![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 |
مشرف سابق
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 |
طرفاوي جديد
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 |
مشرف كرة مستديرة
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 |
طرفاوي نشيط
|
![]() نحن في انتظارك يا بو حسن
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 |
مشرف سابق
|
![]() الاخ أبو حسن بالفعل أحد كنوز هذا المنتدى المعطاء الذي يفتخر به وبكل انجازاته على كل المستويات العامة والخاصة واسمح لي بأسئلة ولكم منا جزيل الشكر على رحابة صدركم
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 |
مشرفة النقاش والحوار الجاد
|
![]() أنتهز هذه الفرصة وأقدم تحياتي للأخ العزيز ( أبو حسن )
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 |
طرفاوي نشيط جداً
|
![]()
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 |
مشرف سابق
|
![]() الحمد لله مغيّر النفوس والأحوال، والصلاة والسلام على محمد والآل. وبعد،،،
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 |
مشرف سابق
|
![]() للحديث بقية يا أخ ترانيم
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 |
مشرف سابق
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 |
مشرف سابق
|
![]() ـ السؤال الرابع: في خضم التيار الجارف للتحولات الهائلة في جانب التطور التقاني والفني، هل ترى من مساحة تحت الشمس لما يسمى (فن الخط العربي)، وجهاز الحاسوب سلح بأدوات قد يصعب مجاراتها!!
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 |
طرفاوي نشيط جداً
|
![]() <span style='color:green'><div align="CENTER">عذراً على التأخير ،،
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 |
طرفاوي نشيط جداً
|
![]()
س / ما هو رأيك بالمنتدى وأعضائه ؟. ج / المنتدى كغيره من المنتديات له بصماته الخاصة على ساحة الشبكة العنكبوتية ، وفي الآونة الأخيرة أتصور أنه يزحف بنفسه نحو الأفضل ، وإن شاء الله يكون في المستقبل القريب أفضل وأفضل . أما من ناحية أعضائه فكغيرهم أيضاً من أعضاء المنتديات الأخرى ، منهم المتميز الذي تفرحك مواضيعه المتنوعة والمتميزة ، وفيهم من لا يحرص على أن يكون الأفضل بين زملائه الأعضاء . س / ما العضو الزميل الذي رافقك وشجعك في التواصل الدائم بالمنتدى ؟. ج / العضو ( ترانيم ) ـ العضو ( ديك الجن ) . س / متى كانت بدايتك مع الانترنت ؟. ج / منذ الأيام الأولى من توفر الخدمة بالمملكة ، وكنت أتواصل مع هذا العالم ـ عالم الإنترنت ـ بالمقاهي العامة بمدينة الرياض . س / ما هو مبدؤك في الحياة ؟. ج / قول الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : (( كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ ، لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ )) . س / من أول من علمك أصول الخط ؟. ج / كتاب الأستاذ / هاشم محمد البغدادي . س / متى دمعت عينك فرحاً ؟. ج / عندما رزقت بطفلي الوحيد ( حسن ) . تحياتي الخالصة للجميع
،،، ،، ، .
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 |
طرفاوي نشيط جداً
|
![]() إجابات الأخ ( Zaesh king ) : س / ما هي محاولات الأخ أبوحسن في الشعر ؟. ج / لا تذكر . س / ما مثلك الأعلى في الحياة والخط للأخ أبوحسن ، وماذا يعني لك الثلث ، والطغراء ، وما سر تمسككم بجماليتهما ، وماذا يعني لك الخطاطين التاليين : ( ذو النون ـ عزيز الرفاعي ـ موسى عزمي ـ هاشم من الناحية التميز بين الفناني العرب والأتراك ) . مثلي الأعلى في الحياة : قول الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : (( ..... أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد . كلكم لآدم وآدم من تراب . أكرمكم عند الله أتقاكم )) . ـ ( خط الثلث ) يعني لي روح الخط العربي . ـ ( خط الطغراء ) : توقيع الكبار من الخطاطين . ويعني لي الخطاطين التاليين : ـ ( ذو النون ) : ؟ ـ ( الخطاط عزيز الرفاعي ـ الشيخ عبدالعزيز الرفاعي ـ ) : له الفضل في إرساء المدرسة المصرية للخط العربي وتثبيت قواعدها ، كما وله بصماته التي لا تنسى في مجال الإبداعي التركيبي . ـ ( الخطاط موسى عزمي ) : آخر عباقرة الخط العربي ، ويقول عنه الأستاذ الخطاط ناصر ميمون ، إذا توفر لدى الخطاط موسى عزمي ـ أو كما أسمى نفسه حامد الآمدي ـ الوقت والمزاج الرائق والنفسية المنفتحة للخط العربي أتحدى خطاط يمكنه مجاراته في إبداعه وخطوطه . ـ ( الخطاط هاشم البغدادي ) : له الفضل في تعلم الكثيرين من العرب على هذا الفن بأسلوبه المميز ، والذي اكتسبه من خلال احتكاكه وتتلمذته على يد الخطاطين الكبار أمثال الخطاط حامدي الآمدي والخطاط حسن رضا وغيرهم من المبدعين الأتراك . ويقول عنه الخطاط الكبير حامد الآمدي بما مضمونه : ( هاشم أفضل من جود الخط العربي من العرب ) . أما عن تميزه عن الخطاطين الأتراك ، فيكفيني ما سمعته من الأستاذ / ناصر ميمون أن الخطاط الكبير حامد الآمدي لما سؤل عن كفاءة الأستاذ / هاشم البغدادي وتعداده بمصاف الخطاطين الأتراك ، قال بما مضمونه : ( الأستاذ هاشم أفضل الخطاطين العرب من حيث إجادته لكتابة الحرف العربي ، أما إذا ما قورن بالخطاطين الأتراك فلو لم يتوفاه الأجل ـ رحمة الله عليه ـ لوصل إلى درجتهم بعد حين ) . س / أبوحسن كما هو معروف عنه بحبه للقصة وتنظيمها وحبكها ، فما هو سر انقطاعه في الآونة الأخيرة عنها ؟. ج / أنا أعشق وكما هو حال غيري من الأخوان قراءة القصة والرواية ، ولكني لم أكتب بشكل جدي قصة خاصة بي ، وإنما هي تمرين للقلم إن دعت الحاجة أو حنت النفس إلى أن تكتب بضع كلمات . أما أنني أكتب القصة أو الرواية وكما هي أصولها ، فهذا لا ، وإنما تمرين قلم ليس إلا من غير إجادة فيما أظن . أما عن سبب الانقطاع فأقول لو كنت أمارس هذا الفن كما يجب لقيل عن عزوفي عن عدم الكتابة انقطاع ، ولكني فيما أدعي أحاول تمرين قلم ليس إلا من غير إجادة كما ذكرت ، فلذا لا أعتبر نفسي من كتاب القصة ، وقد يرجع عدم تمرين قلمي كثيراً لحالة المزاج الدائم الذي أعيشه . س / على مستوى البلد من ترى له الامتياز والتقدم في مجال الخط ، وما هو السبب في ندرة من يمارس هذا النوع من الفن الرائع ، وما السبب في تراجع الكثير من خطاطين الماضي ؟. ج / قد يكون أقرب إنسان إلى ذهني ـ قد يكون له مستقبل من حيث تعلقه بالخط العربي الأصيل المعتمد على أصوله السليمة ـ هو الأخ / حسين بن عيسى الحبيب ، وإن شاء الله نجده في المستقبل من رواد هذا الخط . أما من ناحية تساؤلك عن ندرة من يمارس هذا النوع ، فقد يرجع ذلك إلى أن هذا الفن يعتمد بالدرجة الأولى على الموهبة ، ومن ثم التمرين المستمر . ولكننا إذا تمعنا النظر في الآونة الأخيرة فإننا نجد أن هنالك العدد الغير قليل من الخطاطين بالمملكة العربية السعودية ، ومنهم من حصل على العديد من الجوائز الدولية والأجازات من الخطاطين الكبار ، أمثال : ( الخطاط ناصر الميمون ـ الخطاط مختار عالم ـ الخطاط إبراهيم العرافي ... الخ ) . فالحركة الخطية بالمملكة والله الحمد في تطور مستمر ، ولكن حصر علاقاتنا الخطية بين مجموعة بسيطة ممن نعرفهم فقط وعدم البحث والسؤال الدؤوب ، ولو سألنا لوجدنا الكثير من الخطاطين بالمملكة ممن حصلوا على عدة جوائز دولية وإجازات كثيرة . الأخـ/ ـت ( الخبرة ـ الساهرة ) . لكما شكري لمروركما الكريم . تحياتي للجميع
،،، ،، ، .
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 |
طرفاوي بدأ نشاطه
|
![]() ( أبو حسن ) ,,
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 16 |
طرفاوي نشيط جداً
|
![]()
سؤاله الأخير : ( بعد أن حييت حياة البرزخ، ما رأيك في حياتك الدنيوية السالفة، وما رأيك في حالتك الآنية بعد البعث المجبر عليه ؟. ) . ج / الحياة السابقة كانت جميلة إجمالاً رغم بعض التحفظات في تفاصيلها ، أما عن الحياة الآتية بعد البعث فإني أجد نفسي غريباً ممن كنت أألفهم حيناً ، وحيناً أجد نفسي أكثر حيوية من ذي قبل . سؤاله الأول : ( بعيدا عن الشخصنة ما رأيك فيما طرح من نقطتي.. سلس التعظيم، وسقف الحرية؟ ) ج / لا ينفع الرأي بعد الفتيه . سؤاله الأوسط : ( ما الهم الذي يسكن سويداء تطلعاتك إلى المستقبل الماضي؟ ) ج / أن يُقدس من لا قداسة له . سؤال الرابع : ( في خضم التيار الجارف للتحولات الهائلة في جانب التطور التقاني والفني، هل ترى من مساحة تحت الشمس لما يسمى ( فن الخط العربي ) ، وجهاز الحاسوب سلح بأدوات قد يصعب مجاراتها!!. ) . ج / نعم أرى المساحة كلها ، فالبرغم من التقدم التقني لجهاز الحاسوب إلا إنه إلى الآن عاجز على أن يجاري الحركة الإبداعية اليدوية للخط العربي ، فحرفه تجده صامتاً لا حياة له . ونحن إذا استعرضنا الحروف الحاسوبية نجد أن أغلب هذه الحروف ـ الحاسوبية ـ قد سطرت بيد إنسانية وأدخلت ضمن برنامج معين لكي يدمج بين الحروف لتتكون الجمل . ولكن مشكلتها الوحيدة أن هؤلاء المبرمجون الذين يعملون على عمل هذه البرامج ليسو متخصصين في الخط العربي ، ولذا فإنهم يجهلون أبسط القوانين ، وهذا ما يجعل هذه الحروف إذا ما عرضناها تحت مجهر قوانين الحرف العربي الأصيل فإنها تبؤ بالفشل . وهي كما البرامج الترجمية ، تجدها تفي بالغرض نوعاً ما ، ولكن إذا ما جاء متخصص في الترجمة يجد أن ترجمة هذه البرامج أشبه بالتشويه للترجمة الحقة . والموضوع يحتاج إلى أكثر من حلقة في موضوع مختص به لكي يشبع ، ولكن أحببت أن أشير له إشارة خاطفة ، قد أتطرق للحديث عن هذا الموضوع يوماً ما . ـ السؤال الخامس للأخ ترانيم : ( كثيرة هي التهم التي وجهت إليكم نتيجة إبداعاتكم المترامية الأطراف في سماء الفن، ومن ضمنها أن أبا حسن مزاجي الإبداعي، فهو حينما يريد: يصنع من التراب تبرا، وإذا لم يشتهِ: لا يحرك جناح بعوضة! هل هذا صحيح ؟ وهل كل المبدعين كذلك، أم أنها مجرد إشاعة؟ ) . <span style='color:darkblue'>ج / نعم .. إن هذه ليست بالتهمة ، وإنما أنا منذ نعومة أظافري وأنا أعيش هذه الحالة فعلاً ، ولي ذكرياتي التي تمر بالذاكرة حيناً أيام طفولة . فإذا أتفاعل تلقائياً لعمل ما فأكون العمل نفسه ، فلا أفتر إلا إذا أخرجته بالشكل الذي أتمنه أو يشعرني أنني بذلت فيه ما أستطيعه ، وإذا لم تتقبل نفسي أن تعمل فلا أستطيع أن أجبرها ، وإذا ما حاولت إجبارها تبؤ بالفشل كأي إنسان بليد يحاول أن يقلد شئ لا يعرفه ، وهذه الحالة التي أعيشها حالة مطرّدة حتى في حياتي العامة والخاصة . أما بخصوص هذه الحالة وهل هي حالة مطردة بين المبدعين أم حالة استثنائية فإنها تحتاج إلى دراسة ، ولكن حسب إطلاعي البسيط أجد الكثير من الفنانين تراودهم هذه الحالة ، حتى ينقل عن الخطاط حامد الأمدي "رحمه الله" أنه إذا أقبل عن العمل أبدع بما لم يبدع به غيره ، وإذا حاول أن يكتب لوحة مقلدة لأحدهم وكان يريد بها أن يظهر مقدرته فإنك لا تكاد تميز بين اللوحة المقلدة والأصلية إلا من خلال توقيعه . أما إذا أُجبر أو أَجبر نفسه على عمل خطي ما فإن كتابته لا تكاد ترقى لمستواه الخطي المعروف عنه ، وخير دليل على ذلك القرآن الكريم الذي كتبه ، فمن يطلع عليه فإنه لا يجد روح هذا الخطاط المبدع .</span> ـ السؤال السادس للأخ ترانيم : ( أتذكر منذ زمن بعيد، يوم أن كنت ـ أنت ـ في مقتبل الصبا أتيتني ـ بلا سابق إنذار ـ وتحديتني في الخط العربي ـ حيث كنت مهتما نوعا ما في ذلك الوقت بالخط ـ رغم حداثة سنك، هل هذه جرأة؟ وإلى إلى مدى حملتك تلك الجرأة، وهل هذه الجرأة الطفولية لم تبرح شخصيتك ولم تشيخها السنون؟. ) . ج / هذه حالة من الحالات المزاجية التي أعيشها ، فإذا حاولت روحي أن تخرج إلى مساحة أكبر تقوم بأمور قد يستغربها من هم حولي . وهذه حالة من تلك . ـ السؤال السابع والأخير للأخ ترانيم : ( الخطاط أبو حسن الأحسائي في خدمة الموالين، محمد قرنه، عبير محمد، أبو أحمد، اليقين، وآخر نسيت اسمه ـ ربما ترانيم ـ. ما الذي أضافته هذه الأسماء إلى الشريط الوراثي والاكتسابي في شخصيتكم المبجلة؟! ) . ج / أسماء أعزاء على قلبي قابلتها يوماً عبر الأثير ، وأتمنى أن تدوم المحبة فيما بيننا دائماً . تحياتي الخالصة لك
،،،، ،،، ،، ، .
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 |
طرفاوي نشيط جداً
|
![]()
س1 في نظرك ,, هل كل خطاط رسام ؟؟ أو هل كل رسام خطاط ؟؟؟ وكيف تفرق بين راسم الحرف وبين من يخطه خطا ؟؟ ج1 / لا .. ليس كل خطاط رسام ، ولا كل رسام خطاط . يتصور البعض أن الرسام يستطيع أن يصبح خطاطاً أو العكس ، وهذا تصور خاطئ ، إذا أن الخطاط لا يعتمد على كتابة الحرف بالرسم ، فنقول خط الحرف أو كتبه لا رسم الحرف ، فرسم الحرف مأخوذ من تقليد شكله ليس إلا ، أما كتابته بالشكل الصحيح الخطي فمعناه الكتابة مباشرة بالقلم ضمن ضوابط قواعدية منصوص عليها لكل خط على حدة . ولذا وحتى وإن حاول رسام ما تقليد لوحة خطية فإنه يقلدها ولكن الخطاط المجيد يميز أن هذا الحرف مرسوماً رسماً وليس بمكتوب بريشة القلم ، إذ أن الرسم لا يكون دقيقاً هذا من جهة ، ومن جهة أخرى يكون فيه بعض التجاوزات نتيجة جهل الرسام بقواعد هذا الحرف أو ذاك . نعم لو كان الرسام خطاطاً في نفس الوقت فقد يرسم لوحة تشكيلية ويضطر أن يرسم الحرف ضمن لوحته التشكيلية ، ولكن حتى رسمه للحرف فإنه يستخدم جرة قلم أو طبشور أو فرشاة ومن ثم يحدد مجمل أطراف الحرف بالقلم الرصاص ويأتي الحرف شكلاً كالرسم ، ولكنه في الحقيقة قد كتب ابتداءً بالقلم ، ومن ثم حددت أطرافه . ولكي لا يقال أن كلامي بعيداً عن المنطق فإني شخصياً ومنذ زمن بعيد أحاول أن أدقق في رسم الرسامين المحترفين لا الرسامين الهواة فقط ـ الرسامين غير الخطاطين ـ فأجد أن 99.99% من رسمهم للحرف يكون رسماً خاطئاً قواعدياً ، بل يعتبر عند من يملك شيئاً من بدايات قواعد الخط العربي حرفاً مشوهاً . ونفس كلامي هذا ينطبق على الخطاط الذي يمتهن الرسم من غير موهبة ، إذ أن المعيار الأساسي لكلا الأمرين هو الموهبة ، فإن لم تكن الموهبة موجودة لنفس هذا الفن أو ذاك فتقليدها بفن أخر يعتبر محاولة وليست أصيلة . فالرسم فنٌ بحد ذاته ، فإن لم يملك الرسام موهبة خطية وممارسة دؤوبة على إتقان قواعد الخط العربي فإنه لن يستطيع أن يقنع الخطاط بأنه كتب هذا الحرف أو ذاك ، والعكس من حيث إذا أمتهن الخطاط الرسم وهو لا يملك الموهبة ولا الممارسة الجادة في إتقان هذا الفن فإنه لن يقنع الرسام الحقيقي أنه رساماً ، وإنما مجرد متطفل على فن ليس له علاقة به من قريب أو بعيد . أما عن سؤالك عن كيفية تفريقي بين راسم الحرف وبين من يخطه خطا فهذا يعتمد على مدى معرفتك وإبداعك بفن الخط العربي ، فالمقدرة تختلف من شخص لأخر حسب ما وصل من تعمق بهذا الفن أما أنا شخصياً ـ وأعوذ بالله من كلمة أنا ـ أتصور أنني وصلت نوعاً ما إلى التفريق بين رسام الخط وبين كاتبه بالنظر إلى روح الحرف نفسه ، وكيفية تمالك هذا الحرف من أول امتداد لهذا الحرف وحتى نهاية أخر نقطة حبر بطرفه بنفس الروح ، فإن اضطرب ولو بمقدار ملم فإنك تعلم أن هذا الحرف إما كتب من خطاط غير محترف ، أو أنه مرسوماً رسماً ؛ إذا أن الرسام مهما بلغ من دقة فإن رسمه قد ينحرف ولو بمقدار نصف ملم فيلاحظ من قبل الخطاطين المحترفين أن هذا الحرف مرسوماً وليس بمكتوب بالقلم الطبيعي . س2 هل يرى ( أبو حسن) صحة هذه العبارة ( الخط الحسن يزيد الحق وضوحا) ؟؟ <span style='color:darkblue'>ج / ( الخط الحسن يزيد الحق وضوحاً ) . هذه العبارة تنقل عن الإمام أمير المؤمنين "عليه السلام" ، وكثيراً من الخطاطين قد كتب هذه العبارة بمختلف الخطوط ونسبها إلى الإمام "عليه السلام" ، فإن صحت عن الإمام "عليه السلام" فيبقى علينا محاولة تأويلها فقط لا إثباتها أو نفيها ، وإن لم تثبت يبقى لوجهات النظر مكان . أما لو حاولنا ولو قليلاً أن نتامل في هذه العبارة فإننا نجد أنها تحتوي على جانب إيجابي للخط العربي قد يكون مخفي عن غير المهتمين لهذا الفن تحاول تسليط الضوء عليه ، وهو أن الخط الرديء قد يطمس الحقيقة في بعض الأوقات ، إذ أن كتابة بعض الجمل بخط غير مقروء في الأمور التي تترتب عليها اثر معين . ولأضرب مثلاً ( الوصية ) فالوصية لو كتبت بخط غير مقروء فقد يحول هذا الخط الرديء دون تنفيذ ما أراده الكاتب ، لا لشئ سوى لسوء خطه ، ففهمت عبارة معينة بغير ما أرادها لتشابه بعض الحروف أو إلتباس في القراءة ، فلو كان خطه حسناً لما أشتبه في تأويل هذه الكلمة أو تلك ولكن الحق واضحاً جلياً كشروق الشمس . أما أكثر من هذا فأنا ـ شخصياً ولأعتبره رأي شخصي يحتمل النقص في دلالة فهمي له ـ لا أتصوره .</span> س3 / أتمنى منك أستاذي الفاضل أن تطلعنا على بعض إبداعاتك بالخط الفارسي ؟. ج3/ قريباً سأهدي لك بعض المخطوطات بالمنتدى وأرسل لك أصل الكتابة ، تحياتي الخالصة لك . ***10***تحياتي وللجميع***10***
،،، ،، ، .
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 |
طرفاوي نشيط جداً
|
![]() بحسب ما هو معمول به من ترشيح ضيف اللقاء للضيف اللاحق فإنني أرشح العضو المميز ***20*** ( قلب خضر ) فأتمنى للجميع قضاء وقت ممتع مع لقياه ..
هذا وأخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين . ،،، ،، ، .
|
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 |
مشرف سابق
|
![]() لكم كل الشكر أخي العزيز أبوحسن على ما تفضلتم به
|
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
|