العودة   منتديات الطرف > الواحات الأدبية > همس القـوافي وعذب الكلام




إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 17-07-2006, 04:23 PM   رقم المشاركة : 1
بيليه الطرف
طرفاوي مشارك
 
الصورة الرمزية بيليه الطرف
 







افتراضي أحلى ماقيل في الهجاء

بسم الله الرحمن الرحيم

عندي أبايات من الشعر عن أحلى ماقيل في الهجاء وهي :ــــ

1:ــ قال رجل من تميم:ــ لوكنتم ماء لكنتم زبداً أوكنتم لحما لكنتم عدداً
أوكنتم صوفا لكنم قردا أو كنتم شاة لكنتم نقداً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2:ــ وقال أحدهم في ابن دريد أشهر العلماء وأعلم الشعراء :ـــ

ابن دريد بقره وفيه عي وَشَرَه
ويدعي من قحة وضع كتاب الجمهرة
وهوكتاب العين لاانه قد غيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3:ــ ومن أخبث الهجاء قول الطرماح في بني تميم:ــ

لوحان ورد تميم ثم قيل لهم حوض الرسول عليه الأزد لم ترد
او انزل الله وحياص ان يعذبها ان لم تعد لقتال الأزد لم تعد
وكل لؤم اباد الله أثلته ولؤم ضبة لم ينقص ولم يزد
لوكان يخفى على الرحمن خافية من خلقه خفيت عليه بنو أسد
قوم أقام بدار الذل اولهم كما أقامت عليه جذمة الوتد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4:ــ وقال الحطيئة يهجو أباه وقيل عمه زوج أمه الذي رباه:
لحاك الله ثم لحاك حقا أبا، ولحاك من عم وخال
فنعم الشيخ انت على المخازي وبئس الشيخ انت لدى المعالي
جمعت اللؤم لاحياك ربي وأبواب السفاهة والضلال
لوكان مثلك في زمان محمد ماجاء في القرآن بر الوالد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

هذا كل اللي أعرفه وان شاء الله يعجبكم

 

 

 توقيع بيليه الطرف :
أحلى ماقيل في الهجاء


أنت من علم العالم فن الكرة الحقيقي






أحلى ماقيل في الهجاء

هذه أصول اللعب
بيليه الطرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2006, 05:29 PM   رقم المشاركة : 2
علي رضا
طرفاوي بدأ نشاطه






افتراضي مشاركة: أحلى ماقيل في الهجاء



تحية عطرة لكم بيليه الطرف

الهجاء مادة دسمة لترى براعة الشاعر وعبقريته وأن جاز لنا الوصف قلنا خبثه ، بل ربما في بعض الأحيان يقوم بعض الشعراء بعرض عضلاتهم الشعرية فيمن يكرهون أو ممن لهم موقف تجاه الشاعر .

ابن الرومي أحد الشعراء الذين طروقوا هذا الجانب الشعري بغزارة ربما لا تتوقعها أخي العزيز

يا ابن الزنيم ويا ابن الفي والدٍ = من كل شاردة وكل واردِ
ما فيك موضع لسعة لبعوضةٍ = إلا وفيك نطفة من واحدِ
<****** type="****/**********">doPoem(0)
بيليه الطرف جميل أن نتذاكر الشعر بفنونه لي عودة لو أحببت من كل قلبي .

 

 

 توقيع علي رضا :
عيد الاغر غداة أنحر قربة

لهواك لا أضحى ولا شوال .
علي رضا غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2006, 09:09 PM   رقم المشاركة : 3
بيليه الطرف
طرفاوي مشارك
 
الصورة الرمزية بيليه الطرف
 







افتراضي مشاركة: أحلى ماقيل في الهجاء

أود ذلك من كل قلبي ياأخي علي وأشكرك على ردك الجميل ولنا لقاءات اخرى في الشعر

 

 

 توقيع بيليه الطرف :
أحلى ماقيل في الهجاء


أنت من علم العالم فن الكرة الحقيقي






أحلى ماقيل في الهجاء

هذه أصول اللعب
بيليه الطرف غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2006, 11:46 PM   رقم المشاركة : 4
ريحانة الإيمان
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ريحانة الإيمان
 







افتراضي مشاركة: أحلى ماقيل في الهجاء

الهجاء عند جرير

كان لجرير مقدرة عظيمة علي الهجاء.. وكان أسلوبه الخاص قائمًا علي شدة اللذع والإيلام.

وقد قام جرير بالتصدي لثمانين شاعراً حاولوا أن يهجوه وتغلب عليهم، ولكنه لم يستطع التغلب علي الفرزدق والأخطل؛ لأنهما اجتمعا عليه في الهجاء.

لقد قام جرير بهجاء الفرزدق والأخطل وكان يعتمد في هجائه لهما علي تتبع حياتهما وحياة ذويهما، وكان يقوم بذكر ما يعير الفرزدق والأخطل وما يعير قبائلهم.

كم كان يشبههم بتشابيه كريهة ويعيرهم بعاداتهم وبقبائلهم.

ومن قوله في هجاء الفرزدق:

فغض الطرف إنك من نميرٍ

فلا كعبا بلغت ولا كلابا


وهو أهجي بيت وأقذعه فيما يقال! كما قال في هجاء الأخطل:

أليس أبو الأخيطل تغلبيّاً

فبئس التغلبيّ أباً وخالا


كما كان جرير يجيد التهكم والسخرية في هجائه، فيجعل المهجو من المضحكات ويصوره تصويراً كاريكاتورياً يبعث علي الضحك وهذا مما يزيد من كلامه لذعاً وقد رأينا هذا الأسلوب واضحاً في هجائه للفرزدق والأخطل.. ومن قوله في التهكم:

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا

أبشر بطول سلامة يا مربع


تحياتي
ريحانة الإيمان.

 

 

 توقيع ريحانة الإيمان :
السنة عبارة عن 365 يوم وربع اليوم في كل يوم 24 ساعة وفي كل ساعة 60 دقيقة وفي كل دقيقة 60 ثانية ..ولكن
ما أن تنتهي هذه الثلاثمائة وخمسة وستون يوم وربع اليوم ..لا يزداد عمر الإنسان سوى رقم واحد ..فهل هذا عادل؟؟؟
الإنسان لا يقاس بعدد الأرقام التي يحويها عمره بل يقاس بلحظات حياته التي عاشها
تلك اللحظات التي فكر فيها..التي تعلم فيها.التي شعر فيها بالآخرين..
ربما تكون لدى شخص لحظة واحدة في كل ثلاثمائة وخمسة وستون يوم وربما لا تكون لدى شخص أي لحظة..
لكنها قد تكون أكثر من 365 لحظة وربع اللحظة.
ريحانة الإيمان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:16 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد