للآخرين وعقوق الوالدين وغيرهما وقد دلت على ذلك الآيات والروايات الصريحة منها : ما جاء في الصحيح عَنْ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ : ( يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا عَصَانِي مَنْ عَرَفَنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَعْرِفُنِي ) .
ومنها : ما عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلَالٍ الشَّامِيِّ مَوْلًى لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع) قَالَ : سَمِعْتُ الرِّضَا (ع) يَقُولُ : ( كُلَّمَا أَحْدَثَ الْعِبَادُ مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْمَلُونَ أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ )
وكم يشاهد الإنسان أمام عينيه بعض الظلمة الذين عاثوا في الأرض فساداً انتقم الله منهم وأذلهم وأخزاهم في الدنيا قبل الآخرة ، كما فعل بالأمم السابقة .

2- الابتلاء رحمة وإعلاء للدرجات :

القسم الآخر من الابتلاء إنما يكون لأجل الاختبار وإعلاء الدرجات وتقوية الإيمان ؛ فإن الإنسان مهما كان مؤمناً ومطيعا لله فإنه يوجد لديه فراغ ومجال للتكامل والتقرب إلى الله أكثر فأكثر ، إن من أهم العوامل للتكامل الروحي هو الابتلاء والاختبار فإن الإنسان مهما كان غافلا عن الله والتوجه إليه فإنه عندما تحل به المصائب والمحن سوف يفيق من غفلته ويلتجئ إلى الله ويدعوه في النجاة والخلاص مما هو فيه بل نفس المحن والابتلاء هي في حد ذاتها تصفية وتطهير عن البعد عن الله وعن ما يحمله المذنب من نجاسات وقذارات الذنوب .

أختنا الكريمة مثالية بارك الله فيك على هذا الأنتقاء المبارك .

نسألكم الدعاء وإجعليني من الأربعين في صلاة ليلك .

 

 

[(روح الله)]

اشكرك اختي مثاليه
على الموضوع العقائدي المبسط
ومدافع عن اشكلات البعض من المسلمين ان شاء الله نرى الاكثر
موفقين لكل خير

 

 

[الورد الجوري]

مشكورة اختي مثاليه على الموضوع المفيد

 

 

[مثالية]

اقتباس أختنا الكريمة مثالية بارك الله فيك على هذا الأنتقاء المبارك . نسألكم الدعاء وإجعليني من الأربعين في صلاة ليلك .

الاخ الفاضل: حـــــامل المسك



لك خالص شكري ....وتقديري



على اضافتك...الرائعه واوضحت الفرق بين الابتلاءات واكملت الموضوع...

 

 

[دلــ بنت الجشه ــع]

 

 

[القيصر2]

مشكورة أختي الموضوع الجميل

تحياتي لك

 

 

[.: البحرينية :.]

 

 

[حلم الليالي]

مثاليه

مشكوره اختي

على ماكتبته

جزاكـــــ ربي الجنه

لكي مني جزيل الشكر والتقدير

نحن بأنتظار جديدكــــــــــــ..............

 

 

[مثالية]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (روح الله) اشكرك اختي مثاليه على الموضوع العقائدي المبسط ومدافع عن اشكلات البعض من المسلمين ان شاء الله نرى الاكثر موفقين لكل خير

روح الله

لك خالص شكري وتقديري

 

 

[مثالية]

الورد الجوري

دلع بنت الجشه

 

 

[مثالية]

القيصر
البحرينيه

لكم خالص شكري وتقديري ع تواجداكم