صيــ ( 1) ــاح .. إهداء إلى حامل المســك !!

[ديك الجن]

.
.

رُوِيَ عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم :
"إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يُحذيك،
وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخُ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً منتنة".

التشبيه هنا تشبيه تمثيلي لاعتماده على تقريب الصورة إلى ذهن السامع في التفريق بين الجليس النافع
من الجليس الفاسد، والغرض من هذين التشبيهين تزيين الجليس الصالح، وتقبيح جليس السوء،
ولذلك اعتمد الحديث في بنائه اللغوي على المقابلة والطباق للمقارنة والتوضيح؛ فنجد الطباق مثلاً
في ( جليس صالح وجليس سوء ) وفي ( تجد منه ريحاً طيباً) مقابلة مع ( تجد منه ريحاً منتة ) .
"جليس" على وزن فعيل صيغة مبالغة للدِّلالة على كثرة المجالسة .
حامل المسك :
كان من الممكن إضافة بائع المسك بدلاً من حامل، ولكن لماذا حامل ؟
حامل هنا ليس للبائع المتجوِّل فقط بل هي تشمل أيضاً المتعطِّر بالمسك فكلاهما حاملان للمسك؛
وكلاهما يتنقَّلان بالروائح الزكيَّة التي تجذب الآخرين، ولأنَّ الحديث يحث على مجالسة الصلحاء
جاءت كلمة "حامل" مضافةً إلى "المسك" لترمز إلى كل من يحمل الطيب والخير والصلاح،
ولم تكن "بائع" بالمعنى الكبير للكمة، فيكفي أن تجالس من يحمل المسك؛ لتقتدي به وهذا جهد بسيط .
يُقال أن المسك يستخرج من بقايا دم الغزال وقد أخذ هذه الفكرة عمُّنا المتنبي في مدحه لسيف الدولة:
فإنْ تَفِقْ الأنامَ وأنتَ منهمْ
فإنَّ المسكَ بعضُ دمِ الغزالِ

وهذا الحالة متكررة في اللبن الذي يخرج من بَينِ فَرثٍ وَدَمٍ خالصاً سَآئغاً لِلشَّاربين، وكذلك العسل الذي
يخرُجُ مِن بُطُونِ النحل شَرَاباً مُختَلِفاً أَلوَانُهُ فِيهِ شِفاء لِلنَّاسِ.

الصفة الأولى في هذا الجليس الصالح " يُحذيك "
مشتقة من أَحذا بمعنى يجعلك تعمل عمله، وكأنه يغريك بتقليده عندما تجالسه فتتعلم منه هذه الصنعة الطيبة،
فهو إذن ينفعك، وليس المقصود من يُحذيك أن يجعلك تجلس بجواره؛ جاء في لسان العرب لابن منظور:
(وحَذَا حَذْوَه: فَعَل فعله... يقال فلان يَحْتَذِي على مثال فُلان إذا اقْتَدَى به في أَمره).
غير أن الكلمة في الحديث أتت من أحذا يُحذي، وليس من حذا يحذو وفرق في المعنى بين أحذا وبين حذا
فالأولى في أولها همزة التعدي فأحذاه جعله يتبعه، وحذاه تبعه هو بنفسه.
الصفة الثانية " تبتاع منه "
تبتاع هنا بمعنى تشتري، وهي ضد تبيع، فأنت تنفعه وينفعك، وعملية الشراء أخف في الجهد والمشقة
من تقليده في بيع المسك والأخف من ذلك كله، والأسهل في الاكتساب الصفة الثالثة وهي " تجد منه ريحاً طيباً "
فهل يتعبك أن تشم رائحة عبقه؟ والمنفعة هنا لك أيضاً.
يلاحظ فيما تقدم أن مجالسة حامل المسك لا تتطلَّب جهداً كبيراً منكَ، بل إنَّ الأشياء المكتسبة منه تأتيك
دون مشقةٍ وعناء .
نافخ الكير :
جاء في المعجم الوسيط: الكير جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدَّاد وغيره للنفخ في النَّار لإشعالها.
بالرغم من أنَّ هذه مهنة وكسب للرزق الحلال يستفيد منها هذا الحدَّاد والحديث لم يشرْ إلى أنها
مهنة خسيسة، بل ذكرها ليقرِّب المعنى أكثر في المقارنة، والإشارة هنا إلى أضرار مجالسته،
وليس لصاحب المهنة وقد ذكر ضررين يُصاب بهما من يجالسه ( إحراق الثياب والرائحة الكريهة)
وهذا الضرران كافيان للتنفير .









.



.

 

 

[حَـمَـأ]

الكير أيضاً في محيط المحيطْ : هو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ .

و منه الحديث :

(( المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثها ويَنْصَع طِيبُها ))

لفتات جميلة تلك التي أتحفتنا بها ..
كما أنه لم يشر إلى أن مهنة الحداد مهنة خسيسة ، هو أيضا لم يشر إلى أن حمل المسك فعلة حميدة .
حيث أراد عليه الصلاة والسلام إيضاح ما للجليس من منفعة لا الخوض في المهنتين ، فالعمل شريف أيا كان .

أحسنت و بارك الله فيك

مفتون الطبيعة

 

 

[فراشةُ المَطَر]

وقفة وتحليل لغوي جميل

هل من مزيد؟!

وِد

 

 

[حساوي وافتخر]

جزيت خيرا أخي ديك الجن على هذه اللفتة الجميلة وعساك على القوة

 

 

[حامل المسك]

من حديث المصطفى صلى الله عليه وأله نستنتج أن :
الإنسان بطبعه اجتماعي ويتوق للصحبة ولا يمكنه الاستغناء عنها، وبما أن الصديق له الأثر الكبير على حياة الفرد والمجتمع00 الصداقة من الأمور المهمة في حياة الشباب؛ فهي تشعرهم بالتوافق والتكيف مع البيئة المحيطة، وتلبي احتياجاتهم النفسية والاجتماعية.
فلا شك أن هناك أثرا تربويا واجتماعيا ونفسيا للأصحاب0
أن مجالسة حامل المسك لا تتطلَّب جهداً كبيراً منكَ، بل إنَّ الأشياء المكتسبة منه تأتيك
دون مشقةٍ وعناء .

أيها الصديق هكذا أنت

الصداقة تحميك من الاكتئاب
أظهرت إحدى الدراسات التي نشرت مؤخرا في مجلة "اسينشيالز" البريطانية ان الصداقة تحميك من الاكتئاب .
كما إن الأصدقاء يساعدون أيضا في التقليل من خطر الإصابة بأمراض القلب ويعملون على تعزيز نظام المناعة .
فالأصدقاء يشكلون حماية من الإجهاد والاكتئاب .


وتحث تربينا الإسلامية على اختيار من يقربك إلى الله00

لموضوعك وقع فى قلبى

لك كل الود حتى ترضى


الأستاذ الكبير ديك الجن

تضيع العبارات ... و يخجل

القلم من الوقوفــــــــ أمام

إبداعاتك ..

 

 

[ديك الجن]

مفتون الطبيعة،
ممتنٌ لإضافتك، ولحضورك المتألِّق !

فراشة المطر،
هل من مزيد؟
هذا الاستفهام العابر لفت انتباهي لمفارقةٍ لغويَّة لم أتطرَّق لها وهي أن كلمة (الصالح) جاءت معرَّفه
وصفة للجليس، بينما كلمة (سوء) جاءت نكرة ومضافة إلى جليس (إضافة تخصيص) .
المعرفة تعطي الكلمة معنى التعظيم والفخامة والاحترام والمديح. وهذا ما أوحت به صفة (الصالح) للجليس .
بعكس النكرة التي تضفي على الكلمة معنى الاستنقاص والتجاهل والاحتقار كما هو الحال في كلمة (سوء) .

الشقي،
شكراً عزيزي، و الله يقوِّينا جميعاً !

حامل المسك،
لحضوركَ مهرجانٌ من العبق الذي أشتمَّه من خلال ممرَّات الإنترنت (عبقٌ إلكترونيٌّ رهيب) .
حقاً لقد وفِّقت لاختيار هذا الاسم الجميل في دلالتِهِ وموسيقاهُ وجمالِهِ .














.






.

 

 

[طالب المريدين]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ،،،،،،
ايوا كذا المشاركات ياديك الجن أهديك ورده من اعماق قلبي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وكذا المشاركون في ادبية ديك الجن لكم أغلى الورود ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
استفدنا كثيرا من هذه الصفحه ،،،،،،،
والله يستر بس من ديك الجن ما يفتر على مسمياتنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
أخوكم طالب المريدين ،،،،،،،،

 

 

[طلسم]

صياح لطيف في أول إطلاله في صباح ظل منتظراً لسماع صوت الديك العذب ...... وإلى مزيد من العطاء مستقبلاً


تحـــــــــــــــياتي



في الجو
في البحر
في الارض
هناك ألغاز وطلاسم كثيره تجدني عندها

 

 

[ديك الجن]

المربي الفاضل طالب المريدين
وعليكم لسلام ورحمة الله وبركاته
كلك ورود وينابيع محبة أيها الغالي .
كم ازدانت صفحتي بهذا الحضور المبهج!
قد نفتر في يوم من الأيام عليك فكن على أهبة الاستعداد (حلوة أهبة) :D .


طلسم،
ممتنٌ لحضورك الجميل .

.




.