قيل في رسول الله صلى الله عليه وآله - شعرا ( محدث )

[ابن الشهيد]

طعم الضياء

قصيدة سمير فراج

ينسابُ نورٌ إذا خَطَّ اسمَهُ قَلَمى
وذاقَ في مَدحِهِ طعمَ الضياءِ فَمي

وفى وَريدي جَرَى حُبِّي لِطَلعتِهِ
فَيْضاً أُسمِّيه خوفَ الحاسدينَ دَمى

وَحينَ أَسعَى إِلى آفاقِ رَوْضتِهِ
تُزَاحمُ العطرَ ما بينَ السَّنا قَدَمي

فلا يُدانِي أبا الزَّهْراءِ مَنزلةً
مَنْ جاءَ في اللوحِ أَو مَنْ جاءَ مِنْ رَحِمِ

لَمْ أَلْقَ ذا صَبْوةٍ إَّلا بِهِ كَمَدٌ
وما عَرَفْتُ غَرَاماً غيرَ ذي أَلَمِ

وليسَ في العاشقينَ الحَسنَ ذو وَلَهٍ
إِلاَّ وَبَاتَ بِجُرحٍ غَيرِ مُلْتَئِمِ

وَما سَمعتُ حديثَ العاشقينَ بلا
آهاتِهِمْ وأَنينِ السُّهْدِ والسَّقَمِ

وما توهَّج حُبٌ في فؤادِ فَتَى
إلاَّ لِتُطْفِئَه الأَيَّامُ بِالسَّأَمِ

إلا هواكَ أَبا الزَّهْراءِ ليسَ لَهُ
عَلى الزَّمانِ سِوَى الإكْبارِ والعِظَمِ

تَبْلَى الجبالُ الرَّواسِي وهي جامدةٌ
وحبُّ أحمدَ لم يَنْقصْ مَعَ القِدَمِ

من ذاقَ حبَّ رسولِ اللهِ قامَ عَلَى
عَهْدِ الهَوَى حافظاَ وُدَّاً وَلمْ يَنَمِ

لا يَصْطَلي شَوْكَ سُهْدٍ قَضَّ مَضْجَعَهُ
حاشَا وَما ذاَق طعمَ المُشْتَكَى بِفَمِ

لو أنني بُحتُ للأنسامِ مَوْجِدَتي
لمَسَّ عطرُ هواهُ كلَّ ذِي نَسَمِ

لكنني أنتمِي صَمتاً لِمَوْجدِة
تنزَّهَت عن إشاراتى وعن كَلِميِ

إذا حَوَى اللفظُ معنَى الحبِّ حدَّدَهُ
ٍبالحاءِ والباءِ لا بالنونِ والقلمِ

يَستمطرُ الناسُ هتاناً من الدِّيَمِ
وحبُ أحمدَ هتَّانٌ على الدِّيَِم

احبُّهُ وأحبُّ الهائمينَ به
والمُبتَغِي حُبَّه ديناً ولم يَهِمِ

من طَيِّبينَ لأطهارٍ مخبأةٌ
أَمشاجُهُ بجميلِ السَّمْتِ والشِّيَمِ

يسافرُ النورُ فى أَصلابِهِمْ فإذا الأَ
رحامُ طاهرةٌ تلقاهُ في شَمَمِ

فمن رَأَى ضوءَ بدرٍ حِيزَ فى رجلٍ
ومن رأى نورَ شمسٍ صُبَّ في رَحمِ

فى يومِ مولدِهِ صارَ الزمانُ أباً
وكم شَكَا قبلَهُ من وطأةِ العُقُمِ

وهَلَّلَ الكونُ في ميلادِ سيدِهِ
تهليلَ معترفٍ بالفضلِ مُلْتزِمِ

بشارةٌ لمسيحِ اللهِ قد صدقَتْ
ودعوةٌ لخليلِ اللهِ في الحَرَمِ

محمدٌ مصطفى الرَّحمنِ ليسَ له
من قبلِ مولدِهِ في الحمدِ أىُّ سَمِي

وأنزلَ اللهُ آياتٍ مُرحِّبةً
بيومِ ميلادِهِ كانَتْ كما الحَشَمِ

تُحيطُه مُعجزاتٌ لا مِراءَ بها
هى الإشاراتُ لا تَخْفى على فَهِمِ

للحق إيوانُ كِسْرَى باتَ منصدعاً
بلا زلازلَ أو بركانَ أو حُمَمِ

أما بحيرةُ سَاوَا اليوم قد كفرتْ
بوجهِ عُبَّادِهَا غاضتْ فلم تُرَمِ

نارُ المجوسِ على تأجيجهَا انطفأتْ
وكيف تُعبَدُ أربابٌ ولم تَدُمِ

ستعبدُ النارُ ربَّ النارِ خاشعةً
ويعبدُ الماءُ ربَّ الماءِ والدِّيَمِ

كلٌ له قانتونَ اليومَ لا عجبٌ
كلٌ يسبحُ للرَّحمنِ دونَ فمِ

أنتَ الفقيرُ الذي أَغنيتَ أُمَّتنَا
أنتَ اليتيمُ الذي رَبَّي ذوِي الهِمَمِ

أنتَ الذي جاءَ أُمِّياً فعلمنَا
أن الحضارةَ لا تُبنى بلا قِيَمِ

لكَ الشفاعةُ دونَ الأنبياءِ فمنْ
سِواكَ يشفعُ يومَ الكَرْبِ والنَّدمِ

لك السِّقايةُ من حَوْضِ الجنانِ غداً
وليسَ فى الناسِ إلا خائفٌ وظَمِي

أَشكو إليكَ رسولَ اللهِ أمتنَا
تناثرتْ في فضاءِ السٌّحقِ والعَدَمِ

إن جاءَهَا فاسقٌ مَدَتْ له أذناً
أو جاءَهَا ناصحٌ ردَّتهُ في صَمَمِ

وأرضُنَا انتُهِبَتْ صِرنَا نُلملِمهَا
من تحتِ مائدةٍ في هَيئةِ الأُمَمِ

نخبٌ كؤوسُ دمانَا في موائِدهِمْ
فهل نُسمِّى الخَنَا ضرباً من الكَرَمِ

نحرِّرُ المسجدَ الأقصى بأغنيةٍ
وفي فلسطينَ أجياشٌ من النغمِ

دمِي المُكَّبلُ مصلوبٌ بساحتِهِ
وينزفُ الناسُ في أرضِ الفراتِ دمِي

فمنْ لنا برجالٍ أنتَ قائدُهًم
وأينَ يا سيدِى فرسانُ مُعتصِمِ!!

ياساكناً في ضميرِ الكونِ كيفَ لنا
أن نلتقيكَ ونستجلِى مدَى الهِمَمِ

إن فاتناَ عصرُهُ فالعهدُ متصلٌ
في سُنَّةِ المصطفَى فَالزمْهُ واستقِمِ

أَورثْتنَا منهجَ البارِي وشِرعةَ مَنْ
يَستعْصمونَ بحبلٍ غيرِ مُنْفصمِ

إن حطَّ ليلُ الأسَى في دربِ أُمَّتنَا
فالنورُ في غَدِنَا من لا يراهُ عَمِي

إن لم تُبِنْ أحرفِي عمَّا يخالجُنِي
ففي الفؤادِ حديثٌ لم يَسَعْهُ فمِى

قصدتُ بابَ أبِي الزهراءِ أَمدحُه
وَجدتُنِى مادِحاَ بالمُصطفَى كَلِمِى

 

 

[أحسائية]

أغـر عليـه مـن النبـوة خاتـممـن الله مشهـود يلـوح ويشهـد
وضم الإله اسم النبي إلـى اسمـه إذا قال في الخمس المـؤذن أشهـد
وشـق لـه مـن اسمـه ليُجـلـهُ فذو العرش محمـودٌ وهـذا محمـدٌ
نبي أتانا مـن بعـد يـأس وفتـرةٍمن الرسل والأوثان في الأرض تعبدُ
فأمسى سراجـاً مستنيـراً وهاديـاًيلـوح كمـا لاح الصقيـل المهنـد
وأنذرنـا نـاراً وبـشـر iجـنـةوعلمنـا الإســلام فالله نحـمـد
وأنت اله الخلـق ربـي وخالقـي بذلك ماعُمرت فـي النـاس أشهـد
تعاليت رب الناس عن قول من دعاسواك إلهـا انـت اعلـى وأمجـد
لك الخلق والنعمـاء والأمـر كلـه فإيـاك نستهـدي وإيـاك نعـبـد
/ حسان أبن ثابت

 

 

[ابن الشهيد]

محمود الدليمي



أَعِنِّي بالخَيالِ على صِفَاتِهْ

فَقَد ضاقَ الكَلامُ بِمُفرَدَاتِهْ

على أني متى أَقذِفْ فُؤادي

بِبَحرٍ منكَ أُلهِبْ ساكِناتِهْ

رَكِبتُ طَرَائِقَ التاريخِ ظَهراً

وَطُفتُ عَلى فَرائِدِ مَملَكاتِهْ

ولاحَ فأُخرِسَتِ بِفَمِي القَوافِي

كَمَنْ لَمْ يَلقَ حُسناً في حَيَاتِهْ

كَأعمى مِلءَ دَهشَةِ ناظِرَيهِ

تَفاجَأَ بالجِنانِ مُضاحِكَاتِهْ

"مُحَمَّدُ" حاطَ كُلَّ الحُسنِ حَتّى

تَسَمّاهُ بِكُلِّ مُسَمَّياتِهْ

"مُحَمَّدُ" أَحرُفٌ قُبَلٌ .. شِفاهِي

لها قَلبِي بِكُلِّ تَنَهُّداتِهْ

أُدِلُّ بِحُبِّهِ أَنَا .. لا عَلَيهِ

عَلَيَّ فإنّما أنا من هِباتِهْ

تُلَملِمُنِي الصَّلاةُ عَلَيهِ قَلباً

تَشَظَّى وَهوَ بَينَ يَدَي صَلاتِهْ

أُصَلِّي كَي أُصَلِّيَ فِي صَلاتِي

عَلَيهِ .. فَيَا لَقَلبيَ والتِفاتِهْ



مَحَبَّتُهُ قَوَامُ حياةِ قلبي

أجَلْ .. مَا قَامَ لَولاها بِذَاتِهْ

فَقَلبيَ وَهوَ يَنبضُ أُمنِِياتِي

يُخاتِلُنِي لِيَنبضَ أُمنِياتِهْ

وَمِن قَبلِ ارتِدادِ الطَّرفِ طَرفِي

يَكُونُ بِكَفِّهِ لَو قَالَ : هاتِهْ

أُحِبُّ مُحَمَّداً وَأُحِبُّ حَتّى

بِهِ مَن قَد يَرانِي مِن عُداتِهْ

وَمُعجِزَةٌ خَلائِقُهُ تَمَاهَتْ

بِآياتِ الكِتابِ وَمُعجِزَاتِهْ

شَمَائِلُ رَوعَةَ القرآنِ .. فَانظُرْ

لِِمُحكَمِها تَجِدها مُحكَماتِهْ

وَفِي فَمِهِ حُروفُ الضّادِ ضَاءَتْ

كأنَّ الشَّمسَ تُشرِقُ في لَهَاتِهْ

ثَواكِلُ نَفسِها السّاعاتُ تَمضِي

وَلَم تَذكُرهُ .. لَيستْ ثاكِلاتِهْ

فَوَقتٌ لا يَمُرَّ بِهِ مَواتٌ

تَنَاتَنتِ الدَّقائقُ مِن رُفاتِهِ

وَأَرضٌ لَم تُصَلِّ عَلَيهِ شُؤمٌ

يَزُمُّ الحَظُّ مِنها رَاحِلاتِهْ

أَتَى والكَونُ كَهفٌ مِن دَياجٍ

رَقَدنَ على صُخورِ تَناقُضاتِهْ

وَأُفقٌ سائقٌ أَمَلاً لأفقٍ

يَسيلُ سَرابُهُ بِحُدا حُداتِهْ

وَ"إِبراهيمُ" بانَ سوى شُعاعٍ

يَقُودُ يَدَ الحَنيفِ إلى هُداتِهْ

وَزُوِّرَتِ السَّماءُ فَأَيُّ نَجمٍ

يُشارُ لَهُ يُشَكَّكُ في ثَباتِهْ

أَتَى والكَعبَةُ الطُّهرى تَشَكّى

شَكايا اللّحظِ يَدمَى مِن قَذاتِهْ

ثَآليلاً على وَجهٍ نَقِيٍّ

يَخِرُّ لَها المُجَرَّدُ مِن حَصَاتِهْ

يَطُوفُ العُريُ فيها ذا مُكاءٍ

وَتَصدِيةٍ .. فَتُغضِي عَن هَنَاتِهْ

تَحَجَّرَتِ الحَيَاةُ فَدَبَّ رُوحاً

لِيُنهِضَ كُلَّ شَيءٍ من سُباتِهْ

بِوادٍ غَيرِ ذِي زَرعٍ فَأضحى

وأجيالٌ تَعِيشُ عَلَى نَباتِهْ

مَشِيئةُ مَن مَشيئَتُهُ نَفاذٌ

يَشُقُّ على المُحالِ مُعسكَرَاتِهْ

وَأَيدٍ إنْ قَضَت إعلاءَ دِينٍ

عَلا حَتّى بأيدٍ شانِئاتِهْ

عَلا فَوقَ العُلا جَسَداً وَرُوحاً

وَفوقَ الفَوقِ رَكَّزَ خَافقاتِهْ

وَطَارَ لِسِدرَةٍ لَو لَم يَطُلْها

هوت شوقا إليه في فلاته

تَنَافَسَتِ الفَضَائلُ فِيهِ حتّى

تَقاسَمَتِ المَخافَةَ من فَوَاتِهْ

وَمَهما بَالَغَتْ فيه القَوَافِي

تَظَلُّ على سَوَاحِلِ مُعجِزاتِهْ

فَلولا أَنَّهُ بَشَرٌ لَشَطَّتْ

بِهِ شَطَطَ السَّليمِ بِهَلوَساتِهْ

سَعَى للناسِ إشفاقاً وحباً

كَمَا يَسعَى الغَريقُ إلى نَجَاتِهْ

وَأُرسِلَ رَحمَةً لِلخلقِ .. أَولَى

بِمَرءٍ مِن بَنيهِ وَمِن بَناتِهْ

أَشَاعَ الأمنَ حتَّى نَامَ رَاعٍ

كَأنَّ الذِّئبَ كَلبٌ جَنبَ شَاتِهْ

طَبيباً ضَامِناً لِلحَشرِ يَبقَى

شِفاءً للوجودِ وَمُشكِلاتِهْ

هُوَ الأمِّيُّ لَم يَكتُبْ ولكن

بِحارُ العِلمِ تَغرِفُ مِن دَوَاتِهْ

بَنَى الإنسانَ بَنَّاءً .. خَرَابٌ

لِمَن نَسَبَ الخَرَابَ إلى بُناتِهْ

مَن استَعصَ الكَمالُ عَلَيهِ مَرقَىً

يُغالِ بِذَمِّ رَافِعِ سُلَّماتِهْ

أيَا عَصراً عَلا بالطِّينِ حَتّى

رَمَى بالرُّوحِ أَسفَلَ سَافلاتِهْ

رَمَتها ذمَّةُ الحاسُوبِ نَفياً

كَفَيروسٍ بِسَلَّةِ مُهمَلاتِهْ

يَمُرُّ وَلا يُدينُ سِوى دِمانا

إذا عَثَرَتْ بِهِنَّ خُطَى غُزاتِهْ

تَأمَّلْ سِيرةَ الهادِي وَقَلِّبْ

بِتارِيخِ النََّقاءِ وَذِكرَياتِهْ

بِمَنْ رَكِبُوا المَدَى جُرداً وَصَبُّوا

عُصاراتِ الضِّياءِ عَلَى جِهاتِهْ

وَسَلْ عَن جَيشِ "أحمدَ" كُلَّ أُفقٍ

يُجِبكَ ثَنَاؤُه في مِئذَناتِهْ

لَقَد جَفَّ المِدادُ بِهِ بَشيراً

فَدَعْ زُوراً تَنزُّ تَخَرُّصاتِهْ

 

 

[وحــيد بدنيتــي]

اللهم صلى وسلم على محمد وآل محمد

يعافيك ربي على طرحك اللماسي تسلم يمناك على ماخطه قلمك اللامع

لاعدمنا طرحك الذوق يالغلا

 

 

[أحسائية]

هم النور نور الله جل جلاله هم التين والزيتون والشفع والوتر
مهابط وحي الله خزان علمه ميامين في أبياتهم نزل الذكر
وأسمائهم مكتوبة فوق عرشه ومكنونة من قبل أن يخلق الذر
ولولاهم لم يخلق الله آدما ولا كان زيد في الأنام ولاعمرو
ولاسطحت أرض ولارفعت سما ولاطلعت شمس ولا أشرق البدر
ونوح به في الفلك لما دعا نجا وغيض به الطوفان وقضى الامر
ولولاهم نارالخليل لما غدت سلاما وبردا وانطفى ذلك الجمر
ولولاهم يعقوب مازال حزنه ولا كان عن أيوب ينكشف الضر
ولان لداود الحديد بسرهم فقدر في سرد يحير به الفكر
ولما سليمان البساط به سرى أسيلت له عين يفيض له القطر
وسخرت الريح الرخاء بأمره فغدوتها شهر وروحتها شهر
وهم سر موسى والعصا عندما عصى أوامره فرعون والتقف السحر
ولولاهم ماكان عيسى بن مريم لعازر من طيّ اللحود له نشر
سرى سرهم في الكائنات وفضلهم وكل نبي فيه من سرهم

 

 

[أحسائية]

يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصل عليكم لا صلاة لهُ
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

 

 

[أحسائية]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احبك يارسول الله حباً برى جسدي وفتت لي عظامِ
وما ابقي بقلبي غير روحاً تود لقاك في دار السلامِ
عشقتك مُذ رأيتُ النوريبدو من القرآن للعرب الكرامِ
ووحدتُ الذي سواك احلى من القمرين يابدرالتمامِ
جمالُك سالباًعقلي ولُبي وحُسنك ماثلٌ دوماً امامِ
الكولونيل حبيب غطاس

 

 

[أحسائية]

رسولَ اللهِ أفديكم بعمري
طلعت المغربي
(أرقتُ فباتَ ليلي لا يزولُ)
ولا أدري بحقٍ ما أقولُ
كأنَّ الليلَ ليسَ لهُ انتهاءٌ
(وليلُ أخي المصيبةِ فيهِ طولُ)
(وأضحتْ أرضُنا مما عراها)
بنا تهوي وقد كادتْ تزولُ
تكادُ الأرضُ تطوينا جميعاً
(تكادُ بنا جوانبُها تميلُ)
(لقد عَظُمَتْ مصيبتُنا وجلَّتْ)
وحُقَّ على مهانتِنا العويلُ
رسولَ اللهِ معذرةً حبيبي
لما فعلَ العِدا نفسي تسيلُ
فما رسمَ الأعادي مِنْ رسومٍ
تُسيئُ لكم هو الخطبُ الجليلُ
وكيفَ تطيبُ في الدنيا حياةٌ
إذا ما سُبَّ في الأرضِ الرسولُ
(نبيٌ كان يجلو الشكَ عنَّا)
نبيُّ الخيرِ ليسَ لهُ مَثيلُ
يُزيلُ عن القلوبِ الرَّانَ حقاً
(بما يوحى إليهِ وما يقولُ)
(ويهدينا ولا نخشى ضلالاً )
فإنَّ سبيلَهُ نعمَ السبيلُ
نرى رحماتِ ربِّ العرشِ تترى
(علينا والرسولُ لنا دليلُ)
وقد قالَ الرسولُ حديثَ صدقٍ
" عليكم سنتي " .. هديٌ جميلُ
ألا عَضوا عليها واتْبَعوها
ففيها الخيرُ ليسَ لكم بديلُ
فلما أنْ تركناها شقينا
ودربُ شقائِنا دربٌ طويلُ
رسولَ اللهِ ذا شعري إليكم
وغايةُ مُنيتي منكَ القبولُ
رسولَ اللهِ أشعاري سيوفٌ
بها عن قدرِكَ السامي أصولُ
وما نالوا رسولَ اللهِ منكم
فنورُكَ ليسَ يُدرِكُهُ الأُفولُ
تزولُ الراسياتُ بكلِّ أرضٍ
وحبُّكَ يا حبيبي لا يزولُ
رسولَ اللهِ أفديكم بعمري
وعمري سيدي شئٌ قليلُ
رسولَ اللهِ طالَ الشوقُ مني
إلى لقياكمو فمتى الوصولُ؟!!

 

 

[أحسائية]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أجلك عن معاني الوصف
إلى سيد البشرية ( صلى الله عليه وآله وسلم )
فداءكَ ما برحتَ لنا منارَا
يقودُ إلى الهدى مسرَى الحيارى
بلغتَ من الكرامةِ منتهاها
وما بَلَغَتْ بكَ الأحقادُ ثارَا
تحفُّ بكَ المهابةُ عن يمينٍ
وتهتفُ باسمكَ النُعمى يسارَا
ولو لَمْ تكنْ مبعوثَ ربّي
لَحَقّ لنَا، اصطفيناكَ اختيارَا
وتبّاً للرواةِ متى أفاضوا
عليك الوصفَ والمِدَحَ الكبارَا
فلستَ الغرَّ يُسجنُ في حروفٍ
من الذكرِ الحميدِ فلا يُبارى
ولستَ البدرَ أتعبَ عاشقيهِ
على شطِّ الظلامِ قضَوا سهارى
أجلُّكَ عن (حديثِ الغارِ) فضلاً
وقد بُنِيتْ لك الأضلاعُ غارَا
أُجلُّكَ عن (حنينِ الجذعِ) لَمّا
جفَوتَ مقامَهُ فقضَى انتظارَا
أُجِلُّكَ عن معاني الوصف جمعاً
فإنّكَ ما خُلِقتَ لكي تُجارى
* * * *
رضيتَ الملَّةَ السمحاءَ نهجاً
ولن ترضى اليهودُ ولا النصارى
أهالوا كيلَهم حقداً ولكنْ
أتتْ أقصَى مساعيهم بوارَا
أرادُوا طمسَ أمجادٍ وعزٍّ
ولكنْ تلكَ أحلامُ السُكارى
ووافانَا بعورتهِ لئيم
حقير يملأُ الدنيا احتقَارَا
ليكشِفَ عن خساسته رسوماً
تصرّح عن تغابيهِ المُوارى
سَمَوتَ على تعاليهِ انتساباً
وخرّ على مخازيهِ انهيارَا
هيَ الأحقادُ تخنقُ نافثيها
ويأبى العطرُ لولاكَ انتشارَا
هي الأحقادُ أبشعُ من ذبابٍ
تهاوَى فوقَ ذلّتهِ انكسارَا
سيُوهنها الزمانُ بِما استهانتْ
ويلحقُ نسلهَا التاريخُ عارَا
فلا دامتْ ولا دامتْ أيادٍ
تصافحُها وتدعمُها انتصارَا
* * * *
الشاعر / جاسم محمد عساكر

 

 

[مالك أحمد]

يعطيكم العافيه وماقصرتو

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

يرفع بمناسبة قرب المناسبة العظيمة