تعليق موجه الشباب الطرف

[ريتاج]

ارجو ان تبين ايهما الافضل اليك



من النساء وكذالك ان تبين السبب


في تفضيلك هذا النوع


هل تفضل البنت المحجبه ام البنت التي ترتدي الغطاء ام النقاب



وهل تفضل ان تكون المحجبه مرتديه العبائة ام الكتافي ام المخصارمع الحشمه


ام فقط العبائة الاسلاميه (الجبه)


او تفضل البنت من دون عبائة


وهل تفضل البنت التي ترددي الملابس الضيقه


وكذالك البنت التي ترتدي البنطلون



ارجوا المشاركه من جميع الاخوان والاخوات في المنتدى
وابداء رايهم جزاء منقول

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

أستبيان جميل ورائع فهل نجد العكس لدى الفتاة في الشاب

- هل تفضل البنت المحجبه أم البنت التي ترتدي الغطاء أم النقاب .
الشرع ألزم الفتاة أن تكون محجبه حين تخرج من بيتها
بنسبه لـ الغطاء الخفيف طلما الفتاة محجبه لا باس بذالك
النقاب لا باس به مع وجود غطاء خفيف يحجب العين لـ الاخرين
وأن يتصف النقاب بالشكل العادي دون رسم ملفت كما نعلم
والنقاب مهمته أتاحة الرؤيه لـ الفتاة عندما تمشي بالشارع
لا لبس النقاب لـ لفت النظر
لبس الحجاب الشرعي في مجتمعنا قد يكون جالب الفتن
والشرع الاسلامي يمنع ذالك حين تكون ملامح الفتاة جميله الخلقه
ولافتة النظر يجب عليها أن تغطي وجهها ولا تلتزم بالحجاب
فكل بيئه تختلف عن الاخر قد لا نستطيع تطبيق الشرع الاسلامي
كون هذا الامر قد يفتح علينا أبواب كثيره نحن بعيدين عنها
فـ الافضل الابتعاد عنه

- هل تفضل أن تكون المحجبه مرتديه العبائه أم الكتافي أم المخصرمع الحشمه .
العباءه الاسلاميه جميله جدآ وساتره وخفيفه الملبس والنوع والصنف
ربما الكتافي مع التنسيق في لبس الحجاب وغطاء الرقبه يقبل
العباءه المخصره لا يوجد فيها حشمه فهي واصفة الجسم بتفاصيله
ومهمة العباءه ستر جسم الفتاة لا برزه بالتفاصيل وتطريز العباءه
بشكل ملفت ورسومات وكنها لوحه فنيه متجوله

- متى تفضل البنت من دون عبائه .
عندما تكون في بيتها مع زوجها لها الحريه بعدم لبس أي شي
الله يستـر
- هل تفضل البنت التي ترتدي الملابس الضيقه والبنطلون .
في بيتها لا باس خلها ترص نفسها لين تقول بس
والبنطلون العادي عند خروجها لا باس به
طلما ساتر ولا يوجد فيه اي شي

الفتاة يجب أن تكون ستر وغطاء لـ زوجها وفي بيتها لا أن تكون سلعه متجوله
يتلذذ بها الجميع فهل عندما نرى الفتاة هكذا وينهش فيها الجميع تطالب بحقوق المراه
وعدم لمسها متداعيتآ بالحريه الشخصيه
نحن مسلمين ونعيش في بيئه مسلمه متحفظه يجب علينا أن لآ نخالف هذا الامر

سارونه يعطيك العافيه وعساك على القوه تقبلي أضافتي

تحيـآإتي القلبيـه

 

 

[ريتاج]

مشكو ر على تفاعلك معي بس انا توقعت منك النصائح اكثر اللفتيات وانا من ضمن الذين يرتدون العباءه المخصرة

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارونة مشكو ر على تفاعلك معي بس انا توقعت منك النصائح اكثر اللفتيات وانا من ضمن الذين يرتدون العباءه المخصرة

العفو خيتو
لبس العبائه الاسلاميه يجب أن تكون ضمن سياق الجسم
وتكون في حدود المعقول شكلآ لانها تستر جسم الفتاة
مو شرط تشتري عبائه كنها خيمه

يوجد أسمين يطلق على العباءه المخصره فيهما تلبسي ..!!
هناك المخصر بمعنى أن لا تكون العباءه واسعة القماش وكنها خيمه
بحدود شبر أو شبرين عن الجسم وهذا مجرد أسماء تطلق على الوصف
أو موضه التفصيل وكلها تصب في مصب الساتر والفاضح
وهناك المخصر في التفصيل على الجسد وكنها ثوب وليست عباء

التفصيل المناسب لـ العباءه يجب أن تكون ساتره على الجسم
لا تكون ضيقه ولا واسعه بحيث تتعب الفتاة من لبسها
وهالشي معروف لدى الفتيات ولديك خيتو

نصيحتي لـ الفتيات كل وحده عقلها براسها تعرف خلاصها
الامر واضح وصريح لا يحتاج إلى تفتيح العقل السليم أكثر
عتبي على الفتيات الاتي يلبسن المخصر والذي يوصف أجسادهن
وكن العباءه ثوب لا غطاء ساتر لـ جسدهن
وعند تحرش أحد الشباب الطائش بهن
تردد المقوله ترضى على خواتك ؟؟
يمكن ماعنده خوات مسكين وحيد
يمكن ماعنده غيره ولا دين ولا ألتزام وخواته كذالك وأنت ماشي بالاسباب
قالوا حريه شخصيه طيب وبعدين

نتمنى تفاعل باقي الاخوه بموضوعك خيتو
ربما الاكثر لا يريد التحدث عما يلبسه
الله يستر على الجميـع

 

 

[الساهرة]

اولا تم نقل الموضوع للقسم المناسب

ثانيا بما ان الموضوع والسؤال موجه للشباب نترك لهم التعليق


لكن الي مستغربه منه هذا التعليق

اقتباس وانا من ضمن الذين يرتدون العباءه المخصرة

عزيزتي وان كنت تلبسيها فعلا وهذي حريه شخصيه لكن ما تشوفي ان من غير اللائق التصريح بهذا الشي في موضوع مخصص للنقاش وهذا عشانك حتى ما تجيك تعليقات يمكن ما تعجبك ..

عذرا لتطفلي لكن استغربت اشوي من التعليق بصراحه ..

 

 

[حكيم في عالم المحبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لفت انتباهي هذا الموضوع لصراحة الرد فيه وعدم التخفي خلف

الستار الواهية ودوما ماتحصل هذه الظاهره المنتشره بشكل خفي

بطبع مافي احلى من عباة عرايس او مادري شنو تسمونه ياالحريم

اما الان طلعت عباة مخصرة وعباة اسلامية ولامعه حتى لو ساده كلنها

يوجد بها ذات لامع خفيف وهذا مااجد لاسف لدينا .

قت تقول الفتاة هذه عباة اسلامية ؟؟ هنا سؤال متى ظهرت هذه العباه

ونفس السؤال للعباءه المخصرة متى ظهرت تلك العادة ؟

صدقنوني من واقع ملموس نحن هنا بشكل خاص باالسعودية لنلفت انبها
غيرنا بشكل واسع جدا ورهيب بسب تلك العباءة الخبيثه وعفوا ماااقصد احدا
اقصد الخطط الاستتراجية لجذب مجتمع لاهي ورى شد اسمه جديد او موضه جديدة

للاسف يستدرجوننا الغرب بخطط تنساق مع واقعنا المؤالم .

اقتباس عزيزتي وان كنت تلبسيها فعلا وهذي حريه شخصيه لكن ما تشوفي ان من غير اللائق التصريح

العيب ان نتستر خلف القضان الواهية

والكثير والكثير من يرتدون تلك العباءة ليست فقط في الطرف في جميع مناطق الاحساء الشرقية بشكل عام .

وانا ماشاهدة ذالك في الاماكن العامة

.

 

 

[ريتاج]

اووووووووو عفوان هذا نقل تعليق المنقول باسمي هذا مقلب من زوجي عنده قراء ة بنسبة تعليق عاى هذا الموضوع ابقي الاتفات النظر الشباب هذي ويكون توجيه من قبل الشباب اللفتيات الانه شباب اكثر ادراكن في الشارع وانا الاادرك ان مثل هذه العباءة تلفت نظر الشباب واتمنى ان يظهرو العيوب ويوضحون لنا مدة اضرارها علينا فقط مشكورين

 

 

[ريتاج]

مشككككككككككككككور ين

 

 

[وتين الورد]

يا عمري يا سارونه

خلاااااااااااااااااااااااااص الحين عباءة الكتف قامت تغزي
الاماكن والمجتمعااات الاحساااويه
يعني صبرو اشوي وجاينا الدووووووووووووور لا حد يستعجل
والحين هذا كم عايله بدو بلبسوهااا

مثل ما اول ما طلع النقاااااب صاير منكر وحرام ومدري ايش
والحين صاااار لبسه مثل شربت المويه >> طبعااا انا البس ما انكر
بس مجرد مثاااال

عشتي يا سارونه على الموضوع

 

 

[إحسآإس قآإتل]

أشوية نقاط من ضمن الموضوع وياحلو النقاش أكثر

ناخذ العباءه المخصره والتي تبين تفاصيل جسم الفتاة وأبرزها
وكنها لابسه ثوب ولا يقتصر الامر على عباءة الراس فقط
بل حتى ماتحت العباءه مايلبس من هندام قصير أو روب نوم
أو بناطيل قصيره ويصل الامر إلى التعري بلملابس الداخليه فقط
موضه قديمه ولكنها لا تزال قائمه بذات في المناطق التجاريه
لـ تهديد أصحاب المتاجر بأنهم تحرشوا بالفتاة وعليهم دفع المبلغ
أو أعطائهم بعض الملابس ولا سوف تصرخ وتشتكي وهذه اللعبه
أنطوت وكشفت ولكن مازالت قائمـه

الفتاة التي تلبس المخصر الضيق وتحاول أبراز مفاتن جسمها لـ الاخرين
مصابة بحاله من الحالتين:

- فاسدة الاخلاق وتحاول الوصول إلى أغراء الاخرين
ويكون الاكثر مغرورآ بجسمـه وجماله
ولكن حاليا لا يوجد فرق حتى الجيكره تتبارز


- مرض نفسي يصيب بعض الفتيات ويفقدن الثقه بالنفس بسبب محيط الاسرة
أو الاصدقاء تحلف لك يمين أن شرفها لم يهتك ولكنها تلبس مخصره وضيقه
وتحاول أن تبرز جسدها لـ الاخرين فقط حتى تجد أعلى رقم من الاعجاب
وترتاح نفسيآ دون الوقوع بعلاقات محرمه أو تعارف وتسمى "لعبة الفريسه والصياد"
نجد محيط هذه الفتاة من أبيها أو أمها أو أخوانها ينبذون شكلها ويطلقوا عليها
الكلمات السيئه بسبب لون بشرتها أو طول أنفها وكلها عبارات لا تمد
لـ واقع خلقة الفتاة بعيب فنجد ملامحها جميله ولا يوجد عيب فيها
ولكنها فقدت الثقه والسبب أهلها فتجدها تحاول أن تبرز جسدها لـ الاخرين
حتى تتذوق الكلمات الجميله والتي تتشوق لها من أقرب الناس
وعيون المراه لها سحرها التاثيري أتجاه الرجل ولـ العيون علامات وكلمات

هذه نقاط مكشوفه ومعروفه مهما حاولت الفتاة التعذر والتبرير وربما يكون
هناك سبب قد لا نعلمه الا اذا تكلمت الفتاة عن سبب رغبتها
بلبس العباءه الضيقه وأبراز مفاتن جسمها هكذا ..!!

خيتو سارونه حلو مقلب زوجك
لفت نظر الشاب لا يقتصر على العباءه فقط
فهناك حركات كثيره تلفت حتى نظر المراه الاخرى عندما تجد أمراه تفعل أمرآ غريب
خارج عن المألؤف بمكان مكتظ بالجميـع

 

 

[حكيم في عالم المحبة]

سارونه قد يكون قصد زوجك كذالك انه مقلب

ولاكنه متواجد في بعض العائلات في الاحساء وبدا ياخذ مكانه

من حيازة البنات وزيي ماذكرت الاخت ورود في بداية النقاب الجميع

يقول حرام ويكشف جزء من الوجه وغير الخاربيط الي طلعوها عشان النقاب

مدة قصيرة جدا لاتتعدا الخمس سنوات وبداو يلبسون النقاب باشكل مختلفه ومخزيه للاسف جدا

هو مجرد وقت قصير وتتماثل الموضه مع عصرها المواكب لعصر التطور التي سمته امريكا والدول الغربية

بفس الموكب يحظر في الخيج العربي ولكن بشكل اخر وبمسى ثاني .

احساس قاتل

اقتباس ولكن حاليا لا يوجد فرق حتى الجيكره تتبارز

بكل امانه وصدق عبارة صاقده

حتى الجياكر اصبحو يدلعو


ولكن لو جئت للمنطق الحاظر لافائدة
من كل هذا الكلام لانه الفكر التكلنوجي حاظر
لدئ الفكر القادم ويتم التقدم للاسؤء بنظريات مدروسه من الغرب

ويتم التهجم باشكال مختلفه على الامة الاسلامية

 

 

[ريتاج]

مشكوووووووووووووورين جميعا بعد هذا المقلب ماودي اردى اقصد مالي وجه

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~|| ورود ||~ خلاص الحين عباءة الكتف قامت تغزي الاماكن والمجتمعااات الحساويه

صارت العباءه سرب من النحل علشان تغزو
مازال الكثير من الفتيات لم يتخلوا عن عادتهم في لبس العباءه المحتشـه
ونبذ أشكال العبايات المفصله على الجسم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~|| ورود ||~ يعني صبرو اشوي وجاينا الدور لا حد يستعجل والحين هذا كم عايله بدو بلبسوهااا

ماشاء الله خيتو صافه طابور عليك بالعافيه بس أهم شي الحشمـه وأنا أخوك
ماعليك من الاخرين ومحد مستعجل على رزقه ولاتصبحي من المقلدين
ذكرتيني ببعض الفتيات من مجرد تتزوج تقولي طير طالع من القفص
تحرر من جميع القيود الدينيه التي تعلمتها سابقا وترينها ملتزمه بالحضور لـ الحوزات والحسينيات
تتأملي لهن مستقبل باهر في المجتمع فيما تجدينه من عطائهم الظاهري ولكن لـ الاسف
أصبح الزواج لهم حريـه لا مسؤوليـه وهذا يدل على نقض الايمان لديهن
الله يصلحهن جميعآ
ولي يبي يتحرر من القيود خيتو هو المتأثر والمتضرر في كلا الحالتين وأبتعاده
عن ألتزاماته الدينيه أتجاه نفسه وأتجاه مجتمعه كالذي يزرع الفتنه في كل بلد
ولا يهتم بما يكرس خلفـه من دمـآر

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~|| ورود ||~ مثل ما اول ما طلع النقااب صاير منكر وحرام ومدري ايش والحين صاااار لبسه مثل شربت المويه >> طبعااا انا البس ما انكر

أتذكر هذه اللحظه ومن أشاع عليها الكثير من الاشاعات وهم العقول الصغيره التي لا تنظر
إلى منظار الالتزام الديني وماهو حكمـه طلما الشرع حلل الحجاب على وجهه المراه
اذا النقاب لا يشكل مشكله في لبسـه ولكن المشكله في طريقة تفصيله الاثاري والملفت لـ النظر
وهذه مشكلتنا الاساسيه هي كيف نلبس وماذا نلبس وهل يشكل علينا أمور مترتبه
وأعطاء الامور الا تقليديه في مجتمعنا فوق حجمهآ وهذا خطـآ
والنقاب موجود منذو القدم ولم يشكل أي أعتراض أبدا لـ الشرع طلما رسمته
وتفصيله لا يشكل أمور أخرى كما ذكرت

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارونة مشكوورين جميعا بعد هذا المقلب ماودي ارد اقصد مالي وجه

شدعوه خيتو مالك وجه كلنا أخوان ومافي أي مشكله بمقلب زوجك والله يخليكم لـ بعض
والامر عادي وأعتيادي ويعتبر حرية شخصية لا يحق لنا الحكم عليك
وهذا الامر يظل محور نقاشي من كل الاتجاهات

 

 

[وتين الورد]

إحساس قاتل


أنا لا أتكلم عن التقليد أو تقليد الغير أو ماشابه ذلك
حديثي حول عباءة الكتف لا يعني أني سأرتديها أو أنتظر الطابور لكي أرتديها
وجهة نظري واضحة ويبدو أنك لم تعرفها بالشكل الصحيح
وجهة نظري هي أن كثيراً من الناس يتكلمون عن أمور ويضعونها في دائرة حمراء
وكأنها أمر محرم أو كأنها أمر خطير
وهي في الشرع ليست محرمة أبداً
وجهة نظري وكما سبق وقلتها ، النقاب الكثير تحدثوا عنه وعارضوه الان أصبح عادي جداً
وجهة نظري الأخرى حول عباءة الكتف ، الكثيرون يعارضونها وبدأت تنتشر بشكل كبير
هي ليست محرمة بلا شك طالما أنها لا تظهر مفاتن المرأة
أما التي تظهر المفاتن فهي بلا شك أعارضها وبشدة
إن شاء الله تكون وجهة نظري واضحة الآن ..

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم في عالم المحبة ولكن لو جئت للمنطق الحاظر لافائدة من كل هذا الكلام لانه الفكر التكلنوجي حاظر لدئ الفكر القادم ويتم التقدم للاسؤء بنظريات مدروسه من الغرب ويتم التهجم باشكال مختلفه على الامة الاسلامية

خيو لا أحد ينكر الايادي الخفيه من الغرب وحربها على الاسلام
ولكن الغرب خططه مكشوفه ومعروفه ولا تحتاج إلى تفسير فهم منذو القدم
على هذا الحال ولم يتغير شيئآ ولكن المشكله هنا نحن ومن في هذه الامه
ومن ينتمي إليها ويحسب منها في طرح وأبتكار الافكار والاختراعات
وأنا لا ألؤم الغرب كثيرآ لانهم مكشوفين أمامنا ومعلن لـ الجميـع
اللؤم يقع في محيطنا ومنا هم من يبتكروا هذه التصاميم وبأيادي وأفكار عربية
لا تمد لـ الغرب أي صلة لا من قريب ولا من بعيد
يعني مو كل شي يصير عندنا نقول من الغرب وغزوه على الامه الاسلاميه
هناك الكثير من المتطرفين ومبدعين في عالمنآ ومن يحاول الخروج عن مسار الالتزام الديني
وهو لم يرى العالم الغربي من قرب حتى يتاثر وتنتج له الافكار
الشيطان موجود في كل مكان والافكار الشيطانيه لاتتوقف على مقلد أو متأثر

 

 

[إحسآإس قآإتل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~|| ورود ||~ إحساس قاتل أنا لا أتكلم عن التقليد أو تقليد الغير أو ماشابه ذلك حديثي حول عباءة الكتف لا يعني أني سأرتديها أو أنتظر الطابور لكي أرتديها وجهة نظري واضحة ويبدو أنك لم تعرفها بالشكل الصحيح وجهة نظري هي أن كثيراً من الناس يتكلمون عن أمور ويضعونها في دائرة حمراء وكأنها أمر محرم أو كأنها أمر خطير وهي في الشرع ليست محرمة أبداً وجهة نظري وكما سبق وقلتها ، النقاب الكثير تحدثوا عنه وعارضوه الان أصبح عادي جداً وجهة نظري الأخرى حول عباءة الكتف ، الكثيرون يعارضونها وبدأت تنتشر بشكل كبير هي ليست محرمة بلا شك طالما أنها لا تظهر مفاتن المرأة أما التي تظهر المفاتن فهي بلا شك أعارضها وبشدة إن شاء الله تكون وجهة نظري واضحة الآن ..

ولا يهمك خيتو
أي شي يجيزه الشرع لازم ننظر له من عدة زوايا حتى لايكون ضرر علينا
وتحريم الاخرين على شي جائز شرعآ يعتبر وجهة نظر وحرية الاستخدام
ربي يحفظك ويسهل عليك أهم شي لا تزعلـي

 

 

[فسحة أمل]

الحَمْدُ للّهِ ِحَمْدا دائِماً لايَنْقَطِعُ أَبَداً وَلايُحْصِي لَهُ الخَلائِقُ عَدَداً

على نعمة وتكرم رب العالمين علي إني ماأرتدي النقاب ولا زلت متمسكة بالغطوة لليوم ولاأنكر أني جربت ألبس النقاب ذات مرة وإستصغرت نفسي

ورميته لليوم وإن شاء الله ماأعود له أبد لسبب واحد إنه غير ساتر ومخل بالحجاب

وماأنكر اني أرتدي عباية ماتسمى بالإسلامية وهي إللي تكون مختومة ومايظهر منها إلآ الراس والكفين
بس إشترطت تكون واسعة وساترة للجسم

أما بالنسبة للعباية المخصرة والمزركشة والنقاب إللي بعد أهو هاليومين ماخذ نصيبة من الزركشة عشااااان يجي مع موديل العباية فأنا أشوف إنه مو من الحجاب في شي لأنه يعطي للجسم وللوجه جمااااال أكثر عن كونه حجاب
والله يهدينا ويهدي نسائنا إلى مافيه الخير والصلاح

 

 

[وتين الورد]

اقتباس لسبب واحد إنه غير ساتر ومخل بالحجاب

لا يا عمري من قايل انه مخل وغير ساتر
أصلا أفضل من الغطوووووووه بكثير كثير ليه
لانو لو بتفكرين فيها انك لو بتشوفين اي شغله بسيطه
بتضطرين ترفعين الغطوه كلها علشان توصلين لعيونك تشوفين
وبعدهااا وجناتك كلها وبينشاف الوجه

اما النقاب أفضل من وجهة نظري
اذا كان النقاب بطريقه محترمه تأكدي انه غير مخل بالشرع بتاتا

اما لما يجي لك نقاب الصقر ----- الخ من انواع الانقبه تقدرين تقولين
مخلين لانهم حق زينه لا يختلف عليه اثنين


وان شاء الله تكون وجهة نظري واضحه

 

 

[قيثارة]

ههههههههههههههههه ذكرتوني بأول ما تغطيت وبحكم اني عايشه بالدمام من صغري .. فلبست النقاب من باب انه مثل ما قالت اختي استر يعني بدال لا ارفع وانزل .. وكل وجهي ينكشف .. والنقاب اقصد فيه النقاب الساتر .. مو المزركش ولا الواسع اللي يشمل الوجنات ..
كنت كل ما انزل الحسا تصير لي ميه الف سالفه لان امي تقول لي لا تلبسينه هناك لانه كان مستهجن ومستنكر عندهم وكان حرام وعيب واذايوم نسيت ولبسته وطلعت مشوار ورغم صغر سني يعني اول متوسط يمكن الا اني كنت اشوف النظرات الاستهجانيه في عيون الناس والمجتمع ..
الحين لما صرت انزل الطرف وامشي في الشارع واشوف هالعبي الغير شكل ارجع اقول الله يرحم ايام ما كانوا نفس هالشخصيات تستنكر نقابي الساتر .. صاروا يلبسون صقر وعباة راس مخصره حدها يعني بس اسم انها عباه راس ولا الزنود مخصره والوسع يدوب عشا ما جات نسمه هوا ولا نازله من السيارة الا هالعباه يا لاصقه يا منفتحه على مصراعيها واللي ما يشتري يتفرج ..
اقول في نفسي يااااربي كيف الدنيا تغيرت ..
نقدوا علينا يوم كنا صغار نلبس كابات بعمر الابتدائي وكنا نكره بالنسبه لهم والكل ينقد علينا ما اشوفهم الحين نقدوا على بناتهم على هالصقر ولا النقاب المزركش .. والموضوع كله تقليد اعمى يعني يبون يصيرون متعولمين ومنفتحين ..
لو يجوا الدمام او يروحوا الرياض يشوفوا ان اغلب البنات والحريم اللي يبلسوا نقابات مزركشه او عبايات مخصره او ملونه بشكل مبالغ فيه هم قله بالنسبه للي يلبسوا عبايات ساتره وان كانت عبايات كتف والوانها مطفيه ومو ملاحظه ونقابات ساترة
ظلينا سنين نذوق المر من التعليقات لاننا بنات الدمام على قولتهم ولا نستحي وكل شيء عندنا منفتح والحين احنا ظلينا على ما احنا عليه .. وهم استفرطوا
الله يستر على الجميع ان شاء الله ..
ومشكورة اختي

 

 

[Magik]

حينما انتزعت الغيرة من الرجال ، الشبّان منهم والآباء الكبار و استشرى التبلّد في نفوسهم

و عندما تنازلت المرأة عن عفتها و قدمتهما قرباناً لإبليس و أعوانه

فلا عجب أن ترى من يفتخر بممارسة هذه التصرفات و يشجع و يروج لمثل هذه العباءات و غيرها من الألبسة .


الكثير من الرواة و المؤرخين يجمعون على أن أول من ارتدت النقاب هي آكلة الأكباد

هند بنت عتبة أم معاوية زوجة أبي سفيان و نحن في كل عام نجدد البراءة منهم و من أفعالهم

في زيارة عاشوراء المقدَّسة حينما نقول : ( لعن الله أُمَّةً أسرجت وألجمت وتنقبت وتهيأت لقتالك )

فأين هذا النقاب و أين بني أمية و أين هذه الملعونة من الإسلام ؟!!


و من يقول بأن النقاب من الزي الإسلامي ، فالشرع أجاز النقاب بشروط محددة وهي وجود الضرورة أو الحاجة

و كذلك إذا أُمِنَت الفتنة ، أي أنه ليس جائزاً بصفة مطلقة كما يشيعه البعض

ناهيك عن أن الفتاوى تختلف أحياناً تباعاً لاختلاف المجتمعات و عاداتها و تقاليدها

و المراجع يأخذون هذا الجانب بعين الاعتبار عند إصدار بعض الفتاوى

و معروف لدينا نحن أبناء الطرف بأن الفتنة قائمة و موجودة في مجتمعنا بوجود هذا النقاب

لكن البعض يتغافل و يكابر و يحاول تكذيب هذه الحقيقة الواضحة و تصديق هذه الكذبة .


للأسف دائماً ما نردد بأننا نعتز بتعاليم ديننا ، ودائماً ما نردد بأننا من أتباع محمد صلى عليه وآله

و أتباع أهل بيته عليهم السلام و دائماً ما توضع الزهراء المخدرة العظمى و ابنتها العقيلة زينب عليهما السلام

في موضع المشكاة التي تهتدي نسائنا بنورها ، و في كل محفلٍ تكتظ حسينياتنا بالحضور

و في كل يومٍ نجدد العهد و الولاء و الطاعة و نردد يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيما

بينما الواقع المرير يقول و بدون أي مبالغة بأننا ضربنا بكل هذا عرض الحائط و تمرّدنا على الدين

فأصبح الهوى و الميول و التوجهات و الرغبات الشخصية هي المرجع الديني للشخص

وهي من تملي عليه تصرفاته و تحدد له سلوكياته ، أما تعاليم الدين و إتّباع أهل البيت

و التأسي بالزهراء فكل هذه مجرد لقلقة لسان نضعها في هامش حياتنا اليومية

فإن تماشت مع ما نشتهيه فأهلاً و سهلاً ، و إن لم تتماشى معه فعذراً أيها الدين و عذراً رسول الله

و عذراً سيدتي الزهراء ، فما أتيتم به لا يتناسب مع ما نرغبه في هذا الجانب

و يكفي أننا نلزم نهجكم في جوانب أخرى شاءت الأقدار أنها اتفقت مع منهجنا الشخصي فلا تنسوا لنا ذلك !


هذا هو لسان حالنا يا للأسف ، أصبح الدين بين أيدينا ألعوبة نأخذ منها ما نشتهي و نترك منها مالا نشتهي

كانت الغطوة رمزاً للتشيع في هذه البلدة و اليوم تفوّقنا على الآخرين في ارتداء النقاب و غيره

و ممارسة كل ما كنا نتورّع عنه في السابق من باب الالتزام و المحافظة فلم يبقى للتشيع أي هوية !


تأسّينا بآكلة الأكباد و ارتدينا ذلك النقاب ، مفتاح كل رذيلة ، ومقدمة السقوط

و تبرئنا من الزهراء عليها السلام سيدة الحجـاب والعفة والطهارة ، التي لا تخرج من بيتها إلاّ والعباءة

تستر جميع بدنها الشريف من الرأس إلى القدم ، تلك السيدة التي كانت تذم التبرج والسفور أشد الـذم


تبرئنا من العقيلة زينب التي إذا أرادت زيارة جدها رسول الله صلى الله عليه وآله

سبقها أبوها عليه السلام ليطفئ سراج المسجد حتى لا يُرى خيالها فضلاً عن وجهها أو عينيها


تبرئنا من بنات كربلاء اللاتي سترن وجوههن الشريفة بأيديهن بعد ما نزع جيش يزيد اللعين منهن غطاء الوجه

و تناسينا عفة وحياء السيدة سكينة عليها السلام حينما صرخت و قالت :

( قدموا الرأس أمامنا فلقد خزينا من كثرة النظر لنا )


تبرئنا و تناسينا و صرنا نبحث عن أعذارٍ واهية كخيوط العنكبوت أو أشد وهنا ، لنعلّق عليها أسباب ارتدائنا لهذه الملابس

و نحن أول من يعلم يقيناً ببطلانها و مخالفتها للأسباب الحقيقية التي دعتنا لارتدائها .


من هنا أقف احتراماً و إجلالا لكل رجلٍ حفظ بيته و أهله و لكل امرأة فاطمية عاهدت الله و عاهدت الزهراء فصدقت

و اشترت رضا الله و رسوله و أهل بيته بمحافظتها على خدرها و حجابها و حياءها

و اسأل الهداية لكل رجل أمر نسائه أو اتخذ موقف المتفرج من ارتداءهن لهذه الألبسة

و لكل امرأة خدعت نفسها فتاهت بين دهاليز الهوى و مسالك الشيطان .