مصطلحات نخلاوية .. !! (أبوفؤاد)

[الديواني]

أحبائي أبناء الأحساء الكرام , وأعزائي في هذا المنتدى الرائع
أقدم لكم هذه المصطلحات التي استخدمها آباؤنا وأجدادنا داخل مزارعهم , ولا تزال تستخدم إلى يومنا هذا .
<span style='color:red'>بصراحة
أخوكم أبوفؤاد مولود في الأحساء وبالتحديد في قرية ( الطرف ) الحبيبة ولكنه عاش بعيدا عنها جسدا ويعيش فيها روحا
فلذلك هذه المصطلحات أو القاموس يعتبر مثل البحر لا يستطيع إخراج داناته إلا البحارة أو الغاصة المتمرسون في هذا البحر العميق فالمعذرة إذا كان هناك أخطاء أو تقصير ..
ولكي تعيشوا معي هذه اللحظات الرائعة التي عشتها وأنا أتجول بين هذه الكلمات , والتي تجرنا إلى ذلك الدفء والحنان القادم لنا من تاريخنا المشرّف .. تاريخ هجر .
وطبعا تاريخنا ثري بالمصطلحات التي لا نعلم منها إلا القليل جدا .. وماأذكره أنا لكم أيضا لا يفي , ولكن أتمنى أن تكون البداية . </span>

· صخّين: ما تحرث به الأرض

· المحش: وهو ما تقطع به الحشائش أو الجت. وله نوعان عربي وهندي.

· المنجل: أداة تشبه المحش ولكنها أطول وأكثر حدة, تستخدم في بط النخلة

· الكرّ: حزام مصنوع من الليف والحبال, يربط الفلاح بالنخلة ليساعده على صعودها, ويساعده على حرية التحكم والحركة فوق النخلة.

· البط: قطع ما يبقى من الأجزاء السفلية للسعف وتنظيف النخلة, ويستخدم المنجل في عمل ذلك. والفاعل منه بطّاط.

· الندار: حرث الأرض, والفعل منه ( يندر ).

· العمار: تسميد الأرض, والفعل منه ( يعمر ).

· البناي: تقليب التربة بالمحش لرش بذور الجت.

· ينفّع: يجز بعض الحشيش ( الحشائش ) للدبش ( البهائم ).

· عقبة: وتنطق هكذا ( أعقُبة ) أو نفيعة, وهي رزمة الحشائش المقدمة للدبش.

· رسمة: الخط الفاصل بين أرض وأخرى, ويتجمع فيها ما سفح من ماء الري.

· السلفة: الجزء من المزرعة ( النخل ), والنخل عادة يجزأ أو يقسم إلى عدة سلف متساوية ( عادة ) في المساحة.

· الدوسة: الخط الفاصل بين سلفة وأخرى.

· التطبين: حرق الأوساخ وبقايا المزروعات, وعادة يوضع على الطبينة ثرى عند الحرق لتخفيف ألسنة النار.

· التسحيت: قطع الأشواك من النخلة.

· التنبيت: تلقيح النخلة, ويستخدم لذلك ( النبات) وهو اللقاح.

· الخَراف: جني الرطب, والفعل منه يخرف.

· السقاط: وهو لقط التمر الساقط على الأرض من النخلة قبل صرامها. والفعل منه يسقط.

· الصرام: جني التمر.

· الحفان: وهو أخذ التمر باليد بعد تجميعه أسفل النخلة لتعبئته في مكان آخر.

· الكناز: وتنطق ( تشناز), وهو تعبئة التمر في أكياس ومن ثم في صناديق.

· المرحلة: بتثقيل اللام، ما يوضع فيه التمر بعد الصرام, تصنع من الخوص أو البلاستيك. والأربع المعبأة منها يطلق عليها ( منّ ), والواحدة ( ربع منّ ).

· المحصن: ما يعبأ فيه التمر لتأدية الزكاة, ومن ثم يخاط بالخوص لإغلاقه
بإحكام. وهو مصنوع أيضاً من الخوص.

· الزبيل: حاوية صغيرة مصنوعة من الخوص, ويجمع فيه الرطب المخروف أثناء الخراف.

· خْصُفة: قطعة مسطحة دائرية مصنوعة من الخوص, تستخدم لاستقبال ما يرمى من عذوق التمر من فوق النخلة. وتوضع تحت النخلة مباشرة أثناء الصرام.

· الجذبة: وتنطق جذبة أو يذبة, وهي قلب النخلة, وتؤكل بعدما يتم التخلص من النخلة أو الفسيلة.

· التليل: العصا المأخوذة من سعف النخيل بعدما يتم قطع ( الأوراق الشائكة ) منها.

· الكرب: الجزء الواصل بين السعفة والنخلة. ومفرده كربة, وهو مفيد جدا مع (الجذوع) في إلهاب النار لطبخ المندي. ويتخلص منه أثناء البط أو البطاط.

· مكعاب: وتنطق متشعاب, وهو المكان الذي يزرع فيه الجت بعد العمار, ويكون عادة أصغر مساحة من السلفة.

· الخضرَة: الجزء الأخضر من النخلة وتنطق (خْضَرة), وبعد أن تيبس يطلق عليها ( سْعَفة ).

· المسير: يستخدم كحبل, ويعمل بحك الخضرة الصغيرة على زاوية حادة مثل المحش حتى تلين.

· الحضار: وتنطق (حْظار). وهو ما تحاط به المزرعة ( النخل ) من السعف, ويكون مترابطا ببعضه عن طريق المِسير.

· عكرة: وتنطق ( إعكرة) وهي الجزء السفلي من النخلة البائن فوق الأرض.

· التلتال: الغلاف الذي يغطي النبات ( اللقاح ), هذا إن كان رطبا, أما بعد أن ييبس فيسمى ( قيقان ).

· السحلوب: مساحة من الأرض داخل المزرعة تشبه السلفة ولكن عرضها لا يتعدى نصف المتر ولا إشكال إن كانت طويلة أم لا. وتوضع لإيصال الماء إلى نخلة بعيدة بدون الحاجة إلى عمل سلفة.

· المسحاب: هو في الحقيقة سلفة ولكنه أصغر مساحة بسبب ضيق المكان, ويصل عرضه إلى مترين.

· الوسادة: تطلق على أهبط مكان في النخل.

· العذق: وبنطق ( العذج ) وهو ما يحمل الرطب أو التمر. وبعد أخذ التمر منه يطلق عليه عسو, وجمعه ( عساوه).

· السف: مجموعة النبات ( اللقاح ). كل وحدة تسفى سف وجمعها سفوف.

· المُصّيعة: القطعة الباقية في النخلة بعد قص العذق, والتي تزال بالبط بعد أن تيبس وبعد عدة سنوات.

· الحوي: الحوش, وهو المكان الذي توضع فيه الدبش.

· العريش: غرفة داخل النخل مصنوعة من السعف.

· المجَز: أو الميَز, وهو المكان المهمَل, المليء بالأعشاب والنخيل اليابسة.

· الصرف: كل الحساوية يعرفونه بس بنعرفه لغيرهم. هو مجرى المياه الزائدة القادمة من الرسمة.

· الري: مجرى الماء المستخدم في السقي ( ري المزارع) ويكون مصنوعا من اسمنت. (مرسوم بمياه الشفاء)

· المشروب: مجرى المياه داخل المزرعة, وهو محفور بالكربة أو الصخين.

· الشِّرب: يقع بين المتشاعيب, ويستخدم كمجرى للماء وزرع بعض الخضروات فيه مثل الطماط

· سكار: ينطق ( إسكار). وهو الحاجز الذي يوضع داخل الري أو المشروب لتجميع الماء أثناء السقي.

· المصب: وهو بركة صغيرة توضع فيها الأهواز الواصلة بين الري والمزرعة لنقل الماء إلى المشروب. عن طريق الخاصية الشعرية.

· القلاف: بتسكين القاف و تثقيل اللام بدون شدة, اللحاء الذي يغطي جذع النخلة.

منقول

 

 

[خطر]

اشكرك اخي الديواني على هذه الكلمات ومعانيها


فالكثير منا يعرف الكلمات ولا يعرف معانيها

وكلنا نقول حساويه ووووووو.......الخ؟

ونخيل ومزارع وخيرة الله مل ايعرفون شيء

 

 

[إشراق]

وماذا عن ....

التسحيت: تنظيف النخلة من الشوك .. وإلا هذه تبع البطاط؟؟

المخرف: ما يوضع به الرطب بعد جنيه ... وفي السابق كان يستخدم .. القفص

إذا ما كنت غلطان ... ***7*** لأني ماني نخلاوي ....





مجهود طيب ... يالديواني

 

 

[الديواني]

تسلم لي يالخبرة
بس وين الخبره من هالمصطلحات التراثية ؟
تحياتي لك
***10***

 

 

[الديواني]

أبوعبـ المروّق ـادي
إحنا ذكرنا التسحيت وقلنا معناه : قطع الأشواك من النخلة .
مادري يمكن إنت ماخذت بالك والا فكرك الحين مشغول في العرس والعروسة
الله يكون في العون من الحين راح نسميك أبوعبادي ( الطاير ) بدل المروق ..
ومشكور على زيادة المعلومات وليش تتبرا وتقوا إنك مانت نخلاوي ..
واشفيها يعني
إعترف أحسن لك .. !
تحياتي لك
***10***

 

 

[الساهرة]

مشكور يا الديواني على الاقل عطيتنا فكرة احنا قروين يعني لازم تكون لنا خبرة اشوي ما نصير مثل الاطرش في الزفه ...

 

 

[وحي الحقيقة]

مشكورين على هذه المشاركات الحلوه

بس اتحداكم تعرفون معنى كلمة (( أيمار )) وعلى فكره ترى هذه الكلمه ما تنقال إلا في الطرف
يعني ماحد من القرى الثانيه يقولها ،،،


تحياتي

 

 

[عبادي]

السلام
الله يعافيك يا الديواني ولك تحياتي

 

 

[مريومة]

************

يعطيك العافية أخوي الديواني ...
معظم هالمصطلحات نتداولها عندنا بالبحرين ...
كلمات تراثية جداًًًً حلوة و لازالت متدوالة بين الناس ...
ننتظر المزيد منك أخي الكريم ...
تحياتي ...

<span style='color:black'>************

مريومة ...</span>

 

 

[نهر]

***8*** ايمار ***8***

هي كلمة تقال عندما ينتهي المنبت للنخله من تنبيت ( وضع اللقاح ) جميع جذوع النخلة للدالة على اكتمال التنبيت ويقال أو تردد كلمة

يالله أيمار وعمار



نهـ ***10***ــــر

 

 

[الديواني]

أختي الساهرة
أنتي وردة من بساتين ومزارع
الأحساء
يكفي انج قريبة من <span style='color:red'>الجوهرية</span>
تحياتي ***9*** لج
كلالالالالام

<span style='color:red'>الجوهرية
عين ماء في بلدة ( الساهرة )
للأخوة خارج منطقة الأحساء وللي مايدري </span>

 

 

[الديواني]

هلا خوي
صدى الأشجان
وسؤالك موجه لأهل الخبرة
تحياتي ***9*** لك
كلالالالالام

 

 

[الديواني]

هلا خوي
عبادي
لا شكر على واجب
وهذا أقل شي نقدمه
تحياتي ***9*** لك
كلالالالام

 

 

[الديواني]

مريومه
أعتقد أن أهل الخليج مرتبطين بهذه المصطلحات المتشابهة
وخصوصا بين منطقة الأحساء والقطيف ومملكة البحرين
فلا غرابة في ذلك .. تربطهم صلة القرابة والأخوة
في الإسلام
هلا فيج أختي الكريمه وفي أهلنا بالبحرين
تحياتي ***9*** لج
كلالالالام

 

 

[الديواني]

والله وجبتها أخي الكريم
نهر
نهر المعلومات المتدفق عطاءاً
نشكرك على إجابتك للسؤال وتجاوبك معانا
تحياتي ***9*** لك
كلالالالالام