الزواج الجماعي على الأبواب

[همس الكلام]

الأخ الكريم / أبو شهيد :

بالنسبة لسؤالكَ هذا :

ههل المهرجان فعلا متعاقد مع الجمعية في إقامة المهرجان على أرضه ,
ولمدة كم سنة هذا التعاقد وما هي حيثيات أو بنود هذا العقد ؟!


أنا أجيبكَ على هذا السؤال باعتباري عضواً في إدارة

المهرجان من المهرجان رقم ( 1 ) حتى المهرجان رقم

( 20 ) ، أجيبك بأن العقد الذي تتحدث عنه غير صحيح

أبداً ولا أصل له البتة ؛ بل أن إدارة المهرجان في بعض

المهرجانات وجدت صعوبة في حجز الصالة في الموعد

المحدد للمهرجان .



أخوك / همس الكلام

 

 

[رحيل القمر]

غريبالدار 00ردآعلى سوالك ماالفرق بين الماضي والحاضر فاالفرق كبير00

اولا من الناحيه الماديه00كان الشخص الذي يريد الزواج يدفع مبلغ يشمل جميع المتطلبات من وجبة الغداء الى العشاء والمرطبات00وكان للطرفين من النساء والرجل ام الان يقتصر الامر على الرجال 00وعند ذلك يضطر العريس الى توفير وجبات ثانيه للبيت وهذا بحدذاته تعتبر خساره 00
وبدل الخساره تصبح خسارتين00


والامر الثاني00كان في الماضي تعمل مسابقات ومفجأت المعاريس والحضور أيضآ 00


امامن ناحية المشاغل صحيح يوجد الكثير من البنات عندنا واحسن يمكن من المشاغل ويمكن اضمن ولكن بسبب الزحمه


مايكون في مجال وضغط عليهم ايضآ00اما من ناحية التصوير في يوم ثاني فا المساله مش لعبه 00

تكون العروس جاهزه من مكياج وفستان ومسكة ورد تعبانه طول النهار اخر شي متصور 00على كلامك

تنتضر يوم ثاني مو كل عروس تسمح لها الظروف اتسوي كل هذا مره ثانيه00



طيبا ليه مايكون الجماعي ثلاثين شخص يكون عشره 00كل بين فتره لكي يستطيع الجميع مشاركة الاخرين الفرحه00


واخيرآ وليس باأخر 00ابصرحه الموضوع يبغيله شرح مطول ومناقشه من جميع النواحي 00


وعلى فكره هذه وجهة نضري ولكل شخص وجهة نظر 00وارجو المعذره

 

 

[رحيل القمر]

غريبالدار 00ردآعلى سوالك ماالفرق بين الماضي والحاضر فاالفرق كبير00

اولا من الناحيه الماديه00كان الشخص الذي يريد الزواج يدفع مبلغ يشمل جميع المتطلبات من وجبة الغداء الى العشاء والمرطبات00وكان للطرفين من النساء والرجال ام الان يقتصر الامر على الرجال 00وعند ذلك يضطر العريس الى توفير وجبات ثانيه للبيت وهذا بحدذاته تعتبر خساره 00
وبدل الخساره تصبح خسارتين00


والامر الثاني00كان في الماضي تعمل مسابقات ومفجأت المعاريس والحضور أيضآ 00


امامن ناحية المشاغل صحيح يوجد الكثير من البنات عندنا واحسن يمكن من المشاغل ويمكن اضمن ولكن بسبب الزحمه


مايكون في مجال وضغط عليهم ايضآ00اما من ناحية التصوير في يوم ثاني فا المساله مش لعبه 00

تكون العروس جاهزه من مكياج وفستان ومسكة ورد تعبانه طول النهار اخر شي متصور 00على كلامك

تنتضر يوم ثاني مو كل عروس تسمح لها الظروف اتسوي كل هذا مره ثانيه00



طيبا ليه مايكون الجماعي ثلاثين شخص يكون عشره 00كل بين فتره لكي يستطيع الجميع مشاركة الاخرين الفرحه00


واخيرآ وليس باأخر 00ابصرحه الموضوع يبغيله شرح مطول ومناقشه من جميع النواحي 00


وعلى فكره هذه وجهة نضري ولكل شخص وجهة نظر 00وارجو المعذره

 

 

[غريب الدار]

رحيل القمر ...
نحترم وجهة النظر .. ولكل شخص له حرية التصرف وابداء الراي ..
وحبذا لو يتم دراسة هذه الامور وتذليل جميع الصعوبات والعواقب حتى تكتمل الفرحه وتسر الخواطر ..
تحياتي القلبيه والدعاء الى الجميع بالموفقيه ..

 

 

[التغطية الإعلامية]

[QUOTE=همس الكلام] سؤال أخي العزيز أبو حسن إن كان يحق لي السؤال ،


[]هل لكم أن تطلعوا الجماهير على التشكيلة الإدارية

الجديدة في ظل اختيار رئيس جديد لمهرجان الطرف

للزواج الجماعي ؟

وفقكم الله ودمتم سالمين .

حسب طلبكم ، من الأخ بو حسن ايراد التشكيلة الجديدة، تم ايراد التشكيلة الجديدة لإدارة المهرجان في المشاركة رقم 2 في أخبار المهرجان 21 وأحسبك قد اطلعت عليها قبل ردي هذا ....... تحياتي..................

 

 

[التغطية الإعلامية]

في بداية الأمر نأسف على التأخر في الرد على جميع المشاركات وذلك بسبب انشغالنا بالتحضيرات الأولية لإقامة المهرجان واليوم نقدم لكم بعض ردودنا.............

أخوكم المهرجان...........

 

 

[التغطية الإعلامية]

الأخ العزيز همس الكلام
تشكرك ادارة المهرجان على هذه الكلمات الرائعة وهذه الدعوة الصادقة لكل الجماهير للإنخراط في العمل المهرجاني، فحقاً أن لجان المهرجان بحاجة لكل طاقة وفكر وإبداع ، وما تغرسه أجيال اليوم تحصده أجيال الغد.
ومرة أخرى لك منا كل تحية وتقدير وإدارة المهرجان تنتظر منك كل ما ينير درب النجاح لتقدم المهرجان ولا تنس ادارة المهرجان أنك كنت الرجل الثاني في بدايات تأسيسه

 

 

[التغطية الإعلامية]

صديق الصمت المشاركة رقم 4
شكرا لك على المشاركة والدعوات لنا ونأمل أن تخرج من صمتك وتسعفنا بأراء وأفكار وإقتراحات تدفعنا الى الأمام قدماً وشكراً لك .

 

 

[التغطية الإعلامية]

[quote=الصبح الأغر][center][size="4"]في البداية


الصبح الأغر المشاركة رقم 6
نرحب بالمشاركات الإيجابية البناءة ، لا الهدامة التي تريد أن تفشل المهرجان ولا تنجحه....كقولك (أتى من ينقذ هذا المهرجان من الحضيض على أيدي الإدارات السابقة ) ( لا نريد كشف أوراق إدارة المهرجان بل نريد أنقاذ هذا المهرجان من الحضيض )

أخي الصبح الأغر، شارك بما يفيد ، لا ما يثير تساؤلات واشكالات عند القارئ ، فنحن بحاجة الى الكلمة الداعمة لا الى الكلمة المهبِّطة. وقد رد عليك الأخ همس الكلام ولكن ِأردنا أن نشاركه رأينا وشكراً للجميع.

 

 

[التغطية الإعلامية]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستفيد ياجماعة الجمعية مع صالتها قصت اظهور المتزوجين بسبب المبالغ الهائلة التي تدفع لها فلماذا وبما أن الجمعية لجميع أهل البلد لا يكون زواج أهل البلد فيها بالمجان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن ثم لماذا نحن نعمل بدل عمال الجمعية وبدون مقابل يعني من المفروض يكون خصم على أهل البلد بما أنهم يقومون بشؤون الزواج بأنفسهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال أخير سمعت أن الجمعية وبإتفاق مع إدارة المهرجان قررت أن يكون على كل متزوج 1000 ريال سواء كثر عدد المتزوجين أوقل فلماذا هذا الإتفاق " إن صح " في حين أن جل المهرجانات لا يقل عدد المتزوجين فيها عن عشرين شخصا بما يعني أن الجمعية تستلم أكثر من عشرين ألف في كل واحد من هذه المهرجانات في حين أن الجمعية تؤجر لغيرنا بأقل من هذا السعر بكثير ؟؟؟؟

المستفيد المشاركة رقم 10
[SIZE="4"]أخي المستفيد نرجو أن نفيدك بما نستطيع أن نوضحه في حوارنا معك :

أولاً:مشروع صالة أماسي تعتبره الجمعية أحد المشاريع الرافدة لإيراداتها ويتم تأجيرها لكل من أراد ذلك أياً كان بحسب بنود الإيجار المعتمدة لدى الجمعية. هذه الواردات سوف يستفيد منها جميع الفقراء التي تقدم لهم الخدمة من أهل البلد، والمهرجان يتزوج فيه الفقير والغني ، لذا فليستفيد الفقير من ناتج الايجار، لا أن يتم الخلط بين الفقير والغني (هذه اجابة ادارة الجمعية عندما وجهنا لهم مثل سؤالك هذا).

نسأل أنفسنا هذا السؤال: كم عدد العاملين المتطوعين في لجان الجمعية ؟ وكم عدد المشتركين الداعمين الدائمين سنوياً؟ (من أبناء جماعتنا).
ما نعرفه أنه يوجد شخص واحد فقط يعمل متطوع من جماعتنا مع لجان الجمعية ، وعدد المشتركين الدائمين لا يتجاوز 20% من مجموع المشتركين من أهل البلدة.
لذا، لكي يمكن أن نحقق ما نطمح وتطمح اليه أنت، يجب أن نكون واقعيين مع أنفسنا ونعيد صف أوراقنا وأنه قبل أن نطالب يجب أن نعمل ما يجب عمله، من زيادة عدد العاملين المتطوعين وزيادة عدد المشتركين الدائمين ، ثم أنني متأكد أن ذلك سوف يفتح لنا آفاقاً عدة للإستفادة من جميع خدمات الجمعية.

معلومة اضافية: قبل اسبوعين تقريباً تم عقد اجتماع الجمعية العمومية للجمعية للعام المالي 25/26هـ ومن خلال هذا الاجتماع تم التصويت على اختيار 9 أعضاء جدد للعمل في ادارة الجمعية وقد تقدم للترشيح 21 شخص من بينهم 6 أفراد من جماعتنا ، 5 منهم من إدارة المهرجان ، وظهرت النتيجة أن آخر ستة احتياط من القائمة 21 هم الستة أبناء جماعتنا!!! لماذا؟ لأن عدد المشركين الذين حضروا الاجتماع من جماعتنا لم يتجاوزوا العشرون فرد ، فهل تتوقع أن يكون لنا فوز بمقعد واحد على الأقل في إدارة الجمعية؟
وموضوع الجمعية طويل، وهذا ليس مكان بحثه وقد يحتاج أن نفرد له مشاركات خاصة في وقت آخر ولكن أختصر كلامي (لكي نأخذ، لابد أن نعطي).
تنبيه:قد يتهم البعض لجنة فرز الأصوات، ولكن اعلم انها كانت مكونة من نصفين من جماعتنا وجماعتهم ومراقبة مباشرة من لجنة التنمية الاجتماعية. وعندما أتكلم هنا بذكر كلمة جماعتنا فأنا لا أريد الطائفية وابرازها وانما للتوضيح فقط والا فان الجمعية لكل اهل البلد ويستحق أن يكون عضواً فيها من أثبت جدارته وشارك بتطوعه للعمل فيها وشارك بدفع اشتراكه.

ثانياً:أما بخصوص موضوع الصالة ، فان عمال الصالة يقومون بفرش الزل الخاص بالصالة وأمور النظافة وترتيب كراسي القاعة فقط وما زاد عن ذلك فليس من خصوصيتهم كالحفريات أو تحضير الوجبة أو صب القهوة وما شابه ذلك. والفرش الزائد الخاص بالمهرجان مسؤول عنه المهرجان ولكن قد يكون هناك تقصير منهم في أمور النظافة ونشكرك على هذا التنبيه بأن نحرص في هذا المهرجان على الاستفادة منهم وأخذ الحق الذي لنا منهم.

ثالثاً:أخيراً تقول أنك سمعت ......
وأقول لك بأن الله سبحانه وتعالى يقول) يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) الحجرات -6
فلما تسمع فقط وتسرع بالكتابة هنا في المنتدى ؟ . فقبل أن تكلف قلمك بالكتابة حول أمر ليس لديك علم يقين به وتتهم وتضع علامات التعجب، كلف قدمك بالذهاب الى مكتب أماسي واستفسر بنفسك واطلع على اتفاقية عقد الايجار بين المهرجان والصالة . وتلكلفة الايجار يحددها عدد المتزوجين وهي كالتالي:
يبدأ الايجار بعشرة آلاف وان وجد أخ للمتزوج فيبقى الايجار كما هو ، أما في حالة الزيادة فلكل متزوج اضافي يضاف ألف آخر، وبالنسبة للمهرجان فحيث أن عدد المتزوجين كثير فعليك الحساب، ولكن، الاتفاقية تنص أن الحد الأعلى للايجار مهما بلغ العدد هو عشرون ألف ريال وهذا هو الحاصل مع المهرجان. وعليه فكم سيتكلف كل متزوج لقاء الايجار والعدد يبلغ العشرون والثلاثون؟ (وأين قص اظهور المتزوجين، كما قلت؟) مع ملاحظة أنه في بداية استإجار الصالة بواسطة المهرجان تم تأجيرها مرة بخمسة آلاف ومرتين بعشرة ثم بعد ترسيم هذا العقد الجديد تم التأجير بعشرين. وأفيدك أنه في السابق عندما كنا نقيم المهرجان في الساحة كان إعداد المكان للمسرح وكامل المخيم والزينة يكلف مابين ثلاثون ألف الى خمسة وثلاثين ألف ،غير تكلفة وقت التجهيز التي تتطلب أسبوعاً كاملاً، ثم تكلفة هدم المخيم مرة أخرى وهناك الكثير من الأمور التي لو دخلنا فيها للمقارنة بين الساحة والصالة لطال بنا الحديث ولم ينته، وبهذا نكتفي، ونأمل أننا أتينا بم يفيد يا أخي المستفيد.[/SIZE]

 

 

[التغطية الإعلامية]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستفيد ياجماعة الجمعية مع صالتها قصت اظهور المتزوجين بسبب المبالغ الهائلة التي تدفع لها فلماذا وبما أن الجمعية لجميع أهل البلد لا يكون زواج أهل البلد فيها بالمجان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن ثم لماذا نحن نعمل بدل عمال الجمعية وبدون مقابل يعني من المفروض يكون خصم على أهل البلد بما أنهم يقومون بشؤون الزواج بأنفسهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال أخير سمعت أن الجمعية وبإتفاق مع إدارة المهرجان قررت أن يكون على كل متزوج 1000 ريال سواء كثر عدد المتزوجين أوقل فلماذا هذا الإتفاق " إن صح " في حين أن جل المهرجانات لا يقل عدد المتزوجين فيها عن عشرين شخصا بما يعني أن الجمعية تستلم أكثر من عشرين ألف في كل واحد من هذه المهرجانات في حين أن الجمعية تؤجر لغيرنا بأقل من هذا السعر بكثير ؟؟؟؟

المستفيد المشاركة رقم 10
[SIZE="4"]أخي المستفيد نرجو أن نفيدك بما نستطيع أن نوضحه في حوارنا معك :

أولاً:مشروع صالة أماسي تعتبره الجمعية أحد المشاريع الرافدة لإيراداتها ويتم تأجيرها لكل من أراد ذلك أياً كان بحسب بنود الإيجار المعتمدة لدى الجمعية. هذه الواردات سوف يستفيد منها جميع الفقراء التي تقدم لهم الخدمة من أهل البلد، والمهرجان يتزوج فيه الفقير والغني ، لذا فليستفيد الفقير من ناتج الايجار، لا أن يتم الخلط بين الفقير والغني (هذه اجابة ادارة الجمعية عندما وجهنا لهم مثل سؤالك هذا).

نسأل أنفسنا هذا السؤال: كم عدد العاملين المتطوعين في لجان الجمعية ؟ وكم عدد المشتركين الداعمين الدائمين سنوياً؟ (من أبناء جماعتنا).
ما نعرفه أنه يوجد شخص واحد فقط يعمل متطوع من جماعتنا مع لجان الجمعية ، وعدد المشتركين الدائمين لا يتجاوز 20% من مجموع المشتركين من أهل البلدة.
لذا، لكي يمكن أن نحقق ما نطمح وتطمح اليه أنت، يجب أن نكون واقعيين مع أنفسنا ونعيد صف أوراقنا وأنه قبل أن نطالب يجب أن نعمل ما يجب عمله، من زيادة عدد العاملين المتطوعين وزيادة عدد المشتركين الدائمين ، ثم أنني متأكد أن ذلك سوف يفتح لنا آفاقاً عدة للإستفادة من جميع خدمات الجمعية.

معلومة اضافية: قبل اسبوعين تقريباً تم عقد اجتماع الجمعية العمومية للجمعية للعام المالي 25/26هـ ومن خلال هذا الاجتماع تم التصويت على اختيار 9 أعضاء جدد للعمل في ادارة الجمعية وقد تقدم للترشيح 21 شخص من بينهم 6 أفراد من جماعتنا ، 5 منهم من إدارة المهرجان ، وظهرت النتيجة أن آخر ستة احتياط من القائمة 21 هم الستة أبناء جماعتنا!!! لماذا؟ لأن عدد المشركين الذين حضروا الاجتماع من جماعتنا لم يتجاوزوا العشرون فرد ، فهل تتوقع أن يكون لنا فوز بمقعد واحد على الأقل في إدارة الجمعية؟
وموضوع الجمعية طويل، وهذا ليس مكان بحثه وقد يحتاج أن نفرد له مشاركات خاصة في وقت آخر ولكن أختصر كلامي (لكي نأخذ، لابد أن نعطي).
تنبيه:قد يتهم البعض لجنة فرز الأصوات، ولكن اعلم انها كانت مكونة من نصفين من جماعتنا وجماعتهم ومراقبة مباشرة من لجنة التنمية الاجتماعية. وعندما أتكلم هنا بذكر كلمة جماعتنا فأنا لا أريد الطائفية وابرازها وانما للتوضيح فقط والا فان الجمعية لكل اهل البلد ويستحق أن يكون عضواً فيها من أثبت جدارته وشارك بتطوعه للعمل فيها وشارك بدفع اشتراكه.

ثانياً:أما بخصوص موضوع الصالة ، فان عمال الصالة يقومون بفرش الزل الخاص بالصالة وأمور النظافة وترتيب كراسي القاعة فقط وما زاد عن ذلك فليس من خصوصيتهم كالحفريات أو تحضير الوجبة أو صب القهوة وما شابه ذلك. والفرش الزائد الخاص بالمهرجان مسؤول عنه المهرجان ولكن قد يكون هناك تقصير منهم في أمور النظافة ونشكرك على هذا التنبيه بأن نحرص في هذا المهرجان على الاستفادة منهم وأخذ الحق الذي لنا منهم.

ثالثاً:أخيراً تقول أنك سمعت ......
وأقول لك بأن الله سبحانه وتعالى يقول) يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) الحجرات -6
فلما تسمع فقط وتسرع بالكتابة هنا في المنتدى ؟ . فقبل أن تكلف قلمك بالكتابة حول أمر ليس لديك علم يقين به وتتهم وتضع علامات التعجب، كلف قدمك بالذهاب الى مكتب أماسي واستفسر بنفسك واطلع على اتفاقية عقد الايجار بين المهرجان والصالة . وتلكلفة الايجار يحددها عدد المتزوجين وهي كالتالي:
يبدأ الايجار بعشرة آلاف وان وجد أخ للمتزوج فيبقى الايجار كما هو ، أما في حالة الزيادة فلكل متزوج اضافي يضاف ألف آخر، وبالنسبة للمهرجان فحيث أن عدد المتزوجين كثير فعليك الحساب، ولكن، الاتفاقية تنص أن الحد الأعلى للايجار مهما بلغ العدد هو عشرون ألف ريال وهذا هو الحاصل مع المهرجان. وعليه فكم سيتكلف كل متزوج لقاء الايجار والعدد يبلغ العشرون والثلاثون؟ (وأين قص اظهور المتزوجين، كما قلت؟) مع ملاحظة أنه في بداية استإجار الصالة بواسطة المهرجان تم تأجيرها مرة بخمسة آلاف ومرتين بعشرة ثم بعد ترسيم هذا العقد الجديد تم التأجير بعشرين. وأفيدك أنه في السابق عندما كنا نقيم المهرجان في الساحة كان إعداد المكان للمسرح وكامل المخيم والزينة يكلف مابين ثلاثون ألف الى خمسة وثلاثين ألف ،غير تكلفة وقت التجهيز التي تتطلب أسبوعاً كاملاً، ثم تكلفة هدم المخيم مرة أخرى وهناك الكثير من الأمور التي لو دخلنا فيها للمقارنة بين الساحة والصالة لطال بنا الحديث ولم ينته، وبهذا نكتفي، ونأمل أننا أتينا بم يفيد يا أخي المستفيد.[/SIZE]

 

 

[التغطية الإعلامية]

قلب ملاك المشاركة رقم 17
نشكر مشاركتك، فبالمشاركة في الزواج الجماعي يكون هناك جانب الترابط والتكاتف بين أفراد المجتمع وجانب اقتصادي في تكلفة الوليمة المقدمة للضيوف.
بعض المتزوجين هداهم الله لا يشكرون هذه النعمة ، فما يوفرونه من تكلفة الوليمة ، يصرفونه في أمور غير ضرورية ويكلف نفسه ما لا يطيق . نرجو ِأن يلتفت مثل هؤلاء الشباب لمثل هذا وينتبهوا حتى لا يقعوا في نفس الإشكال.
تحياتي..........وننتظر مشاركات أخرى

 

 

[التغطية الإعلامية]

رحيل القمر المشاركة رقم 19
لقد رد الأخ العزيز غريب الدار على مشاركتك ،ولنا نحن أيضاً اضافة:
نرحب بإعتذارك أولاً وملاحظاتك ومشاركتك
وسندخل معك في وقت آخر حول موضوع
(أن المهرجان كان في السابق ناجح .....)
وكذلك ( ناحية الوجبات ........)

موضوع الزحمة في كل ما ذكرت هو موضوع دراسة جدية عند جميع المهرجانات فهو موضوع يخص كل القرى واللجنة السداسية بإدارتها الجديدة سوف تكمل ما بدأته الادارة السابقة للجنة وتعمل على تحقيق ذلك بعون الله تعالى وذلك بتقسيم إقامة المهرجانات في المحافظة على ثلاثة أسابيع بدلاً من أسبوعين كما هو حاصل حالياً

نرجو أن تضع الثقة في جميع المهرجانات عامة وضع يدك معهم وشاركهم برأيك وفكرك ويدك وكل ما تملك .
ووجود بعض العقبات أمام أي مشروع خيري لا يعني فشله وأن تبتعد عنه ، بل إقترب منه واعرف المشكلة بنفسك وليقترب قمرك منا ولا نريده أن يرحل، فباقترابه منا سينير لنا طريق النجاح للمهرجان (يا رحيل القمر)

 

 

[التغطية الإعلامية]

نتواصل معكم في الردود

 

 

[التغطية الإعلامية]

أبو شهيد المشاركة رقم 18
أهلاً بمشاركتك وتساؤلاتك وندخل معك في هذا الحوار

موضوع: اعادة النظر في اقامة المهرجان في صالة أماسي:

أولاً: ذكرت بحثا عن الأفضل مكانا وسعرا وغير ذلك
ا). ان كان لديك مكاناً أفضل مكاناً وسعراً وغيره فلا تبخل به علينا ، فالإدارة ليس هم الا السعي الى الأفضل ، والا لما قررت الانتقال من الساحة الى الصالة ، ولعلمك فنحن مغبوطون من المهرجانات الأخرى في القرى الأخرى لتوفر مثل هذه الصالة في البلدة .
2). وقلت فليس من المعقول أن نبقى أسيرين لجهة معينة إلى أمد غير معلوم ، ونقول ، لا وألف لا وإن أسرنا شي فإنما أسرنا المكان المناسب، وقرار ايجار الصالة أو عدمه هو بيدنا وليس بيد أحد وكما فصّلنا في ردنا على أخينا المستفيد في النقطة الثالثة .

ثانياً: شيئاً مما ذكرته أجبنا عليه في النقطة الثالثة أيضاً في حوارنا مع الأخ المستفيد ، يمكنك مراجعته وأجاب كذلك الأخ همس الكلام فشكراً له ونعم أنت كنت مخطئاً في موضوع الرسوم فلا يؤخذ علينا أكثر من غيرنا .
وأما بخصوص عدم السماح لنا باستخدام بعض القاعات ، فهذا غير وارد فكل الصالة بمرافقها تحت تصرفنا ، سوى المستودع الكبير الخاص بالصالة ومستودع صغير بجوار غرفة إعداد القهوة وبعض الأحيان يتم فتحه أيضاً.

ولا نعلم بأن للجمعية تدخل في برامج الحفل أو غيره وإن كان عندنا تحفظ في برامج الحفل فهي نفسها التي كنا نراعيها ونحن نقيم الحفل في الساحة (لا في الحسينية).

ونحن نستخدم الصالة كاملة دون قيود ، بل لا تجد أي إداري من الجمعية في الصالة كلها للمراقبة أو غيره ، وإن حضر فهو يحضر كضيف وليس كمسؤول في الجمعية .

ولا نعلم ما هي الخصوصيات التي تريدها من الجمعية ، ونفيدك أن الجمعية في يوم المهرجان تساهم لخدمة المهرجان بتوفير سيارة اسعاف وسيارة نقل ووايت ماء، وهذا كله لاتجده في الزاواجات الأخرى وهذا دور نشكر عليه ادارة الجمعية .

وأم مطالبتك بوقت اضافي لاستخدام القاعة فالأمر متعلق بمستأجر آخر ، لأن وقت الايجار يمتد من الصباح الى الصباح لليوم الآخر ، وعليه فكيف يمكن لنا أن نستخدم القاعة وهي مستأجرة بواسطة شخص آخر في اليوم التالي الا برضاه، حيث ان الصالة تكون محجوزة طوال فترة الموسم. وفي المهرجان التاسع عشر حيث أنه لم يكن في موسم الصيف ولم يكن هناك مستأجر في اليوم التالي ، فقد تم استخدام صالة الاستقبال للتبريكات عصراً بموافقة الجمعية وهم يشكرون على ذلك.

ثالثاً: ادارة المهرجان تسعى جاهدة للإلتزام بالوقت المذكور في خطابات الدعوة بخصوص وجبة العشاء غير ان حضور الضيوف المتأخر يحول دون ذلك ، فهل من المعقول أن يرد الضيف القادم من خارج الطرف و لا تقدم له وجبة العشاء لأنه حضر في الوقت الغير المخصص والرز واللحم موجود؟ واهالي الطرف وأولهم أنت لا تميل لهذا الرأي فالمعروف أن أهالي الطرف كرماء وإكرام الضيف واجب قبل كل شيء. ولو لم نقدمه له فليس لنا الا أن نرميه براً، فهل هذا مقبول لديكم؟ أم يتم تقديمه للضيوف ما دام هناك ضيف واذا لم تتوفر الوجبة مع نهاية الوقت فعندها نحن معذورون في ذلك ونعتذر للضيف القادم بنهاية وقت الوجبة وسيكون مقتنعاً بذلك.

رابعاً:إن العاملين في لجنة الخدمات والضيافة يعملون دون كلل أو ملل بدافع ذاتي يبتغون في ذلك رضا المولى جل شأنه وهم أول من يضحون بوقتهم وجهدهم في سبيل خدمة هذا المجتمع الطيب واكرام الضيف عندهم من الأولويات التي لا جدال حولها وجهدهم هذا محل تقدير من المجتمع ومن الادارة.

خامساً: إن وجبة الكوادر العاملة لكل اللجان وليس ( للجنة الضيافة فقط) مؤمنة ومحجوزة وبإمكان السائل الكريم التأكد من ذلك بسؤال مسؤول الشؤون الخدمية حول ذلك.

سادساً: بخصوص الملاحظة الأخيرة فإننا نتفق معك أخي أبي شهيد حول ضرورة تحلي جميع الإداريين والأعضاء وأفراد المجتمع من غير العاملين أيضاً بالصبر وسعة الصدر والإبتسامة وحسن الخلق.

أخيراً نشكرك على هذه الاستفسارات ونتمنى أن نكون قد أجبناك كما تطمح ، ونأمل منك ان تكون من المشاركين في هذا العمل الخيري الجماعي حيث أن المهرجان يحتاج لجميع شرائح المجتمع فبدون عطائهم ومشاركتهم ونقدهم البناء لكي يستمر وينجح هذا المشروع الي ساهم في بنائه الجميع بدمائهم وجهودهم الحثيثة حتى وصل الى ما وصل اليه.

 

 

[التغطية الإعلامية]

يشكر المهرجان اقتراحات الأخوين بوشميس وغريب الدار وجميع من شارك معنا وان شاء الله نوفق بمباركة ومشاركة الجميع الى تطوير العمل الجماعي فمثل هذه الآراء والاقتراحات البناءة والهادفة يحتاجها أي مشروع ليستمر وسيتم دراسة هذه الاقتراحات العمل بموجبها حسب الامكان ودمتم موفقين.

 

 

[يوزر سيف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم أوافق أخي أبوشهيد على هذة النقاط والشيء اللي ماذكرتة أخي بوشهيد أن عمال الجمعية إذا جاء أحد من الخارج للزواج يفرش الزل له بينما أخوني في المهرجان أرادوا إقامة لجنة لفرش السجاد

عموما أرجو من الأخوة الإداريين أن يعطو الفرصة للشباب للتشاور وطرح فكر جديدة قد تفيد المهرجان

الشباب بين التي أعمارهم تتراوح بين 20إلى 30سنة

 

 

[التغطية الإعلامية]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطهري وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم أوافق أخي أبوشهيد على هذة النقاط والشيء اللي ماذكرتة أخي بوشهيد أن عمال الجمعية إذا جاء أحد من الخارج للزواج يفرش الزل له بينما أخوني في المهرجان أرادوا إقامة لجنة لفرش السجاد عموما أرجو من الأخوة الإداريين أن يعطو الفرصة للشباب للتشاور وطرح فكر جديدة قد تفيد المهرجان الشباب بين التي أعمارهم تتراوح بين 20إلى 30سنة

نشكر الأخ مطهري على المرور ونرجو منه قراءة الرد الذي سبق بخصوص استفسارات الأخ أبي شهيد في المشاركة رقم 31 ففيها إن شاء الله إجابات شافية. أما بخصوص إعطاء الفرصة للشباب أياً كانت أعمارهم فأبواب الإدارة مفتوحة على مصراعيها لاستقبال أي راغب منهم في المشاركة وطرح الأفكار والإقتراحات وماهذه الصفحة الخاصة في المنتدى إلا مثال صادق على مانقوله, كما وأنه بإمكان الأخ السائل مطهري بالرجوع لصفحة أخبار المهرجان الحادي والعشرين لمشاهدة الإعلان والدعوة للجميع بالإنضمام والمشاركة البناءة (أكرر المشاركة البناءة) لتطوير المهرجان ودمت في رعاية الله.

 

 

[التغطية الإعلامية]

تعقيبا على موضوع الصالة

لكم أن تسألوا الجيران في ساحة المهرجان كم لاقوا من الأذى ونحن لهم ممتنون فقد فتحوا بيوتهم وقبلها قلوبهم للمهرجان ومن هذه الصفحة نقدم لهم جزيل الشكر وعظيم الأمتنان وقليل فيحقهم كلمة الشكر
نعود خلال اسبوع المهرجان بيوتهم تصبح مداس الكل يدخل ويخرج ومجالس البيوت بها من يقوم باعمال المهرجان ناهيك عن تقطيع الخس والجح وغيره في هذه البيوت العامرة باهلها هذا من ناحية اما الناحية الأهم كم مدعو يريد أن يدخل أكرمكم الله دورة المياة يحتار الى أين يذهب وقد عانى الكثير من ذلك
كذلك طلب التصريح من الدفاع المدني والذي يجعلنا نراجع لمدة اسبوع واكثر وكذلك سكيكو وشروطها
هذه بعضا من محاسن استئجارجنا للصالة وغيرها ماذكرناه سابقا

 

 

[التغطية الإعلامية]

بسم الله الرحمن الرحيم

تناشد إدارة المهرجان مشرفي الفرق الرياضية (الشباب – التضامن – العرين – المتحد – النجوم وغيرهم من الفرق في بلدتنا الحبيبة) بحث اللاعبين على التواجد والانخراط في العمل الجماعي وضرورة المساهمة الجادة ولعب الدور الأكبر في فعاليات وأنشطة المهرجان لهذا العام 1427 هـ وكل عام، فالإدارة كلها أمل بأن تكون ساحة المهرجان مليئة بالحيوية والنشاط بجهود الشباب تماماً كالملاعب (لا نريد من اللاعبين أن يلعبوا دور المتفرج في المهرجان). نتمنى أن ينال اقتراحنا هذا المزيد من المشاركات الإيجابية والهادفة والله من وراء القصد.