ضاعت هيبة ُ الرجال في صالات الأفراح

[zah2007]

ضاعت هيبة ُ الرجال في صالات الأفراح





لقد أقبل فصلُ الربيع وأقبلت معهُ المسرات والأفراح والأعراس ولكن لو تطرّقنا لمسألةٍ مُهمّة في هذا الصدد وهي دخول بعض الرجال وليس الكل كي لا نعّمم من أقارب العروس وسط الحشد الهائل من النساء في صالات الأفراح سواءاً كان الأب أو الزوج أو أحد أخوة العروس أو أعمامها وأخوالها وغيرها ..... أنا أعتقد أن هذه العادة حديثة ٌ في المجتمع السعودي المُعاصر ولن نعتاد عليها في السابق خاصة ً وطرأت علينا في الآونة الأخيرة بشكل كبير بل تفاقمت وانتشرت وصار أغلب الأزواج أو أحد أقارب العروس يدخلون في أوساط النساء والحُجّة هي التصوير وغـــــيرها وأنا أعتقد أنها تقاليدٌ مُنافية ٌ لعقيدتنا وهي دعوى لإهمال المبادئ العظيمة والمُثلى المُتمثلة بديننا الحنيف فهُناك يا أعزائي ُخطوط ٌ حمراء يجب أن لا نتجاوزها.

أيها القراء الأعزاء ألن يتساءل أحد هؤلاء الرجال أن في وسط الصالة نساءٌ أجنبيات لا تحُل عليه ولا تربطه بهن أي صلة ويجب أن لا تكشف أعراضهن وكما نعرف أنهن في كامل زينتهن وشبه عاريات وهذه آخر صيحات الموضة ونسينا أن هذا هو كشفٌ لما أمر الله به أن يستر وهي العورات، نحن فعلا ً بهذا نريد تشويه هذه الليلة المُباركة وهي ليلة العرس عندما يدخل أغلب العائلة من الرجال في وسط الصالة المُكتظة بالنساء ويقومون بالرقص ورش النقود بالشكل المُخجل وبدون حياء وبخدش ٍ للرجولة والحُجّة هي التصوير أو إدخال العروس وكأنها لا تستطيع الدخول بمُفردها وباقي النساء شبه عراة فمن يضمن عينه أن لا تقع على أحد الحاضرات من المدعوات ولو بالخطأ أو ينظر إلى أحداهن النظرة الغير مشروعة ... دعونا نناقش سوياً هذه النقطة لأهميتها الكبيرة حتى لا تتفاقم أكثر من ذلك ودعونا أيضاً نعي هذه المسألة فقد أصبح حتى بعض الرجال الملتزمين دينياً وهم في نظرنا القدوة والمثل الأعلى يدخلون بحجة التصوير ويرقصون ويقبلون زوجاتهم أمام الملأ في الفم والجبين أمام الناس بدون حياءٍ فمتى أصبحت هذه العادة السيئة في مجتمعاتنا نحن المسلمين و نحن في الحقيقة كنا نسمع عن هذه الأشياء في الكنائس؟

بصراحة وبدون مُبالغة يقوم البعض من أقارب العروس من الشباب المُراهق بالدخول في جو الطرب الصاخب الممتلئ بالضجيج والرقص مع أخواتهم بشكل ٍ مُخجل أمام كل الناس وكأننا في ملهاً ليلي وليس في عرس ولا ننسى أيضاً أن بعض النساء الحاضرات فتيات مُراهقات وأنا بموضوعي هذا ليس بمُعترض على التصوير مع الزوج أو ألأخوة ولكن هناك أساليب أفضل من ذلك فيوجد في أغلب الصالات أماكن للتصوير دون الحاجة للدخول وصدقوني ليس هناك سببٌ واحدٌ مُقنعٌ يدعو للدخول وسط النساء خاصة ً الزوج الذي يقوم بتقطيع الكيك وتبديل الدُبل وتقبيل الشفاه أمام كل النساء وصدّقوني لن يسلم من تعليقات الحاضرات من النساء بل سوف يبحثن عن الشيء المُعيب فيه لبسه كذا وشكله وشخصيته كذا وغيرها، إن البعض من الناس يبررون هذا الدخول بأنه فرحة ٌ غامرة وشعورٌ بالفرح والسعادة ويوم العمر المُنتظر على أحر من الجمر وهو الحلم الذي يراود كل رجل وامرأة وهي الليلة التي تحاط بالخيال الجميل والبهيج وتعبيرٌ عن المشاعر وبإمكان باقي النسوة التسّتر وأنا وكثيرٌ غيري لا نتفق مع هذا الرأي مُطلقاً فكيف ترضى على أختك أو أمك التي فعلا ً لن تكون مستورة ً بشكل كامل؟ وبعض العرائس يقلن بأن وجود أخوتها وأبوها في هذا المكان يبعد عنها القلق والتوتر ويحسّسها بالاطمئنان و ضروري جداً فمتى كان وجود الأب أو أحد الأخوة أو الزوج بالذات من الضرورة المُلحّة داخل قاعة الحفل؟ فبإمكانهم أن يباركوا لها في المنزل والتصوير معها بكل حرية دون الحاجة للدخول وسط الحرمات.

يوجد بعض الرجال لا يُحبذون ذهاب زوجاتهم للصالات والسبب هو دخول الرجال في هذا المكان ولا يلاموا على هذا ولأنه فتح ٌ لباب الحرام وكما نعرف أن النساء يتنافسن لعرض أفضل أزياءهن في هذه الليلة وبعض النساء تتذمرن من هذه المشاهد ولا يكملن الحفل، أيها الناس ماذا جرى في نفوس الرجال؟ هل تأثروا بالإباحية و التحرّر الغربي؟ فلقد أصبح بعض الرجال الذين يحرمون الغناء وما شابه يدخلون في أوساط النساء وفي جو الطرب الصاخب وغناء الفرق التي تعزف بالأورق وغيرها وأنا أؤكد أنا موضوعي لن يعجب الكثير خاصة ً فئة النساء بل سوف أنتقد بشدة و سيعتبرونه نوع من التخلف وعدم التحضّر أو العقدة النفسية، إن ليلة الزفاف ليلة ٌ مُباركة ومُقدّسة فيجب أن نقرأ فيها شيئاً يقرّبنا من الله تعالى ورسوله الكريــــم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ونعي أن هذه ظواهرٌ مُخالفة ٌ للشرع ونتجنب هذه المهزلة والمهاترات وإتباع أهواء ورغبات النساء التي لا تنتهي والتي تكون سبباً لجلب الحرام وكل إنسان في هذه الدنيا يتمنى ليلة زفافه أن تكون أفضل ليلةٍ في العمر لأنها تغيير جذري في حياة الإنسان وانتقالٌ من مرحلةٍ لأخرى بشرط أن لا تتعارض رغباته مع الضوابط وتتعدى أمنياته الحدود خاصة ً الضوابط الشرعية وحتى التصوير مع الزوجة ليس بالضرورة أن يكون أمام الناس وأن يكونوا فرجة ً للمدعوات وبإمكانه أن يكون في مكان ٍ مُنعزل ودخول الرجال في هذا المكان سوف يقلل من الهيبة ويضعف الشخصية وأمرٌ غير مُحبّب وأنا أؤكد انه إلحاح من العروس أو من النساء بشكل عام وإتباع قوة نفوذ المرأة بل يعتبرن الزوج الذي لا يدخل مصاباً بالجمود والإهمال واللامبالاة والتمسّك بالقديم أي تراثي و بحجة الهوية وغير متطور.

لابد أن نعرف بأن ليلة الزفاف تحّفها الملائكة بالصلوات وليلة ٌلإعلان الزواج وإشهاره وليس دعوة ٌ للفرجة وكما يقال اللي ما يشترى يتفرج فبعض الرجال يدخلون عنوة ً وليس لديهم أي رغبةٍ في ذلك ولكن لإرضاء زوجاتهم المصونات والعكس كذلك ترى بعض الأزواج هم المُبادرون في الدخول بحجة التصوير الفوتوغرافي والفيديو ونسوا أن ذلك تبديل للخلق المُتعارف عليه في المنطقة والبُعد عن الخجل وسلوكٌ مُنحدرٌ للأدهى والأدمر وبعض النساء يرقصن مع عريس أختهن وهن بكامل زيتهن وهذا من العجب العجاب في هذا الزمان ويقلن هذا مثل أخونا وليس كل الناس ولكن يوجد فئةٍ ليست بقليلة وهذا يدلل على نقص الوازع الديني وإتباع الهوى و المظاهر بحجة التجّدد والتمدّن وإتباع الأمور التقليدية وفي النهاية تكون هذه الصالات ملفاً وساحة ً لتجاوز الحدود واللاعيب وعدم الغيرة وأعتقد أن مقالي لن يغير شيء لأن هذه العادة أصبحت مغروسة ٌ في أعماقنا و شيء روتيني وصعب الاستغناء عنها وأصبحت في ازدياد وكما نرى في كل يوم الموضات الزائفة في تفاقم وانتشارٌ واضح ونسينا أن هذه العادات ليست من قيمّنا وتقاليدنا التي نتحلى بها فهل نحن فقراء في عقائدنا و عاداتنا وتقاليدنا إلى هذا الحد ويجب أن نعرف أن دخول الرجال يبرهن بأننا فضّلنا إرضاء أنفسنا و زوجاتنا على التقيّد بالأمور الشرعية، لماذا صرنا نتبع المفاهيم الخاطئة ونحلل المُحرم بلا برهان؟

في نظري إن الزواج عندما كان في السابق وفي الحسينيات والخيام المُتواضعة كان أكثر بساطة أي بدون بذخ ٍ وإسراف وأكثر حشمة أما في الوقت الحالي كثر الانفتاح الزائل والتقليدي و دخل في مجتمعاتنا بشكل قوي كي يفتك بنا ويبعدنا عن الدين وكي نطلق العِنان بشكل خاطئ ويغيّر طقوس الزواج إلى الأسوأ مُنحدراً للناحية السلبية، لماذا البعض برّر دخول الرجال بأن ليلة الزواج ليلة يجب أن نفرح فيها ونبتعد عن القيود المفروضة علينا ولا نريد أن نضيق على أنفسنا بالحواجز ولكن على حساب كشف عورات النساء الأخريات والتقليل من هيبة الرجال الذين يترقصون وكأنهم في ديسكو ولا أقصد بالهيبة بمعنى السطو والعضلات ورفع الصوت وسوء المُعاملة والاحتكار بل أقصد الشموخ والمقام العالي المُدرجة منها الإحترام وقوة الشخصية والمصدر الأول للإنفاق، نعم نحن فعلا ً نترك الأحقية للنساء في أمور الترتيب والتجهيز المُتعلقة بأمور الزواج والكماليات وأمور الزينة ولكن لابد أن لا ننصاع لكل ما يطلب منا من تجاوزات تقلل من هيبتنا وكأننا دمية ٌ تحرّكنا النساء كما تشاء ونسمى بالشخشيخة أو مُجرد كومبارس في يد المرأة وأنا عندما أنصح أ أوجه لا أبرر نفسي من الخطيئة فكلنا في هذا الدنيا لا نسلم من الخطأ ونتعلم من الأخطاء وفي النهاية أحب أن أنهي مقالي بهذا البيت:




أعمل وأنت في الدنيا على حذر وأعلم بأنك بعد الموت مبعوث


منقول ..

 

 

[الغريب]

في البداية لست من مؤيدي دخول الرجل مهما كانت قرابته مع العروس

ومن جهة أخرى لا أرى أي داعي لدخوله إلى تلك الصالة التي تعج بالنساء

جميع المتواجدات بالصالة نساء وأكثرهن لا يحلّون عليه

أذن لم الدخول وسط هذا الجمع النسائي ؟

هل التعبير عن الفرحة بالدخول وسط النساء ؟

أتمنى من كل قلبي أن تزول هذه الظاهرة

الله يعطيكِ العافية على هذا النقل












وفق الله الجميع

 

 

[الساهرة]

فعلا انا ايضا لا اجد اي داعي لدخول الرجال الى صالة الزواج

وفي الحقية نحن كانساء نتملل من هذا التصرف يدخل الرجال وتصوير ورقص ووقوف ماله اي داعي

ولا اعتقد ان اي امرأه من الحاضرات سوف يسمح لها زوجها بذالك لذا يجب مراعاة هذه الامور

ولا اظن ان عزوة الفتاة وفرحتها لن تتم الا بدخول اهلها فيكفي ان تمسكها امها وتسلمها الي يد زوجها

وهذا يكفى ان تكون العروس في قمة عزها وشموخها ,,

يسلموووو على هذا النقل

تحياتي
الساهرة

 

 

[zah2007]

أسعدنا مروركم العطر وأفلجتم صدورنا بتعليقكم
الأخ الأستاذا الغريب
الأخت الساهر

 

 

[عزف الدموع]

صح لسانك اخوي الغريب اضم صوتي لصوت الغريب



فعلا مالداعي لهذه العاده ؟؟؟




لنفرض انت الرجل لوكانت زوجتك موجودة ورجل غريب يرد الدخول هل سترضى ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اظن






مشكووور ع الموضوع المميز

 

 

[AL MOShakes]

اولا اشكرك يا صاحب الموضوع على هذا النقل

وثانيا : انا من المؤيدين انو الاخوان يدخلون مع الزوجة ولكن مع الوقت صرت عادي لا مؤيد ولا معارض ....
يعني مؤيد بشروط ...

وثالثا : .. انا ما اشوف شي بدخول الزوج نفسه عيل ما له داعي يسوون صالة وما ادري ايش وعزيمة كبيرة خلاص بس يعزمون الرجال وخلاص وبيصير اشهار والزوجة يجيبونها اهلها واهل المعرس لبيت المعرس ويخش عليها بالغرفة نفس اول .. وخلاص ... ولا وش رايك ؟

تقبلوا تحياتي
مشاكس

 

 

[zah2007]

مشكورين . عزف الدموع ومشاكس
وأختلاف الرأي لا يفسد في الود قضيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

 

 

[تاروتية]

ربما رأيي لا يعجب الأغلب
ولكني من أشد المؤيدين لدخول الزوج صالة الأفراح ليلة الزواج

وأن لم يكن ليدخل فلما تلك األمور ولمن الزواج أساساً أليس للعرسين
أنا أجد بأن كل فتاة في ليلة زفافها تتمنى وجود اخوانها ووالدها وزوجها من حولها
لتكتمل فرحتها وتغمرها السعادة

وفي مجتمعنا القطيف أصبح دخول الزوج من أساسيات الزواج
ولا يكتمل إلا به

وجهة نظر ورأي شخصي فقط

 

 

[AL MOShakes]

انا معاك تاورتية بكل اللي قلتيه

اذا الزوج ما راح يخش عيل ليش العرس ؟؟

تحياتي

مشاكس

 

 

[الوعد]

حين تضيع القيم والمبادئ
حين يتبدل المعروف منكرا والمنكر معروفا
حين تعود الجاهلية ولكن بصور وألوان مختلفة
حين نهتك العورات بطريقة عصرية
حين يختلط الحق بالباطل
حين نؤذي أهل البيت عليهم السلام بدون سلاح أو سنان
حين تنقلب الموازين

هكذا أصبحت الأهواء والأمزجة والعادات المستوردة هي الحاكمة على سلوكنا وتفكيرنا ، قلبت الموازين واعتبرت القيم المشروعة إلغاء للفرح والبهجة ، والعادات المستوردة هي أساس الفرح والسرور .

أسئلة كثيرة واستغراب قد يطول ، أمام هذه المشاهد المؤذية لأعراضنا وأخلاقنا ..
أسئلكم بصراحة أيها المؤيدون لهذه الظواهر :
تخيل أو تخيلي أن الزهراء أو ابنتها زينب موجودة في العرس ، هل هذا السلوك يليق بمقامهم ؟!
أهل البيت عليهم السلام تكررت منهم عبارات متعددة ومن أكثر من معصوم ، منها ( يا معشر الشيعة إنكم نسبتم إلينا ، كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا ) ، ومنها ( شيعتنا أهل الورع ) ....
حينما نضع هذه الظواهر أمام هذه الأحاديث أين نصنفها ؟
هل : ضمن الزين ؟ أو الشين ؟ هل : من أدب الإمام الصادق ؟ أم خلاف أدب الإمام الصادق ؟ هل : من الورع المطلوب ؟ أم القبيح المرفوض ؟ !!!
لحظة صدق مع النفس وما نقلته الأخت الفاضلة ( zah2007 ) من مشاهد واقعية من مصدر الحدث من شعور فتاة طاهرة القلب هي ومثيلاتها ممن يشعرن بقيمة العفة والحياء للمرأة .. أرجوكم أيها المؤيدون لحظة صدق مع النفس ارجعوا إلى ضمائركم الحية .

يجب أن لا تحكمنا العادات حتى لو كانت غالبة على المجتمع ، لأن القرآن ذم الكثرة في كثير من الآيات ، الكثرة الفاسدة الباطلة كما هو محل حديثنا ( إن تتبع أكثر من في الأرض يضلوك )

وإنني أستغرب من كلام الأخت ( تاروتية ) و ( المشاكس ) حين يقولوا ليش العرس أجل ؟
أقول لكم : الرجل أقيم له حفل وشاركه الأصدقاء والأهل ، وفرحوا حتى النخاع .
والمرأة أقيم لها حفل وشاركها الصديقات والأهل وفرحوا حتى النخاع .
وكل هذا ولم يحدث عرس ؟؟؟!!!

 

 

[zah2007]

يعطيك ألف وألف عافيه على الأضافه والمبادره الجميله منك وسلمت يمناك أخوي (الوعد)
ومشكوره أخيه تاروتيه على مرورك الطيب

 

 

[AL MOShakes]

اقتباس وإنني أستغرب من كلام الأخت ( تاروتية ) و ( المشاكس ) حين يقولوا ليش العرس أجل ؟ أقول لكم : الرجل أقيم له حفل وشاركه الأصدقاء والأهل ، وفرحوا حتى النخاع . والمرأة أقيم لها حفل وشاركها الصديقات والأهل وفرحوا حتى النخاع . وكل هذا ولم يحدث عرس ؟؟؟!!!

اقتباس وثالثا : .. انا ما اشوف شي بدخول الزوج نفسه عيل ما له داعي يسوون صالة وما ادري ايش وعزيمة كبيرة خلاص بس يعزمون الرجال وخلاص وبيصير اشهار والزوجة يجيبونها اهلها واهل المعرس لبيت المعرس ويخش عليها بالغرفة نفس اول .. وخلاص ... ولا وش رايك ؟

هذا اللي انا قلته فووق ...

وصحيح ليه عيل الواحد يحجز صالة والايام هذه االصالات ما شاء الله برخص التراب مثل ما يقووولون ... الحين الصالات اسعارها مرررة غالية ....

خلاص عيل ما له داعي الصالة والخساير ... يسون الزواج بالبيت وخلاص ويعزمون اهلم وجيرانهم مو لازم يعزمون الديرة كلها !!!.....

ما ادري اتمنى انو ردي مفهوم ... معليش اخوي وعد لو ما فهمت علي قولي لي واحاول اشرح رايي اكثر ...

انا ابي اعرف ليش انتم معارضووون انو الزوج ما يخش للصالة ... بعد رجال غير الزوج قلنا اوكي ... ما عليه مو لازم يخشووون ...

بس الزوج ليه مايخش ؟؟

تحياتي
مشاكس

 

 

[عزف الدموع]

مشاكس

تاروتية


انا معكم بأن الزوج يخش ع النساء ويجلس جنب زوجته لين يقوموون صح ومافيها عيب ابداااااااااا

انا بالبداية قصدي اي شخص يقرب للزوجه

سواء

اخوها او خالها اوعمها ماله داعي يرز الويه ويخش بين الحريم


وخصوصا بعضهم يعني



حدث ولا حرج رقص وفوضى وهيصة ومناضر يمين شمال


يعني انا اشوفها موحلوة بحقه وحق اهل المعرسة



يعطيكم العافية

 

 

[الوعد]

الأخ المشاكس
أنا الذي أسألك لماذا يدخل الزوج للصالة ؟ ولست أنت الذي تسألني لماذ أنا معارض لدخول الزوج أو غيره ؟
لماذا : لأن الأصل أن الصالة للنساء وليست للرجال . تخيل أن رجلا أراد الدخول في حسينية نسائية في مناسبة مأتم أو غير ذلك ، هل هذا مقبول خلقا وأدبا ؟!
الكلام هنا نفسه مكان مليء بالنساء الكاسيات المتبرجات ، ويدخل عليهن رجل لماذا ، لأنه زوج فقط ، بأي مبرر أخلاقي أو شرعي يدخل عليهن .. ؟!
ثم أنت أيها المشاكس الكريم تقول أجل لماذا الصالة إذا كان الزوج ما بيدخل ؟ لماذا هذا السؤال ؟ ألم يأتي النساء في الصالة ألم تأتي الزوجة وتجلس ويقيمون الفرح ، يعني دخول الزوج هو اللي بيحلل قيمة الصالة ؟!

ثم الأخت عزف الدموع :
إذا كنت تقولي أن هناك رقص وفوضه وهيصه ، إذا ما الحل ، الحل قطع الشيء من أساسه لا يسمح بدخول الزوج ولا غير الزوج لصالة النساء .. هكذا الورع هكذا القيم وهكذا الحياء .....

على فكرة أنا متزوج ولله الحمد .. ولم أدخل في صالة النساء وقد أعلنت قبل شهر من زواجي أنني لن أدخل وانتشر الموضوع بين الأهل والقريبات ، وصار رفض وقبول ولكن حين الزواج صار الأمر طبيعيا ، وأنا أدعو إلى ذلك وأعتبرها سنة حسنة وأخلاقية وقد دعوت أحد الأصدقاء إلى مثل هذا السلوك وقد اقتنع بكلامي وبادر لنفس التوجه ...

والله يعلم أنني أتبنى هذا الرأي من باب الغيرة والعفة لنسائنا خصوصا ومجتمعنا عموما وهو على ما أقول شهيد

 

 

[أميرة الورد]

مشكوووووووووور اخوي على هالموضوع الرائع انا اختلف معك في شي بسيطانا صحيح مااحب دخول الاب والاخوان لكن مايمنع دخول الزوج بس احنا بعادتنا مايدخل الزوج الا اذا الناس كلها مشت مابقو الا الخالات والعمات والخوات بس
بس الموضوووووووع جد روعه لانه ذاالزمن سيئ جدا والكلمه المعتاده للاسف فلانه دخلو في زواجها انا لازم اكون مثلها للاسف التقليد الاعمى اعمى قلوبهم قبل اعيونهم تحياتي

 

 

[AL-NAQEEB]

نقل رائع
موفق عزيزي
تقبلوا تحياتي وتقديري
AL-NAQEEB

 

 

[zah2007]

شرفتوا الصفحه بمروركم العطر
أميرة الورد
النقيب
لا فضه فوك أخي الوعد على اللمسه الرائعه وأضيف على كلامك أنا من المعارضين بدخول الزوج الى الصاله لأن ماشاء الله النساء أبدآ مايعوفون التعليق ونقل الكلام من فلانه الى الأخرى ألا أهو مثلآ (أحلى _ قصير _ متين وألخ)
الرجال لوحدهم والنساء لوحدهم وكلآ يأخذ ا راحته
وكم قلت يأخوان أختلاف الرأي لايفسد في الود قضيه