ملف خاص بالشاعر السعودي الأحسائي جاسم الصحيح - الصفحة 4

المهد · 28-07-2005, 08:14 AM

أعجبني ما ورد وبالأخص قصيدته في السيد نصر الله

المهد · 30-07-2005, 09:32 PM

لقد تعمدت أن تكون آخر مطالعاتي هو أعشاش الملائكة حيث الشعر المرهف والمقدس في المعصومين عليهم السلام..

لكن ذلك يحتاج لوقت..

ويقول في نحيب الأبجدية/ رياح فلسفية ص15:

الآن أرحل داخلي
متصفحاً دمي الحزين حكايةً فحكايةً..
أصغي فأسمع طينتي تهذي..
وفي روحي شتاءٌ قام يقرأ لي قصيدتهُ
فمازالت تصفق في جوانبه العظام
ويظل يمسكني الشتاء مرابطاً بالخوف عند مفارق الكلمات
حيث السهو ينتف شاربي والصمت من حولي زحام
وأعود أحتطب انتظاري
ثم أضرمه بنار الوجد منطوياً على روحٍ مجمّدةٍ ينوء بها الضرام
فأنا نزيل جنازةٍ.. ما بين قبعتي ونعلي ..قبرُها هذا القوام!!
والعمر أغنية محطّمة تنازعني عليها الريح
في وجع السؤال: إلى متى يمتد بي هذا الحطام؟
هل من هديل..
باتساع مخافتي الكبرى يوفره الحمام

ويقول في نحيب الأبجدية/ رباعيات ص216:
يسائلني غريبٌ فيّ..... ملء كيانه مذبوح
أما زالت قرى (الأحساء)... تنجح في امتحان الروح؟
إذا ما نخلةٌ ناحت... ترى كل النخيل ينوح؟
وجرحٌ واحدٌ يكفي... لتولد في الجميع جروح؟

المهد · 30-07-2005, 11:14 PM

وأبحث عن قصيدته في الإمام علي.. قصيدة عينية تضاهي قصيدة الجواهري إن لم تتفوق عليها..

..

اعذروني على نقلي الكثير لقصائد الصحيّح.. فقد استعرتهم لأيام وقد آن وقت إرجاع الأمانة
من: نحيب الأبجدية/ رياح فلسفية ص22

مغلولة بالهم روحي..
كلما أوغلتُ في المجهول أكثر.. زادني علماً بأني الخاسر الأزليّ..
فاستقصيت تكويني.. أعدّد ما خسرت من العناصر..
وانثنيتُ أحارب الخسران بالنسيان في عبثٍ فيخذلني الحسام
وهناك أغمس حيرتي في رغوة الضحكات..

..
ممسوساً أمشّط شعر ذاكرتي.. فيخمد في دمي كهلي ويشتعل الغلام:
كل الذين على سفينة (نوح) كانوا أصدقائي..
هاهنا في خاطري أسماؤهم يقظى.. وأرقام الهواتف لا تنام
كيف انتهيت إلى سراب جامحٍ وتجعّدت فيّ السماء..
وصار حلمي ذو المعارج لا يقوم له قيام
.
محشوةٌ بالشك روحي..
منذ حطّمت التوابيت القديمة وانقلبت على وصاياها إلى أن عدت كالعرجون
منكمشاً على نخلات أفكاري تلقّحني الرياح الفلسفية

المهد · 30-07-2005, 11:23 PM

من قصيدته في قمر الاستشهاديين علي أشمر:

من بعيدٍ جاء.. لا أعلم من أين ولكن من بعيد..
ربما من طعنةٍ في جسد التاريخ
يوم التحم الجيشان في (خيبر)
فانسلّ الفتى من فجوة الطعنة كي يختصر التاريخ في جرحٍ
وحتى الجرح لا يعلم من أين الفتى جاء.. ولكن..
من بعيد

قصيدته في آيات الأخرس الاستشهادية الفلسطينية ذات الـ16 ربيعاً:
يا الله!!يا الله!!يا الله!!
ما أكثر ما أشعلها الإلهام طهرا
فاستقال الطين في أعضائها من عمل الطين
وشعّ الوحي برقاً خاطفاً.. فجّرها في ألق الفرض تراتيل
كأن (الصحف الأولى) تجلّت دفعةً واحدةً
واكتمل التنزيل..
ها قد حصحص الفجر فكل الليل باطل!!

المهد · 30-07-2005, 11:47 PM

دته في دمشق:
كأني ساحةٌ تصطرخ التقوى عليها والمجون
آه ما أكثر ما يُهزم فيّ المتقون!!!
ويناديني الهوى:
يا أيها العالق في أرجوحة الزيتون والتفاح.. تقصيك وتدنيك الغصون
احترس من كل غصنٍ زائغ الطرف.. فكم في غابة الشهوة أغصان تخون!

آتي إلى الأعضاء الكرام أسائلهم:
1- هل كلمة عامود صحيحة؟.. أم الصحيح: عمود
2- ألا يجب أن يتفق حرف ما قبل اروي؟
..
والآن نأتي غلى مصدر إلهام السؤالين.. وأختتم به مطالعتي لكتاب نحيب الأبجدية
رباعيات..
رأيتُ على ضفاف الصبح... عصفوراً أضاع البيتْ
ولاذ بصمت عاكودٍ... هنا في غابة الأسفلت
وحين استنطقته الروحُ.. أقلع من مطار الصمت
بأجنحةٍ من النغام... تكنس عتمة الأسمنت

المهد · 31-07-2005, 04:54 PM

الآن نطيل الاعتكاف مع هديل الأعشاش الوادعة وترنيمات الملائكة المقدسة الرائعة
مختاراتي مع مناسبة مولد الزهراء سلام الله عليها..

أحرمتُ للحب حتى أشرقتْ ذاتي... ويوم ذكراكِ يا (زهراء) ميقاتي
ماكنتُ أصبح قنديل الهوى أبداً... لو لم تكوني بقلبي زيت مشكاةِ
أنا رسولك في حب وفي ألمٍ... ماضٍ إلى غايتي.. راضٍ بمأساتي!
السلم نهجي فما عطّلت مقترحاً... قد صادقتْ تحته إحدى الحمامات
طفتُ اللغات فشدّتني هنا لغةٌ.. تأسو الجراح بأزهار المواساة!
ويقول:
(زهراء) أنت شعار الحق إن رٌفِعتْ... باسم الكرامة آلاف الشعارات
جثا على بابك التاريخ إذ فزعت... جيوبه من قرابينٍ وثوراتِ
وكاد يشكو فاهديتِ (الحسين) له... وعاد يحمل كنزاً من بطولات
ما بالنا نحن لم نستوحِ منك سوى... صوت المناحة في صمت الجنازات؟!
ها نحن نشعل في نجواك افئدةً... حرى أضأنا بها شمع القداسات
وانت في وردنا ترتيلةٌ طفحت... من الجرح على ثغر التلاوات
وحبك العذب مازلنا نوزعه.. على النطاف رحيقاً للسلالات
لكننا منذ ان جفّت مروءتنا... وما تزال عطاشا للمروءات
ومنذ ناديت: يا للغوث! وانصرفت... مسامع القوم عن تلك المناداة
وما تزال المعالي في مآتمها... تنعى غلى المجد فقدان الرجولات

لا تسألي الدرب عن مسرى قوافلنا...باتت صريعةَ أعلامٍ ورايات
ويلاه من غضبة الأحفاد حين ترى.. إرث الجدود كنوزاً من مذلات!!

المهد · 07-10-2005, 06:32 PM

عن محمد الدرة.ظلي خليفتي عليكم .ص49
يحدثني عنك أطفالي الحالمون
يقولون:
كان (محمد) هذا الصباح شعاراً على حائط الفصل..
فافتض عنه الإطارَ
وهرول خارج صورته
واستوى واقفاً بيننا كامل السخط
حرض أوراقنا أن تثور
وأقلامنا أن تطير
تمادى
فحطم قضبان منهجنا المدرسي
وحرر (طالوت) من ورق (الذكر)
عبّأ (تابوته) بالحجارة
نادى:
(أعدوا لهم ما استطعتم) من القهر
ثم أغار على (العجل) و (السامري)
ودبابةٍ تفرم الشمس والأغنيات
وكان يحاول ثقباً بتاريخنا الهش
فاستل (خيبر) من سجنها المنهجي
وأطلقها في الأقاليم

المهد · 10-10-2005, 06:35 PM

عن الأحساء...ظلي خليفتي عليكم .ص125

(أحساء) يا نبع المجامر بوركت=نيران هذا المنبع المعطاءِ
كم بدّل التاريخ صورة وجهه الشو=هاء بين رمالك السمراء
وبقيتِ للألم المكابر صورةً=نُقِشت على جبل من الأرزاء

<****** type="****/**********">doPoem(0)&

(أحساء) يا دمي المهجّر من دمي=عودي لأوردةٍ إليك ظماءِ
(أحساء) حسبك غربةً أزلية=عودي مكرّمة إلى (الأحساء)
عودي بأفئدة الذين تبرعموا=في جانحيك فإنهم آبائي

<****** type="****/**********">doPoem(0)
وسؤال مني:
هل (هجر) بفتح الجيم أم بتسكينها..أم هما معاً فقد قراتها على الحالتين في شعر الصحيح؟

وعقرتُ أحلامي الوِضاء جميعها=يا (هجْر) قربة وجهكِ الوضّاء

<****** type="****/**********">doPoem(0)
تلفتُّ إلى السكوت عند الحرف ومدها بهاء السكت كقوله تعالى: (هلك عني سلطانيـ ـه).. في شعر الصحيح..طبعاً نعلم ان كثير من لهجات الأحساء من يهيم شغفاً بهاء السكت.. وهنا قال الصحيح في:
حنين إلى القصيدة الأولى ..طلي خليفتي عليكم ص171:
نسَجتْ سرادقها الغيوم على المشارق من مدايه
فأفِضْ صفاء البدء واحترف التوغل في دمايه
عد بي إلى تلك الدروب المشرعات على البداية
عد بي -وإن هرم الطريق-إلى زمان اللا قناع

28-07-2005, 08:14 AM	رقم المشاركة : 61
المهد مشرف سابق	أعجبني ما ورد وبالأخص قصيدته في السيد نصر الله توقيع المهد : ****اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين.

30-07-2005, 09:32 PM	رقم المشاركة : 62
المهد مشرف سابق	لقد تعمدت أن تكون آخر مطالعاتي هو أعشاش الملائكة حيث الشعر المرهف والمقدس في المعصومين عليهم السلام.. لكن ذلك يحتاج لوقت.. ويقول في نحيب الأبجدية/ رياح فلسفية ص15: الآن أرحل داخلي متصفحاً دمي الحزين حكايةً فحكايةً.. أصغي فأسمع طينتي تهذي.. وفي روحي شتاءٌ قام يقرأ لي قصيدتهُ فمازالت تصفق في جوانبه العظام ويظل يمسكني الشتاء مرابطاً بالخوف عند مفارق الكلمات حيث السهو ينتف شاربي والصمت من حولي زحام وأعود أحتطب انتظاري ثم أضرمه بنار الوجد منطوياً على روحٍ مجمّدةٍ ينوء بها الضرام فأنا نزيل جنازةٍ.. ما بين قبعتي ونعلي ..قبرُها هذا القوام!! والعمر أغنية محطّمة تنازعني عليها الريح في وجع السؤال: إلى متى يمتد بي هذا الحطام؟ هل من هديل.. باتساع مخافتي الكبرى يوفره الحمام ويقول في نحيب الأبجدية/ رباعيات ص216: يسائلني غريبٌ فيّ..... ملء كيانه مذبوح أما زالت قرى (الأحساء)... تنجح في امتحان الروح؟ إذا ما نخلةٌ ناحت... ترى كل النخيل ينوح؟ وجرحٌ واحدٌ يكفي... لتولد في الجميع جروح؟ توقيع المهد : ****اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين.

30-07-2005, 11:14 PM	رقم المشاركة : 63
المهد مشرف سابق	وأبحث عن قصيدته في الإمام علي.. قصيدة عينية تضاهي قصيدة الجواهري إن لم تتفوق عليها.. .. اعذروني على نقلي الكثير لقصائد الصحيّح.. فقد استعرتهم لأيام وقد آن وقت إرجاع الأمانة من: نحيب الأبجدية/ رياح فلسفية ص22 مغلولة بالهم روحي.. كلما أوغلتُ في المجهول أكثر.. زادني علماً بأني الخاسر الأزليّ.. فاستقصيت تكويني.. أعدّد ما خسرت من العناصر.. وانثنيتُ أحارب الخسران بالنسيان في عبثٍ فيخذلني الحسام وهناك أغمس حيرتي في رغوة الضحكات.. .. ممسوساً أمشّط شعر ذاكرتي.. فيخمد في دمي كهلي ويشتعل الغلام: كل الذين على سفينة (نوح) كانوا أصدقائي.. هاهنا في خاطري أسماؤهم يقظى.. وأرقام الهواتف لا تنام كيف انتهيت إلى سراب جامحٍ وتجعّدت فيّ السماء.. وصار حلمي ذو المعارج لا يقوم له قيام . محشوةٌ بالشك روحي.. منذ حطّمت التوابيت القديمة وانقلبت على وصاياها إلى أن عدت كالعرجون منكمشاً على نخلات أفكاري تلقّحني الرياح الفلسفية توقيع المهد : ****اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين.

30-07-2005, 11:23 PM	رقم المشاركة : 64
المهد مشرف سابق	من قصيدته في قمر الاستشهاديين علي أشمر: من بعيدٍ جاء.. لا أعلم من أين ولكن من بعيد.. ربما من طعنةٍ في جسد التاريخ يوم التحم الجيشان في (خيبر) فانسلّ الفتى من فجوة الطعنة كي يختصر التاريخ في جرحٍ وحتى الجرح لا يعلم من أين الفتى جاء.. ولكن.. من بعيد قصيدته في آيات الأخرس الاستشهادية الفلسطينية ذات الـ16 ربيعاً: يا الله!!يا الله!!يا الله!! ما أكثر ما أشعلها الإلهام طهرا فاستقال الطين في أعضائها من عمل الطين وشعّ الوحي برقاً خاطفاً.. فجّرها في ألق الفرض تراتيل كأن (الصحف الأولى) تجلّت دفعةً واحدةً واكتمل التنزيل.. ها قد حصحص الفجر فكل الليل باطل!! توقيع المهد : ****اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين.

30-07-2005, 11:47 PM	رقم المشاركة : 65
المهد مشرف سابق	دته في دمشق: كأني ساحةٌ تصطرخ التقوى عليها والمجون آه ما أكثر ما يُهزم فيّ المتقون!!! ويناديني الهوى: يا أيها العالق في أرجوحة الزيتون والتفاح.. تقصيك وتدنيك الغصون احترس من كل غصنٍ زائغ الطرف.. فكم في غابة الشهوة أغصان تخون! آتي إلى الأعضاء الكرام أسائلهم: 1- هل كلمة عامود صحيحة؟.. أم الصحيح: عمود 2- ألا يجب أن يتفق حرف ما قبل اروي؟ .. والآن نأتي غلى مصدر إلهام السؤالين.. وأختتم به مطالعتي لكتاب نحيب الأبجدية رباعيات.. رأيتُ على ضفاف الصبح... عصفوراً أضاع البيتْ ولاذ بصمت عاكودٍ... هنا في غابة الأسفلت وحين استنطقته الروحُ.. أقلع من مطار الصمت بأجنحةٍ من النغام... تكنس عتمة الأسمنت توقيع المهد : ****اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين.

31-07-2005, 04:54 PM	رقم المشاركة : 66
المهد مشرف سابق	الآن نطيل الاعتكاف مع هديل الأعشاش الوادعة وترنيمات الملائكة المقدسة الرائعة مختاراتي مع مناسبة مولد الزهراء سلام الله عليها.. أحرمتُ للحب حتى أشرقتْ ذاتي... ويوم ذكراكِ يا (زهراء) ميقاتي ماكنتُ أصبح قنديل الهوى أبداً... لو لم تكوني بقلبي زيت مشكاةِ أنا رسولك في حب وفي ألمٍ... ماضٍ إلى غايتي.. راضٍ بمأساتي! السلم نهجي فما عطّلت مقترحاً... قد صادقتْ تحته إحدى الحمامات طفتُ اللغات فشدّتني هنا لغةٌ.. تأسو الجراح بأزهار المواساة! ويقول: (زهراء) أنت شعار الحق إن رٌفِعتْ... باسم الكرامة آلاف الشعارات جثا على بابك التاريخ إذ فزعت... جيوبه من قرابينٍ وثوراتِ وكاد يشكو فاهديتِ (الحسين) له... وعاد يحمل كنزاً من بطولات ما بالنا نحن لم نستوحِ منك سوى... صوت المناحة في صمت الجنازات؟! ها نحن نشعل في نجواك افئدةً... حرى أضأنا بها شمع القداسات وانت في وردنا ترتيلةٌ طفحت... من الجرح على ثغر التلاوات وحبك العذب مازلنا نوزعه.. على النطاف رحيقاً للسلالات لكننا منذ ان جفّت مروءتنا... وما تزال عطاشا للمروءات ومنذ ناديت: يا للغوث! وانصرفت... مسامع القوم عن تلك المناداة وما تزال المعالي في مآتمها... تنعى غلى المجد فقدان الرجولات لا تسألي الدرب عن مسرى قوافلنا...باتت صريعةَ أعلامٍ ورايات ويلاه من غضبة الأحفاد حين ترى.. إرث الجدود كنوزاً من مذلات!! توقيع المهد : ****اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين.

07-10-2005, 06:32 PM	رقم المشاركة : 67
المهد مشرف سابق	عن محمد الدرة.ظلي خليفتي عليكم .ص49 يحدثني عنك أطفالي الحالمون يقولون: كان (محمد) هذا الصباح شعاراً على حائط الفصل.. فافتض عنه الإطارَ وهرول خارج صورته واستوى واقفاً بيننا كامل السخط حرض أوراقنا أن تثور وأقلامنا أن تطير تمادى فحطم قضبان منهجنا المدرسي وحرر (طالوت) من ورق (الذكر) عبّأ (تابوته) بالحجارة نادى: (أعدوا لهم ما استطعتم) من القهر ثم أغار على (العجل) و (السامري) ودبابةٍ تفرم الشمس والأغنيات وكان يحاول ثقباً بتاريخنا الهش فاستل (خيبر) من سجنها المنهجي وأطلقها في الأقاليم توقيع المهد : ****اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين.

10-10-2005, 06:35 PM	رقم المشاركة : 68
المهد مشرف سابق	عن الأحساء...ظلي خليفتي عليكم .ص125 (أحساء) يا نبع المجامر بوركت=نيران هذا المنبع المعطاءِ كم بدّل التاريخ صورة وجهه الشو=هاء بين رمالك السمراء وبقيتِ للألم المكابر صورةً=نُقِشت على جبل من الأرزاء <**** type="/******">doPoem(0)& (أحساء) يا دمي المهجّر من دمي=عودي لأوردةٍ إليك ظماءِ (أحساء) حسبك غربةً أزلية=عودي مكرّمة إلى (الأحساء) عودي بأفئدة الذين تبرعموا=في جانحيك فإنهم آبائي <** type="/******">doPoem(0) وسؤال مني: هل (هجر) بفتح الجيم أم بتسكينها..أم هما معاً فقد قراتها على الحالتين في شعر الصحيح؟ وعقرتُ أحلامي الوِضاء جميعها=يا (هجْر) قربة وجهكِ الوضّاء <** type="/******">doPoem(0) تلفتُّ إلى السكوت عند الحرف ومدها بهاء السكت كقوله تعالى: (هلك عني سلطانيـ ـه).. في شعر الصحيح..طبعاً نعلم ان كثير من لهجات الأحساء من يهيم شغفاً بهاء السكت.. وهنا قال الصحيح في: حنين إلى القصيدة الأولى ..طلي خليفتي عليكم ص171: نسَجتْ سرادقها الغيوم على المشارق من مدايه فأفِضْ صفاء البدء واحترف التوغل في دمايه عد بي إلى تلك الدروب المشرعات على البداية عد بي -وإن هرم الطريق-إلى زمان اللا قناع توقيع المهد : *اللهم..ولا تفتِنِّي بالإستعانة بغيرك إذا اضطررتُ، ولا بالخضوع بسؤال غيرك إذا افتقرتُ، ولا بالتضرع إلى مَن دونك إذا رهِبتُ، فأستحق بذلك خذلانك ومنعك وإعراضك، يا أرحم الراحمين. التعديل الأخير تم بواسطة المهد ; 10-10-2005 الساعة 06:45 PM.*

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم