السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يقول تعالى : ( ان الدين عند الله الاسلام ) *
أعجبني بحق رد الأخ العزيز مفتون الحروف , فنحن يجب أن ننتلش الرواسب التي ترسبت في عقولنا منذ زمن طويل جدا , فنحن مسلمون لا نريد من كلمة شيعة أو سنة تخلق حاجزا بيننا , ونريد من أن نمضي تحت مسمى واحد "مسلمين" وكل منا له حريته في المعتقد , هذا المسميات لا تجدي نفعا في مثل هذه الأيام , فالكثير من المسلمين استخدمها في غير موضعها , واصبحنا متفرقين متباعدين , لكن الحمد الله يبدو أننا سنجتاز هذه المرحلة بفعل من يسعون إلى الوحدة الإسلامية.
الله سبحانه ذكر في كتابه المقدس كلمة الإسلام والدين عند الباري عز وجل الإسلام فلم يقل تعالى أن الدين هو الإسلام الشيعي أو الإسلام السني , بل قال الإسلام فتأملوا أيها الأحبة .
والمسميات المذهبية لم تكن موجودة في زمن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم كما هي موجودة في واقعنا اليوم , فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم أتى ليوحد الأمة على دين واحد ولم يأتي ليبت التفرقة بين أمته!!
نحن من خلقنا من هذه المسميات فرق ومذاهب بحكم الظروف التاريخية , لكن هذا لا يعني أن نتراجع للوراء فنحن أبناء اليوم وكل شيء لابد أن يكون متلائم مع ظروف العصر الذي نعايشه .
فلو أتى إلينا شخص غير مسلم وسأل أحد منا عن ديانته فهل تجدون أنه من المناسب أن نقل له نحن ( سنة,شيعة) مسلمين أم الأفضل أن تقول له نحن مسلمون؟!!
كفانا مسميات , فالمسميات ليست ضرورية , وأن استمرينا في وضع المسميات فسوف تؤدي بنا إلى التفرقة ومن ثم التباعد ونسيان أواصر الوحدة بيننا.
وهذا لا يعني يتخلى كل منا عن عقائده .
---------
الأخ العزيز المراقب تساءلت عن مصدر كلامي ولك حق في ذلك
طبعا أنا أرى المسلمين يواجهون خطر السلفية وقد بدى لي واضح من خلال متابعتي للأوضاع العراقية .
طبعا هناك مرجع ديني يسمى بالبغدادي , وهذا مرجع يحمل أفكار متخلفة تساهم في خلق الفوضى في العراق وقد شممت منه رائحة تهديد وتصفية متجها نحو المرجعية الدينية بالنجف المتمثلة بسماحة السيد علي السيستاني وأن كان لم يصرح بذلك مباشرة لكن هذا ما أراه أنا من خلال مقالاته ... أتركم مع المقابلة التي أجراها الدكتور فيصل القاسم مع هذا العالم الممتلىء بالأفكار السقيمة.
مقابلة مع قناة الجزيرة الفضائية القطرية
اجرى الحوار الدكتور فيصل القاسم مدير برنامج الاتجاه المعاكس في قاعة فندق الايوان بدمشق بتاريخ 12 ايار 2006م المصادف 14 ربيع الاول 1427هـ
* د. فيصل القاسم: نرحب بسماحة أية الله العظمى السيد احمد الحسني البغدادي
** المرجع احمد الحسني البغدادي: أهلاً ومرحباً
* د. فيصل القاسم: سماحة السيد انتم من كبار الايات العظمى في العراق، ومن أسرة عريقة في الفقه والسياسة، وكان جدكم السيد البغدادي من كبار المراجع الدينيين، اين انتم الان على الساحة، ولماذا الان ليس لديكم صوتاً كآية عظمى (اذا صح التعبير)، وهناك أيات عظمى تسيطر على الساحة، وانتم مغيبون، ما هو السبب في ذلك؟!..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: اولاً نحن غير مهمشين في الساحة العراقية والعربية والعالمية، لنا علاقات مع كثير من حركات التحرر العالمية السياسية منها والميدانية.
*د. فيصل القاسم (مقاطعا): أريد العراق؟!..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: العراق لنا علاقات صميمية مع كل قطاعات الشعب بكل فصائله، وبكل مكوناته واطيافه وبالتحديد الوطنيين منهم الذين يطالبون بتحرير العراق من الاحتلال الاميركي.
* د. فيصل القاسم: وكم نسبتهم، يعني ما محلكم من الاعراب على الساحة العراقية كمرجعية؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: أنقل لك مفردة عندما هجموا على منزلي واقتحموه خلال (24) ساعة خرجت تظاهرات في كثير من مناطق العراق، وبعض الفضائيات العربية اعلنت ذلك كقناة الشرقية، والزوراء والعالم، بل وحتى قناة الجزيرة في ليلة الهجوم الاستفزازي علي وفي الساعة الحادية عشرة والربع بتوقيت بغداد، وفي اثناء برنامج حصاد اليوم اتصل المذيع (هاتفيا) مباشرة على الهواء يستفسر عن اسباب مداهمة منزلي ومكتبي بالنجف الاشرف من الامن والحرس والشرطة العراقية، فضلاً عن الفضائيات الاخرى التقت معي لقاءات خاصة كالبغدادية، وشبكة النهرين للأذاعة والتلفزيون، والصحافة المحلية والعربية والاسلامية، واصدرت كثير من الشخصيات والحركات والاحزاب بيانات من اقصى اليسار واليمين والوسط.
* د. فيصل القاسم: (مقاطعا) ارى هناك تعتيم اعلامي عليكم في الداخل والخارج؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: طبيعي لا انكر عليك ذلك اجد هناك تعتيم من قبل بعض الفضائيات، وكما انت تعلم ان الفضائيات فيها النظيفة، وفيها المشبوهة.
* د. قاسم الفيصل: (مقاطعا) اذن بأختصار انتم مغيبون، لماذا؟!.. وانت كمجاهد وفقيه
* المرجع احمد الحسني البغدادي: لأنا نريد تحرير العراق، ونطالب بالسيادة المطلقة، وخروج الاميركان فوراً من بلاد الرافدين الاشم، وحتى لو خرجوا فوراً، لا نريد من الجامعة العربية، ولا منظمة المؤتمر الاسلامي، ولا من الامم المتحدة ان تحل بمكان الاميركان نعتبرهم محتلين جدد بأسلوب جديد وبصيغ جديدة، ولكن هؤلاء اكثرهم من ابناء الامة العربية والاسلامية لا يمكن قتالهم بأي حال من الاحوال. اما الاميركان نقاتلهم كمستكبرين، وكافرين، ومحتلين.
* د. فيصل القاسم: والعراق الان ما هو وضعه بأختصار؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: العراق (الان) من خلال الانتصارات النوعية، ومن خلال تصعيد المقاومة الاسلامية، ومن خلال هذه المكاسب والمنجزات الكبرى ستهزم اميركا خلال هذه السنة من العراق، ولذا نرى بادر الاميركان بسرعة مذهلة بإقالة الحاكم العسكري (جاي غارنر) الذي عين ابان الاحتلال مباشرة، ولكن بعد التصعيد والصمود البطولي نصبوا (ابريمر) كمندوب سامي، وحاكم مدني للعراق وبعد فشل هذا وذاك لادارة دفة الحكم في العراق سارعوا لتأليف مجلس الحكم، ثم الحكومة الانتقالية الاولى، والثانية، والثالثة الدائمة المنتخبة (بين قوسين) كل ذلك في سبيل ان تخرج بوجه أبيض حتى لا تتهم بهزيمة فيتنام المنكرة.
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): يعني تريد ان تقول ان الطبقة السياسية الموجودة في العراق طبقة عميلة، ولا محل لها من الاعراب، هذه الطبقة يا سيدي انتخبها الشعب العراقي، انتم الان تتحدثون عن العراق، كما لو كان العراق في حال يرثى له، الان لديكم حكومة جديدة في العراق اليس حرياً بكم ان تبتهجوا بهذه الحكومة، وبهذا الوضع الجديد؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: العملية السياسية من خلال اجراء الانتخابات، ومن خلال كتابة الدستور الدائم اكد عليها الاميركان والتابعين له بعد ان سقطوا في المستنقع العراقي، ولهذا اكدوا بتنفيذ العملية السياسية على الطريقة الاميركية وتحت حماية الحراب الاميركية والتخطيط الموسادي، هذا شيء مرفوض عندنا، وبوصفنا اسلاميين لا يسوغ عندنا امرة الكافرين على المسلمين اطلاقاً، ولا يسوغ للوكلاء والمخبرين الترشيح من اجل الوصول الى البرلمان العراقي، ولا يسوغ...
*د. فيصل القاسم (مقاطعاً): هل تريد ان تقول (الان) ان الحكومة التي....
المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعا): في عقيدتي هم لمة من العملاء والجواسيس، وهم بـ ((التحديد)) القابعين في المنطقة الخضراء، اذا هم – كما يزعمون – انتخبهم الشعب ليخرجوا الى المنطقة الحمراء، هذا لا يحتاج الى تفسير ودليل، وانما كانت مسرحية الانتخابات تزوير، واعلام مضلل في الصحافة العربية والاجنبية.
* د. فيصل القاسم: يا رجل جرت انتخابات في العراق على مسمع ومرآى وسائل الاعلام العربية والعالمية، والناس فازوا بنزاهة؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: اذا كانت اجراء الانتخابات ليست تحت مظلة احتلال اجنبي، وليست من خلال املاءاته المكشوفة لدى الخاص والعام هل تعلم ان الاميركان يعطون مليارات الدولارات الى مؤسسات المجتمع، والى معظم العشائر والاطياف والكيانات الحزبية التي دخلت العملية السياسية تحت مظلة الاتلاف الاميركي والاملاءات الاميركية.
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): لكن لديكم دستور يا سيدي؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: مواد وبنود الدستور الدائم فيه تناقضات آيديولوجية صارخة حتى في ديباجته لم توجد فقرة في حرمة بناء القواعد العسكرية الاجنبية في العراق هذا اولا...
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): لكن الشعب العراقي اختاره وصوت عليه!..
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعا): وثانياً وفيه (كذلك) تناقضات خطيرة مثل المادة الثانية فقرة (ب) دين الدولة الاسلام، والتشريع الاسلامي هو المصدر الاساسي في حين في فقرة (ج) تقول ان لا تنافي مبادي الديمقراطية، الم يكن بين الفقرتين تناقض آيديولوجي صارخ بين الديمقراطية الليبرالية، وبين التشريع الاسلامي الذي لا يتبدل والذي لا يتغير، واريد ان اختصر لك المسافة بذكر مفردة واحدة وهي لو خرجت تظاهرات جماهيرية صارخة وصاخبة تطالب بتشريع قانون زواج المثلين الذكر مع الذكر والانثى مع الانثى، فعلى صعيد تحقيق الديمقراطية لابد من تشريع هذا القانون وتنفيذه، الو يكن هذا من وجهة اسلامية من اكبر المحرمات الشرعية.
* د. فيصل القاسم: انت تشكك بالدستور، وتشكك في الانتخابات، وتشكك بالعملية السياسية، ولكن الدستور صوت عليه الشعب العراقي.. اذن لماذا تشكك في هذه الموضوعات الاساسية؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: انا اعبر دائما في ادبياتي ان هناك استحماراً يسود مكونات الشعب العراقي، وان كان مالك بن نبي المفكر الجزائري قد سبقني في ذلك ووصف الشعب العربي بذلك، لان...
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): ما معنى استحماري!..
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعاً): اكثر الناس لا يعقلون، بل اكثر الناس للحق كارهون.. كيف يجوز ان يصوت الشعب العراقي على الدستور وهو لم ولن يقرأه اطلاقاً، بل وهو غير متفقه ولا دارس الفقه والقانون والسياسة حتى لو تنازلنا ان الشعب هو الذي يقوم بكتابة الدستور وصياغته، مضافاً ان الدستور عندما طبعت مواده وبنوده لم يعمم على جميع ابناء الشعب بكل مكوناته وبكل اديانه وبكل اطيافه المختلفة، ولم يناقشوه لمدة زمنية طويلة أسوة بدول العالم المتقدمة، بل كتب وصدق عليه بفترة زمنية قصيرة بعدما كتب بأملاءات صهيونية – اميركية في البيت الاسود. اقول لك صراحة اذا انتصرنا نحن كمقاومة سوف نلغي الدستور الدائم الاسود من حيث المبدأ.
د. فيصل القاسم: طيب سماحة السيد جميل جدا.. انت تشكك في الدستور، وتشكك في كل شيء في العراق (الان) لكن يا سيدي هناك مرجعيات اخرى مرجعيات لها قاعدة شعبية عريضة نشاهدها على التلفزيون ونعرف عنها الكثير.. لماذا انت بالذات تخرج عن السرب، او تخرج عليه، وهناك مرجعيات اخرى ماذا تقول فيها، ولماذا هذا الموقف (العدائي) من تلك المرجعيات؟!..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: نحن كذلك لدينا قاعدة شعبية عريضة تؤيد توجهاتنا المناهضة للأحتلال الاجنبي هذا اولاً.. وثانياً: كلما يظهر فرعون في الساحة جديد.. لا بد قباله نبي جديد فهولاء ...
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): اذن المرجعيات فراعنة؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعاً): فراعنة هذا العصر طبيعي اذا كانوا مع الاحتلال، واذا كانوا مع العملية السياسية المشبوهة، قد تسأل لماذا وهذه نقطة مهمة جداً يجب فهمها، الان المرجعيات الدينية في النجف الاشرف يوجد فيها مرجع واحد لا غير ظاهر ومعروف بين العراقيين واحد لم يكن له رؤى سياسية، وما يدور حوله من مؤامرات خبيثة، وحتى الان لا زال يقول اني متحفظ ما ورد من مواد وبنود في قانون ادارة الدولة العراقية، اذن لماذا والف لماذا لا تستجيب قائمة الاتلاف الموحدة للأخذ برأيه، بل وقعوا على تأييد مواد وبنود هذا القانون بما فيه من تناقضات تخالف مباديء الشريعة الاسلامية الخاتمة.
ومن هنا نكتشف المرجعيات بالنجف الاشرف لم تكن لها خبرة سياسية، لم يكن لها موقفاً واضحاً وجريئاً لالغاء الدستور الدائم، وليست لها علاقة صميمية مباشرة مع الجماهير الساحقة لهذا يوجد طلاق بائن بينها وبين الجماهير المستضعفة.
* د. فيصل القاسم: ولكن يا سيدي الا تعتقد ان هذا الكلام لا يسنده الواقع.. لماذا ننظر (الان) الى الساحة السياسية ونجد ان الاحزاب العراقية، وكل الشرائح الاجتماعية لا تفعل شيء الا بالعودة الى المرجعية الدينية، اذن هذه المرجعيات تلعب دوراً جوهرياً في العملية السياسية، وليست بالهامشية التي تصفها (انت) ولها قواعدها وتأثيرها الكبير، فهل تختلف مع هذا الطرح؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: تذكرني بمقولة احد رموز مجلس الحكم الذي انشأه المندوب السامي بريمر عندما يحتدم الصراع بين اعضاء المجلس ولم يصلوا الى حل المشكل واصبحوا في طريق مسدود يرجأ البعض منهم كل شاردة وواردة الى المرجعية (الدينية) القابعة بالنجف الاشرف فرد على هذا التصرف اللامعقول يا اخوان فلننقل مجلس الحكم الى مكتبه، وتكون النجف هي العاصمة الفعلية بدلاً من بغداد يا اخوان المرجعية في النجف الاشرف بأعترافها هي تشريفية وليست حاكمية علينا في كل صغيرة وكبيرة، ونحن لدينا ايديولوجيتنا، ونؤمن بمبادئنا، ونحترم آرائنا.
اقول لك صراحة هذه لعبة تضليلية في سبيل ان يزجون المرجعية الشيعية مع المشروع الاميركي في حين الكثير من المراجع في قم ولبنان وفي النجف ضد المشروع الاميركي.
ومن هنا سأقسم لك في توجهاتها السياسية الى ثلاثة اقسام.
القسم الاول: يؤيدون العملية السياسية الجارية في العراق وبقناعات وطنية خالصة، بيد انهم يحاولون على قدر المستطاع اخراج القوات الاميركية وبفترة زمنية محدودة.
والقسم الثاني: يريدون محاربة الاميركان في العراق فقط، واجهاض مشروعهم الجديد في المنطقة بيد انهم يساندون العملية السياسية.
القسم الثالث: يحاولون بكل الطرق اللامشروعة دعم الاميركان، ودعم العملية السياسية، ودعم المشروع الاميركي في المنطقة، وهؤلاء عملاء رقم واحد ويستباح دمهم على ما ارى من وجهة ثورية اسلامية.
* د. فيصل القاسم: اين يوجد هؤلاء؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: يعملون مع الحكومة الدائمة المنصوبة من قبل المحتل، وهم الان اكثرهم يعيشون في المنطقة الخضراء ومكشوفون من لدن شعبنا في العراق، لذا لا نراهم يخرجون الى المنطقة الحمراء.
* د. فيصل القاسم: لكنك تقول هذه المرجعيات يزج بها بطريقة عشوائية، يا سيدي هذه المرجعيات تتمتع بثقل هام وكبير على الارض، ووزير الخارجية الاميركي السابق كسنجر قال ما معناه: لو افتت المرجعيات بخروج الشعب العراقي في الشوارع ضدنا لمدة اسبوع لما بقينا في العراق ساعات، اذن هذا ليس صحيحاً ان المرجعيات معزولة وليس لها وجود يذكر، بل لها ثقل كبير، وهذا الكبير!.. اكبر من ثقلك، وثقل مرجعيتك بعشرات المرات!!.. طيب انت ماذا تقول للشعب العراقي كمرجع؟..
* المرجع احمد الحسني البغدادي: اقول للشعب العراقي واكد ان الجهاد الدفاعي ضد العدو الاميركي لا يشترط الرجوع الى فقيه او مرجع، تجد مجاهدي الشيعة يقاتلون ضد القوات الاميركية والبريطانية، وهم لا يرجعون الى مرجع ليأخذوا الاذن منه لكي يقاتلوا، بل وحتى انهم لا يرجعون الى مرجع يؤمن بالكفاح المسلح وهو الطريق الوحيد لتحرير الارض والانسان العراقي لانهاء الاحتلال، لهذا لدينا خطوط كثيرة لا يستهان بها يقاتلون من غير أستئذان المراجع وهم مقلدون لبعض المراجع الذين يؤيدون ويساندون العملية السياسية تحت مظلة الاحتلال الكافر الفاقد.
* د. فيصل القاسم(مقاطعا): تريد ان تقول لي ان الاعلام يضلل الناس عندما يتحدث فقط عن المقاومة السنية؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي( متابعاً): للعواصم الخمسة المشهورة كألاسلام والجزية من حيث يشعرون او لا يشعرون، وأما اشكالك عليَ بأني اريد ان اقول ان الاعلام يضلل الناس عندما يتحدثون فقط عن المقاومة السنية، هذا الاشكال لا يحتاج الى تفسير والدليل عندما غزا الاميركان العراق تصوروا ان الورود والزهور سوف تنثر على دباباتهم، وتنشد الاهازيج الشعبية من اجلهم بوصفهم انهم رجال محررين لا فاتحين، ولكن بفترة زمنية وهي بالتحديد بعد عشرة ايام بدأت المقاومة النوعية.
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً) سماحة السيد ...
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعاً): اسمحوا لي يا اخي فيصل ان اكمل حديثي: ارتبك الاميركان حينما وجدوا هذه المقاومة النوعية فزعموا ان المثلث السني هو الذي يقاوم، ولكن هذا الزعم باطل من حيث المبدأ من حيث انه لم يكن عندنا مثلث سني او مربع شيعي الشعب العراقي بكل اطيافه ومكوناته واديانه يقاتلون يا اخي فيصل، بيد ان هناك تعتيماً وتهميشاً للمقاومة، طبيعي هذه مؤامرة مقصودة.
وبالمناسبة ادعو كل فرد عراقي لديه قناعات وطنية (الان) انكشفت المؤامرة، وتوزيع الادوار لخدمة المشروع الاميركي في المنطقة ان ينسحب من البرلمان والحكومة، فأذا كانوا فيهم الخير لتحرير العراق وانهاء الاحتلال ليكونوا مثل جيفارا حرر كوبا من الدكتاتور بتتيستا ورفض حقيبة وزارة التجارة وذهب الى بلد اخر ليحرره من الهيمنة الاميركية ومن العيب على هؤلاء يتخاصمون على الحقائب الوزارية السيادية كل ذلك من اجل كسب الغنائم تحت قاعدة: ((هذا لك وهذا لي)) وهناك لعبة محتملة ان الاميركان يقومون بأنقلاب عسكري بأسم حكومة انقاذ وطني لخلاص العراق والعراقيين من هذه الازمة القائمة، ولذا اقول الازمة لا تحل ما دام هناك احتلال، فيجب ان نقاتل من اجل الدين والوطن والامة، حتى لو هدرت اخر قطرة من دمائننا، حتى لو نسفت اخر بنانا التحتية، حتى لو نأكل القمامة نقاتل ما دام هناك احتلال، وهذا النهج الكفاحي الذي اخذت به كل حركات التحرر العالمية.
* د. فيصل القاسم؛ اذن هذا الكلام عن المقاومة في العراق محصورة في مكان معين انها كذبة اعلامية وان الشيعة منخرطون في المقاومة؟!..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: والدليل على ذلك انتفاضة صفر – نيسان العام 2004م الميدانية المسلحة، بل ولا اكتم عليك سراً ان اول طلقة ثارت ضد الاميركان من قضاء بعقوبة ونقلها لي شخصية وطنية وعروبية كبيرة من اهل السنة والجماعة.
هذا وبعد فشل المشروع الاميركي في المنطقة بسبب تصدي وصمود المقاومة العراقية للألة العسكرية الاميركية والبريطانية اعلنوا بأن المثلث السني هو الذي يقاوم في سبيل ان يوهموا للرأي العام العالمي بأن الشيعة مع المشروع الاميركي قواعد وقيادات!!..
والله.. انه لقسم عظيم لولا المقاومة الوطنية والاسلامية لنفذوا المخطط الذي جاءوا من اجله وهو احتلال سوريا ولبنان – بالتحديد – من اجل الوصول الى حزب الله بوصفه هزم جيشاً لا يقهر، وان كل الحروب (الخمسة) قد فشلت فشلاً ذريعاً بين المؤسسة العشسكرية الصهيونية، وبين الجيوش العربية.
* د. فيصل القاسم: لكن سماحة السيد، هل تستطيع ان تنكر بأن هناك قطاعات شيعية واسعة لا يؤمنون بهذا الكلام عن المقاومة، وهو يؤمن فقط بـ ((العملية السياسية))، وحتى هناك مرجعيات (كبيرة) تقول لهم نحن لا نريد ان نقاوم الاميركان، فماذا تقول للشيعة الذين لا يسيرون على خطى المقاومة؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: من العجيب ان يصدر هذا الاشكال من خلالك وانت الرجل الواعي والمتطلع عن الشأن العراقي، لاني قلت لك في بداية الحديث ان الشيعي يقاتل في تكريت، والتكريتي يقاتل في النجف الاشرف، ولكن هناك تعتيماً مقصوداً على المقاومة التي توجد في وسطه وجنوبه في سبيل ان يدخلوا في ذهنية الرأي العام العربي والعالمي بأن الشيعي مع المشروع الاميركي، ولذلك يركزون ويؤطرون آراء المؤسسة الدينية بالنجف الاشرف بـ ((المراجع الاربعة)) هذا التأطير مشبوه وتضليل لا يوجد في المدرسة الامامية اطلاقاً تأطير في المرجعية الدينية، كما يوجد في المدرسة السنية ان المرجعية عندنا مفتوحة على كل من حاز مرتبة الاجتهاد الفعلي لا الملكي، فمن حقه ان يتصدى للفتيا والتقليد، ولا حسيب عليه ولا رقيب من دولة، او مؤسسة، او حزب، او جمعية، ويمكن ان اصف لك نهج المرجعية الشيعية بـ ((الفوضى العقلانية))، ولذا نجد طبعت خمسمائة رسالة عملية في ايران وفي مقدمتهم رسالة السيد الخامنئي وفي لبنان عدة مراجع وفي مقدمتهم السيد فضل الله، ونحن في النجف الاشرف عندنا مراجع وطنيين اسلاميين عليهم تعتيم بسبب محاربتهم للامبريالية الاميركية والثكنة الاسرائيلية.
* د. فيصل القاسم: كم نسبة الشيعة الذين يسيرون على هذا الخط المقاوم؟..
المرجع احمد الحسني البغدلادي: اقسم بالله العلي العظيم الالنفر القليل مع المشروع الاميركي بل هناك احزاب عميلة وليست لها قواعد شعبية هي التي تزمر وتطبل لدعم المشروع الاميركي في العراق وفي المنطقة برمتها بوصفها تمتلك الدولار الاصفر والاعلام المضلل.
* د. فيصل القاسم: يا سيدي هناك من يقول ان المرجعيات لها قدسية كبيرة، وهذه القدسية محترمة لا يمكن بحال من الاحوال الطعن بها، لهذا السبب الجميع يسير ورائها ماذا تقول؟!..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: لم يكن عندنا نحن الامامية مقدس، والمقدس من وجهة نظرنا هو الله تعالى بوصفه المطلق، ونحن قد نخطأ وقد نصيب ولذا يعتقد الشيعة بعدم عدالة الصحابة في عصر الرسول محمد (ص) بشكل مطلق وهذا بخلاف أهل السنة والجماعة الذين يعتقدون بعدالة الصحابة في عصر الرسول محمد (ص) بشكل مطلق، والشيعة الان اصبحوا مثل اهل السنة والجماعة يقولون بعدالة المرجعية الدينية بوصفها مقدسة وهذا من رابع المستحيلات من وجهة امامية عندنا الصالح والطالح، وعندنا العادل والفاسق، وعندنا الوطني والجاسوس، وعندنا العاقل والمجنون.
* د. فيصل القاسم: (مقاطعا) هناك مرجعيات صالحة وعميلة في نفس الوقت؟.
**المرجع احمد الحسني البغدادي: نعم ما في ذلك من ريب.
* د. فيصل القاسم: ولكن هذا اتهام خطير يا سيدي؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: عندي دليل فقهي قوي هم يفتون في رسائلهم العملية اذا اردت ان تقلد فقيها يجب ان يكون عادلاً مخالفاً لهواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه، فإن لم يكن مخالفا لهواه، ولم يكن مطيعا لامر مولاه فللعوام لا يجوز ان يقلدوه بوصفه فاسقاً، لم يطبق احكام الاسلام هذا اولاً، وثانياً: من شروط المقلد (بفتح اللام) ان يكون عاقلاً فأن لم يكن عاقلاً اصبح مجنوناً، فلا يجوز تقليده وثالثاً من شروط المقلد ان يكون عادلاً، فأن لم يكن عادلاً بل اصبح ظالماً، فلا يجوز تقليده اطلاقاً، وهكذا دوليك.
*د. فيصل القاسم (مقاطعاً): من قال لك ان المرجعيات الموجوده في العراق لا تتمتع بكل هذه الصفات العظيمة التي ذكرتها؟..
المرجع احمد الحسني البغدادي: في احد الايام وفي الاتجاه المعاكس قال احدهم وهو من الشخصيات العروبية انتقد احد رموز المرجعية بالنجف الاشرف بسبب موقفه الغامض من الاحتلال في العراق حدثت ضده ضجة وخرجت في بعض المدن العراقية تظاهرات لقد تعجبت في حينها لهذا النفاق اذا ثبت بأن هذا المرجع الكبير انه يتعاون مع الاميركان ضد الدين والوطن والشعب، ويعمل لصالح المشروع الاميركي في المنطقة يجب تصفيته جسدياً، وليس انتقاده وحسب اما اذا كان يناهض الاحتلال، ويساند المقاومة المشروعة، ويتحسس بآلام المستضعفين ويدافع عن حقوق الفقراء والمساكين نقدم ارواحنا له فداء بوصفه اصبح مرجعا رسالياً، وقائداً ثورياً، وشاخصاً اسلامياً.
*د. فيصل القاسم: طيب انت لماذا دائماً تتحدث انه يجب على الشعب العراقي ان يقاتل، وان يتصرف بعيداً عن رأي المرجعية، واستهجنت الضجة التي حدثت في العراق قبل اشهر على بعض الذين تحدثوا عن المرجعيات، ولكن اليس من حق الشعوب ان تحترم مرجعياتها، وان تستجيب كل من هذه المرجعيات.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: هذا الاشكال خلاف سيرة الانبياء، وخلاف سيرة الاوصياء، وخلاف سيرة القادة الاسلاميين، لقد أمرنا الله سبحلانه وتعالى تطبيق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الم يكن المحتل الاميركي الكافر من المنكرات القبيحة اليس هو الذي يكذب رسالة خاتم الانبياء محمد (ص)؟!.. وكيف لا نقاتله ونطالبه بالرحيل من بلاد الاسلام؟!.. الم يكن السكوت عنه خلاف القرآن والسنة والاجماع والعقل والوجدان والتأريخ؟!..
* د. فيصل القاسم: اذن انت ضد هذا الاجماع الذي دافع عن المرجعية الدينية؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: بل انا ضد الاجماع الاستحماري، لان الله يقول اكثر الناس لا يعقلون، واكثر الناس للحق كارهون، وليس ضد الفقهاء المراجع المقاومين الثوريين الرساليين بوصفهم ابطال تأريخيين في مقاومة المحتلين الاميركان.
* د. فيصل القاسم: طيب السؤال المطروح سيدي هل تريد ان تقول بعبارة او بأخرى عجباً كيف خرجت هذه التظاهرات دفاعاً عن المرجعية ولم تخرج دفاعاً او ضد الرسومات التي طالت النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام في العراق؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: لا في العراق خرجت تظاهرات جماهيرية صارخة وصاخبة ضد الرسومات التي طالت الرسول القائد محمد (ص).
ومهما يكن من هذه الاشكالية الشعب العراقي يؤمن بـ ((العقل المنفعل)) الذي يتأثر دائماً بـ ((العقل المجتمعي)) اضرب لك مثلاً لتوضيح هذه النظرية: عندما تخرج تظاهرة شعبية في تسقيط شخصية اسلامية او وطنية نجد الكثير الكثير من الذين يؤمنون ايماناً مطلقاً وحقيقياً بهذه الشخصية الاسلامية او الوطنية، بيد انهم يتأثرون في الجملة بهتافات وشعارات هذه التظاهرة المليونية بلا تعقل، وبلا حكمة، وبلا روية، بل الكثير منهم يشترك في تلك التظاهرة، ولا يعرف ما هدف هذه التظاهرة.. وهذه هي حقيقة واقعة على طول التأريخ.
* د. فيصل القاسم: وكم نسبة الوطنيين، وكم نسبة العملاء بأختصار؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: ثلاثة ارباع الشعب العراقي توجهاته وطنية وعروبية اسلامية ويؤيد المقاومة الوطنية منها والاسلامية العملياتية منها والسياسية، والباقية بين مخدوع، وبين جاسوس، او وكيل، او مخبر وبين متحفظ، او منافق، او مستحمر.
* د. فيصل القاسم: بناء على كلامك حول المرجعية وحول الجاسوسية، هل نفهم من هذا الخطاب الان انك بالذات مغيب ومهمش او معتم عليك (اذا صح التعبير) كما يقول البعض لانك تمتلك فقط خطاباً مقاوماً، بل تمتلك خطاباً عروبياً.
* د. فيصل القاسم: هل يمكن الحديث عن افخاذ شيعية عربية، وافخاذ شيعية غير عربية في العراق والتركيز على الافخاذ غير العربية واعطائها هذه الضجة الاعلامية؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: قد تعجبت من رئيس دولة عربية كبرى كرئيس المصري محمد حسني مبارك يصرح (ما معناه) ان شيعة العراق لهم علاقات صميمية وعلى الصعد كافة مع ايران، وكان هذا التصريح من وجهة نظري خطأ استراتيجي بل وايديولوجي، لان شيعة العراق لهم عاداتهم وتقاليدهم تختلف عن عادات وتقاليد شيعة ايران، نحن قد نتفق معهم في الانتماء المذهبي، ولكن اذا انحرف الايرانيون لا كدولة ثورية اسلامية، واصبحوا يتعاونون كمتئامرين ضد العرب والمسلمين نحن نحاربهم اما اذا بقوا يتعاونون مع العرب والمسلمين ويدعمون قضاياهم ومصالحهم وطموحاتهم نحن ندافع عنهم بكل غال ونفيس.
* د. فيصل القاسم: لكن سماحة السيد انت تتحدث عن ان الشيعة في العراق كتلة واحدة، والحديث عن انهم يتبعون هذه الجهة او تلك هذا الكلام مردود عليه وغير صحيح، ولو كان هذا الكلام صحيحاً لماذا نرى (مثلاً) الاميركان الان يتفاوضون مع الايرانيين حول مستقبل العراق، وليس مع الدول العربية الشقيقة، ماذا يمكن ان نفهم من هذا؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: هذا السؤال مهم جدا.
يمكن هنالك مفاوضات بين الجانبين علانية او سراً ولكن انا اقول صراحة للأخوة الايرانيين هذا الحوار مرفوض جملة وتفصيلا في الشأن العراقي ولكن لو تنازلنا لظروف قاهرة نحن نطالب القيادة الايرانية الالتزام بالشروط التالية: تطالب بخروج الاميركان فوراً من العراق وبلا جدولة زمنية، والاحتفاظ بعروبة العراق ومنح السيادة المطلقة للعراقيين بلا قواعد عسكرية، وبلا حكومة عميلة ثم نحن عندنا شراكة مصيرية، ومصالح مشتركة مع الاخوة الايرانيين في خلاص المنطقة برمتها من المشروع الاميركي الصهيوني.
* د. فيصل القاسم: طيب يا من يسمونك في العراق جيفارا المرجعيات، او جيفارا الايات، او سمعت من هذا الكلام منذ بداية هذا اللقاء تطبل وتزمر وتدعو الى التصدي والمقاومة يا سيدي أي مقاومة.. مقاومة (الان) تقتل الشرطة العراقية، والجيش العراقي، هل انت مع هذا النوع من المقاومة؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: قبل كل شيء يجب ان تعرف هناك فرق بين المقاومة، وبين الارهاب.. المقاومة المشروعة تستهدف الدبابة الاميركية، تستهدف الثكنة الاميركية، تستهدف العملاء والجواسيس المخضرمين الذين جاءوا على ظهر الدبابات الاميركية.
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): يعني الذين جاءوا على الدبابات الاميركية مستهدفون من قبل المقاومة؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: طبعاً كل من يتعاون مع الاحتلال كمخبر او كوكيل او كعميل يهدر دمه تطبق عليه آية الافساد.
* د. فيصل القاسم(مقاطعاً): يعني سماحة السيد...
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعاً): ولو سمحت لي ان اكمل هذه المسألة بوصفها حساسة.
اية الافساد القائلة: ((انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فساداً ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم)) المائدة/33.
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): سماحة السيد
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعاً): ثم هذه العمليات الارهابية التي تنفذ في الاحياء الشعبية من خلال السيارات المفخخة والاحزمة الناسفة انما عملاء الموساد الاسرائيلي، والسي. آي. أي الاميركية، وأم. أي. سكس البريطانية التي تقوم بكل هذه الاعمال الارهابية سببها الدستور الدائم القائم بندوده على المحاصصة الطائفية والتقسيمية ووجود القوات الاميركية والبريطانية المحتلة كل هذه الاعمال الارهابية من خلال...
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): سماحتكم ...
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعاً): اعطني مجالاً يا دكتور فيصل من اجل ان يعرف شعبي واهلي خطورة المؤامرة حتى يفهموا الحقيقة بكل تفاصيلها.. قانون تحرير العراق السيء الصيت الذي لا يستهدف العراق وحسب وانما يستهدف المنطقة برمتها وبخاصة ايران الاسلامية، وسوريا التقدمية من اجل الوصول الى حزب الله الذي هزم جيشاً لا يقهر من خلال الحروب العسكرية النظامية.
وقد جندوا (من خلال هذا القانون الذي سن العام 1998) من العراقيين مهجرين ومهاجرين تعطى لهم الرواتب الخيالية المنظمة مقدمة لاسقاط النظام السابق في العراق، والبعض من هؤلاء عندهم قناعات وطنية، ويعتقدون انه لا يمكن اسقاط نظام صدام حسين الا من خلال دولة كبرى تمتلك السلاح الهجومي الفتاك، والبعض الاخر دخلوا في دهاليز الاستخبارات الاميركية، ودربوا على أثارت الفتنة الطائفية وتنفيذ العمليات الارهابية في مناطق الاحياء الشعبية.
*د. فيصل القاسم (مقاطعاً): الارهاب اذن..
** المرجع احمد الحسني البغدادي (مقاطعاً): بهذا اقول كل هذه الاعمال الاجرامية التي تستهدف الاطفال والنساء والشيوخ كلها من هؤلاء العملاء الذين جندهم الاميركان.
* د. فيصل القاسم: جميل – اذن –تريد ان تقول كي اوضح الفكرة للمشاهدين بعد هذا السرد ان الذين يقومون بالعمليات الارهابية هم المحتلون وازلامهم الذين اتوا معهم على ظهر الدبابات الاميركية، هذا ما تريد ان تقوله، ولكن يا سيدي هل يعقل ان تسمح سيادتكم تفتي ذات مرة لا مانع من قتل المتعاونين بالفعل مع الاحتلال سواء كانوا شرطة او جيش هل يعقل هذا؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: انا ما افتيت بقتل الشرطة او الجيش بشكل مطلق بل افتيت بالانخراط في هذا السلك شريطة ان يخترقوه ويعطون من ريع رواتبهم الشهرية الى المقاومة المشروعة من خلال الاتئذان من فقيه ثوري، والتنسيق معه ثم افتيت بقتل الشرطة والجيش اذا كانوا يتعاونون مع الاميركان في إبادة المجاهدين، واجتياح قواعدهم، اما اذا كانوا يحافظون على ممتلكات الدولة والشعب، فلا يجوز قتلهم اطلاقاً، ومن قتلهم عن عمد وقصد فهو في اسفل درك من جهنم.
* د. فيصل القاسم: حتى لو كانوا عراقيين.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: حتى لو كانوا عراقيين.. هذه هي اوامر الاسلام كل من يتعاون مع كافر فاقد للعواصم الخمسة المشهورة في حرب الاسلام والمسلمين يجب تصفيته جسدياً.
* د. فيصل القاسم: ولكن سماحة السيد كم من العراقيين ستقتل في هذه الحالة اذا كانت الشرطة والجيش العراقي الجديد معظمهم يتعاونون مع السلطة الاميركية ويدربون تدريباً اميركياً.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: قد صرحت مراراً وتكراراً لا يجوز استهداف الشرطة والجيش الوطني اذا كانوا يحرسون المنشآت الحيوية والمؤسسات الحكومية، واما اذا كانوا يعملون وينسقون مع الاميركان في مطاردة المجاهدين المناهضين للأحتلال الاجنبي يجب قتلهم، وهذا الرأي لم انفرد به بل رأي فقهاء الاسلام كافة يؤكدون بحرمة التعاون مع الكافرين ويجب قتل كل من يتعاون معهم، وهذه مسألة لا تحتاج الى تفسير ودليل بل من الضرورات الاسلامية.
* د. فيصل القاسم: سماحة السيد هل تستطيع ان تنكر ان من الشرطة العراقيين والجيش العراقي (الان) يخضعون لتدريب اميركي فهل تريد ان تقتل كل هؤلاء؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: ولكن لا يجوز تصفية البعض منهم بوصفهم من المناضلين والابطال التأريخيين ويعطون الاحداثيات لفصائل المقاومة الوطنية والاسلامية العراقية، وقد وجه لي سؤال في غاية الاهمية أنه: لو هجم افراد الجيش (الوطني) العراقي بمعية الجنود الاميركان، وارادوا قتلي، وسبي عائلتي بحجة اني من الارهابيين، فهل يجوز الدفاع بالوسائل الممكنة، واذا كان جائزاً شرعاً وعرفاً من وجهة نظركم بوصفهم متعاونين مع الكافر الحربي، بيد ان البعض منهم ينسقون مع المقاومة العملياتية الميدانية والسياسية، هل يجوز تنفيذ الحكم بحقهم؟ فكان جوابي للسائل واضحاً اذا توقف الانتصار على قتل المتعاون معنا او جرحه.. يتحقق الضمان في هاتين الصورتين هذا اولاً وثانياً:...
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): اذن هناك تنسيق بين المقاومة وبعض جهات الشرطة والجيش العراقي؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعا): قتل ما يسمى بـ ((الشرطة العراقية والجيش العراقي)) بشكل مطلق من اعظم المحرمات الشرعية بوصفهم من المسلمين.
* د. فيصل القاسم: اما الذين يتعاملون مع الاحتلال يجب قتله؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: نعم اذا كان مخبراً او وكيلاً او يطارد المجاهدين مع العدو الكافر.
* د. فيصل القاسم: طيب يا سيدي اسمح لي ان اعود لك بنفس السؤال من خلال خطابك تتحدث عن عروبتك، وعن حبك للمقاومة المشروعة، وكأسلامي ثائر، وكل هذا الكلام، ولكن البعض الاخر لا يرون فيك هذه المواصفات ويحسبك في واقع الامر محسوب على معسكر الارهابيين خاصة، وان الزرقاوي استثناك من تهديداته الاخيرة انت والصدر (تقريباً)، وهدد المرجعيات الاخرى، بل هدد جميع الشيعة، اما انت مستثنى – اذن – انت مع جماعة الزرقاوي الذي يذبح، والى ما هنالك من تصريحات؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: انا اقول صراحة – والحق يقال – انا مع كل من يقاوم ويستهدف القوات الاميركية حتى لو جاء المجاهد العربي المسلم من خارج الاقليم الجغرافي.
* د. فيصل القاسم (مقاطعاً): سيدي لو سمحت...
** المرجع احمد الحسني البغدادي (متابعاً): ويستهدف الدبابة الاميركية او القاعدة العسكرية الاميركية (فقط) فهذا من وجهة نظري مجاهد وليس ارهابياً كما يزعم البعض لان الجهاد الدفاعي فرض عين على كل مسلم ومسلمة. ومن هنا.. سأكشف لك مسألة فقهية مشهورة بين فقهاء الامامية افتى بها الشيخ جعفر الكبير المتوفي 1212هـ وهو من كبار فقهاء الشيعة وهو القائل: لو احترق الفقه الامامي لالفته من جديد من الفه الى يائه بفترة زمنية قصيرة اذ يقول (ما معناه): اذا قاتل الخارجي، او المغالي، او الناصبي (وان كان في رأي لم يكن هنالك من هذه النظائر في هذا العصر المنحوس) لردع هجوم كافر او لطرد كافر من بلاد المسلمين فعلى الشيعي ان يرابط ويقاتل مع هؤلاء، وهؤلاء الذين يقاتلون ضد الكافرين الفاقدين للعواصم الخمسة المشهورة كألاسلام والجزية، اذا كان هذا الشيخ الفقيه المعظم يفتي قبل قرنين من الزمن التنسيق والقتال مع النواصب، ومع الخوارج، ومع الغلاة، انما استند في فتواه الفقهية على احاديث الرباط، والدعاء لاهل الثغور للأمام زين العابدين ومن هم اهل الثغور؟ هم الجيش الاموي المرابط ضد الهجمات الكافرة هذا الجيش الذي قتل الامام الحسين (ع) في واقعة الطف الرهيبة في كربلاء يدعو لكم بالسؤدد والنصر المبين في حرب الكافرين المحاربين بالدمار والبوار والتسيب والضياع من اجل ماذا هذا الدعم المعنوي الاسلامي من اجل صيانة التوحيد والرسالة من الاندراس والزوال، اذن يجوز، بل يجب علينا ان نقاتل مع الخوارج، ومع النواصب، ومع الغلاة اذا كانوا يستهدفون الآلة العسكرية الاميركية، اما اذا كانوا يستهدفون الاحياء الشعبية، فلا يجوز التعاون معهم، بل يجب محاربتهم، والبراءة منهم، وهذا الرأي أجماع فقهاء الاسلام من سنة وشيعة.
* د. فيصل القاسم:إذن بأختصار لكي اوصل الفكرة بسلامة للمشاهد انت لا تمانع وجود اناس مثل الزرقاوي، وابن لادن وجماعته في العراق اذا كانوا يقاتلون ضد الاميركان؟..
** المرجع احمد الحسني البغدادي: فلنكن صرحاء الزرقاوي وقع في تناقضات آيديولوجية تارة وميدانية عملياتية تارة اخرى، مثلاً: تصدر بيانات بأسمه على موقع الانترنيت تدعو بقتل الشيعة بلا استثناء ويصفهم بـ ((الروافض))، فقد ذهب بعض المناضلين التقدميين العراقيين الى جماعته وقالوا انتم وقعتم في خطأ لا يغتفر في مطاردة الشيعة، وفيهم من المجاهدين المعاندين ضد المشروع الاميركي في العراق وفي المنطقة برمتها، وعلى هذا الضوء اصدر بياناً واستثنى تيار الصدر، وتيار الخالصي، وتيار احمد الحسني البغدادي، واكد بقتل الحزبيين الكرديين، وحزب الدعوة الاسلامية بشقيه، والمجلس الاعلى، وحزب اياد علاوي، واحمد الجلبي، ووصفهم بالعملاء للأجنبي.
* د. فيصل القاسم: هل موقف الزرقاوي جيد؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: في موضوع الاستثناء جيد لانه في رأيه الاول حاول تصفية الشيعة بكل مكوناتهم، وبكل اطيافهم، وبلا استثناء، واما في رأيه الثاني حاول تصفية الاطياف السنية والشيعية الذين دخلوا العملية السياسية اعتبرهم من المرتدين عن الاسلام وهذه التصرفات من اعظم المحرمات الشرعية الاسلامية.
* د. فيصل القاسم: كلمة اخيرة سماحة السيد ماذا تتوقع لمستقبل العراق بعد ان استكملت الحكومة كل مقومات الدولة، ويبدو انها تسير في الاتجاه الصحيح.. كيف تراها انت وبأختصار لمدة دقيقتين؟.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: انا اقول بعد ان وقع الاميركان والتابعين له في المستنقع العراقي، والمقاومة السياسية منها والعملياتية (الان) متصاعدة تستهدف الدبابة الاميركية، والثكنة العسكرية الاميركية، ولا تستهدف المدنيين الابرياء من الاطفال والنساء والشيوخ.
هذا، وهناك اشاعة يتداولها الناس ان حكومة المالكي ستسقط من خلال انقلاب عسكري اميركي، وتأليف حكومة انقاذ وطني، ومهما تكن المسميات، نحن مقاومون نريد انهاء الاحتلال وطرده من بلاد الرافدين الاشم والتابعين معه، ونحن نوجه نداؤنا للشعب العربي والاسلامي اطمئنوا نحن بألف خير لولا انتصار مقاومتنا لسقطت المنطقة برمتها، وخضعت للمشروع الاميركي الصهيوني نحن مجاهدون ولا نتراجع ابداً وسندخل العراق (عما قريب) بشموخ وبكبرياء فليأتوا الاميركان، وعملاء الاميركان ويقتلوا احمد الحسني البغدادي، ولكن في نهاية المطاف سيتحرر العراق والعراقيين من المنافقين، والكافرين، والمستكبرين، والله اكبر.. وجهاد حتى النصر.
* د. فيصل القاسم: شكرا سماحة السيد.
** المرجع احمد الحسني البغدادي: شكراً جزيلاً، والله يحفظكم ويرعاكم.
---
طبعا الأخوة والأخوات الذين يحبون الإطلاع أكثر على آراء هذا الرجل بإمكانهم زيارة موقعه على هذا الرابط:
http://www.alsaed-albaghdadi.com/
---
ودمتــــــــــــــــــــــــــــم سالميـــــــــــــــــــن,,,
جناح
31-10-2006, 10:50 AM
خدعة التقريب بين السنة والشيعة
