(أنا النبي لاكذب) تعرَّف على شجاعة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله ـ في التاريخ عبر

[ابن تيماويه]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على خير المرسلين ابي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

وبعد


في هذه الايام وانحن ننتظر مولد منقذ البشرية وسيد الخلق اجمعين ابي القاسم محمد صلى الله عليه وآله جاءتني فكرة هذا البحث المتواضع عن افضل مخلوق عرفه الكون وهي حقيقة وجود النبي صلى الله عليه وآله وان أتحدث لكم عن صفة من صفاته الشريفة التي غيبها التاريخ ولم نعرف عن هذه الصفة وماهو مدى علاقتها بالنبي صلى الله عليه وآله وذلك اننا منذ ان نشانا على هذه البسيطة الحقيرة ـ فإني شخصيا لم أسمع ولاخطيبا واحدا ـ تحدث عن هذه الصفة فالذي نعلمه هو أن أمير المؤمنين عليه السلام هو أشجع رجل عرفه العالم والواقع غير هذا وهذا ماستعرفونه من خلال هذا البحث الذي سوف يستمر عبر حلقات .

فمن هنا انطلق وأطرح بين اياديكم الكريمة بحثيَ المتواضع آملا من الله ومن اهل البيت عليهم السلام ـ وبالأخص مولاي وإمام زماني صاحب العصر والزمان ( عجل الله له الفرج ) ـ القبول ومنكم الفائدة والإستفادة .

القسم الأول...

إن شجاعة الرسول صلى الله عليه وآله من البطولات النادرة في التاريخ "1" واما الشجاعة والنجدة فكان صلى الله عليه وآله منهما بالمكان الذي لايُجهل قد حضر المواقف الصعبة وفرَّ الكماة منه غير مرة وهو ثابت لايبرح ومقبل لايدبر .

سأل رجل البراء وقال : أفررتم يوم حنين من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ وقال : لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر : ثم قال : لقد رأيته على بغلته البيضاء وأبوسفيان آخذ بلجامها والنبي يقول : أنا النبي لاكذب أنا ابن عبدالمطلب
قيل : فمارُؤي يومئذ أحد كان أشد منه "2" .

وقال أحد الكتاب : وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يقاتل في حرب قط إلا هذه الغزوة "3" وهذا راي لاارتضيه شخصيا لما فيه من مخالفة الحقيقة التاريخية للنبي صلى الله عليه وآله وكما سنثبت ان النبي شارك في الغزوات والمعارك .

وجاء عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قِبَلَ نجد ، فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد كثير العضاة ، فنزل رسول الله تحت شجرة فعلق سيفه بغصن من أغصانها قال: وتفرق الناس بالوادي يستظلون بالشجر قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رجلا أتاني وأنا نائم فأخذ السيف فاسيقضت وهو قائم على رأسي فلم أشعر إلا والسيف صلتا في يده فقال : من يمنعك مني ؟ قال : قلت : الله ثم قال : في الثانية من يمنعك مني ؟ قال قلت : الله ، فَشَامَ السيفَ فها هو ذا جالس ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم "3"

وجاء عن انس بن مالك كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان اشجع الناس ، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عُرى في عنقه السيف وهو يقول : لم تراعوا لم تراعوا ، قال : وجدناه بحرا إنه لبحر "4" .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : إنا كنا إذا حَمِيَ الوطيس والبأس واحمرَّت الحدق إتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه صلى الله عليه وآله وسلم ولقد رأيتني ونحن نلوذ بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو أقربنا إلى العدو وكان اشد الناس يومئذ بأسا وقال الصفي الحلي رحمه الله :
أفنى جيوش العدى غزوا فلستَ ترى سوى قتيل ومأسور ومنهزم
وقال : مالك بن عوف حين اسلم وحسُن إسلامه :
وإذا الكتيبة عرَّدت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند
فإنه ليث على اشباله وسط الهباءة خادر في مرصد "5"

ومن هذه الحوادث المذكورة راينا أن النبي ثابت لايبرح مكان المعركة وقد حمل أسمى صفات الشجاعة فلم يكن يوما وسط عريشٍ جالسٍ ولاهو بتارك اصحابه يقتلون أمامه ولايحرك ساكنا ، بل إن النبي صلى الله عليه وآله هو الذي ضرب لنا اسمى آيات الشجاعة في ميدانه ، لأنه كان في مقدمة كل معركة وغزوة يحضرها صلى الله عليه وآله .



المصادر ....

1ـ أخلاق النبي وأهل بيته ـ للعلامة الشيخ باقر القرشي ص34.
2ـ حكم ومواعظ للسيد مرتضى الميلاني ج1ـ ص40 .
3ـ صحيح مسلم ـ باب توكله صلى الله عليه وآله وسلم على الله تعالى ـحديث 5973.
4ـ نفس المصدر السابق ـ باب في شجاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ حديث 6027.
5ـ سفينة البحار ـ الشيخ عباس القمي صاحب مفاتيح الجنان ـ ج2 ـ ص687.

أرجو من الجميع المشاركة بالرأي والسؤال عن اي متشابه ، واي اقتراح او انتقاد فقلبي محل للقبول إن شاء الله تعالى


وأرجو أن ينال إعجابكم .


والله ولي التوفيق




تابعونا في القسم الثاني ...

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ: ابن تيماوية
مبادرة رائعة في كتابة هذه الحلقات المتزامنة مع مولد النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، والجدير بالذكر أن هذه المسألة قد تكون شبه مغيّبة حتى لا نبخس الناس والخطباء والمؤلفين حقوقهم في هذا الجانب.

بداية أحب أن أشير إلى أنه في بداية الأمر أحببت أن تذكر الأحداث التي شارك بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أيام إقامته في مكة قبل البعثة، والبيئة التي عاش فيها وذلك لما لها من تأثير على بطولته وشجاعته، فبنوا هاشم معروفون بشجاعتهم، إضافة إلى ذلك حبذا لو استنطقت نصوص التاريخ والحديث للوصول إلى بعض الحقائق المرجوة في هذه المسألة حتى يتسنى لك وضع بعض النقاط على الحروف، مع عدم إغفالك عن تعريف الشجاعة والفرق بينها وبين التهور وبين إلقاء النفس في التهلكة، لأن بعضها متعلق بعصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

هناك سلسلة تتكون من خمسة أجزاء ضخام، واسمها (سلسلة غزوات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم) لأحد رجال الدين في جبل عامل وأظن أن اسمه (محمد الفقيه) لكون السلسلة غير ماثلة بين يدي الآن، حيث ذكر فيها جميع الغزوات وما صاحبها من أشعار وأحداث بالتفصيل، وهي جيدة في العرض والأسلوب.
كذلك كتاب سيد المرسلين للشيخ السبحاني فهو قراءة تحليلية لسيرته صلى الله عليه وآله وسلم، فلا يفوتنك.
ومصادر أخرى كثيرة ومهمة في موضوعك هذا.

لنا حديث مع بقية الحلقات .. وفقت دوماً.


أخوكم .. زكي مبارك

 

 

[الساهرة]

بارك الله فيك أخي ( ابن تيماويه )

بحث موفق بأذن الله واتمنى ان يكون في هذا البحث باب يتحدث عن علاقة النبي بزوجاته وابنته فاطمة عليها السلام وأحفاده ...

فالرسول الأعظم هو خير مدرسة نتعلم منها ,,,,

أهديك خالص تحياتي
الساهرة

 

 

[مجاهد]

الاخ ابن تيماوية
بحث موفق ان شاء الله وبارك الله فيك
لاكمال بقية الحلقات
احسنت كثيرا وربي يعطيك العافية

بوركت

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


السلام عليكم أخواني الأعزاء


استاذي الكبير ( زكي مبارك )
اسعدني وجودك في موضوعي المتواضع فأنت من يشجعني دائما ولاأنسى كلمتك لي في البلد حيث قلت : ( القلم لابد أن لايتوقف )

بداية أحب أن أشير إلى أنه في بداية الأمر أحببت أن تذكر الأحداث التي شارك بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أيام إقامته في مكة قبل البعثة، والبيئة التي عاش فيها وذلك لما لها من تأثير على بطولته وشجاعته، فبنوا هاشم معروفون بشجاعتهم،

هذا ماسأتحدث عنه في القسم الثاني فارتقب اخي العزيز

اختي الفاضلة
( الساهرة )
في خدمتك ومشكوووووووووورة على مرورك السريع
ومتى ماسنحت لي الفرصة في أن اتحدث عما طلبتيه فسوف ألبي طلبك على الفور

أخي العزيز
( كرت أحمر )
عاجز عن شكرك لمشاركتك في الموضوع
ودعائك لي حتى أستطيع ان اكمله ولاتتوقف عندي مسيرة القلم







إخواني انتظرونا في القسم الثاني .....................




في امان الرحمن







أخوكم
ابن تيماويه

 

 

[عاشقة الزهراء 19]

بارك الله فيك أخي ( ابن تيماويه )


بحث موفق ان شاء الله جعله الله في ميزان حسناتك واسكنك الفردوس الأعلى
ننتظر جديدك بالتوفيق

 

 

[الكاتب]

الله يعطيك العافيه أخي إبن التيماوي
بحث موفق إن شاء الله

أتمنى لك دوام التوفيق

 

 

[(روح الله)]

جميل جميل بحثٌ لشجاعة الرسول (ص)
وان شاء الله نرى الافضل والاحسن والاكثر
مشكور الله ياعطيك العافيه
نترقب الجديد
موفقين لكل خير

 

 

[مثالية]

الاخ الفاضل: ابن تيماويه

الله يعطيك الف عافيه على طرح الفكره الاكثر من رائعه ومهمه...

واتمنى ان تكلمها فتتناول جميع جوانب شخصية الرسول الاعظم محمد صلى عليه وآله...


لاننا في الحقيقه نجهل شخصية عليه افضل صلوات ربي وآله...


واتمنى انك عند قرب اي مناسبه للمعصومين ....ان يعطى كل منا لطرح


ماعندة للامام .....اوانت تتكلف بالفكره....لنتعرف اكثر على ائمتنا....


وفقكم الله

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


اللهم صل على محمد وآله وعجل فرجهم قادر ياكريم

اختي عاشقة الزهراء

تشرفت صفحتي برأيك
ومشكووووووووورة لتفضلك ومشاركتك

اخي العزيز
الكاتب
مشكووووووور لزيارة صفحتي المتواضعة

أختي مثالية
اعجز عن شكرك لردك الجميل
وإنشالله تشوفين ماطلبت إن سنحت لي الفرصة في المستقبل

إخواني الأعضاء مشكوورين على ردودكم وتفاعلكم


واشكر الإدارة الموقرة
على تثبيتها لموضوعي
وجهد لن اسناه لهم




والآن مع القسم الثاني فتابعوني في الأسفل .....................................

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياقادر ياكريم

هئنذا اتواصل معكم احبتي مع القسم الثاني من بحث شجاعة النبي صلى الله عليه وآله

القسم الثاني :

سنتحدث في هذا القسم ان شاء الله تعالى من هذا البحث المتواضع لحضرة سيد البشرية أجمعين النبي الأكرم صلى الله عليه وآله ومواقفه فيما قبل الهجرة النبوية الشريفة .
لايخفى على ذي لب أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سن صباه الشريف تربى في حجر سيد البطحاء وزعيم قريش الموحد عبدالمطلب بن هاشم ـ عليه السلام وهو المعروف بالحكمة والشجاعة والكرم ورجل العدالة الأول في زمن جاهلي عصيب ـ وبعد انتقال سيد البطحاء إلى جوار ربه انتقلت كفالته إلى بطل الإسلام الخالد ومؤمن قريش ابي طالب عليه السلام الذي عانى من كفار قريش ومن كفار هذا الزمن عملاء بني صهيون الوهابية الأنجاس من التهمة الكبرى وذلك رميه بالكفر وموته عليه ، وفي هذه الفترة نلاحظ ان النبي صلى الله عليه وآله اثبت انه جدير بكل صفة كمال يرجوها كل عاقل وهنا نحط اقلامنا للبحث عنها وهي الشجاعة .


( حرب الفجار وموقف النبي فيها )

شهد رسول الله الفجار وله سبع عشرة سنة وقيل عشرون ، وكان سبب الفجار وهي الحرب التي كانت بين كنانة وقيس ، ان رجلا من بني ضُمرة يقال له البرَّاض بن قيس ، وكان بمكة في جوار حرب بن امية وثَب رجل من هُذيل يقال له الحارث فقتله وأخرجه حرب بن امية من جواره فلحق بالنعمان بن المنذر فاجتمع هو وعروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب وكان النعمان يوجِّه في كل سنة بلُطيمة ـ المسك ـ إلى عكاظ للتجارة ، ولايعرض لها احد من العرب ، حتى قَتل النعمان أخا بلعاء بن قيس ، فكان بلعاء بعد ذلك يغير على لطائم النعمان . فلما اجتمع عروة والبرَّاض عنده قال : من يُجير لطائمي ؟ فقال البرَّاض : أنا وقال عروة : انا مثله فتنازعا كلاما فلما خرجا وتوجه عروة لينصرف عارضه البرَّاض فقتله وأخذ ما كان معه من لطائم النعمان ـ تبا للفكر الجاهلي ـ فاجتمعت قريش فاقتتلوا في رجب وكان عندهم الشهر الحرام الذي لاتُسفك فيه الدماء فسمي الفجار لأنهم فجروا في شهر حرام ، وكان على كل قبيل من قريش رئيس وعلى بني هاشم الزبير ابن عبدالمطلب .
*البعض من اصحاب التاريخ ذكر اسبابا أخر لتسمية حرب الفجار غير الذي ذكرناه وإنما لم أذكر ذلك بغية لعدم الإطالة عليكم واخذ المُستفاد منها .
وقيل ان اباطالب كان يحضر في الايام ومعه رسول الله فإذا حضر هزمت كنانة قيسا فعرفوا البركة بحضوره فقالوا : يابن مُطعم الطير وساقي الحجيج لاتغب عنا فإنا نرى البركة مع حضورك الظفر والغلبة وقال : فاجتنبوا الظلم والعدوان والقطيعة فإني لاأغيب عنكم فقالوا : ذاك لك ، فلم يزل يحضر حتى فتح عليهم .
وروي عن رسول الله أنه قال : شهدت الفجار مع عمي ابي طالب وأنا غلام .
وروى بعضهم أنه شهد الفجار وهو ابن عشرين سنة وطعن ابا براء ملاعب الأسنة فأرداه عن فرسه وجاء الفتح من قلبه .
وذكر صاحب كتاب السيرة الحلبية أنه صلى الله عليه وآله " طعن اباالبراء ملاعب الاسنة في تلك الحروب أي في بعض تلك الايام وأبو البراء كان رئيس بني قيس وحامل رايتهم في تلك الحرب والطعن ظاهر في الرمح ومحتمل للنبل وظاهر كلامهم انه لم يقاتل فيه بغير الرمي للاسهم على تقدير تلك الرواية بذلك ولايبعد أن يكون رمى ، ولم يصب أحدا إذ لو اصاب أحدا لنُقل .
وهنا نفصل الغي عن الحق وهو قول ابو طالب عليه السلام قال : هذا ظلم وعدوان وقطيعة واستحلال للشهر الحرام ولايحضره أحد من أهلي ،فأُخرج الزبير بن عبدالمطلب مُستكرِها ، وقال عبدالله بن جدعان وحرب بن أمية لانحضر أمرا تغيب عنه بنو هشام ، فخرج الزبير .


( استدراك )

القول الأقوى في هذه الحادثة الفاجرة يذهب إلى امتناع بني هاشم من المشاركة في حرب الفجار إذ قال ابو طالب ماقال ، فلم يُقتل أحد من بني هاشم في تلك المعركة في حين قُتل من بني اسد حزام بن خويلد ـ أوب حكم ـ وخويلد بن اسد ـ ابو خديجة الكبرى ـ عليها السلام وللتستر على عبدالله بن جدعان وحرب بن امية فقد جاء وقال : عبد الله بن جدعان التميمي وحرب بن امية : لانحضر أمرا تغيب عنه بنو هاشم ، والظاهر أن الحزب القرشي أختلقت مشاركة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرب الفجار في حين انكر حضوره بني امية فيها ؟!
ولايوجد سبب عقلائي يدعو زعيم بني هاشم ورسول الله للمشاركة في حروب قبلية لاناقة لهم وفيها ولاجمل ، خاصة وانها حرب فاجرة يمقتها الله تعالى ،ويكفي الدليل على ذلك تسميتها بحرب الفجار إذا قال الله تعالى : كلا إن كتاب الفجار لفي سجين .
فكيف يحضر النبي حربا فاجرة كتابها في سجين ؟؟؟!!


( الخلاصة للإستدراك )

وهنا نقول : إن ثبت لنا حضور النبي في هذه الحرب والمشاركة فيها اثبتنا شجاعته وذلك لقوله : حضرت مع عمي ...إلخ وتبليغه لدين الله وشريعته ومما قال : فاجتنبوا الظلم والعدوان والقطيعة ، وإن نفينا حضوره الشريف فقد نفينا عنه الِوزر الذي ارتكبه اصحاب التاريخ في حضوره للحرب الفاجرة لأنها حرب فاجرة كما اسلفنا .

ولاندري هل كانت العرب في الجاهلية تسمح للصغار بحضور الحرب ام لا فليثتأمل !!


( مصادر المقال )

1ـ الكامل في التاريخ لأبن الأثير .
2ـ تاريخ الطبري .
3ـ تاريخ اليعقوبي .
4 ـ أعلام الهداية .
5 ـ السيرة النبوية ـ نجاح الطائي .
6 ـ السيرة الحلبية .


الشكر موصول لكل من ساهم برايه في تشجيعي على اكمال البحث

تابعونا في القسم الثالث ان شاء الله تعالى .....

 

 

[ابن تيماويه]

في الحلقة القادمة

سوف اضع ماطلبه مني اساتاذي القدير
( زكي مبارك )
من بعض التعريفات للشجاعة ومانسميه بالمقدمات التصورية للموضوع

و في الخدمة اخواني


نبي آرائكم زين

 

 

[البصيرة]

مشكور على هذا الموضوع
وأنني أحب أضيف على قولك (فالذي نعلمه هو أن أمير المؤمنين عليه السلام هو أشجع رجل عرفه العالم والواقع غير هذا وهذا ماستعرفونه من خلال هذا البحث الذي سوف يستمر عبر حلقات) أن أمير المؤمنين هو نفس الرسول وأنه هو من أدبه وكما أنه علمه الف باب يفتح له من كل باب الف باب كذلك في موضوع الشجاعة فالذي لا يعرف الرسول على حقيقته ومتعلق بالمادة يهرب يوم حنين ويوم أحد وغيرها ,,,,,,,,,,
وأما أمير المؤمنين فهو من ذاب في رسول الله حتى صار نفسه يلوذ به والنتيجة التي أريد أن أصل اليها هي
1- أن العلم الذي لا يستغرق دقائق وعلمه الرسول صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين فتح له منه الف باب ... وأن ذلك العلم لا يوتي ثماره لو قاله لرسول الله لغير الإمام ولن يفتح له الف باب وذلك ينطبق على موضوع الشجاعة.
2- إننا لا نستطيع أن نطرح موضوع شجاعة الرسول صلى الله عليه وآله وشجاعة أمير المؤمنين على نحو عرضي وإنما على نحو طولي فشجاعة أمير المؤمنين إمتدادلشجاعة رسول الله صلى الله عليهما وآلهما
ونأسف للإطالة

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى

اخي العزيز / البصيرة

مشكوووووور على زيارة صفحتي ونورتها بوجودك

وكلااااامك عين العقل والصواب

انا وضعت هذه الكلمة لكي ادفع اشكال موجود في اذهان الشباب فقد استقرأت البعض منهم وسألتهم من الأشجع قالوا ( امير المؤمنين عليه السلام )
فهذا مادعاني لوضع هذم الكلمات لاغير







ومشكووووووور مرة اخرىوانتظرك في الحلقات الجاية

 

 

[طالب الغفران]

يقول السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم الجزء الثاني: أن مشاركة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لايستطيع تأكيد صحتها ، بل ويشك فيها وذلك لعدة أمور:

الأول: أن حرب الفجار وقعت في الأشهر الحرم ولايوجد مبرر لأن ينتهك أبو طالب ومعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حرمة الأشهر الحرم، وذلك من خلال مراجعة سيرتهما وملاحظة مدى التزامهما في ذلك.

الثاني: ماذكرته أخي العزيز ابن تيماوية في الرواية التي منع فيها أبو طالب مشاركة بني هاشم في حرب الفجار.

الثالث: اختلاف الروايات حول الدور الذي قام به النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الحرب؛ فبعضهم يروي :

أن عمله قد اقتصر على مناولة أعمامه النبل، ورد نبل عدوهم عليهم، وحفظ متاعهم.

وآخر يروي: أنه قد رمى فيها برميات، مايحب أنه لم يكن قد رماها.

وثالث يروي: أنه طعن أبا براء ملاعب الأسنة فصرعه مع أنهم يقولون إن عمره حينئذ كان أربع عشرة سنة، أو أنه كان حينئذ غلاماً ولا يُدرى هل كانت مشاركة الغلمان في تلك الحروب مسموحة أم لا وخصوصاً بالنسبة لشخص النبي صلى الله عليه وآله وسلم والذي مميزاً وعزيزاً لدى عمه أبو طالب.

بل نجد البعض يناقض نفسه، فيقول: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد ولد عام الفيل، وأنه حضر حرب الفجار وعمره أربع عشرة سنة، ثم يقول في آخر كلامه أن حرب الفجار وقعت بعد عام الفيل بعشرين سنة ، وهذا تناقض صريح.


أرجو المعذرة على الإطالة ، ولكنها مشاركة بسيطة أحببت أن أضيفها مع بعض التصرف والإختصارات.

أخيراً شكراً لك أخي العزيز ابن تيماوية على هذا الجهد العظيم وأتمنى منك المزيد .

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى

أخي العزيز على قلبي ( طالب الغفران )

لطالما كنت ولا زلت أقول بأن قلمك سيال ويُزين الصفحة التي تشارك فيها

ولقد زينت صفحتي بقلمك

وارجو منك عدم الإنقطاع والتواصل بأي شئ يفيدنا

لاحرمنا الله منك

مشكووووووووووووووووووووووور ومووووووووووووفق وللأماااااااااام

ان شاء الله تعالى


تحياتي لك

 

 

[ابن تيماويه]

بسمه تعالى


اللهم صل على محمد زآل محمد وعجل فرجهم ياقادر ياكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فهذا ماطلبه مني الأخ القدير الاسيتاذ ( زكي مبارك ) في بيان الفرق بين الشجاعة والتهور وبيان تعريفهما في اللغة العربية.


الشجاعة في اللغة :
أُخذت كلمة الشجاعة من مادة ( شجُع ) بالضم .
ويقال شجاعة : أشتد عند البأس .
والشجاعة : شدة القلب عند البأس .
ويقال أيضا : شَجاعٌ و شِجاعٌ و شُجاعٌ و اشجَع وشَجيعٌ و شِجعةٌ .
وشجاع : لاتوصف به المرأة .
والأشجع من الرجال .
والشجاع : ويقال : للذي به خفة كالهَوَج لقوته ويسمى به الأسد .
والهَوَج والأَهوَج : هو الذي يرمي بنفسه في الحرب .
ويقال : شَجَّعه : جعله شجاعا وقوَّى قلبه .
وشجعه على الأمر : اي اقدمه .
والشجاع كما يقال : هو ضرب أي نوع من الحيات .

اما في الشجاعة الإصطلاح المعروف عندنا هو :
الشجاع هو الشديد البأس ويقول أمير المؤمنين عليه السلام ( اشجع الناس من غلب هواه )
ونصف الشجاع :
هو الذي يشتد بأسه إذا حمي الوطيس ، وكذلك الذي يواجه الألوف وهو رجل واحد كما يُعلم من شجاعة ابراهيم الخليل عليه السلام في كسر الاصنام فإن مقاومة الرجل الواحد ألوفا من أعداء الله تمام الشجاعة .


******************
( التهور والفرق بينه وبين الشجاعة )
التهور او التهوك : وهو الوقوع في الشئ بقلة مبالاة وغير روية .
فالشجاعة تكون بين التهور والجُبن .
والتهور هو الألقاء إلى التهلكة .

( هذا ماوجدته من تعاريف للتهور )



***********

( مصادر اللغة )
1ـ لسان العرب ـ ابن منظرو المصري .
2ـ القاموس المحيط ـ الفيروز آبادي .
3 ـ التحفة السنية ـ السيد نعمة الله الجزائري .
4 ـ كتاب تاج العروس
5 ـ سفينة البحار ـ الشيخ عباس القمي .

 

 

[همس الشوق]

ماشاء الله تبارك الله بحث موفق شيخنا ان شاء الله
وياليت تكتب لنا في المرات القادمة عن كيفية اسلوب الرسول صلى الله عليه واله مع الكفار في دعوتهم للاسلام وكيف كان يتعامل معاهم حتى يهتدوا
تشكر شيخنا العزيز ابن تيماوية وجعله الله في ميزان حسناتك
الى الامام دائما ودمت موفقا لكل خير

 

 

[طالب الغفران]

أخي العزيز ابن تيماوية زانك الله بنور العلم والإيمان وإنه لشرف لي أن أشاركك في هذه الصفحة المباركة وأسأل الله أن يوفقني لمتابعتها ، لك خالص التحية والتقدير مني.

 

 

[زهراء فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بحث موفق اخي الكريم ..


فقد جاء في بحثك : عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : إنا كنا إذا حَمِيَ الوطيس والبأس واحمرَّت الحدق إتقينا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه صلى الله عليه وآله وسلم ولقد رأيتني ونحن نلوذ بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو أقربنا إلى العدو وكان اشد الناس يومئذ بأسا

وجاء في تعليق الاخ البصيرة : فشجاعة أمير المؤمنين إمتداد لشجاعة رسول الله صلى الله عليهما وآلهما


بذلك يسهل علينا تصحيح المعلومة حقا ان شجاعة امير المؤمنين امتداد لشجاعة الرسول صلي الله عليهما وآلهما لقوله امير المؤمنين : "ولقد رأيتني ونحن نلوذ بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو أقربنا إلى العدو "


بارك الله فيك اخي الكريم وفي الأخوات والاخوة المشاركين

ونشكر اداة المنتدى على تثبيت الموضوع