قبلة بشرط ‍‍

عمر أبو ريشة · 12-04-2003, 01:34 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بينما كنت أتصفح كتاب ( الجواهري في العيون من أشعاره ) وقعت عيني وليتها لم تقع فلقد أوقعت خلفها قلبي ولا أدري ما اصنع لكي استرجع ما وقع .

وقعت عيني على قصيدة بعنوان ( جربيني ) عرض يقدمه شاعرنا العراقي الكبير محمد مهدي الجواهري لحبيبته وقد رسم لوحة فنية ما بين متسول ( شاعرنا ) وما بين من يمتلك ما يريد هذا المتسول وبالتحديد في بيته القائل :-

إسمحي لي بقبلة تملكيني ***** ودعي لي الخيار في التعيين

والقارئ لهذا البيت ( فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب ) سيبصر أن شاعرنا كان متسول محترفا باللهجة الدراجة ( طرار ومتشرط ) فقد طلب قبلة ولكن عقب بقرار أن يكون له الخيار في التعيين .

ولا أدري لمن اتجه بهذه الأسئلة التي تدور في ذهني باحثة عن حقيقة الجواب دون حياء أو افتراء على أشعر القرن من الشعراء الجواهري .

ولا أدري هل هو الحرص من شاعرنا بان يضع الشيء في محله أو من باب قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ( أن الفرص تمر مر السحاب فاغتنموها ) ؟:o

ديك الجن · 13-04-2003, 06:16 AM

حجي عمر أبوريشة:

أشكرك على هذه الإثارة الساخنة ؛ ولكي أُكمل معكَ المشهد حاولت أن أضع صوراً أُخرى للقبلات عند بعض الشعراء . وأبدأ بالشريف الرضي العالم الجليل . فقد حدد موضع القبلة وبكل جرأة عندما قال :

[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
عندي رسائل شوقٍ لستُ أذكرها = لولا الرقيب لقد بلَّـغـتها فاكِ
[/poet]

ونجد من الشعراء من يستعمل الرخص الشرعية فتكون القبلة تكليفاً شرعياً له ، لنستمع إلى هذه الحيلة الماكرة :

[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
قبَّـلتها عند الصباحِ فجاوبت = أفطرتَ ، يا هذا ، ونحن صيامُ ؟
فأجبـتها أنتِ الهلال ، وعندنا = الصومُ في مرأى الهلالِ حرامُ !
[/poet]
ولنا أن نقف بين طمعينِ في القبل . فهذا علي محمود طه يصور طمع الأنثى حينما تطلب القبلة الثانية ولكن على حياء :

[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
تسائلني حلوة المبسمِ = متى أنتَ قبلتني في فمي ؟
تحدثتَ عني وعن قبلةٍ = فيا لكَ من كاذبٍ ملهمِ
فقلتُ أُعابثها : بل نسيتِ = وفي الثغرِ كانت وفي المعصمِ
فإن تنكريها فما حيلتي ؟ = وها هي ذي شعلةٌ في دمي
سلي شفتاكِ بما حستاهُ = من شفتَيْ شاعرٍ مغرمِ
ألم تغمضي عندها ناظريكِ = وبالراحتينِ ألم تحتمي ؟
هبي أنها نعمةٌ نلتها = ومن غير قصدٍ ، فلا تندمي
فإن شئتِ أرجعتها ثانياً = مضاعفةً للفمِ المنعمِ
فقالت ، وغضَّت بأهدابها : = إذا كان حقاً فلا تحجمِ
سأغمض عينيَّ كي لا أراكَ = وما في صنيعكَ من مأثمِ
كأنك في الحلمِ قبلتني = فقلت : وافديكِ أن تحلمي
[/poet]

وأما طمع أبي نواس الخاص به ، حين يُـلح في طلب القبلة الثانية :

[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
سألتها قبلةً فـفزت بها = بعد امتناعٍ وشدةِ التعبِ
فقلتُ بالله يا معذبتي : = جودي بأخرى أقضي بها أربي
فابتسمت ثمَّ أرسلت مثلاً = يعرفهُ العجم ليس بالكذبِ :
لا تعطينَّ الصبيَّ واحدةً = يطلبُ أخرى بأعنفِ الطلبِ
[/poet]
ولإشباع هذين الطمعينِ يزيد ابن الرومي عليهما بقولهِ :

[poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أُعانقها والنفس بعدُ مشوقةٌ = إليها ، وهل بعد العناقِ تدانِ ؟
وألـثمُ فاها كي تزول حرارتي = فيشتد ما ألقى من الهيمانِ
وما كان مقدار الذي بي من الجوى = ليشفيهِ ما قد تلثمُ الشفتانِ
كأن فؤادي ليس يشفي غليله = سوى أن يرى الروحينِ تمتزجانِ
[/poet]
=========
الأخوة الأعضاء : هل من قبلات أخرى تجودون بها علينا ؟

أخوكم
ديك الجن الحساوي

المنادي · 13-04-2003, 06:20 AM

شكرا لك ياعمر أبوريشه
وألف شكر لك أيضا ياديك الجن على الإضافه

عمر أبو ريشة · 15-04-2003, 06:56 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى ديك الجن الحساوي

إلى من زين وطرز بديباجته مشاركتي المتواضعة .

إلى من نتف ريشي حتى بدى لي زغبا لا أجيد الكتابة به ومهما قلت يبقى ............

وبياض البازي ( ديك الجن ) أصدق حسنا

إن تأملت من سواد الغراب ( عمر أبو ريشة )

فشكرا لكم عزيزي ( ديك الجن الحساوي ):o

ترانيم · 15-04-2003, 04:06 PM

يقول مخاطبا إياها:

انتظر قدومك .. فلا تأتين ..
وانتظر الشوق ان يعود لي من جديد فلا يأتي
احتضن الالم واغني في اذنيه اغنية الوداع فلا يبكي وابكي انا
متى ترقصين على جسدي رقصتك العفويه ومتى تعانق شفتي شفتاك
لاطفئ النار التي بين ضلوعي واشعلها في شفتيا ..
فتعالي نعتصر الشوق ونسكب في افواهنا
طعم الحياة الابدية .... يا اجمل لوحة غجرية احبك

أبو ريشة:

هل لي بالتعقيب على طرحك الجرئ وقد قلت:" وقعت عيني وليتها لم تقع فلقد أوقعت خلفها قلبي "، فأخاف أن أزيد طينة قلبك بلة؟

وهل لي أن أكون معك أكثر جرأة منك وقد قلت أن مشاركتك: " باحثة عن حقيقة الجواب دون حياء أو افتراء " فأقول كل ما أريد وما يهوى البعض طرحه متذرعا بتلك الحجة ( دون حياء أو افتراء) ؟، والتي لم يستغلها أخي ديك الجن في عرضه المميز الشعري، فيطلع ( الأكو ، والماكو ) ، فأحسب أن ما قدمه من زخات شعرية عطرية، إن هي إلا ( تطبيب خفيف على جراح الوالهين المعذبين من أمثالك يا أبا ريشة )
ــــــــــــــــ

ولأكن في بداية الأمر خفيفا في طرحي وملتزما مما جاء من طرائف الفقهاء:
فالتقبيل باعتبار موقعه على أنواع: تقبيل المودة للولد، ويكون على الخد، وتقبيل الرحمة للوالدين ويكون على الرأس، وتقبيل الشفقة للأخ ويكون على الجبهة، وتقبيل الشهوة للزوجة، ويكون على الفم، وتقبيل التحية للعلماء العاملين والحكام العادلين، ويكون على اليد.

" وتقبيل الزوجة ... " وهذا مستند شرعي لما كان يقصده الجواهري بالتعيين ( فهو كان رجل دين ومتأثر بالفقه) ، ودليل كذلك لأخينا دين الجن على ما أورده من شعر .

عموما أخي أبو ريشة: تبقى القبلة هي ترمومتر يقيس حرارة الحياة الزوجية ( والغرامية في شرع الهوى ) كلما كانت ساخنة كلما عاش الزواج واستمر وكلما كانت باردة كان الزواج في طريقه للإنعاش والوفاة..
تقول هيللين رولاند: القبلة بالنسبة للمرأة هي نهاية البداية وبالنسبة للرجل هي بداية النهاية .
فالمرأة تهوى القبلات أكثر من أي شئ آخر لأنها دليل صادق .. فالحب في قلب المرأة نار خابية تزكيها رياح القبلات .
وتقول الأمثال الفرنسية: القبلة هي الطريقة الوحيدة لتمنع فم المرأة من الثرثرة والكلام وهي تقنع أكثر من الجدل، وقديما أحتار الطاغية نيرون فتمنى لو أن لجميع نساء العالم ثغرا واحدا لقبلة واستراح.

سؤال أخير: على ذكر القبلة والقبلات..لماذا يميل المحبون رؤوسهم لليمين عند التقبيل؟، مجرد سؤال قد يخرب الأجواء العاطفية !!!

حرره: ترانيــــــ ،،، ــــــم.

زكي مبارك · 15-04-2003, 09:55 PM

وأضيف على ماطلبه أبوريشة كي يستمتع بأبيات جديدة لشاعر العراق العظيم أحمد الصافي النجفي:
تمنيت من خدّي حبيبي قبلة وما خده الوضاء غير شعاع
فجاد بها لكن وقت وداعـــه فياليت كل الــعمر وقت وداع

ولو كنت شاعراً متمكناً لأنشـأت ماتريدون ، ولكن إن استطعت سأوافيكم بقبل حارة مستقبلاً.

زكي مبارك · 16-04-2003, 06:08 PM

مارأيكم بأن نتحفكم بطرفة عن القبلة بعيداً عن الشعر،
يقال أن رجلاً إسمه أبو عاصم وكان ضخم الأنف ، فتزوج امرأة فلما خلا بها دنا منها ليقبلها ــ وكان الوقت ليلاً ــ فقالت له:نحّ ركبتك عن وجهي ، قال: ليس ذا ركبة !! إنما هو أنف.
وهذه القصة حقيقية .
المصدر:سير أعلام النبلاء لشمس الدين الذهبي ج9 ص482.

عمر أبو ريشة · 17-04-2003, 06:29 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذه شفاه أقلامكم التي زينت ( بالدريم ) قد رسمت آثارها على خدود هذه الصفحات وقد أعلنت عن ثورة التقبيل ? أخي ترانيم تبين لي مدى إخلاصكم وارتباطكم بالعمل حتى جاءت الكلمات الآتية دالة على ذلك ( تبقى القبلة ترمومتر يقيس حرارة الحياة الزوجية ) ، وهذه القبلة قد أثارت حفيظة زكي مبارك الغائب الحاضر في أرواحنا فشكرا لكل من قبل موضوعي بشفاه قلمه .

همس الكلام · 18-04-2003, 10:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القبلة هي تلك الشرارة التي يشعلها العشاق ؛ لتؤجج نار الحب

فيما بينهم ، فيزدادون احتراقاً ولهيبا . والقبلة تثير لواعج الشوق

واللهفة بين المحبين والعشاق ، فيغرقون في بحر الصبابة والغرام .

أيها السادة العشاق / عمر أبو ريشة _ ديك الجن _ ترانيم _ زكي

مبارك :

روائح عشقكم تفوح بعطر الحب وعبير الهوى وشذى الغرام من خلال

القبلات التي تبادلتموها بين سطوركم المتأججة بنار الحب ، وبما

أنني مغرم صبابة أحببتُ أن أبادلكم قبلاتي الحارة ، حتى أحظى

منكم بريحة طيبة تزكي نسيم قبلاتي .

وهنا سأورد لكم مقالة جميلة بعنوان " القبلة الأولى " للكاتب الكبير

الأستاذ/ مصطفى صادق الرافعي يقول فيها :

" القبلة الأولى هي تلك النظرات الطويلة الحائرة في أعين المحبين ،

وقد ضاقت بالصمت والإبهام وكثرة ما تتردد بين معنى يسأل ومعنى

يجيب ، فانحدرَتْ إلى الشفاه لتخلُقَ حركة وتتمثَّلُ صوتاً وتسْتَعلن

للحب بكل معانيها ، فالعواطف المشبوبة والنظرات المتَكَلَّمة ،

والابتسامات المتَرْجَمة ، تأخذ كلها في تأليف تاريخ الحب زمناً يقصر

أو يطول ، ومتى بدأت في تدوين هذا التاريخ ، كانت الكلمة الأولى

هي القبلة .

واللغات تعجز أحياناً بما نحمِّلُها فلا تُحْسن التعبير إذا كانت العاطفة

قوية مهتاجة وقد نشبَتْ في عاطفة أخرى مماثلة ، فإذا ضاقتْ الروحُ

بهذا العيِّ عمِدَ كلٌّ إلى لغتها الأولى فأرسلت العاطفة لوناً في الوجه

إذا كانت حياءً أو خوفا ، ودمعاً في العين إذا كانت حزناً أو قهرا . فإذا

كانت العاطفة وجْداً ولوعة وقد استفاضَتْ بين روحيْن ، دنَتْ إحداهما

من الأخرى فمسَّتْها بشفتَيْها ، فيكون هذا اللمْس بأداة النطْق ِ هو أبْلغُ

النطق . 

إنما تحية الفِكْر ردُّ كلمة ٍ بكلمة ، وتحية النفس هزَّ يد ٍ بيد ، وتحية

القلب لمْسُ شفة ٍ بشفة " .

أخوكم العاشق الولهان / همس الكلام

عمر أبو ريشة · 19-04-2003, 12:41 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أثني عليك وما الثناء عبادة
كم أفسد المتعبدون ثناءا

همس الكلام مرحى لهمساتك العشقية التي طبعت على خد هذه الصفحات .:o

أحدهم · 21-04-2003, 08:19 AM

وهذه قبلتي أطبعها على صفحتك يا أبا ريشة:

[poet font="Simplified Arabic,4,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/12.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
قربيني من اللمى قربيني=واتركيني على مصب المعين
وابعثيني بلثمة الورد يامن=كدتِ يوما بجفوة تقتليني
أو دعيني لأنني صرت شيئا=ليس يُرضي شموخكِ الفرعوني
[/poet]

ديك الجن · 24-04-2003, 02:33 AM

قبلة بشرط ( 2 )

لم يكن تفكير عنترة تفكيراً اعتباطياً حينما تصوَّر لمعان السيوف بأنها ثغر عبلة حين قال :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ولقد ذكرتكِ والرماح نواهلٌ = مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددتُ تقبيل السيوف لأنها = لمعت كبارق ثغركِ المتبسمِ
[/poet]
كان يريد أن يقول : انشغالي بكِ لم يلهني عن الحرب بقدر ما يزيدني قوة فوق قوتي ؛ فأسخر بالرماح والسيوف ، ولعدم اكتراثي بها أضع قبلةً خرافيةً على ثغر السيف الذي تماهى مع ثغر المحبوبة .
بينما امرؤ القيس – إن صحَّ الذي نُـسب إليه – فهو يعكس لنا سهولة وصوله إلى التقبيل دون تمنُّعٍ من الحبيبة أو مشقةٍ أو عناء حين يقول :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
فقبَّـلتها تسعاً وتسعين قبلةً = وواحدةً أخرى وكانت على عجلْ
[/poet]
هكذا على عجل ! وكأنها لعبة بين يديه متى ما ملَّ منها أخذ غيرها . ماذا سيقول امرؤ القيس حينما يسمع بشارة الخوري ( الأخطل الصغير ) :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جفنه علَّم الغزلْ = ومن الحبِّ ما قتلْ
فحرقنا نفوسنا = في جحيمٍ من القبلْ
[/poet]
أو يسمع أحد الشعراء :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جمر خديكِ محرِقٌ = يا شفاهي تحمَّلي
[/poet]
أو يسمع أبا نواس ولا شك أنه سيقف عند رؤية أبي نواس طويلاً :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
مرَّ بنا والعيون تأخذه = تجرح منه مواضع القبلِ
[/poet]
يبدو أن نظرة امرؤ القيس هي نظرة تلك الأعرابية التي سألها الأصمعي :
ما تعدّون العشق فيكم ؟ قالت : الضمَّـة والغمزة ، والقبلة ثم أنشأت تقول :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ما الحبُّ إلاَّ قبلةٌ = وغمز كفٍّ وعضُـدْ
ما الحبُّ إلاَّ هكذا = إن نُـكِـحَ الحبُّ فسدْ
[/poet]
وتبقى للقبلة قيمتها عند من يعليها ويغليها ، فهذا أبو الفرج الجوزي يقول :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يا مانع القبلةِ من خدِّهِ = فتَّــتَ قلبي فهو مفتوتُ
لا تخشَ أنفاسي ولا حرَّها = فإنما خدُّكَ يا قوتُ
[/poet]
أما أبو العشائر يقف بين أمرين متضادين فتخرج رؤيته هكذا :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ما بالُ ريقكِ ليس ملحاً طعمه = ويزيدني عطشاً إذا ما ذقتهُ
[/poet]
وهذا غازي القصيبي يشعِلها فيقول :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
على كفيَّ من كفيكِ عطرٌ = وفي شفتيَّ من شفتيكِ نارُ
[/poet]
ومن الطريف في أبيات القُبل ، لدعبل الخزاعي قصيدةٌ يهجو فيها زوجته حتى وصل إلى هذه السخرية بالقبلة حين قال :
[poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
قبَّـلتها فوجدتُ لدغةً ريقها = فوق اللسانِ كلسعةِ الزِّنبورِ
[/poet]
بعد هذا العرض لرؤىً مختلفةٍ في النظر إلى القبلةِ ، أيَّ صورةٍ ستختار منها ؟ قل ! ولا يهزمك الحياء .

ولكم قبلاتي الحارة
ديك الجن

عمر أبو ريشة · 24-04-2003, 05:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

ربما قبلات أبياتك الثلاثة ، يسير بها الحادي ، وتنشد بها الرواة في

النوادي ، وتطوف على ألسنة كل سائر وغادي ، وترضي شموخها

الفرعوني ،وتسقيك من مصبها كأس المنوني ، حسبي بأبياتك أن جن بها جنوني .

وستبقى قبلات قلمك عزيزي ديك الجن على شفاه هذه الصفحات

ما دام ريق قلمك لم يجف .

ديك الجن · 28-04-2003, 09:18 AM

قبلة بشرط ( 3 )

على طريقة المذهب الواقعي

هذه المرَّة سنعرضُ قبلةً من نوع آخر ، إنَّها قبلةٌ محتشدةٌ بالواقع ،منغمسةٌ في انشغالاته ؛قبلةٌ لاهي باردةٌ ،ولاهي ساخنةٌ ،ولاهي بينهما ، لنتخيَّل هذه القبلة النَّادرة عند الشَّاعر اللُّبناني حسن عبدالله ،حينما صوَّر الحالة اليوميَّة الَّتي يعيشها المدير العام بين تقاريره ،ورنين هاتفه ،وحركته الدَّؤوبة ، وحرصه على الانضباط ،و . . .
لنتابع معاً اشغالات هذا المدير :

يغدو ويروحْ
ذهاباً وإِياباًً

يكتبُ يوميَّاً إسمَهْ !

يحرصُ أنْ تبقَـى ساعتُهُ مـضبوطَهْ

لاينقزُ حِينَ يـَرِنُّ جِهازُ الهاتفِ!

يستعملُ أو لايستعملُ نظَّاراتْ

يَـتَحاشاها،
وَ تـَتَحاشاهُ الغَـفْلَهْ

أحياناً
وهـوَ يُـقبِّـل بعـضَ النَّـاسِ
يُـوقِّعُ تَحتََ القُـبْلَهْ !

لو كنتَ نجَّاراً ،وأثناء انهماككَ في العملِ سلَّمَ عليكَ صديقُك ،فماذا ستعملُ بعدَ القبلةِ السَّريعةِ ؟!!:D :D

ترانيم · 28-04-2003, 10:52 AM

وهذه قبل متطايرة إلحاقا بما ذكره أخونا ديك الجن مأخوذة عن مجنون ليلى ـ واسأل مجرب، ولا تسأل طبيب:ـ

وقبل الدخول في صلب الموضوع نبدأ بقبلة تمهيدية لصاحبة الجلالة والقبلة المرأة ولنرى ماذا تقول ولادة بنت المستكفي :

أمكن عاشقي من لثم خدي
وأعطي قبلتي من يشتهيها

بعدها لندخل صلب الموضوع ولنأخذ سياحة مع مجنون ليلى في أبيات له مختلفة في ليلى العامرية، وبيته المشهور نار على علم والذي يقول فيه:

أمر على الديار ديار ليلى
أقبل ذا الجدار وذا الجدار
وما حب الديار شغفن قلبي
ولكن حب من سكن الديارا

وفي موضع آخر يتذكر أياما الصبا وهو يغرينا بطريق غير مباشر إلى التقبيل :

تعلقت ليلى وهي غر صغيرة
ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
صغيرين نرعى البَهمَ ياليت أننا
إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البَهمُ

ثم تكبر مشاعره شيئا فشيئا فتنفتح على أموريات أخرى:

بربك هل ضممت إليك ليلى
قبيل الصبح أو قبلت فاها
وهل رفت عليك قرون ليلى
رفيف الأقحوانة في نداها

ويصل به الأمر حد الهذيان الشعري في قوله:

فإن كان فيكم بعل ليلى فإنني
وذي العرش قد قبلت فاها ثمانيا
و أشهد عند الله أني رأيتها
و عشرون منها إصبعاً من ورائيا

ترى هل اكتفى المجنون بهذا، لا:

ضممتك حتى قلت ناري قد انطفت
فلم تطف نيراني و زيد وقودها

وفي مرحلة نهائية يصل به الحال إلى مرحلة الانكشاف والتماهي، بل والتلذذ بعذابها وكأنه ماسوشيا أو صوفيا:

أبوس تـراب رجـلـك يا لـويـلي
ولــولا ذاك لا أدعــى مصـابا
وما بـوس التراب لحب ارض
ولكـن حـب من وطىء الترابا
جننت بها وقـد أصـبحت فيها
محبـــا أستطــيب بهـا العـذابا

هررح: مينا،،،ـــــرت.

عمر أبو ريشة · 30-04-2003, 09:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومن الحب ما قتل ، ولكن لدى شاعرنا العراقي أحمد مطر يختلف الأمر

فمن التقبيل ( العض ) ما قتل ، فهذا هو كلب والينا المعظم يدفع حياته

ثمنا عندما أقدم بشفاهه ( الجرجنزية )

بعظة على شاعرنا وإليك النص :-

كلب الوالي

كلب والينا المعظم عظني اليوم ومات ،

فدعاني حارس الأمن لأعدم ،

بعدما أثبت تقرير الوفاة

أن كلب السيد الوالي تسمم .
ولا يكتفي شاعرنا بهذه الحالة فحسب بل يصور لنا حالة فريدة من

نوعها وكما هي العادة كانت هناك ضريبة مقابل تلك القبلات لكن هذه

المرة من شاعرنا فلقد قطعت شفتاه من شدة الإعجاب إليك النص :-

قُلتُ لكُم: إنَّ فَمْي
في أحرُفي مُذابْ
لأنَّ كُلَّ كِلْمَةٍ مدفوعَـةُ الحسابْ
لدى الجِهاتِ الحاكِمـهْ .
أستَغْفرُ اللهَ .. فما أكذَبني !
فكُلُّ ما في الأمرِ أنَّ الأنظِمـهْ
بما أقولُ مغْرَمـهْ
وأنّها قدْ قبّلتني في فَمي
فقَطَّعتْ لي شَفَتي
مِن شِدةِ الإعجابْ !

ابن المقرب · 02-05-2003, 01:49 AM

تحيات طيبات .. وقبلات سريعات ( مثل القبلات المصرية في المسلسلات ) .. ومن كثرة ما دخل الأعضاء بقبلاتهم ، لا أجد مكاناً أقبّل فيه .. لكن حاولوا أن توسّعوا لي بقدر بيتين بسيطين كتبتهما في هذه الزاوية الحارة ..
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وخدك صفحة بيضاء = يغازل عشقَها القلمُ
ليرسم قبلة نوراء = وفي شفتيه يلتحمُ
[/poet]
وكل قبلة وأنتم بألف حب ....

عمر أبو ريشة · 02-05-2003, 04:43 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية عطرة لك ابن بار ومقرب بأبياتك لنا النار .

لا أجد مكاناً أقبّل فيه - حرام عليك .

سنجعل خد هذه الصفحات مثل خد صوره لنا بشار يقول في قصيدة له :-

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
سيدي مل بعناني = عند باب الأصفهاني
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
إن بالباب أتانا = فضلت كل أتاني

تيمتني يوم رحنا = بثناياه الحساني

ولها خد أسيل = مثل خد الشيفران

لا بأس عليك فخدود هذه الصفحات
[/poet]

مثل خد الشيفران فأهلا بقبلات ابن المقرب .

ملاحظة شاعرنا يحكي على لسان حماره أعز كم الله .

أبوميلاد · 03-05-2003, 12:25 AM

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

آسف على التأخير أعزائي في المشاركة في الموضوع جئت إليك واحمل معي قبلاتي الحارة فإليكم
يا عمر أبو ريشة قبلاتي الحارة

القبلة هي:

غذاء الطفل،،، وأمل الشاب ،،،، وتسلية العجوز .

القبلة هي:
شيء يقسم على اثنين ولا يقبل القسمة على ثلاث.

القبلة هي:
مقياس الحرارة.

القبلة هي:
أشهى ألوان العسل الذي تصنعه نحلة الحب.

القبلة هي:

عذر من لا يفي بالوعد.

القبلة هي:

هي سلام وترجمان الفؤاد ومصب نهر الحب.

فهل وصلت إليك قبلاتي الحارة ياعمر أبو ريشة

أتمنى ذلك

أخوكم

أديسون.

ابن المقرب · 03-05-2003, 01:09 AM

تحية طيبة ..
عمر أبو ريشة .. إليك قبلة ( صعيدية ) من فم حساوي ( كبر التنين ) .. فعسى أن يسع خدك الصحراوي هذه القبلة ..
وأنا أتحسس شفاهي التي اشتاقت إلى البوس ( لكن ليس مثل : وكيل البوس في الشرق الأوسط / ياسر عرفات !! ) .. أخذت أقلب الأوراق التي كتبتها قديماً .. كنتُ أتذكر أنّ شفاهي ( ياما بوست كثير ) وأنت منهم .. فوقعت في يدي مقطوعتين : الأولى شعر تفعيلة ، والثاني مقطع نثري ، فخذهما :

( 1 ) نسيان :
قَبّلتُها ..
تشققتْ شفتي ..
وأمطرتْ بنفسجاً ..
فحينها ..
نسيتُ انّ خدَها : مرايا من زجاج !! ..

( 2 ) لو :
لو لشوقي إليها شفاه ..
لـما فارق نبض شفتيها ..

### كتبت أيام محرم / 1421هـ
.... وتصبح على قبلة نخلاوية ...

12-04-2003, 01:34 AM	رقم المشاركة : 1
عمر أبو ريشة طرفاوي بدأ نشاطه	قبلة بشرط ‍‍ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بينما كنت أتصفح كتاب ( الجواهري في العيون من أشعاره ) وقعت عيني وليتها لم تقع فلقد أوقعت خلفها قلبي ولا أدري ما اصنع لكي استرجع ما وقع . وقعت عيني على قصيدة بعنوان ( جربيني ) عرض يقدمه شاعرنا العراقي الكبير محمد مهدي الجواهري لحبيبته وقد رسم لوحة فنية ما بين متسول ( شاعرنا ) وما بين من يمتلك ما يريد هذا المتسول وبالتحديد في بيته القائل :- إسمحي لي بقبلة تملكيني *** ودعي لي الخيار في التعيين والقارئ لهذا البيت ( فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب ) سيبصر أن شاعرنا كان متسول محترفا باللهجة الدراجة ( طرار ومتشرط ) فقد طلب قبلة ولكن عقب بقرار أن يكون له الخيار في التعيين . ولا أدري لمن اتجه بهذه الأسئلة التي تدور في ذهني باحثة عن حقيقة الجواب دون حياء أو افتراء على أشعر القرن من الشعراء الجواهري . ولا أدري هل هو الحرص من شاعرنا بان يضع الشيء في محله أو من باب قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ( أن الفرص تمر مر السحاب فاغتنموها ) ؟:o توقيع عمر أبو ريشة** : حكاية حبنا ختمت فما أحلى وما أقسى جميل منك أن تعفي وأجمل منه أن انسى

13-04-2003, 06:16 AM	رقم المشاركة : 2
ديك الجن شاعر قدير	حجي عمر أبوريشة: أشكرك على هذه الإثارة الساخنة ؛ ولكي أُكمل معكَ المشهد حاولت أن أضع صوراً أُخرى للقبلات عند بعض الشعراء . وأبدأ بالشريف الرضي العالم الجليل . فقد حدد موضع القبلة وبكل جرأة عندما قال : [poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] عندي رسائل شوقٍ لستُ أذكرها = لولا الرقيب لقد بلَّـغـتها فاكِ [/poet] ونجد من الشعراء من يستعمل الرخص الشرعية فتكون القبلة تكليفاً شرعياً له ، لنستمع إلى هذه الحيلة الماكرة : [poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] قبَّـلتها عند الصباحِ فجاوبت = أفطرتَ ، يا هذا ، ونحن صيامُ ؟ فأجبـتها أنتِ الهلال ، وعندنا = الصومُ في مرأى الهلالِ حرامُ ! [/poet] ولنا أن نقف بين طمعينِ في القبل . فهذا علي محمود طه يصور طمع الأنثى حينما تطلب القبلة الثانية ولكن على حياء : [poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] تسائلني حلوة المبسمِ = متى أنتَ قبلتني في فمي ؟ تحدثتَ عني وعن قبلةٍ = فيا لكَ من كاذبٍ ملهمِ فقلتُ أُعابثها : بل نسيتِ = وفي الثغرِ كانت وفي المعصمِ فإن تنكريها فما حيلتي ؟ = وها هي ذي شعلةٌ في دمي سلي شفتاكِ بما حستاهُ = من شفتَيْ شاعرٍ مغرمِ ألم تغمضي عندها ناظريكِ = وبالراحتينِ ألم تحتمي ؟ هبي أنها نعمةٌ نلتها = ومن غير قصدٍ ، فلا تندمي فإن شئتِ أرجعتها ثانياً = مضاعفةً للفمِ المنعمِ فقالت ، وغضَّت بأهدابها : = إذا كان حقاً فلا تحجمِ سأغمض عينيَّ كي لا أراكَ = وما في صنيعكَ من مأثمِ كأنك في الحلمِ قبلتني = فقلت : وافديكِ أن تحلمي [/poet] وأما طمع أبي نواس الخاص به ، حين يُـلح في طلب القبلة الثانية : [poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] سألتها قبلةً فـفزت بها = بعد امتناعٍ وشدةِ التعبِ فقلتُ بالله يا معذبتي : = جودي بأخرى أقضي بها أربي فابتسمت ثمَّ أرسلت مثلاً = يعرفهُ العجم ليس بالكذبِ : لا تعطينَّ الصبيَّ واحدةً = يطلبُ أخرى بأعنفِ الطلبِ [/poet] ولإشباع هذين الطمعينِ يزيد ابن الرومي عليهما بقولهِ : [poet font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] أُعانقها والنفس بعدُ مشوقةٌ = إليها ، وهل بعد العناقِ تدانِ ؟ وألـثمُ فاها كي تزول حرارتي = فيشتد ما ألقى من الهيمانِ وما كان مقدار الذي بي من الجوى = ليشفيهِ ما قد تلثمُ الشفتانِ كأن فؤادي ليس يشفي غليله = سوى أن يرى الروحينِ تمتزجانِ [/poet] ========= الأخوة الأعضاء : هل من قبلات أخرى تجودون بها علينا ؟ أخوكم ديك الجن الحساوي توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

13-04-2003, 06:20 AM	رقم المشاركة : 3
المنادي طرفاوي نشيط جداً	شكرا لك ياعمر أبوريشه وألف شكر لك أيضا ياديك الجن على الإضافه توقيع المنادي : اللهم صلّ على محمد وآل محمد ، واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا ، وأكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة

15-04-2003, 06:56 AM	رقم المشاركة : 4
عمر أبو ريشة طرفاوي بدأ نشاطه	اللسان عاجز وهو يعبر من الحجاب الحاجز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى ديك الجن الحساوي إلى من زين وطرز بديباجته مشاركتي المتواضعة . إلى من نتف ريشي حتى بدى لي زغبا لا أجيد الكتابة به ومهما قلت يبقى ............ وبياض البازي ( ديك الجن ) أصدق حسنا إن تأملت من سواد الغراب ( عمر أبو ريشة ) فشكرا لكم عزيزي ( ديك الجن الحساوي ):o توقيع عمر أبو ريشة : حكاية حبنا ختمت فما أحلى وما أقسى جميل منك أن تعفي وأجمل منه أن انسى

15-04-2003, 04:06 PM	رقم المشاركة : 5
ترانيم مشرف سابق	يمنع الدخول لغير البالغين درجة التسول والطرارة يقول مخاطبا إياها: انتظر قدومك .. فلا تأتين .. وانتظر الشوق ان يعود لي من جديد فلا يأتي احتضن الالم واغني في اذنيه اغنية الوداع فلا يبكي وابكي انا متى ترقصين على جسدي رقصتك العفويه ومتى تعانق شفتي شفتاك لاطفئ النار التي بين ضلوعي واشعلها في شفتيا .. فتعالي نعتصر الشوق ونسكب في افواهنا طعم الحياة الابدية .... يا اجمل لوحة غجرية احبك <span style='font-family:Simplified Arabic'>أبو ريشة: هل لي بالتعقيب على طرحك الجرئ وقد قلت:" وقعت عيني وليتها لم تقع فلقد أوقعت خلفها قلبي "، فأخاف أن أزيد طينة قلبك بلة؟ وهل لي أن أكون معك أكثر جرأة منك وقد قلت أن مشاركتك: " باحثة عن حقيقة الجواب دون حياء أو افتراء " فأقول كل ما أريد وما يهوى البعض طرحه متذرعا بتلك الحجة ( دون حياء أو افتراء) ؟، والتي لم يستغلها أخي ديك الجن في عرضه المميز الشعري، فيطلع ( الأكو ، والماكو ) ، فأحسب أن ما قدمه من زخات شعرية عطرية، إن هي إلا ( تطبيب خفيف على جراح الوالهين المعذبين من أمثالك يا أبا ريشة ) ــــــــــــــــ</span> <span style='font-family:Simplified Arabic'><span style='color:darkred'>ولأكن في بداية الأمر خفيفا في طرحي وملتزما مما جاء من طرائف الفقهاء: فالتقبيل باعتبار موقعه على أنواع: تقبيل المودة للولد، ويكون على الخد، وتقبيل الرحمة للوالدين ويكون على الرأس، وتقبيل الشفقة للأخ ويكون على الجبهة، وتقبيل الشهوة للزوجة، ويكون على الفم، وتقبيل التحية للعلماء العاملين والحكام العادلين، ويكون على اليد. " وتقبيل الزوجة ... " وهذا مستند شرعي لما كان يقصده الجواهري بالتعيين ( فهو كان رجل دين ومتأثر بالفقه) ، ودليل كذلك لأخينا دين الجن على ما أورده من شعر .</span></span> عموما أخي أبو ريشة: تبقى القبلة هي ترمومتر يقيس حرارة الحياة الزوجية ( والغرامية في شرع الهوى ) كلما كانت ساخنة كلما عاش الزواج واستمر وكلما كانت باردة كان الزواج في طريقه للإنعاش والوفاة.. تقول هيللين رولاند: القبلة بالنسبة للمرأة هي نهاية البداية وبالنسبة للرجل هي بداية النهاية . فالمرأة تهوى القبلات أكثر من أي شئ آخر لأنها دليل صادق .. فالحب في قلب المرأة نار خابية تزكيها رياح القبلات . وتقول الأمثال الفرنسية: القبلة هي الطريقة الوحيدة لتمنع فم المرأة من الثرثرة والكلام وهي تقنع أكثر من الجدل، وقديما أحتار الطاغية نيرون فتمنى لو أن لجميع نساء العالم ثغرا واحدا لقبلة واستراح. سؤال أخير: على ذكر القبلة والقبلات..لماذا يميل المحبون رؤوسهم لليمين عند التقبيل؟، مجرد سؤال قد يخرب الأجواء العاطفية !!! حرره: ترانيــــــ ،،، ــــــم. توقيع ترانيم :

17-04-2003, 06:29 PM	رقم المشاركة : 8
عمر أبو ريشة طرفاوي بدأ نشاطه	مشافر بعير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهذه شفاه أقلامكم التي زينت ( بالدريم ) قد رسمت آثارها على خدود هذه الصفحات وقد أعلنت عن ثورة التقبيل ? أخي ترانيم تبين لي مدى إخلاصكم وارتباطكم بالعمل حتى جاءت الكلمات الآتية دالة على ذلك ( تبقى القبلة ترمومتر يقيس حرارة الحياة الزوجية ) ، وهذه القبلة قد أثارت حفيظة زكي مبارك الغائب الحاضر في أرواحنا فشكرا لكل من قبل موضوعي بشفاه قلمه . توقيع عمر أبو ريشة : حكاية حبنا ختمت فما أحلى وما أقسى جميل منك أن تعفي وأجمل منه أن انسى

18-04-2003, 10:29 PM	رقم المشاركة : 9
همس الكلام مشرف سابق	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القبلة هي تلك الشرارة التي يشعلها العشاق ؛ لتؤجج نار الحب فيما بينهم ، فيزدادون احتراقاً ولهيبا . والقبلة تثير لواعج الشوق واللهفة بين المحبين والعشاق ، فيغرقون في بحر الصبابة والغرام . أيها السادة العشاق / عمر أبو ريشة _ ديك الجن _ ترانيم _ زكي مبارك : روائح عشقكم تفوح بعطر الحب وعبير الهوى وشذى الغرام من خلال القبلات التي تبادلتموها بين سطوركم المتأججة بنار الحب ، وبما أنني مغرم صبابة أحببتُ أن أبادلكم قبلاتي الحارة ، حتى أحظى منكم بريحة طيبة تزكي نسيم قبلاتي . <span style='font-family:Times New Roman'><span style='color:crimson'><b>وهنا سأورد لكم مقالة جميلة بعنوان " القبلة الأولى " للكاتب الكبير الأستاذ/ مصطفى صادق الرافعي يقول فيها :</b></span></span> <span style='font-family:Times New Roman'><span style='color:teal'><b>" القبلة الأولى هي تلك النظرات الطويلة الحائرة في أعين المحبين ، وقد ضاقت بالصمت والإبهام وكثرة ما تتردد بين معنى يسأل ومعنى يجيب ، فانحدرَتْ إلى الشفاه لتخلُقَ حركة وتتمثَّلُ صوتاً وتسْتَعلن للحب بكل معانيها ، فالعواطف المشبوبة والنظرات المتَكَلَّمة ، والابتسامات المتَرْجَمة ، تأخذ كلها في تأليف تاريخ الحب زمناً يقصر أو يطول ، ومتى بدأت في تدوين هذا التاريخ ، كانت الكلمة الأولى هي القبلة . واللغات تعجز أحياناً بما نحمِّلُها فلا تُحْسن التعبير إذا كانت العاطفة قوية مهتاجة وقد نشبَتْ في عاطفة أخرى مماثلة ، فإذا ضاقتْ الروحُ بهذا العيِّ عمِدَ كلٌّ إلى لغتها الأولى فأرسلت العاطفة لوناً في الوجه إذا كانت حياءً أو خوفا ، ودمعاً في العين إذا كانت حزناً أو قهرا . فإذا كانت العاطفة وجْداً ولوعة وقد استفاضَتْ بين روحيْن ، دنَتْ إحداهما من الأخرى فمسَّتْها بشفتَيْها ، فيكون هذا اللمْس بأداة النطْق ِ هو أبْلغُ النطق . </b></span></span> <span style='font-family:Times New Roman'><span style='color:darkblue'><b>إنما تحية الفِكْر ردُّ كلمة ٍ بكلمة ، وتحية النفس هزَّ يد ٍ بيد ، وتحية القلب لمْسُ شفة ٍ بشفة " .</b></span></span> أخوكم العاشق الولهان / همس الكلام توقيع همس الكلام :

19-04-2003, 12:41 AM	رقم المشاركة : 10
عمر أبو ريشة طرفاوي بدأ نشاطه	اثني عليك ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أثني عليك وما الثناء عبادة كم أفسد المتعبدون ثناءا همس الكلام مرحى لهمساتك العشقية التي طبعت على خد هذه الصفحات .:o توقيع عمر أبو ريشة : حكاية حبنا ختمت فما أحلى وما أقسى جميل منك أن تعفي وأجمل منه أن انسى

21-04-2003, 08:19 AM	رقم المشاركة : 11
أحدهم شاعر قدير	وهذه قبلتي أطبعها على صفحتك يا أبا ريشة: [poet font="Simplified Arabic,4,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/12.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] قربيني من اللمى قربيني=واتركيني على مصب المعين وابعثيني بلثمة الورد يامن=كدتِ يوما بجفوة تقتليني أو دعيني لأنني صرت شيئا=ليس يُرضي شموخكِ الفرعوني [/poet] توقيع أحدهم : آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي . ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ

24-04-2003, 02:33 AM	رقم المشاركة : 12
ديك الجن شاعر قدير	قبلة بشرط ( 2 ) <span style='color:darkblue'><b>لم يكن تفكير <span style='color:teal'>عنترة تفكيراً اعتباطياً حينما تصوَّر لمعان السيوف بأنها ثغر عبلة حين قال : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] ولقد ذكرتكِ والرماح نواهلٌ = مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددتُ تقبيل السيوف لأنها = لمعت كبارق ثغركِ المتبسمِ [/poet] كان يريد أن يقول : انشغالي بكِ لم يلهني عن الحرب بقدر ما يزيدني قوة فوق قوتي ؛ فأسخر بالرماح والسيوف ، ولعدم اكتراثي بها أضع قبلةً خرافيةً على ثغر السيف الذي تماهى مع ثغر المحبوبة . بينما امرؤ القيس – إن صحَّ الذي نُـسب إليه – فهو يعكس لنا سهولة وصوله إلى التقبيل دون تمنُّعٍ من الحبيبة أو مشقةٍ أو عناء حين يقول : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] فقبَّـلتها تسعاً وتسعين قبلةً = وواحدةً أخرى وكانت على عجلْ [/poet] هكذا على عجل ! وكأنها لعبة بين يديه متى ما ملَّ منها أخذ غيرها . ماذا سيقول امرؤ القيس حينما يسمع بشارة الخوري ( الأخطل الصغير ) : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] جفنه علَّم الغزلْ = ومن الحبِّ ما قتلْ فحرقنا نفوسنا = في جحيمٍ من القبلْ [/poet] أو يسمع أحد الشعراء : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] جمر خديكِ محرِقٌ = يا شفاهي تحمَّلي [/poet] أو يسمع أبا نواس ولا شك أنه سيقف عند رؤية أبي نواس طويلاً : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] مرَّ بنا والعيون تأخذه = تجرح منه مواضع القبلِ [/poet] يبدو أن نظرة امرؤ القيس هي نظرة تلك الأعرابية التي سألها الأصمعي : ما تعدّون العشق فيكم ؟ قالت : الضمَّـة والغمزة ، والقبلة ثم أنشأت تقول : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] ما الحبُّ إلاَّ قبلةٌ = وغمز كفٍّ وعضُـدْ ما الحبُّ إلاَّ هكذا = إن نُـكِـحَ الحبُّ فسدْ [/poet] وتبقى للقبلة قيمتها عند من يعليها ويغليها ، فهذا أبو الفرج الجوزي يقول : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] يا مانع القبلةِ من خدِّهِ = فتَّــتَ قلبي فهو مفتوتُ لا تخشَ أنفاسي ولا حرَّها = فإنما خدُّكَ يا قوتُ [/poet] أما أبو العشائر يقف بين أمرين متضادين فتخرج رؤيته هكذا : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] ما بالُ ريقكِ ليس ملحاً طعمه = ويزيدني عطشاً إذا ما ذقتهُ [/poet] وهذا غازي القصيبي يشعِلها فيقول : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] على كفيَّ من كفيكِ عطرٌ = وفي شفتيَّ من شفتيكِ نارُ [/poet] ومن الطريف في أبيات القُبل ، لدعبل الخزاعي قصيدةٌ يهجو فيها زوجته حتى وصل إلى هذه السخرية بالقبلة حين قال : [poet font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] قبَّـلتها فوجدتُ لدغةً ريقها = فوق اللسانِ كلسعةِ الزِّنبورِ [/poet] بعد هذا العرض لرؤىً مختلفةٍ في النظر إلى القبلةِ ، أيَّ صورةٍ ستختار منها ؟ قل ! ولا يهزمك الحياء .</b></span></span> ولكم قبلاتي الحارة ديك الجن توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

24-04-2003, 05:26 AM	رقم المشاركة : 13
عمر أبو ريشة طرفاوي بدأ نشاطه	قبلة ريشية بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :- ربما قبلات أبياتك الثلاثة ، يسير بها الحادي ، وتنشد بها الرواة في النوادي ، وتطوف على ألسنة كل سائر وغادي ، وترضي شموخها الفرعوني ،وتسقيك من مصبها كأس المنوني ، حسبي بأبياتك أن جن بها جنوني . وستبقى قبلات قلمك عزيزي ديك الجن على شفاه هذه الصفحات ما دام ريق قلمك لم يجف . توقيع عمر أبو ريشة : حكاية حبنا ختمت فما أحلى وما أقسى جميل منك أن تعفي وأجمل منه أن انسى

28-04-2003, 09:18 AM	رقم المشاركة : 14
ديك الجن شاعر قدير	قبلة بشرط ( 3 ) على طريقة المذهب الواقعي هذه المرَّة سنعرضُ قبلةً من نوع آخر ، إنَّها قبلةٌ محتشدةٌ بالواقع ،منغمسةٌ في انشغالاته ؛قبلةٌ لاهي باردةٌ ،ولاهي ساخنةٌ ،ولاهي بينهما ، لنتخيَّل هذه القبلة النَّادرة عند الشَّاعر اللُّبناني حسن عبدالله ،حينما صوَّر الحالة اليوميَّة الَّتي يعيشها المدير العام بين تقاريره ،ورنين هاتفه ،وحركته الدَّؤوبة ، وحرصه على الانضباط ،و . . . لنتابع معاً اشغالات هذا المدير : يغدو ويروحْ ذهاباً وإِياباًً يكتبُ يوميَّاً إسمَهْ ! يحرصُ أنْ تبقَـى ساعتُهُ مـضبوطَهْ لاينقزُ حِينَ يـَرِنُّ جِهازُ الهاتفِ! يستعملُ أو لايستعملُ نظَّاراتْ يَـتَحاشاها، وَ تـَتَحاشاهُ الغَـفْلَهْ أحياناً وهـوَ يُـقبِّـل بعـضَ النَّـاسِ يُـوقِّعُ تَحتََ القُـبْلَهْ ! لو كنتَ نجَّاراً ،وأثناء انهماككَ في العملِ سلَّمَ عليكَ صديقُك ،فماذا ستعملُ بعدَ القبلةِ السَّريعةِ ؟!!:D :D توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

28-04-2003, 10:52 AM	رقم المشاركة : 15
ترانيم مشرف سابق	قبلة بشرط 4 وهذه قبل متطايرة إلحاقا بما ذكره أخونا ديك الجن مأخوذة عن مجنون ليلى ـ واسأل مجرب، ولا تسأل طبيب:ـ وقبل الدخول في صلب الموضوع نبدأ بقبلة تمهيدية لصاحبة الجلالة والقبلة المرأة ولنرى ماذا تقول ولادة بنت المستكفي : أمكن عاشقي من لثم خدي وأعطي قبلتي من يشتهيها بعدها لندخل صلب الموضوع ولنأخذ سياحة مع مجنون ليلى في أبيات له مختلفة في ليلى العامرية، وبيته المشهور نار على علم والذي يقول فيه: أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدار وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا وفي موضع آخر يتذكر أياما الصبا وهو يغرينا بطريق غير مباشر إلى التقبيل : تعلقت ليلى وهي غر صغيرة ولم يبد للأتراب من ثديها حجم صغيرين نرعى البَهمَ ياليت أننا إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البَهمُ ثم تكبر مشاعره شيئا فشيئا فتنفتح على أموريات أخرى: بربك هل ضممت إليك ليلى قبيل الصبح أو قبلت فاها وهل رفت عليك قرون ليلى رفيف الأقحوانة في نداها ويصل به الأمر حد الهذيان الشعري في قوله: فإن كان فيكم بعل ليلى فإنني وذي العرش قد قبلت فاها ثمانيا و أشهد عند الله أني رأيتها و عشرون منها إصبعاً من ورائيا ترى هل اكتفى المجنون بهذا، لا: ضممتك حتى قلت ناري قد انطفت فلم تطف نيراني و زيد وقودها وفي مرحلة نهائية يصل به الحال إلى مرحلة الانكشاف والتماهي، بل والتلذذ بعذابها وكأنه ماسوشيا أو صوفيا: أبوس تـراب رجـلـك يا لـويـلي ولــولا ذاك لا أدعــى مصـابا وما بـوس التراب لحب ارض ولكـن حـب من وطىء الترابا جننت بها وقـد أصـبحت فيها محبـــا أستطــيب بهـا العـذابا هررح: مينا،،،ـــــرت. توقيع ترانيم :

30-04-2003, 09:06 PM	رقم المشاركة : 16
عمر أبو ريشة طرفاوي بدأ نشاطه	قبلة مطرية بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومن الحب ما قتل ، ولكن لدى شاعرنا العراقي أحمد مطر يختلف الأمر فمن التقبيل ( العض ) ما قتل ، فهذا هو كلب والينا المعظم يدفع حياته ثمنا عندما أقدم بشفاهه ( الجرجنزية ) بعظة على شاعرنا وإليك النص :- كلب الوالي كلب والينا المعظم عظني اليوم ومات ، فدعاني حارس الأمن لأعدم ، بعدما أثبت تقرير الوفاة أن كلب السيد الوالي تسمم . ولا يكتفي شاعرنا بهذه الحالة فحسب بل يصور لنا حالة فريدة من نوعها وكما هي العادة كانت هناك ضريبة مقابل تلك القبلات لكن هذه المرة من شاعرنا فلقد قطعت شفتاه من شدة الإعجاب إليك النص :- قُلتُ لكُم: إنَّ فَمْي في أحرُفي مُذابْ لأنَّ كُلَّ كِلْمَةٍ مدفوعَـةُ الحسابْ لدى الجِهاتِ الحاكِمـهْ . أستَغْفرُ اللهَ .. فما أكذَبني ! فكُلُّ ما في الأمرِ أنَّ الأنظِمـهْ بما أقولُ مغْرَمـهْ وأنّها قدْ قبّلتني في فَمي فقَطَّعتْ لي شَفَتي مِن شِدةِ الإعجابْ ! توقيع عمر أبو ريشة : حكاية حبنا ختمت فما أحلى وما أقسى جميل منك أن تعفي وأجمل منه أن انسى

02-05-2003, 01:49 AM	رقم المشاركة : 17
ابن المقرب كاتب قدير	تحيات طيبات .. وقبلات سريعات ( مثل القبلات المصرية في المسلسلات ) .. ومن كثرة ما دخل الأعضاء بقبلاتهم ، لا أجد مكاناً أقبّل فيه .. لكن حاولوا أن توسّعوا لي بقدر بيتين بسيطين كتبتهما في هذه الزاوية الحارة .. [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] وخدك صفحة بيضاء = يغازل عشقَها القلمُ ليرسم قبلة نوراء = وفي شفتيه يلتحمُ [/poet] وكل قبلة وأنتم بألف حب .... توقيع ابن المقرب :

02-05-2003, 04:43 AM	رقم المشاركة : 18
عمر أبو ريشة طرفاوي بدأ نشاطه	سنجعل خد هذه الصفحة .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية عطرة لك ابن بار ومقرب بأبياتك لنا النار . لا أجد مكاناً أقبّل فيه - حرام عليك . سنجعل خد هذه الصفحات مثل خد صوره لنا بشار يقول في قصيدة له :- [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] سيدي مل بعناني = عند باب الأصفهاني [/poet] [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] إن بالباب أتانا = فضلت كل أتاني تيمتني يوم رحنا = بثناياه الحساني ولها خد أسيل = مثل خد الشيفران لا بأس عليك فخدود هذه الصفحات [/poet] مثل خد الشيفران فأهلا بقبلات ابن المقرب . ملاحظة شاعرنا يحكي على لسان حماره أعز كم الله . توقيع عمر أبو ريشة : حكاية حبنا ختمت فما أحلى وما أقسى جميل منك أن تعفي وأجمل منه أن انسى

03-05-2003, 12:25 AM	رقم المشاركة : 19
أبوميلاد طرفاوي نشيط جداً	السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته آسف على التأخير أعزائي في المشاركة في الموضوع جئت إليك واحمل معي قبلاتي الحارة فإليكم يا عمر أبو ريشة قبلاتي الحارة القبلة هي: غذاء الطفل،،، وأمل الشاب ،،،، وتسلية العجوز . القبلة هي: شيء يقسم على اثنين ولا يقبل القسمة على ثلاث. القبلة هي: مقياس الحرارة. القبلة هي: أشهى ألوان العسل الذي تصنعه نحلة الحب. القبلة هي: عذر من لا يفي بالوعد. القبلة هي: هي سلام وترجمان الفؤاد ومصب نهر الحب. فهل وصلت إليك قبلاتي الحارة ياعمر أبو ريشة أتمنى ذلك أخوكم أديسون. توقيع أبوميلاد :

03-05-2003, 01:09 AM	رقم المشاركة : 20
ابن المقرب كاتب قدير	تحية طيبة .. عمر أبو ريشة .. إليك قبلة ( صعيدية ) من فم حساوي ( كبر التنين ) .. فعسى أن يسع خدك الصحراوي هذه القبلة .. وأنا أتحسس شفاهي التي اشتاقت إلى البوس ( لكن ليس مثل : وكيل البوس في الشرق الأوسط / ياسر عرفات !! ) .. أخذت أقلب الأوراق التي كتبتها قديماً .. كنتُ أتذكر أنّ شفاهي ( ياما بوست كثير ) وأنت منهم .. فوقعت في يدي مقطوعتين : الأولى شعر تفعيلة ، والثاني مقطع نثري ، فخذهما : ( 1 ) نسيان : قَبّلتُها .. تشققتْ شفتي .. وأمطرتْ بنفسجاً .. فحينها .. نسيتُ انّ خدَها : مرايا من زجاج !! .. ( 2 ) لو : لو لشوقي إليها شفاه .. لـما فارق نبض شفتيها .. ### كتبت أيام محرم / 1421هـ .... وتصبح على قبلة نخلاوية ... توقيع ابن المقرب :

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)