[ترنيمة التوراة]

اقتباس لاحول الله ماتحب الرادود باسم الكربلائي..مو شرط ...بس على اي اساس انت تتجاوز عليه و تقول مخالف ومعادي اهل البيت.. الي مايعجبنا نقول عنه معادي اهل البيت.. باسم ماسقط..ولن يسقط..هذا الرادود الذي اطلق عليه الشيخ المهاجري..صوت الزهراء.. مادري وش تبي توصله..بهذا الموضوع..غير البلبه و الفتنه.. قضية التطبير قضيه خلافيه بين المراجع وكل يرجع فيها الى رأي مرجعه ..والفقيه اللي يقلده الملا باسم يجوز له وعنده مستحب , يعني باسم لم يستخف بحكم الله ..

لا تزال عقول الكثير من جماهير الأمة مغيبة خلف القداسات الزائفة جراء التشدد والعاطفة والجهل

والوقوع تحت تأثير الانبهار بالشخصيات الذي غدا سقفا يمنع انطلاق التفكير

وحائلاً دون كسر بعض الثوابت الزائفة والراسخة وكسر النمط المألوف من التفكير

حيث الاكتفاء باجترار الأفكار والرؤى المتداولة والقبول بها كمسلمات وثوابت لا يمكن تجاوزها

وعدم الخوض في هذا النوع من النقاشات إلا عن مسبقات ذهنية موروثة ومكتسبة من واقع التقليد والتلقين الأعمى

وتجريم أي محاولة تجاوز لحالة الركود أو مخالفة للرأي المشهور حتى أصبح اللا معصوم في مقام المعصوم

والنار وبأس المصير لمن يفكر مجرد التفكير في الانتقاد فأسواط الجلادين من الجماهير الرافضة للحقيقة

ستنهال على كل من يتمرد على تلك الأجواء الضاغطة المكبلة بقيود ثقيلة من الأعراف .

"أنت تبحث عن البلبلة والفتنة" ، " من أنت حتى تتحدث عن فلان "

" أنت حاسد و حاقد " ، " أنت متطاول ومتجاوز لحدودك "

إنها العبارات التي أصبحت كلزمة لا تكاد تفارق لسان أي شخص لا يعجبه أي رأي ناقد

إلى حد التعاطي معها بطريقة سمجة ومبتذلة بل ومفرغة من قيمتها الحقيقية حتى بدت للجميع

وكأنها مجرد مراوغة للهروب من مأزق الواقع وورطة الحقيقة . ومحاولة لإلباس الناقد بعض التهم

بتحريف وتأويل بعض عباراته ليستفاد منها في تأليب الرأي العام عليه .

أختي أنا لست في حاجة للوصول إلى مستوى باسم لأحصل على حق النقد

ولست في حاجة لأصل إلى مستوى باسم لأكون في مستوى يسمح لي فيه بالنقد

فهو مع احترامنا وتقديرنا له رادود يصيب ويخطئ وباستطاعة أي صبي لم يتجاوز العاشرة

أن يدرك حجم الخطيئة التي ارتكبها باسم بتعرضه للمراجع العظام من على منبر الحسين .

أختي لست أنا من يحتاج لتخبريه بأن قضية التطبير قضية خلافية بين العلماء وأن الفقيه الذي يقلده باسم يرى جواز التطبير واستحبابه

فأنا لم أتعرض لأي فقيه لأنني أدرك بأن جميع آراء وفتاوى الفقهاء محترمة ولا يجوز لي تقييمها و التطاول عليها

فلكل مجتهد وفقيه استنتاج يجب على الجميع احترامه . إنما غيري هو من يحتاج لأن يعلم بأن التطبير قضية خلافية بين العلماء

وعليه أن يدرك ذلك جيدا وأن يلزم حدوده وتقدير تاريخه ومكانته في قلوب الناس بعدم التعرض للفقهاء الذين لا يرون جواز التطبير ومخاطبتهم بهذه اللهجة .