زوجتي ..عفوا هناك غيرك

[LOVER]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم اجمعين


من طبيعة البشر تقليد بعضنا بعض

فالصغير اول مايفتح عينيه على الدنيا يرى امه واباه ويحاول تقليدهما وان كان لديه الاخوه ايضا يحاول تقليد اخوته

بعد ان يكبر قليلا ويتنبه الى مايجري حوله يبدأ يميز ويختار من يقلد فلا يعتمد على المحيط القريب جدا (الاب والام والاخوة)

فربما يقلد العم او الخال او العمه او الخاله (وابناء العمومه والاخوال )

ثم يكبر اكثر فاكثر ويصبح شاب فتتسع عملية التقليد فـ ( يقلد صديق او زميل او ابن الجيران ...الخ )

لانريد ان نتطرق الى الشاذ من يقلد الفنانين والنجوم ومالى ذالك

فعملية التقليد منذ نعومة الاظافر, منذ المهد الى ماشاء الله من العمر وربما الى سن التقاعد وثم الموت وهو يقلد فلان من الناس

من هنا ايضا نكتشف قد يقلد شخص في زمن من الازمان على حسب (حالته النفسيه والجسديه)

فمثلا في سن المراهقه ( جميع الطاقات متفجره لديه ) ويجلس مع شخص من الاشخاص هذا الشخص منحرف عن الجاده

مثلا يلاحق النساء ( معاكسات وتعارف و و و و و ............. ثم الزنى )

فبحكم سن هذا الشاب المراهقه وهو يسمع من هذا الشخص مايروي له من امور غريبه عليه لم يجدها في بيئه اخرى غير بيئة هذا الراوي

ينشد له ويعيش معه تلك المغامرات ويتمنى ان يجلس بنفس المجالس للروايات

علما ( بانه ليس نابع من ذاته ولكن حب للتقليد )

فان كان صاحبه الروايات و المغامرت نعم الصديق بعينه سوف يساعده ويعلمه جميع الخفايا الى هذا الطريق
ويصطحبه باول الامر لكي يعطيه جرعة من القوة والجرءه

اما ان كان صاحبه الروايات ( شلاخ ملاخ ) كان يروي له روايات من انشاء مخيلته وهي كذب وبهرجه بحكم السن
لانه يتمنى ان يكون بطلا كما في رواياته

فانه لا يساعده طبعا وان حاول المساعده فهو يجهل كيف الطريقه الصحيحه للمساعده وربما كل واحد منهما يساعد الاخر
على هذا السبيل اما ان يصلوا الى هدفهم المنشود او يخفقوا


اذن بعد كل هذه المقدمه ناتي الى صلب الموضوع

يوجد لدينا شريحه من المجتمع كانت لديها هفوات في مرحله من مراحل العمر
ربما يكون في سن المراهقه كان يمارس ( يمارس الزنى )

ثم يتعدى هذه المرحل ويدخل في مرحله الاخرى ولكن لازال على ماهو عليه يمارس تلك الرذيله
فاصبحت هذه الرذيله هي طبع وليس عارض تعرض اليه بحكم السن

ثم بعد فتره من الزمن يقرر الزواج
وبعد ان تتسهل اموره ويتزوج

يحن الى ما مضى من عمره ويفكر ان يعود الى تلك الرذيله
فيحاول العوده ولكن بخفاء كبير جدا

لانه قبل الزواج ليس عنده حس المسؤوليه ويقول بنفسه لو كشف امري (طز )المهم اشباع الغريزه

ولكن بعد الزواج الغريزه مشبعه ولكن الحنين الى الماضي هو من يطلب الرذيله

فيكون بكامل تفكيره وتعقله فلا يتهور كما لو كانت الغريزه هي التي تطلب هذا

اذن لدينا حالة خيانه للزوجه وهي كانت ( زنى ) والعياذ بالله

النقطه الاخرى بالموضوع

عندما يمارس الرغبه الجنسيه المشروعه مع زوجته هو لا يشعر بزوجته

فيكون تفكير بعيدا عنها عمل بلا قلب

فقلبه مع الرذيله

ودائما في هذه العمليه المخ شغال مقارنه بين زوجته وبين الغير

وبطبيعة الحال ترجيح كفة الغير على الزوجه

...
ولكن عندما نقول ان هذا الزوج لا يريد العوده الى المعاصي وانه تاب (ومن تاب تاب الله عليه )

قد يفكر الزوج ...( بالزواج مره اخر )على زوجته لعدة امور

بانه يشعر ان زوجته غير مناسبه له بحكم مقارنتها مع غيرها من اللواتي تعرف عليهن واصطحبهن

قد تكون زوجته فعلا شخص مهمل لا تستحق ان تجعل الرجل يترك ماضيه الاسود ليركز حياته معها

قد يكون الرجل حاول ان كثيرا مع زوجته ان ترقى الى المستوى الذي يريد ولكن بحكم تربيتها المتواضعه

هي تحاول يوم او يومين وتعود الى ماهي عليه من لبس غير مرتب ولبس الدشاديش على طول اوالبجامات
وطريقة الكلام البسيطه والساذجه
عدم وضع مساحيق المكياج والتزين للزوج مما يجعله يقول بنفس هذه الزوجه مامنها فايده الطبع غلاب على التطبع



تعدت الا سباب مما جعلت الزوج يفكر جادا بالزواج على زوجته
التي لاتعلم عن ماضي زوجها وكيف ترقى الى تفكيره فتكون شخص مثالي بــــــــ عيونه
فيتورع عن مقارنتها بغيرها
او بالزواج عليها


لن اضع لكم اسئله واقيد مشاركاتكم
الموضوع مفتوح على مصراعيه
اختر لك نقطه تعتقد انها تحتاج الى ايضاحات او تعليق منك تثريها
او حتى لو استفسارات تريد الحوار عليها

 

 

[الساهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله يا اخ لوفر انت حيرتنا واصبح الموضوع متشعب جدا ..

الزوج يخون او يمارس الرذيله هذا موضوع والزواج الثاني موضوع

لكن ربما عنوان موضوعك هو من يجمع بين الاثنين

المهم الان هو طرح مشكلة الزوج الذي له علاقه مع اي امراه سواء بالحلال او الحرام ( اعتقد هذا هو الموضوع )

وببتدي الكلام على هذا الاساس ..

اعتقد ان ابتعاد الزوج عن البيت بسبب لبس مرته ولا اهمالها ليس هو السبب الحقيقي الزوج الي يحب زوجته وخايف على بيته ما راح تكون هالامور اسباب مقنعه انه يعرف عليها

ولا اجل نعطي السارق حق اذا سرق بسبب الفقر والحاجه والا الزهقان حجه انه يلعب قمار او يشرب و و و بالنسبه ل تعليق الاسباب على الزوجه لفعل الحرام سبب واهي يعني الي يخاف ربه صج ابدا ولا تهمه مثل هالامور

لكن في الحقيقه من النادر ان يكتفي الزوج بامراه واحده لابد يدخل الثانيه بغض النظر عن الطريقه زوجه ثانيه او صديقه او عشيقه هذا يعتمد على علاقة هذا الزوج بربه يعني الي بيخاف من الله ومقتدر ما بيفكر الا بزوجه ثانيه

والي ما تفرق عنده اكيد عارف وش بيختار ..

لاحظو اني ابعدت الزوجه كليا وخليت كل اللوم على الزوج لان بصراحه مناقشة اسباب الخيانه هذا موضوع جد ملينا من النقاش فيه .. ولست بهذا انفي تماما دور الزوجه ..

نجي للزوج الخائن في مقوله مشهوره يقولك ( من امن العقوبه اساء الأدب ) ذكر الاخ لوفر ان الزوج اصبح يمارس خيانته بكل سريه بعد الزواج

نعم هذا صحيح وهذا يعني انه يحاول بقدر الامكان انه ما يبين انه متغير خصوصا في تعامله مع اهل بيته وهذا بحد ذاته مبدئيا شي جيد بالنسبة للزوجه اقصد المثل الي يقول فوق شينه قواة عينه ^_* شي اهون من شي

وغير هذا الزوجه اذا كانت ما تدري يعني ما في بيدها شي تسويه لا تغير من نفسها ولا تعاقبه ولا شي مادام الموضوع مخفي عنها ولا يوجد دليل ... وما العمل مع الزوج وما هو الحل ؟؟ بصراحه مافي حل .. جد يعني من الي اشوفه

الخيانه السرية مشكله صعبة الحل او مستحيله ومافينا نقول للزوجه الا ان تصبر وتحتسب الامر لله مادام مو متغير عليها شي ...

نجي الحين للخيانه الجهريه

الزوج يعلم ان الزوجه تعلم والموضوع مكشوف لدى الطرفين

هنا يبدا الشغل .. هنا لنا وقفه .. هنا في مشكله تحتاج حل وتدخل سريع ..

تتذكرو المقوله الي ذكرتها بداية الموضوع ؟؟؟ نعم ( من امن العقوبه اساء الأدب ) هنا الزوجه اولا تعرف طبيعة زوجها وشنو اكثر شي يخاف منه الزوج وتشتغل عليه

يخاف من زعل ابوه واهله ؟؟ تكلم ابوه طبعا بعد ما تعطيه انذار

يخاف من الفضيحه تهدده بهذا الشيء

يخاف يخسرها ويخسر بيته وعياله تشتغل على هالنقطه

لا بد تلقى طريقه ولا بد تنهي هذي المهزله

طبعا بعدها راح يسلك الزوج احد الطريقين اما انه يتوب ويخاف فعلا من العقاب ويتقي الله بزوجته وعياله او انه يرجع للعلاقات السريه وهنا عاد نقول للزوج خلاص احنا غسلنا ايدنا منك ما منك فود خخخخخ

 

 

[LOVER]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم اجميعين الى يوم الدين

حقيقتا لدي الكثير لاضيفه للموضوع وقد كنت مجهزه بالفعل ولكن اعتذر منك اختي الساهره اولا ومن ثم من الاعضاءوان لم ارى مشاركات عل الموضوع لربما ان الموضوع لحمل عدة وجوه


او ربما تعود الاعضاء على المشاركه بالمواضيع الاكثر بساطه (فتكون المشاركه سهله وشفافه )

ولكن لتوي خرجت من من السمتشفى بعد اجراء عمليه جراحيه خطيره (ابعدكم الله عن كل مكروه ) سوف اجعل الاضافه للموضع لاحقا ان تمكنت فلا زال الدم يخرج من راسي ولم افلح بتذوق النوم وانتظر الصباح ياتي للعوده للمستشفى

كتوضيح بسيط جدا ..
المقدمه هي باب للموضوع وهي سبب ( المعاكسات ومن ثم الزنى )
الموضوع له اكثر من شق
اولا : الزنى قبل الزواج
ثانيا : من اثار الزنى بعد الزواج
ثالثا : تفكير الزوج بالعوده (للعلاقات المحرمه ) واسبابها
رابعا : تفكير الزوج بالزواج مره اخرى (احد اسباب العلاقات المحرمه قبل زواجه الاول )

ويعطيكم العافيه

 

 

[الساهرة]

الحمد لله على السلامه اجر وعافيه ان شاء الله

وابعد الله عنك وعن المؤمنين والمؤمنات كل مكره وان شاء الله بحق هذا الشهر العظيم وبحق صاحب هذا اليوم الإمام الباقر عليه السلام ان يشفيك ويشفي كل مريض ...

اخي انا ايضا ارى ان الموضوع يحتاج شرح اكثر وتوضيح للفكره الاساسية اكثر ...

ننتظر ان نرى مشاركتك وانت بصحة جيده ..

تحياتي

الساهرة

 

 

[النبض الصامت]

.. . .. ..

صراحة .. قد نقول صحيح عمله .. وقد نقول خطأ ..

يعني تقارن زوجتك بإمرأة اخرى .. صحيح .. ولكن من الخطأ .. فـ لكل امرأة خواصها ولكل امرأة امورها .. فمن المستحيل ان ترى امرأة متشابهة مع اخرى .. واذا كان ذلك فهو نادر

ولكن من ناحية الامور الخارجية .. فهذا يعود على شخصية المرأة ..

ولكن ...................


الله يعطيك العافية




والسلام خير ختام

 

 

[LOVER]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهرة الحمد لله على السلامه اجر وعافيه ان شاء الله وابعد الله عنك وعن المؤمنين والمؤمنات كل مكره وان شاء الله بحق هذا الشهر العظيم وبحق صاحب هذا اليوم الإمام الباقر عليه السلام ان يشفيك ويشفي كل مريض ... اخي انا ايضا ارى ان الموضوع يحتاج شرح اكثر وتوضيح للفكره الاساسية اكثر ... ننتظر ان نرى مشاركتك وانت بصحة جيده .. تحياتي الساهرة

الله يسلمك ويعافيك

اشكرك من صميم قلبي على دعواتك الطيبه

الحمد لله الان افضل بفضل دعاكم (والعلاج يحتاج الى وقت تدريجيا )


انتظري تعقيبي على مشارتك الاولى ....(والاضافه الجديده للموضوع )

يعطيك العافيه

 

 

[LOVER]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبض الصامت .. . .. .. صراحة .. قد نقول صحيح عمله .. وقد نقول خطأ .. يعني تقارن زوجتك بإمرأة اخرى .. صحيح .. ولكن من الخطأ .. فـ لكل امرأة خواصها ولكل امرأة امورها .. فمن المستحيل ان ترى امرأة متشابهة مع اخرى .. واذا كان ذلك فهو نادر ولكن من ناحية الامور الخارجية .. فهذا يعود على شخصية المرأة .. ولكن ................... الله يعطيك العافية والسلام خير ختام

ياهلا بوجودك عزيزي النبض الصامت

مشاركتك وان كانت مختصره جدا ولكنها جميله

كتوضيح بسيط اخي العزيز لقد علقت على العنوان ( زوجتي ..عفوا هناك غيرك ) فمحتوى الموضوع ليس له علاقه بي

وكمعلومه بسيطه انا الان في الصين عزابي (والمغريات على الباب ) والحمد لله بعيد عن هذه الامور (وهذا من فضل ربي )


وياهلا بك

 

 

[LOVER]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم اجمعين الى يوم الدين

اعتذر على التاخير ...

الله خلق الانسان وقد وفر فيه جميع الصفات الجيده الاجابيه وقد جعلها محبوبه لديه ( فهو ان عملها شعر بالسعاده )

وان لم يعملها ولكن راى من يعملها ( يدخله السرور على ذالك)

فهي فطره طبيعيه من الله الى الانسان ( كل انسان ) وليس مخصوصه بدين او اتجاه

...
ياتي البعض ويقول ان هذا غير صحيح وان الككفار او المشركين مثلا ( امريكا او اوربا ... الهند والصين ...بعض دول افريقا )

هذه دول اما كافره او مشركه وقيمهم منحله ولا توافق الدول الاسلاميه

فمثلا ( هناك يشيع الزنى ) والدول الاسلاميه لا يوجد هذا

فالمجتمع هناك يجد الزنا عادي جدا ولا يستقبحه

طبعا هذا الكلام غير صحيح
لماذا !!

صحيح يوجد ( زني ) وهو امر عادي ولكن الشخص الطبيعي يشمئز منه
ومن الجتسين يكون الاشمئزاز ( الفتاة عندما تعلم بان هذا الشخص زاني او مشهور بالزنا تكرره حتى لو كانت لا تعرفه )
والعكس بالنسبه للشاب عندما يعلم عن هذه الفتاة

اذن متى يكون عادي !!
يكون عادي ( اذا كان الزنى مع صديق )
ومفهوم الصديق هناك ليس صديق لهذا الغرض
انما يشبه الزوج بدون عقد ( يسمونه قير فرند )

ولو ان هذا الصديق خان صديقته او الصديقه خانة صديقها ( بزنا مع شخص اخر ) فهو يحتقرها ويتركها
لان هذا يخالف الذوق والفطره السليمه التي اوجدها الله كما وضحناها سابقا

....


بعد هذا كله ناتي للاسباب الزنا ( ومخالفة الفطره السليمه )

في بداية الموضوع لو انتبه عزيزي القارء
وضعت من اسباب هذا
سن المراهقه وان الصديق للمراهق يحكي له امور وامور تجعله يشعر بهذا, مغامره حلوه يرغب بخوضها

اصعب مرحله يعيشها الانسان سن المراهقه فهو يريد اثبات نفسه ولو كانت بطرق المغامرات والتحدي للنفس
فهو يعيش في صرعات يوميه متجدده بين سن الطفوله التي لم تنتهي نهائيا وبين سن الرجوله المقبل عليها

فتارتا تجده يحب امور الرجال ويقلدهم
وتارتا يحن للطفوله ويعود بتصرفاته اليها

...


من اسباب ( الزنا )

الرغبه الجنسيه التي اوجدها الله بالانسان
فطبيعي انه يفكر بهذه الامور بحكم وجودها لديه ولو لم يفكر بالجنس فاكيد به خلل (اما نفسي او جسدي )

ولكن الله شرع الزواج ( الدائم والمتعه ) لصد هذه الرغبه وجعلها بطرق وقوانين
وعندما يخالف الانسان هذه القوانين ويعطي نفسه الحق بتحقيق هذه الرغبه ( يكون زاني )

واكثر مايؤسفنا اننا ندعي الاسلام ونعلم بحرمة الزنا ولكن لا نبادر للزواج او لا نسارع اليه
وحتى لو كان الشاب او الفتاة تريد الزواج ( نجعل العراقيل العرفيه ) تمنع الزواج

فعلى سبيل المثال ..
كانت في دولة مصر تبيح زواج ( العرفي ) وهذا زواج يشبه الدائم بشهود اثنين وورقتين للزوج وللزوجه بانهم (متزوجين من بعض )
ولكن الاختلاف بين الدائم والعرفي ان الدائم موثق حكوميا
وفي الاونه الاخيره قد تم تحريمه .. لا اعلم لماذا ولكن كان هذا الزواج على اقل تقدير يمنع من ارتكاب الزنا ويكون ( حلال )

في اليمن ..
كان هناك زواج ( نسيت اسمه ) يشبه الزواج العرفي في مصر ( قد تم تحريكه ماخرا )

في السعوديه ..
زواج المسيار وهو ان الرجل يتزوج المرأه المقتدره ( فلا تطلب نفقه ولا سكن )
وانما هذا الزواج يكون بالحلال عن ارتكاب الزنا
ويشبه الزواج الدائم ( يجب توفر شهود ) لكن دون توثيقه بالمحكه

اما ابناء الشيعه فلديهم زواج المتعه
ولكن هذا الزواج لا يشبه الدائم من حيث الشهود
فيكفي الرجل والمراه (المره تقول متعتك نفسي او زوجتك نفسي ,والرجل يقول قبلت )
ولكن يشترط ان كانت صغيره او بكرا .. باذن ولي امرها
وان لم تكن بكر لا يجب ذالك

....

من اسباب الزنا

الفراغ العاطفي
عادتا الرجل او المراه ( بعد الزواج يقل تدريجيا بينهما الاهتمام العاطفي )
فكلا منهما تشغله الدنيا عن الاخر
الرجل بالكد على عياله وعلى الترفيه عن تفسه خارج البيت ( مع اصحابه او مع اهله )
المراه تنشغل بتربية الابناء والقيام بشؤون البيت ( ترتيب وو و و)

فعندما يتواجدان مع بعض يدور بينهم الحديث عن اخبار الابناء وهذا فعل وذاك لم يفعل وهكذا هي احاديثهم

ولان كل شخص لديه نقص عاطفي يتوقع من الطرف الاخر ان يركز عليه
ولا يبادر من نفسه (فيوجدون هذه الفجوه)
بعد الانتظار والملل
اي صوت او همسه تدخل لاحدهما من طرف ثالث يتجاوبون معها وتكون النهايه (الزنا )




الاسباب كثيره ..قد وضعت ابرزها على الساحه التي نعيشها

ولكن لن اكمل اليوم الموضوع وسوف ابقيه لوقت اخر ان شاء الله

ان كانت لدى احدكم اضافات او مناقشه على ماورد
فنحن نستفيد منكم طبعا

وياهلا فيكم

 

 

[LOVER]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجعم واللعن اعدائهم اجمعين

الاخت المتالقه ( الساهرة )
عذرا لتاخري بالرد على مشاركتك


الان اقوم بالرد عليا وتابعي التكمله للموضوع لتضعي لنا رايك .. ان شاء الله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهرة بسم الله الرحمن الرحيم والله يا اخ لوفر انت حيرتنا واصبح الموضوع متشعب جدا .. الزوج يخون او يمارس الرذيله هذا موضوع والزواج الثاني موضوع لكن ربما عنوان موضوعك هو من يجمع بين الاثنين

الل يبعد عنا الحيره .. يقولون الخيره للحيره >> كان خذتي خيره خخخخ

الموضوع يا استاذي ..
كما توقعتيه بالضبط بمقارنتك بالعنوان
وهو الزنا قبل الزواج وبعده
ومن اثار الزنا فكل المراحل (قبل وبعد )
ومن اسبابه الزواج من اخرى

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهرة المهم الان هو طرح مشكلة الزوج الذي له علاقه مع اي امراه سواء بالحلال او الحرام ( اعتقد هذا هو الموضوع )

خوش اخترتي لك نقطه للحوار
وهذا تفكير اجابي وجيد من قبلك
عادتا لكل قارء وجهة نظر ..وتكون وجهة نظره هي القرب لفهمه

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهرة وببتدي الكلام على هذا الاساس .. اعتقد ان ابتعاد الزوج عن البيت بسبب لبس مرته ولا اهمالها ليس هو السبب الحقيقي الزوج الي يحب زوجته وخايف على بيته ما راح تكون هالامور اسباب مقنعه انه يعرف عليها ولا اجل نعطي السارق حق اذا سرق بسبب الفقر والحاجه والا الزهقان حجه انه يلعب قمار او يشرب و و و بالنسبه ل تعليق الاسباب على الزوجه لفعل الحرام سبب واهي يعني الي يخاف ربه صج ابدا ولا تهمه مثل هالامور لكن في الحقيقه من النادر ان يكتفي الزوج بامراه واحده لابد يدخل الثانيه بغض النظر عن الطريقه زوجه ثانيه او صديقه او عشيقه هذا يعتمد على علاقة هذا الزوج بربه يعني الي بيخاف من الله ومقتدر ما بيفكر الا بزوجه ثانيه والي ما تفرق عنده اكيد عارف وش بيختار ..

كلام سليم وصحيح 100%

اهمال الزوجه ليس مبرر ( للزوج العادي )
لكن اذا كان الزوج له ماضي .. له تاريخ .. له مغامرات
هنا تختلف الحسبه وتقل الصحه من 100% ........50%

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهرة لاحظو اني ابعدت الزوجه كليا وخليت كل اللوم على الزوج لان بصراحه مناقشة اسباب الخيانه هذا موضوع جد ملينا من النقاش فيه .. ولست بهذا انفي تماما دور الزوجه .. نجي للزوج الخائن في مقوله مشهوره يقولك ( من امن العقوبه اساء الأدب ) ذكر الاخ لوفر ان الزوج اصبح يمارس خيانته بكل سريه بعد الزواج نعم هذا صحيح وهذا يعني انه يحاول بقدر الامكان انه ما يبين انه متغير خصوصا في تعامله مع اهل بيته وهذا بحد ذاته مبدئيا شي جيد بالنسبة للزوجه اقصد المثل الي يقول فوق شينه قواة عينه ^_* شي اهون من شي وغير هذا الزوجه اذا كانت ما تدري يعني ما في بيدها شي تسويه لا تغير من نفسها ولا تعاقبه ولا شي مادام الموضوع مخفي عنها ولا يوجد دليل ... وما العمل مع الزوج وما هو الحل ؟؟ بصراحه مافي حل .. جد يعني من الي اشوفه الخيانه السرية مشكله صعبة الحل او مستحيله ومافينا نقول للزوجه الا ان تصبر وتحتسب الامر لله مادام مو متغير عليها شي ...

نعم كما تفضلتي يا اساتذتي

لكن ان شاء الله بعد مواصلة الحوار والبحث الذي سوف استرسل به الى النهايه نخرج بالحل ولو كان نسبي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهرة نجي الحين للخيانه الجهريه الزوج يعلم ان الزوجه تعلم والموضوع مكشوف لدى الطرفين هنا يبدا الشغل .. هنا لنا وقفه .. هنا في مشكله تحتاج حل وتدخل سريع .. تتذكرو المقوله الي ذكرتها بداية الموضوع ؟؟؟ نعم ( من امن العقوبه اساء الأدب ) هنا الزوجه اولا تعرف طبيعة زوجها وشنو اكثر شي يخاف منه الزوج وتشتغل عليه يخاف من زعل ابوه واهله ؟؟ تكلم ابوه طبعا بعد ما تعطيه انذار يخاف من الفضيحه تهدده بهذا الشيء يخاف يخسرها ويخسر بيته وعياله تشتغل على هالنقطه لا بد تلقى طريقه ولا بد تنهي هذي المهزله طبعا بعدها راح يسلك الزوج احد الطريقين اما انه يتوب ويخاف فعلا من العقاب ويتقي الله بزوجته وعياله او انه يرجع للعلاقات السريه وهنا عاد نقول للزوج خلاص احنا غسلنا ايدنا منك ما منك فود خخخخخ

خوش يعني في حلول كثيره للخيانه المكشوفه ( التهديد والتخويف )
وهذا مايسمى في علم النفس اثارة الغلق المستقبلي



جميلا ما تفضلتي به هنا بالموضوع
فكان بعضها تحليل وتفسير وبعضها علاج ونصيحه

يعطيج العافيه

 

 

[LOVER]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم اجمعين الى يوم الدين


ناتي الى الشاب الذي سار على درب الهوى والذنوب قبل الزواج لاسباب قد وردت انفا او لاسباب اخرى لم نذكرها

ولكن النتيجه انه فعل هذا الفعل ( الزنا ) قبل الزواج


اول مره كيف !!

هذا الشاب في اول الامر قبل الخوض بهذه التجربه لديه الفضول القاتل ( ليخوض هذه التجربه ولو مره واحده بعمره )
يعني لو سال الشاب قبل ان يجرب : اعطيك لتجرب ولكن سوف احرمك من المال او احرمك من بعض الصحه او احرمك اي شي اهم واهم من هذه التجربه

سيكون الجوب من هذا الشاب : لا باس احرمني من كل شي حتى من حياتي ولكن ( دعني اجرب هذا الشي )

فيكون فضول قوي واندفاع مميت لهذا الشاب وكأنه سيحصل على قمة السعاده والراحه عند حصوله

...

بعد اول مره !!

بطبيعة الحال البشريه عدم الرضا وعدم الاشباع
كما يقولون بني ادم لا يعبي عينه الا التراب

ولكن ليس هذا محور الحديث فلنركز على الجوانب النفسيه كما سقنا الموضوع

الشاب بعد اول مره لن يرتوي ولن يحس بالشبع لان هذه العلاقه لم تاتي بصوره سليمه مباحه
وهي طبعا الزواج انما اتت بصورة منحرفه فتكمن بها عدة امور:

الخوف :

هذا الشاب مارس العلاقه وهو خائف من هذا العمل لانه يجهله وهذه اول مره يعمله
الخوف ايضا من كشف امره فهو في حالة اضطراب وهيجان داخلي يفقده عقله
فلو سمع صوت او حركه ( يقفز مفزوع )

التوتر العصبي :

هذا الشاب لا يشعر بالذه ولا بالسعاده التي يتوقعها
المجهول الغموض الذي يحيطه يجعله متوتر ومتخبط بين ارغب ولا ارغب
فهنا حالة توتر وتردد داخلي عند الاقبال لهذاالعمل
بينما يريده ومقبل عليه يوجد بداخل شي يمنعه ويحيره بلاقبال (فيكون متوتر جدا بين ارغب ولكن )

هل انا جيد :

يسال الشاب نفسه مليون مره هل انا قادر على فعل هذا بالصوره الصحيحه
هل اجعلها ترضى عني او تحتقرني

.....


بعد الانتهاء من اول مره


الشاب لم يشعر بشي في اول مره وكان حلم قد انتهى سريعا
بين خوف وتوتر وسؤال نفسه عن جدارته بهذا العمل وماهي رؤية الطرف الاخر به


يريد تكرار العمل من جديد


يعاود العمل مره بعد مره بعد مره
وفي كل مره يتجدد الشعور بصور مختلفه

يقل الخوف ويقل التوتر ويشعر بالرضا عن نفسه بهذه الممارسه

ولكن ..
لم يشعر بالاكتفاء ويرغب بالتغير
فيبحث عن نساء اخريات ( فكون دوامه لا منتهيه )

وفي الاخير اصبح هذا الشاب زير نساء لا يشبع منهن


كل هذا اتى من الفكره الاولى بالتجربه
ولم تكن التجربه بالحلال ( اتت من طريق منحرف )

وهي الزنا



سوف اجعل الحلقه القادمه عن الزنا بعد الزواج وماهو التحليل النفسي لها
ان شاء الله