إلى حلوتي . . ( شعر )

ديك الجن · 02-04-2003, 11:15 PM

[poet font="Simplified Arabic,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="groove,4,purple" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

الهوى يحرسنا يا حلوتي ! = حيث لا خوفٌ يرانا أو نراهْ
والدَّراري تستقي من حبنا = نشوة الأمنِ التي بين الشِفاهْ
فتعالي . . ها هنا معبدنا = حين نُحيي للصباباتِ صلاهْ
فالهوى قدسٌ به الروح سمت = في فضاء الله تشتفُّ بهاهْ
* * *
أيها العشاقُ ! أنتم وحدكم = تحملون الأرض نوراً وسلامْ
أنتمُ من عرفوا الله ومَن = رفعوا الجرح افتخاراً ووسامْ
علِّمونا علَّــنا نشتارُ مِن = غُـصـصِ الشوقِ . . ملذاتِ الملامْ
ونُروِّي بالذي نجهله = مُهجتينا . . كيفما شاء الغرامْ
* * *
نحن طفلان ولما تكتمل = بين قلبينا ترانيم الدلالْ
لم تزل أحلامنا عاطشةً = للقاءٍ ، وعناقٍ ، واشتعالْ
وسنمضي في بحارٍ من هوى = كلما عُــمنا انجلى ألف سؤالْ
روعة الحبِ بأن يبقى مُنىً = ووعوداً حرةً تأبى الوصالْ

[/poet]

وديع · 03-04-2003, 12:06 AM

يعجز اللسان عما كتبت من هذه الابيات المبدعه والجميله والله لا يحرمنا من هذه المشاركات الثمينه والغاليه 0

ديك الجن · 13-04-2003, 07:17 AM

أخي وديع :

أشكرك كثيراً على مشاعرك الوادعة مع مشاركتي ، وإن كنت أُفضل وضع لمساتك النقدية لكي أستفيد منها ، أو وضع تساؤلات حول بعض مفردات القصيدة . حتى لا يأخذني الغرور وأتيه على الآخرين .
طلب أخوي :

قد يكون الشكر على المشاركة دافعاً إلى الأمام ولكن التنبيه على مآخذ وسلبيات المشاركة يجعلني أكثر تحرزاً للخطأ .

ألم تسمع القول المأثور : ( المؤمن مرآة أخيه ) .

ودم لي مرآةً صافيةً لا صدأ فيها

أخــــوك

ديك الجن

moroj · 13-04-2003, 05:00 PM

روعه لكن عندي ملاحضه وهى في هذا البيت
نحـن طفـلان ولمـا تكتـمـل بيـن قلبينـا ترانيـم iiالــدلالْ

لماذا كتبت لما ولم تكتب لم تكتمل ممكن تشرح لى

ديك الإنس · 14-04-2003, 05:29 AM

عزيزي ديك الجن:
هأنذا ألملمُ فرحي وغبطتي بهذه القطعة الشعرية الجامحة ، إنني أحاول أن أصحوَ من خُمار رومنسيتها المشعشعِ الفتان ..
فلو أملكُ أن أنظم (الدراريَ) عقودَ حبٍّ لنظمتها لك هديةً واصلة ، وتحفة شاملة على هذه (النفائس) الرائعة ! خصوصا المقطع الأخير ، فهو عقدُ أساطيرَ في نحر كل حسناوات الدنيا اللائي يملأنَ الأرواح من خمرة الفتنة والحقيقة معا ، وهنَّ يرفلنَ في خرافة الجمال المجنون ، هذا الإله الذي عبدته البشر في الحضارات القديمة والحديثة !!
وإليك بعض الملاحظات البسيطة :
* تقول:
والدَّراري تستقـي مـن حبنـا نشوة الأمنِ التي بيـن الشِفـاهْ
أي نشوة للأمن هنا ـ يا صاحِ ـ ألستَ سكرانا ( أعجبني تنوين الترنم هنا فكسرتُ القاعدة ) وأنتَ تكتبُ هذا البيت ، فليذهب الأمن في هذه اللحظة إلى الجحيم ، ولتكن نشوة أخرى أنت تعلمها حينما تستعرُ الشفاهُ بين عيني شاعر .
* في المقطع الثاني جعلت من (العشاق) أنصافَ معلمينَ ، وأنصاف عشاق ، وكان عليك أن تجعلهم حيث جعلهم الشعرُ ، فكم كانت (صدور) المقطع الثاني أحلى من (أعجازه) ، ما للعشاق وحمل الأرض نورا وسلاما ، وما لهم ورفع الجرح افتخارا ووساما ، هذه رومنسية تبشيرية ، وليست رومنسية شعرية ... شكرا وحبا وعشقا

ديك الجن · 14-04-2003, 08:19 AM

أختنا مروج :
أحيي فيكِ روح التواصل بالتساؤل .
كان السؤال حول : نحن طفلان ولمّا تكتمل ... إلخ
عند النحاة : ( لمّا ) و ( لم ) حرفان للجزم ولقلب المضارع ماضيا ، والفرق بينهما أنّ ( لمّا ) إذا دخلت على الفعل المضارع تفيد النفي المؤقت ، أي أنّ الفعل المنفي سيحدث ولكن في المستقبل ، مثل: سافر محمد من الأحساء ولمّا يصلْ إلى الرياض .
أما ( لم ) إذا دخلت على المضارع فهي تفيد النفي المطلق ، أي أن الفعل المنفي غير متوقع حصوله ، مثل : قوله تعالى ( لم يلد ولم يولد )
باختصار : الفعل المضارع مع ( لم ) ليس من الضروري حدوثه ، وأما مع ( لمّا ) لا بد أن يحدث مستقبلا .
تحياتي الخالصة من أخيك ديك الجن

أبوميلاد · 15-04-2003, 06:05 AM

علق القلب الربابا

بعد ما شابت وشابا

إن دين الحب حق

لا أرى فيه ارتيابا

ترانيم · 15-04-2003, 04:41 PM

نحـن طفـلان ولمـا تكتمـل بيـن قلبينـا ترانيـم الــدلالْ

قبل البدء أحب أن أبدي إعجابي بالقطعة الشعرية أو التبشيرية ـ على رأي الإنسي ـ الأكثر من رائعة وخاصة البيت السابق الذي يحمل ما بين جنبيه (ترانيم)، وأود أن أضيف كذلك إلى ملاحظة أخي ديك الجن القيمة حول الفرق بين: لم ، ولما.
فيا أخت مروج إضافة إلى ما ذكر الجني الحساوي فإن البيت لا يستقيم بـ لم، وينكسر ، بعكس: لما التي تقيم للبيت مبنى عروضيا ومعنى شعريا.

نعود إلى أجواء القطعة الشعرية والتي اتخذت موضوع الهوى والحب والعشق جرسا توقظ به شياطيننا المختبئة خلف مشاغل الحياة.

فموضوع العشق اعتبر على أنه شكل مفرط من أشكال المحبة. وفي الوقت الذي ينظر فيه إلى الحب على أنه أسمى عاطفة يتحلى بها الإنسان، فقد اعتبر العشق أنه عبارة عن حالة مرضية تحدث نتيجة للمغالاة الشديدة في الحب، مما ينعكس ذلك بآثار سلبية على شخصية العاشق تتظاهر باضطرابات جسمية، فضلا على الاضطرابات السلوكية والتي كثيرا ما تدفع الشخص المصاب لأن يرتكب تصرفات غير عقلانية.

ولقد عالج الأدباء العرب ومنهم الشعراء هذا الموضوع في شعرهم الغزلي بشكل خاص، واعتبره الكثير منهم بأنه المرض الذي لا يرجى شفاؤه. من ذلك مثلا قول ابن الفارض:

وضع الآســي بصدري كفه قال مالــي حيلة في ذا الهوي

ومن ذلك أيضا ما تذكره كتب الأدب عن محاورة جرت بين مصاب بالعشق ينشد علاجا لعشقه وأحد الشعراء يسديه النصيحة:

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أيا معشـر العشـاق بالله خبروا=
إذا حل عشـق بالفتى ما يصنع؟
يداري هــواه ثم يكتم ســره=
ويخشـع في كل الأمور ويخضع
وكيف يداري والهوى قاتـل الفتى=
وفـي كل يـوم قلبـه يتقطع
فإن لم يجد صبرا لكتمان ســره=
فليس له شئ ســوى الموت ينفع
ســـمعنا أطـعنا ثم متنا فبلغوا=
سـلامي على من كان للوصل يمنع
[/poet]

أما هنا فأخونا ديك الجن لا يعتبر العشق مرضا لا يرجى برؤه، وإنما يعتبره هو الدواء السحري الذي ليس له مثيل على جميع الأصعدة سواء النفسية وحتى الجسمية وهذا واضح في في الجزء الثاني من المقطوعة الشعرية السابقة في خطابه: أيها العشاق. وهنا اختلف مع ديك الإنس في مؤاخذته على قرينه، فالشعر صورة مصغرة عن الحياة بكل أبجدياتها و (تصفيطاتها)، ومن هنا أوضح الجني أحد بنود رسالة الشعر والعشق في الأعجاز على سبيل المثال لا الحصر . ودم للترانيم لحنا،،،

حرره: ترانيــــــ ،،، ـــــم.

ديك الجن · 17-04-2003, 12:49 AM

حبيبي ديك الإنس :

سلامٌ من صبا ( هجرٍ ) أرقُّ . . .

أشكرك على ملاحظاتك القيمة فلربما ثأرت لأخيك ( وديع ) الذي مرَّ على مشاركتي دون أن يوجه سؤالاً واحداً سوى أنه غمرني بشكره الوافر ، فله كل محبة وتقدير واحترام .

قلتَ : بأنَّ ( نشوة الأمن ) لا تعكس اللحظة الراهنة .

أقول : لو رجعت إلى البيت السابق وتأملت مفرداته ( الهوى يحرسنا - لا خوف يرانا - لا خوف نراه ) لأدركت أن مفردة الأمن نتيجة طبيعية للمفردات المجانسة لها . وهي الأقرب من أي مفردةٍ أخرى .

قلتَ : ما للعشاق وحمل الأرض نوراً وسلاماً ، هذه رومانسية تبشيرية .

أقول : وما المانع في ذلك ؛ أن يكون العشاق مبشرين بالحب لا منذرين . أليسوا مصابيح للعشق ؟ بلى ولكن ليس بالصورة الدعوية بل هي ضمنية من خلال حرقاتهم ومعاناتهم وخروجهم من ذلك كله بالأملِ والحلم .

قلتَ عن مفردة " علمونا " : بأنني جعلت العشاق أنصاف معلمين وأنصاف عشاق .

أقول : أتفق معك فيما ذهبت إليه وستكون الكلمة محل تأمل بكلمة ملائمة .
حبيبك

ديك الجن

المنادي · 17-04-2003, 01:23 AM

عزيزي ديك الجن:
أشكر لك هذا النشاط في المنتدى وخصوصا في الشعر ووفقك الله لما يحب ويرضى
موفق إن شاء الله

عمر أبو ريشة · 17-04-2003, 07:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظات على قصيدة يا حلوتي .

القارئ لهذه المعزوفات الجنية التي تشتم منها رائحة حساوية يلاحظ الآتي :-

1- العنوان ( إلى حلوتي ) ?

2- ولا أدري لماذا هذا العنوان إلى حلوتي فلقد جعلت الحلوة اسما مجرورا فهل هو تشريفا لها أم أنه حبا للذات ( حلوتي ) حب التملك .
3- عجبي بأن تأتي القافية ساكنة ونقرأ شاعرنا في معبد يحي للصبابات الصلاه ?

4- ويسعى إلى أن يروي مهجة بمشيئة من الغرام .

5- روعة الحب تبقى أمنية ووعود حرة تأبى الوصال وكأنني ألتمس خوفا أو خشية من أن ينتهي الوعد الحر إلى وصال تكون نهايته الموت المحتوم في محراب الحب .

:o

ديك الجن · 18-04-2003, 01:11 AM

أخيّ ترانيم :
تحية بلحن الطبيعة أمزجه بـ (ترانيمك) المدللة !!
وصفت الشعرَ في توضيحك الذي تفاعل وتواصل مع هذه المعزوفة ، فقلت:
( .. الشعر صورة مصغرة عن الحياة بكل أبجدياتها )
كم يسرني أثناء التعقيب على أية مشاركة أنْ يضافَ لها ما يطورها ويكملها ويزيدها فتنة وجمالا ، فالأبيات التي استشهدت بها أعادت إلى ذهني بيتيِن رائعيين للشريف أبي الطيب المتنبي ، وكأنهما يردان على المقطوعة التي ذكرتَ :
[poet font="Simplified Arabic,5,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وعذلتُ أهل العشق حتى ذقته = فعجبتُ كيف يموت من لا يعشقُ
وعذرتُهم ، وعرفت ذنبي أنني = عيَّرتُهم ؛ فلقيت فيه ما لقوا
[/poet]
أخيَّ :
كن على انتظار لاستكمال مقطوعتي ، فقريبا أضيفُ إليها ترنيمة جديدة بالدلال الذي أعجبك !!

ديك الجن · 18-04-2003, 05:42 AM

أخي أديسون :

يسعدني حين أثرتُ فيك شجون الشعر ، فسكبتَ علينا هذين البيتين الحالمين ؛ وإن كانت رغبتي في أن أرى لمساتك الخاصة على مشاركتي ؛ فهل من تواصل مرة أخرى لتكون مثيراً لا مثاراً ؟؟؟

أخي المنادي :

أقدر لك شكرك ، وعواطفك النبيلة تجاهي .
تجرأ وحاول أن تواجه القصيدة ولو بسؤال صغير ؛ لتضعني في ميدان التواصل ، لا السكون .
أخوكما المخلص لكما :

ديك الجن

ديك الجن · 18-04-2003, 06:17 AM

أخانا عمر أبو ريشة :

تحيّة بمقام( الرّسْت )أطلقها في فضاء روحك الرحب .

دوّنت في تعقيبك ملاحظاتٍ أعتزّ بها ، وهي - بلاشكٍّ - محل اهتمامي .

ولي أن أستفهم عن ملاحظاتك القيّمة أهي مع أم ضدّ أم بينَ بينَ ؟؟؟

وعلى كلّ الا حتمالات سيبقى رأيك مجلّلاً بخالص المودّة والاحترام.

أما عن الإضافة في كلمة ( حلوتي ) أهي تشريفٌ لها، أم حبُّ تملكٍ

لي ؟ . أقول : لاهذا ولا تلك ؛ فساعدني على معنى آ خر فأنا على

ثقةٍ تامَّةٍ بحسِّك الشّعريّ ، وذوقك الأدبيّ.

أحدهم · 21-04-2003, 09:21 AM

أخيُ العزيز ديك الجن أقف مشدوها مرة أخرى أمام هذا السيل الوادع ، نعم سيل وادع هي قصيدتك فهي تجرف الإحساس إلى التمعن فيها ولكنه جرف باعث على الحس بالأمن لا بالفزع حتى إذا انجرف القارئ فيها وجدها قد تجاوزت الإحساس بالواقع إلى الإحساس المبهم اللذيذ يتجلى ذلك في أبيات منها ما ورد فيه ( نشوة الأمن التي بين الشفاه ) وهذا ما أعنيه فقد وفقت لإيصال نفسية الممعن في هذا المعنى الرشيق إلى شعور بغير الواقع المتجسد من خلال أمن تبعثه الشفاه فهذا في نظرتي المتواضعة منظر تجتليه الروح لا الفكر أو البصر وهذا مؤشر على رومانسيتك الوادعة.

بيد أنه خطر في ذهني تساؤل يقول :
لقد صنف هذا المبدع نفسه أنه من العشاق في مقطعه الأول بدلالات منها ( الهوى يحرسنا يا حلوتي ) فلماذا يُخرج نفسه منهم في المقطع الثاني ويطلب منهم تعليمه ؟
هذا مجرد تساؤل دار حول الأسلوب الرابط بين أمواج هذا السيل أطلب له الإجابة لتكتمل الصورة ويكتمل انجرافي فيها.

ودمت باعثا للسيول الوادعة.

أخوكم / أحدهم..

جناح الملائكة · 21-04-2003, 07:08 PM

السلام عليكم ...
في الحقيقة لا اعرف كيف أعبر عن مشاعري تجاه مشاركاتك بالقصائد ، وكل مرة تفاجئنا بشئ جميل من الكلمات والأسلوب والتشبيه ... الخ .
أتمنى مزيداً من الإبداع وإلى الأفضل ...تحياتي وأشواقي ......

مخلص · 21-04-2003, 10:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم

لا أملك غير كلمة شكر متواضعه لشخصك الكريم يا ديك الجن

ولكن ماقلت لنا إيش يصير لك ديك الإنس ؟ وليه ماشاركت في موضوع

كرة قدم بين الأعضاء والعضوات؟

أخوك مخلص:D

ديك الجن · 23-04-2003, 05:48 AM

العزيز أحدهم:
تحية إليك ممزوجة بالورد البلدي .. وبعد
سعادتي بعودتك هي الأهم ، ومع ذلك سأجيب على سؤالك الذي انتظره منذ أن وضعتُ مشاركتي هنا .
عندما خاطبتُ العشاق كنتُ واحدا منهم ، لم أكن خارجا عنهم ، ولكن هذا من باب : ( هل امتلأتِ وتقولُ هل من مزيدٍ )rose_frose_frose_f .

ديك الجن · 24-04-2003, 12:49 AM

أخي المهداوي :

أقدِّر لك مشاعر الإ عجاب ناحية ما أكتبه ، ولكن هل قرأتَ القصيدة ؟ هل أطَّلعتَ على الرُّدود ؟ . أأنتَ معهم أم ضدَّهم أم لكَ رأيٌ آخر تخجل من طرحه ؟؟؟
تجرَّأ واطرح رأياً أو سؤالاً أو فكرةً ما ، تأكَّد بأنَّكَ ستكون موضع اهتمامي أكثر إذا حاولتَ أن تعرضَ وجهة نظرك أيَّاً كانتْ.
أين الكلمات الجميلة التي أعجبتك ؟ لم تحدِّدها .
أين الأسلوب الجميل الذي أعجبك ؟ لم تذكر نوعه .
أين التَّشبيه الجميل الذي أعجبك ؟ لم تستخرجْ تشبيهاً واحداً على الأقل .
أَقدِم ، ولاتخشَ الخطأ ؛ حسبنا أن نسعى إلى الصَّواب قدر الإمكان،
أَطلِق ما في داخلك أيَّاً كان؛ لأقترب منك أكثر.

ديك الجن · 24-04-2003, 01:39 AM

أخي المخلص:
تحيَّة طيِّبة . . . وبعد

على الرّغم من أنَّ أسئلتك لاتمتُّ للمشاركة بصلةٍ ما؛ سأُجيبُ عليها
تلبية لرغبتك .شريطة أن تكونَ لي في المرَّة القادمة مخلصاً ، لا ( مخ لص ).:D :D

صلة قرابتي بـ( ديك الأنس)كالتَّالي :
من جهة الأمِّ : أمُّنا الأرض .
من جهة الأب: أبونا الشَّتات.
من جهة الشِّعر: صديقٌ ناصع .
من جهة النَّقد: عدوٌّ نافع .
من جهة التَّوجُّه : الطُّيور على أشكالها تقعُ .
من جهة( البعض ) : شخصيَّةٌ واحدةٌ تكتبُ بقلمين .
عند التَّمازج : نكون ديك جنس ؛ كما يحلو لأخينا ( ترانيم ) .
عند الافتراق : نكون في صحون( الهريس ).

أمَّاعن عدم اشتراكي في المباراة ؛ فقد كنتُ مصاباً منذُ نهائيَّات كأس العالم في وادي عبقر بيننا ،و بين الشَّياطين .

02-04-2003, 11:15 PM	رقم المشاركة : 1
ديك الجن شاعر قدير	إلى حلوتي . . ( شعر ) [poet font="Simplified Arabic,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="groove,4,purple" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] الهوى يحرسنا يا حلوتي ! = حيث لا خوفٌ يرانا أو نراهْ والدَّراري تستقي من حبنا = نشوة الأمنِ التي بين الشِفاهْ فتعالي . . ها هنا معبدنا = حين نُحيي للصباباتِ صلاهْ فالهوى قدسٌ به الروح سمت = في فضاء الله تشتفُّ بهاهْ * * * أيها العشاقُ ! أنتم وحدكم = تحملون الأرض نوراً وسلامْ أنتمُ من عرفوا الله ومَن = رفعوا الجرح افتخاراً ووسامْ علِّمونا علَّــنا نشتارُ مِن = غُـصـصِ الشوقِ . . ملذاتِ الملامْ ونُروِّي بالذي نجهله = مُهجتينا . . كيفما شاء الغرامْ * * * نحن طفلان ولما تكتمل = بين قلبينا ترانيم الدلالْ لم تزل أحلامنا عاطشةً = للقاءٍ ، وعناقٍ ، واشتعالْ وسنمضي في بحارٍ من هوى = كلما عُــمنا انجلى ألف سؤالْ روعة الحبِ بأن يبقى مُنىً = ووعوداً حرةً تأبى الوصالْ [/poet] توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

13-04-2003, 07:17 AM	رقم المشاركة : 3
ديك الجن شاعر قدير	أخي وديع : أشكرك كثيراً على مشاعرك الوادعة مع مشاركتي ، وإن كنت أُفضل وضع لمساتك النقدية لكي أستفيد منها ، أو وضع تساؤلات حول بعض مفردات القصيدة . حتى لا يأخذني الغرور وأتيه على الآخرين . طلب أخوي : قد يكون الشكر على المشاركة دافعاً إلى الأمام ولكن التنبيه على مآخذ وسلبيات المشاركة يجعلني أكثر تحرزاً للخطأ . ألم تسمع القول المأثور : ( المؤمن مرآة أخيه ) . ودم لي مرآةً صافيةً لا صدأ فيها أخــــوك ديك الجن توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

13-04-2003, 05:00 PM	رقم المشاركة : 4
moroj مشرفة سابقة	روعه لكن عندي ملاحضه وهى في هذا البيت نحـن طفـلان ولمـا تكتـمـل بيـن قلبينـا ترانيـم iiالــدلالْ لماذا كتبت لما ولم تكتب لم تكتمل ممكن تشرح لى توقيع moroj :

14-04-2003, 05:29 AM	رقم المشاركة : 5
ديك الإنس طرفاوي بدأ نشاطه	عزيزي ديك الجن: هأنذا ألملمُ فرحي وغبطتي بهذه القطعة الشعرية الجامحة ، إنني أحاول أن أصحوَ من خُمار رومنسيتها المشعشعِ الفتان .. فلو أملكُ أن أنظم (الدراريَ) عقودَ حبٍّ لنظمتها لك هديةً واصلة ، وتحفة شاملة على هذه (النفائس) الرائعة ! خصوصا المقطع الأخير ، فهو عقدُ أساطيرَ في نحر كل حسناوات الدنيا اللائي يملأنَ الأرواح من خمرة الفتنة والحقيقة معا ، وهنَّ يرفلنَ في خرافة الجمال المجنون ، هذا الإله الذي عبدته البشر في الحضارات القديمة والحديثة !! وإليك بعض الملاحظات البسيطة : * تقول: والدَّراري تستقـي مـن حبنـا نشوة الأمنِ التي بيـن الشِفـاهْ أي نشوة للأمن هنا ـ يا صاحِ ـ ألستَ سكرانا ( أعجبني تنوين الترنم هنا فكسرتُ القاعدة ) وأنتَ تكتبُ هذا البيت ، فليذهب الأمن في هذه اللحظة إلى الجحيم ، ولتكن نشوة أخرى أنت تعلمها حينما تستعرُ الشفاهُ بين عيني شاعر . * في المقطع الثاني جعلت من (العشاق) أنصافَ معلمينَ ، وأنصاف عشاق ، وكان عليك أن تجعلهم حيث جعلهم الشعرُ ، فكم كانت (صدور) المقطع الثاني أحلى من (أعجازه) ، ما للعشاق وحمل الأرض نورا وسلاما ، وما لهم ورفع الجرح افتخارا ووساما ، هذه رومنسية تبشيرية ، وليست رومنسية شعرية ... شكرا وحبا وعشقا توقيع ديك الإنس : أيها الغرُّ قد خُصصتَ بعقل فاحترمه فكلُّ عقل نبيُّ

14-04-2003, 08:19 AM	رقم المشاركة : 6
ديك الجن شاعر قدير	أختنا مروج : أحيي فيكِ روح التواصل بالتساؤل . كان السؤال حول : نحن طفلان ولمّا تكتمل ... إلخ عند النحاة : ( لمّا ) و ( لم ) حرفان للجزم ولقلب المضارع ماضيا ، والفرق بينهما أنّ ( لمّا ) إذا دخلت على الفعل المضارع تفيد النفي المؤقت ، أي أنّ الفعل المنفي سيحدث ولكن في المستقبل ، مثل: سافر محمد من الأحساء ولمّا يصلْ إلى الرياض . أما ( لم ) إذا دخلت على المضارع فهي تفيد النفي المطلق ، أي أن الفعل المنفي غير متوقع حصوله ، مثل : قوله تعالى ( لم يلد ولم يولد ) باختصار : الفعل المضارع مع ( لم ) ليس من الضروري حدوثه ، وأما مع ( لمّا ) لا بد أن يحدث مستقبلا . تحياتي الخالصة من أخيك ديك الجن توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

15-04-2003, 06:05 AM	رقم المشاركة : 7
أبوميلاد طرفاوي نشيط جداً	علق القلب الربابا بعد ما شابت وشابا إن دين الحب حق لا أرى فيه ارتيابا توقيع أبوميلاد :

15-04-2003, 04:41 PM	رقم المشاركة : 8
ترانيم مشرف سابق	<span style='color:darkblue'>نحـن طفـلان ولمـا تكتمـل بيـن قلبينـا ترانيـم الــدلالْ قبل البدء أحب أن أبدي إعجابي بالقطعة الشعرية أو التبشيرية ـ على رأي الإنسي ـ الأكثر من رائعة وخاصة البيت السابق الذي يحمل ما بين جنبيه (ترانيم)، وأود أن أضيف كذلك إلى ملاحظة أخي ديك الجن القيمة حول الفرق بين: لم ، ولما. فيا أخت مروج إضافة إلى ما ذكر الجني الحساوي فإن البيت لا يستقيم بـ لم، وينكسر ، بعكس: لما التي تقيم للبيت مبنى عروضيا ومعنى شعريا. نعود إلى أجواء القطعة الشعرية والتي اتخذت موضوع الهوى والحب والعشق جرسا توقظ به شياطيننا المختبئة خلف مشاغل الحياة. فموضوع العشق اعتبر على أنه شكل مفرط من أشكال المحبة. وفي الوقت الذي ينظر فيه إلى الحب على أنه أسمى عاطفة يتحلى بها الإنسان، فقد اعتبر العشق أنه عبارة عن حالة مرضية تحدث نتيجة للمغالاة الشديدة في الحب، مما ينعكس ذلك بآثار سلبية على شخصية العاشق تتظاهر باضطرابات جسمية، فضلا على الاضطرابات السلوكية والتي كثيرا ما تدفع الشخص المصاب لأن يرتكب تصرفات غير عقلانية. ولقد عالج الأدباء العرب ومنهم الشعراء هذا الموضوع في شعرهم الغزلي بشكل خاص، واعتبره الكثير منهم بأنه المرض الذي لا يرجى شفاؤه. من ذلك مثلا قول ابن الفارض: وضع الآســي بصدري كفه قال مالــي حيلة في ذا الهوي ومن ذلك أيضا ما تذكره كتب الأدب عن محاورة جرت بين مصاب بالعشق ينشد علاجا لعشقه وأحد الشعراء يسديه النصيحة: [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] أيا معشـر العشـاق بالله خبروا= إذا حل عشـق بالفتى ما يصنع؟ يداري هــواه ثم يكتم ســره= ويخشـع في كل الأمور ويخضع وكيف يداري والهوى قاتـل الفتى= وفـي كل يـوم قلبـه يتقطع فإن لم يجد صبرا لكتمان ســره= فليس له شئ ســوى الموت ينفع ســـمعنا أطـعنا ثم متنا فبلغوا= سـلامي على من كان للوصل يمنع [/poet] أما هنا فأخونا ديك الجن لا يعتبر العشق مرضا لا يرجى برؤه، وإنما يعتبره هو الدواء السحري الذي ليس له مثيل على جميع الأصعدة سواء النفسية وحتى الجسمية وهذا واضح في في الجزء الثاني من المقطوعة الشعرية السابقة في خطابه: أيها العشاق. وهنا اختلف مع ديك الإنس في مؤاخذته على قرينه، فالشعر صورة مصغرة عن الحياة بكل أبجدياتها و (تصفيطاتها)، ومن هنا أوضح الجني أحد بنود رسالة الشعر والعشق في الأعجاز على سبيل المثال لا الحصر . ودم للترانيم لحنا،،، حرره: ترانيــــــ ،،، ـــــم.</span> توقيع ترانيم :

17-04-2003, 12:49 AM	رقم المشاركة : 9
ديك الجن شاعر قدير	حبيبي ديك الإنس : <b>سلامٌ من صبا (<span style='color:green'> هجرٍ ) أرقُّ . . . أشكرك على ملاحظاتك القيمة فلربما ثأرت لأخيك ( وديع ) الذي مرَّ على مشاركتي دون أن يوجه سؤالاً واحداً سوى أنه غمرني بشكره الوافر ، فله كل محبة وتقدير واحترام . قلتَ : بأنَّ ( نشوة الأمن ) لا تعكس اللحظة الراهنة . أقول : لو رجعت إلى البيت السابق وتأملت مفرداته ( الهوى يحرسنا - لا خوف يرانا - لا خوف نراه ) لأدركت أن مفردة الأمن نتيجة طبيعية للمفردات المجانسة لها . وهي الأقرب من أي مفردةٍ أخرى . قلتَ : ما للعشاق وحمل الأرض نوراً وسلاماً ، هذه رومانسية تبشيرية . أقول : وما المانع في ذلك ؛ أن يكون العشاق مبشرين بالحب لا منذرين . أليسوا مصابيح للعشق ؟ بلى ولكن ليس بالصورة الدعوية بل هي ضمنية من خلال حرقاتهم ومعاناتهم وخروجهم من ذلك كله بالأملِ والحلم . قلتَ عن مفردة " علمونا " : بأنني جعلت العشاق أنصاف معلمين وأنصاف عشاق . أقول : أتفق معك فيما ذهبت إليه وستكون الكلمة محل تأمل بكلمة ملائمة .</b></span> حبيبك ديك الجن توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

17-04-2003, 01:23 AM	رقم المشاركة : 10
المنادي طرفاوي نشيط جداً	عزيزي ديك الجن: أشكر لك هذا النشاط في المنتدى وخصوصا في الشعر ووفقك الله لما يحب ويرضى موفق إن شاء الله توقيع المنادي : اللهم صلّ على محمد وآل محمد ، واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا ، وأكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة

17-04-2003, 07:19 AM	رقم المشاركة : 11
عمر أبو ريشة طرفاوي بدأ نشاطه	معزوفة جنية بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملاحظات على قصيدة يا حلوتي . القارئ لهذه المعزوفات الجنية التي تشتم منها رائحة حساوية يلاحظ الآتي :- 1- العنوان ( إلى حلوتي ) ? 2- ولا أدري لماذا هذا العنوان إلى حلوتي فلقد جعلت الحلوة اسما مجرورا فهل هو تشريفا لها أم أنه حبا للذات ( حلوتي ) حب التملك . 3- عجبي بأن تأتي القافية ساكنة ونقرأ شاعرنا في معبد يحي للصبابات الصلاه ? 4- ويسعى إلى أن يروي مهجة بمشيئة من الغرام . 5- روعة الحب تبقى أمنية ووعود حرة تأبى الوصال وكأنني ألتمس خوفا أو خشية من أن ينتهي الوعد الحر إلى وصال تكون نهايته الموت المحتوم في محراب الحب . :o توقيع عمر أبو ريشة : حكاية حبنا ختمت فما أحلى وما أقسى جميل منك أن تعفي وأجمل منه أن انسى

18-04-2003, 01:11 AM	رقم المشاركة : 12
ديك الجن شاعر قدير	أخيّ ترانيم : تحية بلحن الطبيعة أمزجه بـ (ترانيمك) المدللة !! وصفت الشعرَ في توضيحك الذي تفاعل وتواصل مع هذه المعزوفة ، فقلت: ( .. الشعر صورة مصغرة عن الحياة بكل أبجدياتها ) كم يسرني أثناء التعقيب على أية مشاركة أنْ يضافَ لها ما يطورها ويكملها ويزيدها فتنة وجمالا ، فالأبيات التي استشهدت بها أعادت إلى ذهني بيتيِن رائعيين للشريف أبي الطيب المتنبي ، وكأنهما يردان على المقطوعة التي ذكرتَ : [poet font="Simplified Arabic,5,sienna,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] وعذلتُ أهل العشق حتى ذقته = فعجبتُ كيف يموت من لا يعشقُ وعذرتُهم ، وعرفت ذنبي أنني = عيَّرتُهم ؛ فلقيت فيه ما لقوا [/poet] أخيَّ : كن على انتظار لاستكمال مقطوعتي ، فقريبا أضيفُ إليها ترنيمة جديدة بالدلال الذي أعجبك !! توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

18-04-2003, 05:42 AM	رقم المشاركة : 13
ديك الجن شاعر قدير	أخي أديسون : يسعدني حين أثرتُ فيك شجون الشعر ، فسكبتَ علينا هذين البيتين الحالمين ؛ وإن كانت رغبتي في أن أرى لمساتك الخاصة على مشاركتي ؛ فهل من تواصل مرة أخرى لتكون مثيراً لا مثاراً ؟؟؟ أخي المنادي : أقدر لك شكرك ، وعواطفك النبيلة تجاهي . تجرأ وحاول أن تواجه القصيدة ولو بسؤال صغير ؛ لتضعني في ميدان التواصل ، لا السكون . أخوكما المخلص لكما : ديك الجن توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

18-04-2003, 06:17 AM	رقم المشاركة : 14
ديك الجن شاعر قدير	أخانا عمر أبو ريشة : تحيّة بمقام( الرّسْت )أطلقها في فضاء روحك الرحب . دوّنت في تعقيبك ملاحظاتٍ أعتزّ بها ، وهي - بلاشكٍّ - محل اهتمامي . ولي أن أستفهم عن ملاحظاتك القيّمة أهي مع أم ضدّ أم بينَ بينَ ؟؟؟ وعلى كلّ الا حتمالات سيبقى رأيك مجلّلاً بخالص المودّة والاحترام. أما عن الإضافة في كلمة ( حلوتي ) أهي تشريفٌ لها، أم حبُّ تملكٍ لي ؟ . أقول : لاهذا ولا تلك ؛ فساعدني على معنى آ خر فأنا على ثقةٍ تامَّةٍ بحسِّك الشّعريّ ، وذوقك الأدبيّ. توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

21-04-2003, 09:21 AM	رقم المشاركة : 15
أحدهم شاعر قدير	أخيُ العزيز ديك الجن أقف مشدوها مرة أخرى أمام هذا السيل الوادع ، نعم سيل وادع هي قصيدتك فهي تجرف الإحساس إلى التمعن فيها ولكنه جرف باعث على الحس بالأمن لا بالفزع حتى إذا انجرف القارئ فيها وجدها قد تجاوزت الإحساس بالواقع إلى الإحساس المبهم اللذيذ يتجلى ذلك في أبيات منها ما ورد فيه ( نشوة الأمن التي بين الشفاه ) وهذا ما أعنيه فقد وفقت لإيصال نفسية الممعن في هذا المعنى الرشيق إلى شعور بغير الواقع المتجسد من خلال أمن تبعثه الشفاه فهذا في نظرتي المتواضعة منظر تجتليه الروح لا الفكر أو البصر وهذا مؤشر على رومانسيتك الوادعة. بيد أنه خطر في ذهني تساؤل يقول : لقد صنف هذا المبدع نفسه أنه من العشاق في مقطعه الأول بدلالات منها ( الهوى يحرسنا يا حلوتي ) فلماذا يُخرج نفسه منهم في المقطع الثاني ويطلب منهم تعليمه ؟ هذا مجرد تساؤل دار حول الأسلوب الرابط بين أمواج هذا السيل أطلب له الإجابة لتكتمل الصورة ويكتمل انجرافي فيها. ودمت باعثا للسيول الوادعة. أخوكم / أحدهم.. توقيع أحدهم : آتٍِ لأستبق الطريق إلى السنــى وأنـــا بـــذاتــي لا أرى طـرقـاتــي . ضيعت في مُدن الأسى أنشودتي ورجعــتُ شعــراً باكــي الأبـيــاتِ

21-04-2003, 10:28 PM	رقم المشاركة : 17
مخلص طرفاوي نشيط جداً	مخلص السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم لا أملك غير كلمة شكر متواضعه لشخصك الكريم يا ديك الجن ولكن ماقلت لنا إيش يصير لك ديك الإنس ؟ وليه ماشاركت في موضوع كرة قدم بين الأعضاء والعضوات؟ أخوك مخلص:D توقيع مخلص : نفضت اللي بقا من ثيابي من أحبابي عرفت ان الشقا بابي عرفت ان السفر يم السهر يبدأ من إخلاصي ! ! !

23-04-2003, 05:48 AM	رقم المشاركة : 18
ديك الجن شاعر قدير	العزيز أحدهم: تحية إليك ممزوجة بالورد البلدي .. وبعد <span style='font-size:12pt;line-height:100%'>سعادتي بعودتك هي الأهم ، ومع ذلك سأجيب على سؤالك الذي انتظره منذ أن وضعتُ مشاركتي هنا . عندما خاطبتُ العشاق كنتُ واحدا منهم ، لم أكن خارجا عنهم ، ولكن هذا من باب : ( هل امتلأتِ وتقولُ هل من مزيدٍ )rose_frose_frose_f .</span> توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

24-04-2003, 12:49 AM	رقم المشاركة : 19
ديك الجن شاعر قدير	أخي المهداوي : أقدِّر لك مشاعر الإ عجاب ناحية ما أكتبه ، ولكن هل قرأتَ القصيدة ؟ هل أطَّلعتَ على الرُّدود ؟ . أأنتَ معهم أم ضدَّهم أم لكَ رأيٌ آخر تخجل من طرحه ؟؟؟ تجرَّأ واطرح رأياً أو سؤالاً أو فكرةً ما ، تأكَّد بأنَّكَ ستكون موضع اهتمامي أكثر إذا حاولتَ أن تعرضَ وجهة نظرك أيَّاً كانتْ. أين الكلمات الجميلة التي أعجبتك ؟ لم تحدِّدها . أين الأسلوب الجميل الذي أعجبك ؟ لم تذكر نوعه . أين التَّشبيه الجميل الذي أعجبك ؟ لم تستخرجْ تشبيهاً واحداً على الأقل . أَقدِم ، ولاتخشَ الخطأ ؛ حسبنا أن نسعى إلى الصَّواب قدر الإمكان، أَطلِق ما في داخلك أيَّاً كان؛ لأقترب منك أكثر. توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

24-04-2003, 01:39 AM	رقم المشاركة : 20
ديك الجن شاعر قدير	أخي المخلص: تحيَّة طيِّبة . . . وبعد على الرّغم من أنَّ أسئلتك لاتمتُّ للمشاركة بصلةٍ ما؛ سأُجيبُ عليها تلبية لرغبتك .شريطة أن تكونَ لي في المرَّة القادمة مخلصاً ، لا ( <span style='color:chocolate'> مخ لص ).:D :D صلة قرابتي بـ( <span style='color:teal'>ديك الأنس)كالتَّالي : من جهة الأمِّ : أمُّنا الأرض . من جهة الأب: أبونا الشَّتات. من جهة الشِّعر: صديقٌ ناصع . من جهة النَّقد: عدوٌّ نافع . من جهة التَّوجُّه : الطُّيور على أشكالها تقعُ . من جهة( البعض ) : شخصيَّةٌ واحدةٌ تكتبُ بقلمين . عند التَّمازج : نكون ديك جنس ؛ كما يحلو لأخينا ( ترانيم ) . عند الافتراق : نكون في صحون( الهريس ). أمَّاعن عدم اشتراكي في المباراة ؛ فقد كنتُ مصاباً منذُ نهائيَّات كأس العالم في وادي عبقر بيننا ،و بين الشَّياطين .</span></span> توقيع ديك الجن : الدِّيكُ يمتدحُ هديلَ الحمامة؛ لأنَّ الحمامةَ تمتدحُ صياحَ الدِّيكِ . حكمةٌ لا يهم أن تعرف قائلها !! . .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)