ماذا يجب علي أن أفعل ؟

[كسرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
منذ قبل اسبوعين فقط علمت ان الغسل لايجزئ عن الوضوء ولا أقصد هنا غسل يوم الجمعة
وانا الان الى هذه اللحظة وعلى مدار مايقارب 3 سنوات أأدي صلاتي من غسل دون الرجوع الى الوضوء
وذلك لجهلي بأن الغسل لايجزئ عن الوضوء ( 3 سنوات بعد تجميع الصلوات وهي تقريبيه ).....
ودمتم

 

 

[الوعد]

أخي الكريم
سؤالك غير واضح .. مرة ، بس على حب فهمي ، أقول :
- إذا كنت تقصد غسل الجنابة ، فمن الذي قال لك أنه لا يجزي عن الوضوء .. إن غسل الجنابة يجزيء عن الوضوء وبالتالي الصلاة صحيحة .
- إذا كنت تقصد أنك تغتسل ولا تتوضأ حتى لو أحدثت ، نعم ففي هذه الحالة لا بد لك من الوضوء قبل الصلاة .

عموما / أرجو توضيح السؤال مرة أخرى

 

 

[باسم محمد]

طيب ماذا لو كان السائل يغتسل بدون نية الوضوء ؟
ارجو تبيين ذلك
فلا عمل الا بالنية
خاصة وان هناك اعضاء جدد تحتاج نوعا من التفصيل حتى لا تأخذ الجواب مدى الحياة مع اخطاء
ووفقتم لكل خير

 

 

[ابن تيماويه]

باسمه تعالى
أخي العزيز سياسي واعد :
الغسل الذي يجزئ عن الوضوء كغسل الجمعة والعيدين والجنابة وغيرها لاتحتاج إلى نية الوضوء في الغسل لأن الغسل هنا قد أجزأك عن الوضوء فلاتحتاج إليه مادمت على طهارة الغسل ، أما لو أحدثت بالحدث الأصغر فقد نقضت الطهارة فيجب عليك الوضوء للصلاة .
أرجوا من الأخ العزيز السائل ( كسرى ) توضيح مسألته أكثر حتى يحصل على الإجابة الوافية ...
والله الموفق

 

 

[كسرى]

السلام عليكم......
أنا أغتسل وقصدي الوضوء ولا أقصد هنا غسل الجنابة وغسل الجمعة
أقصد الغسل العادي نيابة عن الوضوء وأنا لم أحدث وأديت فريضتي
فما حكم صلاتي؟؟؟؟؟؟
والسلام

 

 

[الحنان كله]

الرجا توضيح السؤال أكثر .................

 

 

[الوعد]

الأخ ( سياسي واعد ) بتكحلها عميتها - كما يقول المثل -
عذرا / أمزح معك

الأخ كسرى ، وسياسي واعد وجميع المؤمنين :
لا يوجد في التشريع الإسلامي غسل بنية الوضوء أو بدلا عن الوضوء .
فالغسل إما أن يكون واجبا أو مستحبا مؤكدا أو مستحبا فقط :
فالواجب : غسل الجنابة والحيض والاستحاضة والحيض والنفاس والميت ومس الميت .. وهذه أغسال تجزئ عن الوضوء .. فالنية هي نوع الغسل وليس في النية شيء اسمه أغتسل بدلا عن الوضوء .
والمستحب المؤكد : كثير ومنه غسل الجمعة .. وهو يجزيء عن الوضوء أيضا .
والمستحب : أيضا كثير ولكنه لا يجزئ عن الوضوء .

الأخ كسرى :
ما فهمته من كلامك .. أنك تغتسل غسلا عاديا كما ذكرت .. وتصلي بدون وضوء ، من أين أتيت بهذا الغسل ، ومن قال لك أن هناك غسل عادي وتغتسل ثم تصلي بدون وضوء .. هل تقصد أنك تسبح ثم تخرج وتصلي ..
عموما : الصلاة التي تصليها بهذا الغسل الذي هو ليس واجب وليس مستحب مؤكد - الغسل العادي - حسب كلامك - فهي صلاة باطلة لأنها تعتبر صلاة بدون طهارة ، وعليك إعادة هذه الصلوات التي صليتها بمثل هذا الغسل ولم تتوضأ .
( إجابتي هذه حسب فهمي من السؤال )

 

 

[ابن تيماويه]

باسمه تعالى
جهد كبير تُشكر عليه من أعماق القلب

قُبلة إجلال وإكبار على جبينك
والله الموفق

 

 

[طالب المريدين]

السلام عليكم _

وفقكم الله تعالى على الاهتمام بالسائل _ اشويه بهدلكم ممكن _ موفقين _

كسرى _ بعد الدعاء _

ان كنت تعرف ان عليك غسل بعد الجنابه _ وتغتسل _ لكنك لا تذكر في نفسك او تجهل

انه يسمى غسل الجنابه _ فان شا ء الله سالم من الاعاده _

وان كنت _ تجهله نهائيا _ صفة وعلما _ وكنت تعرف غسل الجمعة _ وتغتسل ايام الجمعه _

فالامر سيهون قليلا _

وان كنت تجهله صفة وعلما ونية الله يعينك _

واذا في حسابك ترددت بين الاقل والاكثر تحكم بالاقل _

موفقين _

 

 

[باسم محمد]

الاخ الفاضل
الوعد
طيب

أعتبر انني اغتسلت غسلا واجبا كما ذكرت

لكن؟؟

انا اتكلم عن النيه فقط
اما الاحكام فليس لدي دراية كاملة بها فأنت اعلم بها مني

يعني و اقصد
لو احدا توضا وقصد في هذا الوضوء لصلاة المغرب فقط
على حد علمي
لو صلى العشاء بدون تجديد الوضوء ف صلاته باطلة

ايضا اقصد في الغسل
ا لو لم ينوي الشخص ان غسله سيصلي به الصلاة القادمه كا الجمعه مثلا
واذا لم ينوي داخله
كأن نوى ان غسله للجنابة فقط
فيلزمه الوضوء للصلاة القادمه

ووفقتم لكل خير

 

 

[ابن تيماويه]

باسمه تعالى
أخي سياسي واعد :1ـ
1ـ مثال : لو أن شخصاً توضأ وصلى صلاة الصبح ولكنه لم يرقد وتم لين صلاة الظهر بدون أن يُحدث لاحدث أصغر ولاأكبر أي مازال على طهارة الوضوء فهل يجب عليه تجديد الوضوء ؟؟؟؟؟؟
الجواب: لا يجب عليه ذلك لأنه لم ينقض الوضوء ومازال على طهارة ولكن يستحب ، أما لو انتقض الوضوء لأي سبب كإن خرجت منه ريح أو الصوت المعروف ـ مثلاً ـ فيجب عليه الوضوء .
2ـ أما الغسل :
فلقد قلنا أن الغسل الذي يجزئ عن الوضوء كغسل الجنابة أو الجمعة ـ مثلا ـ لايحتاج إلى نية الوضوء أو الصلاة التي ستصليها ..... مثال : أنا الآن اغتسلت لصلاة العيد ـ الفطر أو الأضحى ـ ومارحت صليت وتميت لين صلاة الظهر وأنا ماأحدثت حدث لاأصغر ولاأكبر يجوز إني أصلي الظهر والنية كانت حق صلاة العيد ؟؟؟؟أكيد عزيزي يجوز ، لأن المقصود من الغسل تحصيل الطهارة وهذه الطهارة تجزئ عن كل عمل فيه طهارة أخرى كالوضوء ـ مثلا ـ .
3ـمثال:
لو أن شخصاً صارت عليه عدة أغسال واجبة ـ كغسل الجنابة ومس ميت مثلا ـ أو مستحبة ـ كغسل الجمعة ويوم العيد مثلاً ـ أو اجتمع غسل واجب ومستحب في نفس الوقت ـ كغسل الجنابة والجمعة مثلا ـ فهل يجزئ غسل واحد عنهم جميعا ؟؟؟؟؟
الجواب :نعم.. يمكنك أن تنوي الغُسل عن الجميع أو تنوي غُسل الجنابة فيجزئ عن البقية .
أرجوا المعذرة من الأستاذ الوعد على تجاسري والإجابة عنه
أرجوا أن أكون أجبت بوضوح
والله الموفق

 

 

[باسم محمد]

الشيخ ابن تيماويه
جزيت الف خير ووفقك الله في دراستك

خلينا على المثال ( 1 )
كل ماذكرته معلوم
لكن انا قصدي ............... النيـــــــــــــــــــــــــــــــه ................
طيب ماذا عن الحديث ( انما الاعمال بالنيات وأن لكل امرئ مانوى ) هل هو ضعيف او صحيح

بـــــصرف النظر عن ماهية العمل كــ وضوء او صلاة
لكن حد معرفتي
لو كان الوضوء لصلاة الفجر ونيتي ان اتوضا لصلاة الفجر فقط
ولم يخطر ببالي ان اعيش الى الظهر
وبصرف النظر عن انني احدثت او لم احدث
فالمعلوم لو احدثت فيجب علي الطهارة والوضوء للصلاة
فهل اصلي الظهر بالوضوء الذي نويته مسبقا لصلاة الفجر ولنفترض انني لم احدث

ووفقتم لكل خير وسدد خطاكم




اتمنى التعليق في مجال النية اذا امكن ...

 

 

[الوعد]

الاخ سياسي واعد :
مرة اخرى تعود لسؤال قد أجيب عليه سؤال من قبلنا أو من الأخ الفاضل ابن تيماوية ..
بشأن الحديث :
هو حديث مشهور ، ولكنه خبر آحاد وضعيف أيضا .. لأن الرواي له هو الخليفة عمر بن الخطاب .. ولم يرو عن غيره .

بشأن المسألة :
أترك الأخ الفاضل ابن تيماوية ليجيبك عنها ، مع علمي بأنه قد وضحها مسبقا ..

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى
المقصود من الحديث الشريف غير هذا فراجع معناه.
أما النية في الوضوء فالازم من النية أن يكون الوضوء قصد القربة من الله تعالى فقط ، أما لوحصل الرياء فيه ـ مثلا ـ فهو باطل بلاإشكال .
أما نية الوضوء للصبح فقط ثم تصلي الظهر فلايضر بأصل النية فإن وضوئك بداعي أن تتقرب إليه سبحانه وتعالى فلاإشكال فيه .
وكما جاء في كتاب ( الفتاوى الميسرة للسيد السيستاني ( دام بقاءه الشريف) في سؤال ضمن حوار حول الوضوء ص77.....
والله الموفق

 

 

[حامل المسك]

أحبتي طلبة العلم

غسل الجمعة .. وهو يجزيء عن الوضوء عند سيدنا السيستاني ولايجزي عند سيدنا الخامنئي . وعذرا لتدخلي
أحب الصالحين ولست منهم