سَ أَبقََى ذاكَ الْخَافِقْ الَّذِي يَتكَوَّرْ فِي مُحِيطْ النَّقَاءْ ]|~

[إشراقة أمل]

{..

من معاجز الإمام جعفر الصادق عليه السلام

وعن معاوية بن وهب قال: صدع ابنٌ لرجلٍ مِن أهل « مَرْو »، فشكا ذلك إلى أبي عبدالله ( الصادق ) عليه السّلام، فقال له: أدنِه منّي. قال: فمسح على رأسه ثمّ قرأ: إنّ اللهَ يُمسِك السماواتِ والأرضَ أن تَزولا ولَئِنْ زالتا إنْ أمسَكَهُما مِن أحدٍ مِن بَعْدِه.. ( سورة فاطر:41 ).. فبرئ بإذن الله تعالى

( مناقب آل طالب لابن شهرآشوب 232:4 ـ عنه: بحار الأنوار للشيخ المجلسي 134:47 و 57:95 / ح 26.
وأمالي الطوسي 284:2 ـ عنه: بحار الأنوار 51:95 / ح 5 )

• وقال أبو هارون المكفوف: خرجتُ أريده ( الصادقَ عليه السّلام )، فلِقيني بعض أعدائه فقال لي: أعمى يسعى إلى أعمى!
فمصيرُكم إلى النار يا سَحَرة، يا كَفَرة!
قال:
فدخلتُ على أبي عبدالله عليه السّلام حزيناً باكياً وعرّفتُه بما جرى، فاسترجع إلى الله وقال: يا أبا هارون، لا يَحْزُنْك ما قاله عدوُّنا لك، فوَاللهِ ما اجترى إلاّ علّى الله، وقد نزل فيه في هذا الوقت عقوبةٌ أبدَت ناظرَيهِ مِن عينيه، وجعَلَك ـ وإن كنتَ ضريراً ـ بصيراً، وإنّ علامة ذلك أنْ خُذْ هذا الكتابَ وآقرأْه.
قال أبو هارون: ففضضتُ الكتابَ فرأيته وقرأته مِن أوّل حرفٍ منه، فقال: يا أبا هارون، لا تنظرْ في أمرٍ يَهمُّك إلاّ رأيتَه، ولا تُحجَبْ بعد يومك هذا إلاّ عمّا لا يهمّك. قال أبو هارون: فصرفتُ قائدي ( الذي كان يقوده بسبب عَماه ) من الباب وجئتُ إلى منزلي أنظر طريقي، وقرأتُ سكك الدراهم والدنانير، ونقشَ الفصوص وتزويق السقوف، ولم أُحجَبْ إلاّ عمّا لا يعنيني، وسألتُ عن الرجل ( الذي عيّره ) فوجدتُه لم يبلغْ إلى منزله حتّى بدر ناظره مِن عينيه، وافتقر ـ وكان ذا مال عريض ـ فسار يسأل الناسَ على الطريق ويقول: لا تُعيِّرْ فتُبتلى

( الهداية الكبرى للحضينيّ ص 54 ـ من المخطوطة )

• وعن أبي بصير قال: لمستُ جَسَدَ أبي عبدالله ( الصادق ) عليه السّلام ومناكبه، فقال لي: يا أبا محمّد، تُحبّ أن تراني ؟! فقلت: نعم جُعِلتُ فداك. فمسح يده على عينيّ فإذا أنا بصيرٌ أنظر إليه، فقال: يا أبا محمّد، لولا شهرة الناس لتركتُك بصيراً على حالتك، ولكن لا يستقيم
قال أبو بصير:
فمسح يدَه على عيني فإذا أنا كما كنت!

دلائل الإمامة للطبري الإمامي 134

وفي رواية أخرى: قال أبو بصير: قال لي أبو عبدالله عليه السّلام: تريد أن تنظر بعينك إلى السماء ؟! قال: فمسح يده على عيني فنظرتُ إلى السماء )

• وفي التعريف بحيى بن القاسم الأسديّ، أنّه وُلد مكفوفاً ورأى الدنيا مرّتين.. مسح أبو عبدالله ( الصادق ) عليه السّلام على عينيه وقال: انظرْ ماذا ترى ؟! قال: أرى كوّةً في البيت، وقد أرانيها أبوك مِن قَبْل!

( رجال العلاّمة الحليّ لعلي بن أحمد العقيقيّ ص 264 / ذيل الرقم 3 )

• وعن هشام بن محمّد بن السائب بن بِشْر بن زيد قال: اعتللتُ علّةً عظيمة فنَسِيتُ علمي، فجلستُ إلى جعفر بن محمّد عليه السّلام، فسقاني العلمَ في كأس، فعاد إليّ علمي

( رجال النجاشيّ 434/ الرقم 1166 )

• روى الراونديّ قال: عن بعض أصحابنا قال: حملتُ مالاً إلى أبي عبدالله ( الصادق ) عليه السّلام فاستكثرتُه في نفسي، فلمّا دخلتُ عليه دعا بغلامٍ وإذا طشتٌ في آخر الدار، فأمره أن يأتيَ به، ثمّ تكلّم بكلامٍ لمّا أُتي بالطشت فانحدرت الدنانير من الطشت حتّى حالت بيني وبين الغلام، ثمّ التفتَ إليّ وقال: أترى نحتاج إلى ما في أيديكم ؟! إنّما نأخذ منكم ما نأخذ لنطهرَّكم به

( الخرائج والجرائح لقطب الدين الراونديّ 614:2 / ح 12 ـ عنه: إثبات الهداة للحرّ العاملي 117:3 / ح 141، وبحار الأنوار للشيخ المجلسي 101:47 / ح 122. وأورده ابن حمزة في الثاقب في المناقب ص 157 / ح 7 ـ عن بعض الأصحاب )




الإمام الصادق عليه السلام مع أبو حنيفة على مائدة طعام

ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعامأ مع الإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما الصلاة والسلام فلما رفع الصادق عليه السلام يده من أكله قال :الحمد لله رب العالمين ، اللهم هذا منك ومن رسولك (( ص))

فقال أبوحنيفة :

يا أبا عبد الله أجعلت مع الله شريكأ ؟!

فقال عليه السلام له :

ويلك إن الله تبارك يقول في كتابه :

(( وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله ))

ويقول عز وجل في موضع آخر :


(( ولوأنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله ))

فقال أبوحنيفة:

والله لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلا في هذا الوقت

فقال أبوعبدالله عليه السلام :

بلى قد قرأتهما وسمعتهما ولكن الله‏تعالى أنزل فيك وفي أشباهك :

((‏أم على قلوب أقفالها »

وقال تعالى :

(( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون))

السلام عليك يا أبا الحسن يا موسى بن جعفر

يا حجّة الله على خلقه، يا سيّدنا ومولانا

إنّا توجّهنا واستشفعنا وتوسّلنا بك إلى الله

وقدّمناك بين يدي حاجاتنا

يا وجيهاً عند الله اشفع لنا عند الله


قال تعالى :ـ إتقوا الله وكونوا مع الصادقين ...1.
صدق الله العلي العظيم
كالشمس يكشفها الضياء وإن غدت
خلف السحائب مرة تتـستر
واذا اردت تيمـــنا بــبيانـه
فهو الإمام أبو الأئمة جعفر
بعلومه تحيى القـلوب وذكــره
بأريجه لسن الثنا تـتعـطر
نسب كأن عليه من شمس الضحى
نوراً ومن فلق الصباح عموداً
ما فيه الا سـيد مــن ســيـد
حاز المكارم والتقى والجـودا.
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد الصّادِقِ ، خازِنِ الْعِلْمِ ، الدّاعي اِلَيْكَ بِالْحَقِّ ، النُّورِ الْمُبينِ ، اَللّـهُمَّ وَ كَما جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلامِكَ وَ وَحْيِكَ
وَ خازِنَ عِلْمِكَ وَ لِسانَ تَوْحيدِكَ ، وَ وَلِيَّ اَمْرِكَ وَ مُسْتَحْفِظَ دينِكَ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ



عظم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا الجلل باستشهاد الإمام السادس الإمام (الصادق) عليه أفضل الصلاة والسلام هذا الإمام الذي كرس حياته في خدمت الدين المحمدي الأصيل فقد ثابر في تعليم الأحكام الشرعية لكي تصل إلينا اليوم على يد الفقهاء الأجلاء أعلا الله مقامهم الشريف.

فقد كانت هناك مايقارب ال 4000 محبرة تكتب وتقول حدثنا الإمام جعفر بن محمد الصادق

فسلام عليك يا إمامي يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

نسأل الله العزيز الحكيم بإن يثبتنا على ولايتهم والبرائة من أعدائهم إلى يوم الدين أمين رب العالمين.



..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..

السلام عليك ايها الامام الصادق والوصي الناطق



السلام عليك ياعميد الصادقين ولسان الناطقين



وخلف الخائفين وسيدالمرسلين



اشهدانك شمس الضحى والعروة الوثقى وبحرالمدى



والمثل الاعلى السلام عليك ايها الشهيد وابن



الشهيد ورحمه الله وبركاته





السلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا




لطميات لذكرى الاستشهاد ..



جمرة بين الضلوع - علي حمادي



زيارة الصادق - صالح الدرازي



دموع الصادق - صالح الدرازي



منهم الصادق - صالح الدرازي



آه يالصادق - ميرزا حسين كاظم





ملا جليل الكربلائي - مدارس آيات

http://shiavoice.com/play-14725.html




أبا ذر الحلواجي - السلام الوجيع على أئمة البقيع

http://shiavoice.com/play-21440.html





الرادود أحمد الباوي - ليلة 25 شوال





الرادود أحمد الباوي - ليلة 26 شوال




ليتني لـ الشيخ حسين الأكراف




جمرة بين ضلوعي لـ الشيخ حسين الأكراف




دموع الصادق لـ الرادود صالح الدرازي




منهم الصادق لـ الرادود صالح الدرازي




ما مات الصادق لـ الرادود صالح الدرازي




الرادود ميرزا حسين كاظم




الرادود أحمد قربان




الرادود جعفر المقهوي




الرادود علي المقهوي

..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..






الكلمة الأخيرة للإمام الصادق (عليه السلام)

لم تكد ام حميدة .. أم الإمام الكاظم (ع) ترى أبا بصير (أكثر من روى عن صادق أهل البيت)، الذي جاء لتعزيتها بوفاة زوجها،حتى انفجرت باكية، فبكى أبو بصير لبكائها، فلما هدأ نحيبها، التفتت إلى أبي بصير قائلة : لو كنت حاضراً عند أبي عبد الله ساعة احتضاره لرأيت عجباً.
فسألها ابو بصير : وماذا حدث؟
فأجابت : بينما كان في حاله الأخير من الدنيا، إذ فتح عينيه ثم قال : اجمعوا لي كل من بيني وبينه قرابة.
ثم أضافت قائلة: ولم يعلم أحد لماذا طلب حضورهم، ولأي غاية؟فذهبنا وجمعناهم فلم ندع أحد إلا أتينا به. فلما حضروا عنده، سكت الجميع وظلواينظرون قوله وأمره.

فلما فتح عينيه ورآهم جميعاً حاضرين، قال:



إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة






..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..

قصة استشهادالإمام جعفر الصادق (عليه السلام)


صعّد المنصور من تضييقه على الإمام الصادق (عليه السلام)، ومهّد لقتله. فقد روى الفضل بن الربيع عن أبيه ، فقال : دعاني المنصور ، فقال : إن جعفر بن محمد يلحد في سلطاني ، قتلني الله إن لم أقتله . فأتيته ، فقلت : أجب أمير المؤمنين . فتطهّر ولبس ثياباً جدداً . فأقبلت به ، فاستأذنت له فقال : أدخله ، قتلني الله إن لم أقتله . فلما نظر إليه مقبلا ، قام من مجلسه فتلقّاه وقال : مرحباً بالتقيّ الساحة البريء من الدغل والخيانة ، أخي وابن عمي . فأقعده على سريره ، وأقبل عليه بوجهه ، وسأله عن حاله ، ثم قال :

سلني حاجتك ، فقال (عليه السلام):

أهل مكّة والمدينة قد تأخّر عطاؤهم، فتأمر لهم به

قال :

أفعل

ثم قال :

يا جارية ! ائتني بالتحفة فأتته بمدهن زجاج، فيه غالية ، فغلّفه بيده وانصرف فأتبعته ، فقلت:

يابن رسول الله ! أتيت بك ولا أشك أنه قاتلك ، فكان منه ما رأيت، وقد رأيتك تحرك شفتيك بشيء عند الدخول ، فما هو ؟

قال :

قلت :

«اللّهم احرسني بعينك التي لاتنام ، واكنفني بركنك الذي لا يرام ، واحفظني بقدرتك عليّ ، ولا تهلكني وانت رجائي ...»

ولم يكن هذا الاستدعاء للإمام من قبل المنصور هو الاستدعاء الأول من نوعه بل إنّه قد أرسل عليه عدّة مرات وفي كل منها أراد قتله . لقد صور لنا الإمامالصادق (عليه السلام) عمق المأساة التي كان يعانيها في هذا الظرف بالذات والاذى الّذي كان المنصور يصبه عليه، حتى قال (عليه السلام) ـ كما ينقله لنا عنبسة ـ قال : سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «أشكو إلى الله وحدتي وتقلقلي من أهل المدينة حتى تقدموا وأراكم أسرّ بكم، فليت هذا الطاغية أذن لي فاتّخذت قصراً في الطائف فسكنته ، وأسكنتكم معي ، وأضمن له أن لا يجيء من ناحيتنا مكروه أبداً» . وتتابعت المحن على سليل النبوّة وعملاق الفكر الإسلامي ـ الإمامالصادق(عليه السلام) ـ في عهد المنصور الدوانيقي ـ فقد رأى ما قاساه العلويون وشيعتهم من ضروب المحن والبلاء، وما كابده هو بالذات من صنوف الإرهاق والتنكيل، فقد كان الطاغية يستدعيه بين فترة وأخرى ، ويقابله بالشتم والتهديد ولم يحترم مركزه العلمي، وشيخوخته، وانصرافه عن الدنيا الى العبادة، وإشاعة العلم، ولم يحفل الطاغيه بذلك كلّه، فقد كان الإمام شبحاً مخيفاً له... ونعرض ـ بإيجاز ـ للشؤون الأخيرة من حياة الإمام ووفاته. وأعلن الإمام الصادق (عليه السلام) للناس بدنوّ الأجل المحتوم منه، وان لقاءه بربّه لقريب، وإليك بعض ما أخبر به:

أـ قال شهاب بن عبد ربّه :

قال لي أبو عبدالله (عليه السلام): كيف بك إذا نعاني إليك محمد بن سليمان؟ قال: فلا والله ما عرفت محمد بن سليمان من هو. فكنت يوماً بالبصرة عند محمد بن سليمان، وهو والي البصرة إذ ألقى إليّ كتاباً، وقال لي: يا شهاب، عظّم الله أجرك وأجرنا في إمامك جعفر بن محمد. قال: فذكرت الكلام فخنقتني العبرة

ب ـ أخبر الإمام (عليه السلام) المنصور بدنوّ أجله لمّا أراد الطاغية أن يقتله فقد قال له:

ارفق فوالله لقلّ ما أصحبك. ثم انصرف عنه، فقال المنصور لعيسى بن علي: قم اسأله، أبي أم به؟ ـ وكان يعني الوفاة

فلحقه عيسى ، وأخبره بمقالة المنصور، فقال (عليه السلام):

لا بل بي. وتحقّق ما تنبّأ به الإمام(عليه السلام) فلم تمضِ فترة يسيرة من الزمن حتى وافته المنية
كان الإمام الصادق (عليه السلام) شجي يعترض في حلق الطاغية الدوانيقي، فقد ضاق ذرعاً منه، وقد حكى ذلك لصديقه وصاحب سرّه محمد بن عبدالله الاسكندري

يقول محمد:

دخلت على المنصور فرأيته مغتمّاً، فقلت له: ما هذه الفكرة؟

فقال:

يا محمد لقد هلك من أولاد فاطمة (عليها السلام) مقدار مائة ويزيدون ـوهؤلاء كلهم كانوا قد قتلهم المنصور ـ وبقي سيّدهم وإمامهم

فقلت:

من ذلك؟

فقال:

جعفر بن محمد الصادق

وحاول محمد أن يصرفه عنه، فقال له: إنه رجل أنحلته العبادة، واشتغل بالله عن طلب الملاك والخلافة. ولم يرتض المنصور مقالته فردّ عليه: يا محمد قد علمتُ أنك تقول به، وبإمامته ولكن الملك عقيم

وأخذ الطاغية يضيّق على الإمام، وأحاط داره بالعيون وهم يسجّلون كل بادرة تصدر من الإمام، ويرفعونها له، وقد حكى الإمام (عليه السلام) ما كان يعانيه من الضيق، حتى قال: «عزّت السلامة، حتى لقد خفي مطلبها، فإن تكن في شيء فيوشك أن تكون في الخمول، فإن طلبت في الخمول فلم توجد فيوشك أن تكون في الصمت، والسعيد من وجد في نفسه خلوة يشتغل بها». لقد صمّم على اغتياله غير حافل بالعار والنار، فدسّ اليه سمّاً فاتكاً على يد عامله فسقاه به، ولمّا تناوله الإمام(عليه السلام) تقطّعت أمعاؤه وأخذ يعاني الآلام القاسية، وأيقن بأن النهاية الأخيرة من حياته قد دنت منه. ولمّا شعر الإمام(عليه السلام) بدنوّ الأجل المحتوم منه أوصى بعدّة وصايا كان من بينها ما يلي:

أ ـ إنه أوصى للحسن بن علي المعروف بالأفطس بسبعين ديناراً، فقال له شخص:

أتعطي رجلاً حمل عليك بالشفرة؟ فقال (عليه السلام) له: ويحك ما تقرأ القرآن؟! (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل، ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب). لقد أخلص الإمام (عليه السلام) كأعظم ما يكون الإخلاص للدين العظيم، وآمن بجميع قيمه وأهدافه، وابتعد عن العواطف والأهواء، فقد أوصى بالبرّ لهذا الرجل الذي رام قتله لأن في الإحسان اليه صلة للرحم التي أوصى الله بها

ب ـ إنه أوصى بوصاياه الخاصّة، وعهد بأمره أمام الناس الى خمسة أشخاص:

وهم المنصور الدوانيقي، ومحمد بن سليمان، وعبدالله، وولده الإمام موسى، وحميدة زوجته

وإنما أوصى بذلك خوفاً على ولده الإمام الكاظم (عليه السلام) من السلطة الجائرة، وقد تبيّن ذلك بوضوح بعد وفاته، فقد كتب المنصور الى عامله على يثرب، بقتل وصي الإمام ، فكتب إليه: إنه أوصى الى خمسة، وهو أحدهم ، فأجابه المنصور: ليس الى قتل هؤلاء من سبيل

ج ـ إنه أوصى بجميع وصاياه الى ولده الإمام الكاظم (عليه السلام) وأوصاه :

بتجهيزه وغسله وتكفينه، والصلاة عليه، كما نصبه إماماً من بعده، ووجّه خواصّ شيعته إليه وأمرهم بلزوم طاعته

د ـ إنه دعا السيّدة حميدة زوجته :

وأمرها باحضار جماعة من جيرانه، ومواليه، فلمّا حضروا عنده قال لهم: «إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة...». وأخذ الموت يدنو سريعاً من سليل النبوة، ورائد النهضة الفكرية في الإسلام، وفي اللحظات الأخيرة من حياته أخذ يوصي أهل بيته بمكارم الأخلاق ومحاسن الصفات، ويحذّرهم من مخالفة أوامر الله وأحكامه، كما أخذ يقرأ سوراً وآيات من القرآن الكريم، ثم ألقى النظرة الأخيرة على ولده الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) ، وفاضت روحه الزكية الى بارئها. لقد كان استشهادالإمام من الأحداث الخطيرة التي مُني بها العالم الاسلامي في ذلك العصر، فقد اهتزّت لهوله جميع ارجائه، وارتفعت الصيحة من بيوت الهاشميين وغيرهم وهرعت الناس نحو دار الإمام وهم ما بين واجم ونائح على فقد الراحل العظيم الذي كان ملاذاً ومفزعاً لجميع المسلمين. وقام الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)، وهو مكلوم القلب، فأخذ في تجهيز جثمان أبيه، فغسل الجسد الطاهر، وكفّنه بثوبين شطويين كان يحرم فيهما، وفي قميص وعمامة كانت لجدّه الإمام زين العابدين(عليه السلام)، ولفّه ببرد اشتراه الإمام موسى (عليه السلام) بأربعين ديناراً وبعد الفراغ من تجهيزه صلّى عليه الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) وقد إأتمَّ به مئات المسلمين. وحمل الجثمان المقدّس على أطراف الأنامل تحت هالة من التكبير، وقد غرق الناس بالبكاء وهم يذكرون فضل الإمام وعائدته على هذه الاُمة بما بثّه من الطاقات العلمية التي شملت جميع أنواع العلم. وجيء بالجثمان العظيم الى البقيع المقدّس، فدفن في مقرّه الأخير بجوار جدّه الإمام زين العابدين وأبيه الإمام محمد الباقر (عليهما السلام) وقد واروا معه العلم والحلم، وكل ما يسمّو به هذا الكائن الحيّ من بني الإنسان

هذه القصة نقلا عما ورد في كتاب اعلام الهداية: الامام جعفر بن محمد الصادق (ع)

..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..

قبسات من حياته الشريفة




هو أبو عبدالله جعفر بن محمد الصادق بن محمد بن علي عليهم السلام
وقد نص على إمامته أبوه محمد الباقر
ولقبه النبي صلى الله عليه وآله بـــ " الصادق "
ولد عليه السلام بالمدينة في 17 من ربيع الأول
وقيل في مطلع رجب من سنة 83 للهجرة وقيل 80 للهجرة




واستشهد في 25 شوال سنة 148 للهجرة. ودفن في البقيع بالمدينة المنورة مع أبيه وجده
وكان أعلم أهل زمانه لا يضاهيه أحد فيه لأنه ورث العلوم عن لآبائه وجده رسول الله (ص) ولقد نقل العلماء عنه من العلوم ما لم ينقلوه من غيره ولا روي من الأحاديث عن أحد بكثرة ما روي عنه عليه السلام. ولقد أحصى أصحاب الحديث أسماء الثقاة من الرواة الذين رووا عنه فكانوا أربعة آلاف. وروي عنه راوٍ واحد ثلاثين ألف حديث، وروى عنه جل العلماء الذين كانوا في عصره ومنهم المذاهب الأربعة


( مالك بن أنس، أحمد بن حنبل، محمد بن إدريس الشافعي، وأبو حنيفة)


وكلهم رووا عنه ولم يروِ هو عن أحد، ولأجل ذلك صارت مدرسته مذهبا للشيعة لأنهم رووا عنه أكثر من غيره من الأئمة. وأن جابر بن حيان مؤسس علم الكيمياء تلميذه وعنه أخذ هذا العلم، فقد أملى الصادق عليه السلام خمسمائة رسالة في علم الكيمياء


وقد أجمع واصفوه بأنه لُقب بالصادق لأنه عُرِفَ بصدق الحديث والقول والعمل حتى أصبح حديث الناس في عصره



وقال فيه ابن الحجاج :



يا سيدأً أروي أحاديثه


رواية المستبصر الحاذق


كأنني أروي حديث النبي


محمد عن جعفر الصادق



وكانت الرحال تشد إليه للمناظرة


وكان عابداً زاهداً كريما. وله الأدعية المأثورة عنه


وأما كرمه


فقد كان عليه السلام لا يأتيه أحد يسأله إلا أعطاه. وكان يرسل الصرر من الدراهم إلى الفقراء ولا يعرفهم بنفسه. وقد كان كثير العفو حسن الأخلاق حتى قال فيه أحد المعاصرين له عبدالله بن المبارك:


أنت جعفر فوق


المدح والمدح عناء


إنما الأشراف أرض


ولهم أنت سماء


جاز حد المدح من


قد ولدته الأنبياء


ولقد ساعده على نشر علومه الاختلاف الذي وقع في أواخر الدولة الأموية بين الأمويين أنفسهم وبين الأمويين والعباسيين فصار له المجال في نشر أحاديث جده وآبائه


ولقد واجه الإمام جعفر الصادق (ع) في أيام المنصور من المحن والشدائد ما لم يواجه في العهد الأموي، وكان وجوده ثقيلاً عليه لأنه أينما ذهب وحيثما حل يراه حديث الجماهير، ويرى العلماء وطلاب العلم يتزاحمون عليه من كل حدب وصوب على بابه في مدينة جده رسول اله (ص) ويزودهم بالتعاليم الحقه ويلقي عليهم من دروسه وإرشاداته، وكانت الدعوة إلى الحق وماصرة العدل ومساندة المظلوم واجتناب الظلمة الذين تسلطوا على الأمة واستبدوا بمقدراتها وكرامتها، واستهتروا بالقيم والأخلاق كانت هذه النواحي تحتل المكانة الاولى في تعاليمه وإرشاداته


وقبيل وفاته (ع) نص على إمامة ولده موسى بن جعفر وأرشد أصحابه إليه كما تواترت بذلك النصوص الصحيحة. وكان إستشهاده في شوال من سنة 148 وقيل في النصف من رجب عن ثمانية وستين سنة وقيل أكثر من ذلك. وإليه (ع) نسب المذهب الجعفري


أهذا جزاء المصطفى عن رسالة


مودة قرباه لها جعلت أجرا


قضت آله بالقتل والسم غيلة


ومنهم بأعماق السجون قضوا صبرا


(قبور بكوفان وأخرى بطيبة)


وأخرى بزوراء العراق و"سامراء"


وطوس وما أدراك ما طوس قد حوت


أشدهم خطباً وأبعدهم قبرا


ولم يشتف المنصور منهم ولا انطفئت


ضغائن في أحشائه اتقدت جمرا


فلم تثنه عن "جعفر بن محمد"


وشائج أولاها القطيعة والهجرا





..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..

عليك بهل مسة الزهرة الزچية

أَلا ياعَيْنُ جُوْديْ بِالدَّمِ الأَحْمَـرْ

فَقَدْ غالَ الرَّدى بَدْرَ الهُدى جَعْفَرْ

أَلا ياعَيْنُ فَابْكِ سَيِّديْ الصّـادِقْ

لا بِالْدَّمْعِ بَلْ بِالعَنْـدَمِ الدّافِـقْ

بِالآهاتِ قَلْبي قَـدْ غَـدا ناطِـقْ

غَدا قَلْبي بِنِيرانِ الجَـوى يَلْهَـبْ

على فَقْدِ الحَبيبِ الصّادِقْ الأَنْجَبْ

هُوَ النُّوْرُ بِلَيْليْ كانَ وَالكَوْكَـبْ

هُوَ الصُّبْحُ إذا ما وَجْهُـهُ أسْفَـرْ

حشرنا الله في زمرة الاطهار


وهنا أُورد بعض الأقوال المنسوبة إليه :

* لا يقبل الله عملاً إلا بمعرفة ، ولا معرفة إلا بعمل

فمن عرف دَلَّتهُ المعرفة على العمل ، ومن لم يعمل

فلا معرفة له


* ثلاثة لا عذر لأحد فيها :

أداء الأمانة إلى البرّ والفاجر

والوفاء بالعهد للبرّ والفاجر

وبرّ الوالدين برّين كانا أو فاجرين


* ثلاثة لا يعذر المرء فيها : مشاورة ناصح

ومداراة حاسد ، والتحبُّبُ إلى الناس


* عرفان المرء نفسه أن يعرفها بأربع طبائع

وأربع دعائم ، وأربعة أركان :

فطبائعه : الدم والمرّة والريح والبلغم

ودعائمه : العقل ، ومن العقل الفهم والحفظ

وأركانه : النور والنار والروح والماء


* إن الله جعل ولايتنا أهل البيت قطب القرآن

وقطب جميع الكتب ، عليها يستدير محكم القرآن

وبها يوهب الكتب ، ويستبين الإيمان




..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..

تجعفرت باسم الله والله أكـبر





تجعفرت بـاسم الله والله أكـبر وأيقـنت ان الله يعفو ويغفرُ


به ونهاني سيّد الناس جعفرُ ودنت بدين غير ما كنت دائناً


فقلت: هب إنّي تهوّدت برهة وإلاَّ فدينـي دين من يتنصرُ


فـإنّي إلى الرحمان مـن ذاك تـائبُ وإنّي قد أسلمت والله أكبرُ


فلست بغال ما حييت وراجع إلى ما عليه كنت أخفي واضمرُ


ولا قائل حيّ برضوى محمد وان عاب جهّال مقالي وأكثرُوا


ولكـنّه ممن مضى لسبيله على أفضل الحالات يقفي ويخبرُ


مع الطيبين الطاهرين الألى لهم من المصطفى فرع زكيّ وعنصرُ




يا صادق الوعد الذي صدق الإله بمـا قضا

فـلك المقام العافي السر المـقدر والقضا

قابلت مقدور الإله على المضاضة والقضا

مما دهتك به أمية والعبابسة والقضا

بل أنت بابل للعلوم وسيف ربي المنتضا

وحجة الباري ومع تكف التصبر والرضا

ليت النفوس فدتك من سوء المكاره إذ قضا

وعليك صلى خالقي ما لاح نجم أو اضا


يذكر العلامة الجليل الشيخ محمد الحسين المظفر في كتابه


( الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع) )

بعضاً من وصايا الإمام الصادق عليه السلام من جملة تلك الوصايا ننقل هذه الوصية العظيمة

وصيته لابنه الكاظم ( عليه السلام ) :

دخل عليه بعض شيعته وموسى ولده بين يديه وهو يوصيه، فكان ممّا أوصاه به أن قال :

يا بُني إِقبل وصيَّتي، واحفظ مقالتي، فإنّك إِن حفظتها تعِش سعيداً، وتمُت حميداً، يا بُني إِنَّ من قنعَ استغنى، ومن مدَّ عينيه إِلى ما في يد غيره مات فقيراً، ومن لم يرضَ بما قسمَه اللّه لهُ اتَّهم اللّه في قضائه، ومَن استصغر زلّة نفسه استكبر زلّة غيره، يا بُني من كشف حِجاب غيره انكشف عورته، ومن سلَّ سيف البغي قُتل به، ومن احتفر لأخيه بئراً سقط فيها، ومن داخَل السُفهاء
حُقّر، ومن خالط العُلماء وُقّر، ومن دخلَ مداخِل السوء اتُّهم، يا بُني قُل الحقّ لك أو عليك، وإِيّاك والنّميمة فإنَّها تزرع الشحناء في قُلوب الرجال، يا بُني إِذا طلبت الجُود فعليكَ بمعادنه، فإنّ للجود معادِن، وللمعادِن اُصولاً، وللاُصول فروعاً، وللفروع ثمراً، ولا يطيبُ ثمر إِلا بفرع، ولا أصل ثابت إِلا بمعدن طيّب، يا بُني إِذا زرت فزُر الأخيار، ولا تزُر الأشرار، فإنَّهم صخرة صمّاء لا ينفجر ماؤها، وشجرة لا يخضّر ورقها، وأرض لا يظهر عشبها

أقول :

وقد جاء بعض هذه الفقرات في نهج البلاغة، ولا بدع فّإن علمهم بعضه من بعض، ولعلّ الصادق عليه السلام ذكرها استشهاداً أو اقتباساً

(1) نور الأبصار للشبلنجي : 163، وحلية الأولياء للحافظ أبي نعيم : 3/135





..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..





{من حكم الإمام الصادق عليه السلام }






قال الإمام الصادق عليه السلام :


لا يصلح المؤمن إلا على ثلاث خصال

التفقه في الدين ، وحسن التقدير في المعيشة

والصبر على النائبة

وقال عليه السلام :

لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين ، وما أقل

من يشكر المعروف

وقال عليه السلام :

إن الله أنعم على قوم بالمواهب فلم يشكروه فصارت

عليهم وبالاً ، وابتلى قوماً بالمصائب فصبروا

فكانت عليهم نعمة

وقال عليه السلام :

أشكر من أنعم عليك ، وأنعم على من شكرك

فإنه لا إزالة للنعم إذا شكرت ولا إقامة لها إذا

كفرت ، والشكر زيادة في النعم وأمان من الفقر

وقال عليه السلام :

السلام تطوع والرد فضيلة

وقال عليه السلام : من بدأ بكلام قبل سلام فلا تجيبوه

وقال عليه السلام :

إن تمام التحية للمقيم المصافحة

وتمام التسليم

على المسافر المعانقة

وقال عليه السلام :

من ملك نفسه إذا غضب وإذا رغب وإذا رهب وإذا

اشتهى حرم الله جسده من النار

وقال عليه السلام :

العامل على غير بصيرة كالسائر على غير طريق

فلا تزيده سرعة السير إلا بعداً

وقال عليه السلام :

من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه

عن الدنيا

وقال عليه السلام :

ستة لا تكون في مؤمن :

العسر ، والنكد ، والحسد

واللجاجة ، والكذب ، والبغي

وقال عليه السلام :

إنا لنحب من كان عاقلا عالما فهماً فقيهاً حليماً مدارياً

صبوراً صدوقاً وفياً ، إن الله خص الأنبياء عليهم السلام

بمكارم الأخلاق ، فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك

ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله وليسأله إياها

قيل له : وماهي ؟

قال عليه السلام :

الورع و القناعة والصبر والشكر والحلم والحياء

والسخاء والشجاعة والغيرة وصدق الحديث

والبر وأداء الأمانة واليقين وحسن الخلق والمروة


تقبل الله عملكم وعظم الله اجوركم بمصاب سيدنا ومولانا


السلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

وأخيرًا ..



أعلم يقينًا أن الإمــام قد أتى بكم إلى هنــا | أحبتي ..

أهلا وسهلًا بكم .. قد أنرتم متصفحي ..


..}

 

 

[صمت المشاعر1]

ما شاء الله تبارك الله

اشراقة امل و سوار

والله ما قصرتوا الله يعطيكم الف عافية

وعظم الله اجوركم بهذا المصاب الجلل

دمتم في حفظ الرحمن

 

 

[إشراقة أمل]

{..


همسة .. لكي لا أتعثر ، وأكمل المسير :


أنـا أحب وطني ، وأكره فعاله ..

ومهما كان ، يبقى وطني وله انتمائي ..

وتبقى فيّ غريزة حب الوطن ، والإيمان به ..

فكل رجائي ..

ألا تخلطوا بين الوطن والانتماء .. وفعال ناسه المشينة .!

ودمتم كمــا تحبون



..}

 

 

[صمت المشاعر1]

لقد عمل نهاراً، وكد ليلاً، وأعرض عن اللعب،
ونبذ المتع، وقرأ العديد من الكتب، وتعلم أشياء كثيرة،
وشق طريقه إلى الأمام واستحق النجاح...
وبرغم المشقة التي لاقاها وإيمانه وكده،
عندما حقق النجاح
>
>
>
قال الناس إنه الحظ !!!!~ كاتب مجهول

 

 

[إشراقة أمل]

{..

إهدَاءَات ..~


إذا نويت اجرحك ; آدآريك ، ، واذآ نويت آقسَسَىْ آآزيد بحنيني | bb ]|~

يآأزينٌ ’ وشُ خليتٌ للنآأسُ .. منٌ [ زينٌ ] ’ | إلى " أنين الشوق " ]|~

مَا تشين إلا تزين ب قدرة الله ؛ وما تضيق إلا على [ ربك ] فرجها | إهداء ]|~

يفز قلبيـے لٱشفتـّہ [يكتب رسالة] ۆلٱقٱل: طرنق~« ږﭑح قلبيـے فيـے خرﭑيطہ]|~

أعجبتني ..~

أرواحنا دائماَ ما تعشق البدايات |[ خلفيات bb من تجميعي..~

صباحك ريحته قهوه خلفيآت Coffee |!

ـــ← تعبان قلبيـﮯ ζـيل ..

ونكهة أطفال | . . احلام اطفااال

،’

جديدي ..~

طِفلَتك مَا تَعرفْ مِن [ العِشْق ] إِلّا / وفَاه | P!c ]|~

أعطني يا وطني لكي أعطيك | اليوم الوطني للعاطلين عن العمل ]|~

وَيَبقَى الأَمَــــل | ♥ Pattern ]|~

:

مَسَـــاؤكم | أَنَـــا


..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..




..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر1 لقد عمل نهاراً، وكد ليلاً، وأعرض عن اللعب، ونبذ المتع، وقرأ العديد من الكتب، وتعلم أشياء كثيرة، وشق طريقه إلى الأمام واستحق النجاح... وبرغم المشقة التي لاقاها وإيمانه وكده، عندما حقق النجاح > > > قال الناس إنه الحظ !!!!~ كاتب مجهول

وبالأحرى ..

قال الفاشلون : إنه الحظ .!

غالبًا ما يُرجئ الفاشلون نجاحات من لا يستطيعون الوصول إليهم إلى الفشل ..

ويبقى الناجح .. من يثق في قدراته .. ويعلم أنه لا مستحيل .!

:

صمت المشاعر ..

أنرت متصفحي بِ ضيائك هنا ..

لا تجعلها الأخيرة ..




..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر1 ما شاء الله تبارك الله اشراقة امل و سوار والله ما قصرتوا الله يعطيكم الف عافية وعظم الله اجوركم بهذا المصاب الجلل دمتم في حفظ الرحمن

ولوو .. حق وواجب .. وما سوينا شي يستحق

فَ الإمام يستحق الأكثر ،

لكن | لا تستحِ من إعطاء القليل ، فالحرمان أقل منه " أمير المؤمنين عليه السلام " .

،’

وبِ المناسبة ..

اسمح لِي بِ اقتباس أعجبني جدًا ، وكل الشكر لك ..

اقتباس إذا جلست في الظلام بين يدي الله استعمل أخلاق الأطفال فالطفل إذا طلب شيئاً ولم يعطه بكى حتى يأخذه !!.. فكن انت هذا الطفل ..!!

> مقتبس من توقيع صمت المشاعر1 ..


..}

 

 

[♥ gѕη яσσн]

**

يقــولــون الي طــول الغيبــآت جــآب الغنــآيم ..

عــآد أنـــآ غبت , و مــآ عندي ألآ أورآق و دفــتري الجـآمعي هي غنــآيمي ..

أحس أني صــرت غريب جدآ في هذه المــدونه ..



معليش , مرينـــآ مرور الكــرآم , أن شــآء الله نرجع و نعطيكم الزبده ..


brrb ..

موفقه |

 

 

[إشراقة أمل]

{..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ غصــ الروح ــن ~ ** يقــولــون الي طــول الغيبــآت جــآب الغنــآيم .. عــآد أنـــآ غبت , و مــآ عندي ألآ أورآق و دفــتري الجـآمعي هي غنــآيمي .. أحس أني صــرت غريب جدآ في هذه المــدونه .. معليش , مرينـــآ مرور الكــرآم , أن شــآء الله نرجع و نعطيكم الزبده .. brrb .. موفقه |

صدق من طوّل الغيبات جا بالغنايم ..

وما دام ما عندك إلا كتب وملازم ومحاضرات ..

خلاص قابلين .. وأهلا بالعلم ..

واللي يدخل مدونتي .. حاشاه يكون غريب فيها أو عنها ..

مفتوحة للكل .. وأفرح بكم وبتواجدكم ..

ننتظر زبدتكم وفريزكم بعمره

والله يوفقك في دراستك وكل أمورك


..}

 

 

[إشراقة أمل]

{..


الذكرى الـ 13 للخال | Google





كـــل عــام وأنت بمليون خير يا عمهم


..}

 

 

[شقاوة أنثى]

وه الله يحرق المنحسسه حرمتنا من مدونة شوشي
أخبارج..؟
وأخبار الدراسة معاج..؟
طبيت هنا أشوف جديدج وأعطيج حلاوة زواج........
من الكبت الجانبي
قلت مايصلح من زمان ماطبيت وأجي فاضية
تفضلي

 

 

[صمت المشاعر1]

أنتقل رجل مع زوجته إلى منزلٍ جديد ..
وفي صبيحة اليوم الأول , وبينما يتناولآن وجبة الأفطـآر ..!
قالت الزوجة مشيرة من خلف زجآج النافذة المطلة على الحديقة
المشتركة بينهما وبين جيرانهما :
أنظر يَ عزيزي إن غسيل جارتنا ليس نظيفاً " لآبد أنها تشتري مسحوقاً رخيصاً ..!
ودأبت الزوجة على إلقاء نفس التعليق في كل مره ترى جارتها تنشر الغسيل ’
وبعد شهر أندهشت الزوجه عندما رأت الغسيل نظيفاً على حبآل جارتها |
وقالت لزوجها إنظُر : لقد تعلمت أخيراً كيف تغسل ..!
فأجآب الزوج : عزيزتي لقد نهضت مبكراً هذا الصبآح ونظفت زجاج النافذه التي تنظرين منها ..!


* قد تكون أخطآئك هي التي تريّك أعمآل الناس خطأ ..!
فَ أصلح عيوبك قبل أن تنتقد عيوب الآخرين "


.