سبيل الرشاد في منتدانا هو صافي في منتدى آخر

[ذكريات الماضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين

أستاذي العزيزين :

الأستاذ سبيل الرشاد و الأستاذ طالب المريدين

ما أجمل هذه الأرواح المحلقة في سماء الحب الإلهي و المعرفة الربانية و الإنطلاق إلى ذلك عن طريق محبة و معرفة أهل بيت النبوة المقدسة ..

أمنياتي الصادقة أن أحظى بنسمة من نسمات نقاء قلبكما الزكية ..



اختلفت السبل لهدف واحد





لكم أنقى مودتي ..



أخوكم الأصغر

ذكريات الماضي

 

 

[سبيل الرشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وأسعد الله أوقاتكم بطاعته ورضاه

أخي الحبيب سياسي واعد :

لقد أعجبني في تعليقك الأخير شيئان : الأول : نصيحتك الغالية لأني لا أستغني عن نصح الناصحين فأنا ناقص أتكامل بغيري ولأنك أردت بذلك وجه الخير وإن لم تصبه ، ثانيا رقم 59 الذي تحول بسرعة إلى 43 ، ودي أعرف من الذي خصم هذه الخصمية الكبيرة ، كان الرقم أحلى وإلا لا يا حامل المسك ... تدري ليش ?? ... لأنها سنة وحدة وتنظم إلى قائمة المتقاعدين .

اعلم أخي سياسي واعد بأن للإمام المهدي المنتظر أرواحنا لمقدمه الفداء ارهاصات ومقدمات اعلامية ومن هذه الارهاصات هو تعريف المسلمين قبل غيرهم بالامامة المعصومة وأهميتها وفلسفتها حتى إذا ما خرج الامام عجل الله فرجه الشريف يكون العالم قد استوعب هذه المعاني وإن لم يقبلها عنادا فقد بلغته الحجة وتعرف على ما ينبغي معرفته ، ولكي تدرك هذا المعنى انظر إلى المنتديات وغرف الشات والفضائيات كلها تلهج بالامامة صباح مساء وما من شخص مؤالف كان أم مخالف إلا وأصبح لديه فكرة عن الامامة وعن العصمة في حين كان هذا المفهوم غائبا قبل أن تأتي هذه القنوات الاعلامية ، وحتى العالم المسيحي أصبح يتحدث عن المنقذ والمخلص بعد أن جربوا جميع الأنظمة وأثبت الواقع فشلها .

فكما أن للإمام الحجة غيبتان غيبة صغرى وكبرى فله ظهوران ظهور أصغر وأكبر ، ولعلنا حسب المعطيات الأولية وما نراه على ساحة الواقع يشير إلى أننا نعيش في الظهور الأصغر الذي يبدأ بتعريف العالم مقام هذا المنقذ وهذا المخلص حتى يبايعوه على ذلك المفهوم الصحيح ، وليس المفهوم الخاطيء الذي بايع به الناس أمير المؤمنين علي عليه السلام حينما بايعوه على أنه خليفة حاكم كما هو الحال مع الخلفاء الثلاثة ، ولم يبايعوه على أنه إمام معصوم مفترض الطاعة منصوص عليه من قبل الله ورسوله ، فلذا رفض الامام علي هذه البيعة مستقرءا نتائجها المستقبلية لذا قال لهم اذهبوا والتمسوا غيري ، وبالفعل لقد حدث ما كان يخافه من تلك البيعة الغير مستوعبة لمفهوم الامامة المعصومة حتى قال مقولته : لقد ملأتم قلبي قيحا ، كنتيجة طبيعية لتلك البيعة ، ولقد استمر اقصاء باقي الائمة عليهم السلام بسبب استمرار ذلك المفهوم الخاطيء عن الامامة من قبل أغلب الناس ولهذا السبب غيب الله تبارك وتعالى آخرهم لكي لا تخلو الأرض من حجة ، فمتى ما ارتفع هذا السبب واستوعب الناس المفهوم الصحيح للإمامة المعصومة أخرجه الله تبارك وتعالى للناس ليقيم الحكومة الاسلامية المثالية في العالم والتي تقوم على ركنين أساسيين .. الامام المعصوم ومبايعة الناس له عليها ، من هنا تأتي المسؤولية علي وعليك وعلى كل موالي السعي الحثيث في تعريف الناس وكل من حولك بالمفهوم الصحيح للامامة مستفيدا من جميع الوسائل المتاحة حتى نساهم جميعا في تعجيل الفرج ونكون ممن جاهد بين يديه بالكلمة وفاز بالمقدمة ، ونال شرف الاشتراك في التمهيد لاقامة الحكومة العالمية الموعودة .

فلا يخذلنك الشيطان فقد علم بأن خروج الامام بالنسبة له ولأتباعه قاصمة الظهر والخسران ، وسوف لن يكون له في أرض الله مكان لأنها ستملأ بالقسط والعدل والرضوان بعد أن ملأت بالظلم والجور العدوان . وما قيمة ذاتي وجاهي ومالي وعيالي وهي بذلة في طاعته وذلك لله قليل ، فليأخذ مني ما يشاء كيف يشاء متى شاء حتى يرضى وبعد الرضا .

نعم يوجد هناك على الساحة وللأسف الشديد ما يخدش جمال الحقيقة ووجهها الناصع عندما يستعمل من يريد ابرازها أسلوب التشنج والسخرية وثقافة اقصاء الآخر والنيل منه ومخالفة لمفهوم الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والألفاظ المنفرة من جميع الأطراف وهذه السلوكيات هي بعيدة كل البعد عن منهج التواصي بالحق ، لذا أصبح لزاما علينا جميعا نشر ثقافة الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وبالإسلوب القرآني الرصين والمحمدي الرحيم والعلوي القويم ، وعلى منهج قوله تعالى .. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم .

اعذرني سياسي واعد فأنا أخذت النصيحة ممن أخذت منه النصيحة حين قال :

اقتباس أخي الكريم : سبيل الرشاد بلغ رسالتك وسر في دربك تحفك العناية الألهية ودعوات والدتك رحمها الله وتسديد المعصوم إن شاء الله .

مبررا ذلك بأن هذا الأمر يحتاج إلى طول نفس وسعة صدر ، وبالفعل خصوصا عندما تواجه من أجاد فنون الشتائم والسخرية والاستهزاء .

وفي نفس الوقت فسوف لن أهمش نصيحتك ولكن بعد اكمال المهمة إن شاء الله تعالى . تحياتي .

-----------------

ريحة الطيبين ابن الشهيد :

طيب الله قلمك كما طيب قلبك ، نعم الاستشهاد ونعم الاقتداء ، ذرية بعضها من بعض .

----------------

رفيق الدرب وعديل العمر الشيخ الاستاذ طالب المريدين :

بركاتك يا استاذنا العزيز تسبق أيامك وأثارها ترسم بصماتها على صفحات عمرك الشريف أمدك الله بطول العمر المجلل بالذكر الجميل حتى تلتقي بفارس الحجاز في ملتقى المهديين .

أنت كما عودتنا للبر حاملا وللذكر ناشرا ومن نتاج مبارك إلى آخر يا مأوى المريدين . طيب الله نتاجك وسدد قلمك ولسانك وكأن شيخنا الراحل الغالي عندما أعطاك الأمانة ما زال يمدك من نفحات روحه عزما وثباتا وهمة وصبرا ، فسر هاديا مهديا تحفك ملائكة السماء .

لقد قلدتني قلائد لا تحل ، وطوقتني أطواقاً لا تفل ، وحملتني أثقالا لا تحتمل ... وليتني أحظى بلحظة أو نظرة من سيدي ومولاي أمير المؤمنين عليه السلام أستقي منها الرضا والقبول كما حظيت بها والدتي المباركة عليها الرحمة عندما سألتني يوما قائلة يا ولدي .. أريد أن أرى سيدي ومولاي أمير المؤمنين عليه السلام في عالم الرؤيا فما السبيل .. فقلت لها ما ساعفتني الذاكرة من ورد تكرره قبل النوم وهو ( يا من لطفه خفي أرني سيدي ومولاي علي ) . ومرة الأيام ونسيت ذلك حتى جاء يوم وقالت لي وهي مستبشرة فرحة لقد رأيت سيدي أمير المؤمنين عليه السلام البارحة وأردت أن أقبله ولكنه رفض قائلا : لا يجوز ، ولكن إذا كان لديك سؤال فاسألي ... فقالت له سأعرض عليك وضوئي إذا كان صحيح أم لا ؟؟ وبعد أن وصفت له وضوءها ، قال لها وضوءك صحيح .

شيخنا الاستاذ الموقر : أحتاج تسديداتكم حول الموضوع وإن كلفتكم شططا على ما أنتم عليه من عظيم المسؤولية وضيق الوقت وكثير المشغولية . دامت بركاتكم .

----------------------

عزيزي ذكريات الماضي :

في الحديث القدسي ( عبدي : وحقي أنا أحبك ، فبحقي عليك أحبني ) .

ملأ الله قلبك حبا له وحبا لكل شيء يقربك إليه ، وأحبك الله فيما أحببتنا فيه . وجمعنا وإياك على مائدة الذكر الجميل .

-----------------
محبكم : سبيل الرشاد

 

 

[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

العم: سبيل الرشاد
وأخيراً تحصلت على وقتٍ لقراءة الست صفحات إلا بعض الردود، فإني توصلت إلى بعض الأمور، وهي على النحو التالي:
1. المناظرة فن من فنون الحديث، نحتاج إلى الولوج فيه بهدوء الماء الذي يروي القريب والبعيد.
2. ما أتيت به تعتبر تجربة، قد تُفلح فيها وقد تُخفق، وهذا ما يقرره أنت، أما نحن فقد نتفق معك في بعض النقاط وبعضها لا.
3. أتفق معك في كيفية الاستدلال العقلي، الذي قد تخبط فيه كثيرون، وربما أنتَ صُغتَ حديثك بطريقتك الخاصة وبان أثرها على الردود التي تفاعلت مع الأسلوب ولم تدرك المضمون.
4. التيار الذي قمتَ بمحاورته لا يفهم إلا الطريقة البدوية، وهي المجابهة مباشرة بالدليل بدون مقدمات، وهذا وإن كان خطؤهم إلا أنه كان بإمكانك استدراج الأدلة على شكل نقاط مع كلام مختصر.
5. استعملت بعض المصادر بدون توثيق، فإنك تذكر المصدر والجزء والصفحة وتارة تضيف إليها اسم المؤلف، وكان بودي أن تذكر المصدر من اسم الكتاب والمؤلف والجزء والصفحة والطبعة وتاريخ الطبعة، فإن هذا له أنصاره وتأثيره.
6. الأخوة في المناقشة يجادلون في أمور شتّى، وهذا ما استقرأته من خلال أجوبتهم وركاكة أسلوبهم، وتعاملهم الذي لا يعجبني، وللأسف أن بعض من ينتمي إلى جعفر بن محمد عليه السلام يتعامل بهذا الأسلوب المتدنّي.
7. لاحظت بعض مقدمات العم (سبيل الرشاد) والتي جاءت مسجوعة فيها نوع من الفكاهة، وهذا لا أحبذه في مثل هذه المسائل والنقاشات، لأنه يوهم الخصم بأن هذا المناقش أتى لتضييع الوقت وتشويش الأفكار، بينما الطريقة الجادة والمشوبة بالعلم والمنهج الرصين، تفرض احترام المناقش على الآخرين، ويُبعد عنه أصحاب المهاترات.

وحتى لا أكثر من النقاط، فإني أقول:
كانت لي تجربة وتجربة ربما في بعض المواضيع التاريخية والعقائدية والفقهية، فعرفت من خلالها أساليب عدة، ولذا أتعجب من بعض الأخوة هنا في (منتديات الطرف) وتعليقات على هذا الحوار أن يكون اليأس لباسهم!! بينما نحن يجب أن نتعلم الكثير ونُفرّغ أنفسنا للتثقيف الشخصي وتثقيف الآخرين، وأتعجب من بعض الأخوة الذين لا يدركون من الحوار السابق إلا كيل المدائح لـ(سبيل الرشاد) وإن كان هذا أقل الحقوق له، إلا أنه يجب أن نناقش ما طرحه سبيل الرشاد من ناحية موضوعية، وليس من ناحية ردة فعلهم!!
يا إخوان (سبيل الرشاد) خاض تجربة وتجارب فلماذا لا نستفيد من هذه التجربة، ونرى جدواها من عدمها؟! وبحكم احتكاكي مع جنس من ناقشهم عمنا (سبيل الرشاد)، المسألة ليست سهلة، ولكنها تحتاج إلى إنسان يعرف أساليب الحوار الرسالي، وليس الحوار الذي نفعه بين عشية وضحاها كالسراب اللامع من بعيد، فالحوار له طرق وأساليب وما أسلوب (سبيل الرشاد) إلا إحداها.

والمعذرة من العم (سبيل الرشاد) إن قسوت.

أخوكم
زكي مبارك

 

 

[سمية الزبيدي]

	بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الكريم وآله الطاهرين الطيبين وأصحابه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ سبيل الرشاد ومنذ تسجلي بمنتداكم الإجتماعي الثقافي ( الطرف ) التي كانت لي مشاركات تكاد تعد على الاصابع وبعدها توقفت عن المشاركات( لأسباب معينة ) أقتصر دخولي على التصفح فقط لزيادة معلوماتي الثقافية والإطلاع الواسع والتعرف على ثقافات أخرى أو ثقافات الغير ، ومصادفة ومن خلال ذلك التصفح قرأت ما تقدم به الأخ حامل المسك لكم وفعلا كان مسك من حامله ، ومن خلال ذلك قرأت ردودكم ومداخلاتكم على طرح الأخ حامل المسك وكانت لي وقفة ووقفة طويلة على محطات ذلك القلم الذي رطبت نسائمه صفحات الموضوع وكان لا بد من مداخلة لي لكم أخي ( سبيل الرشاد ) ووجدت من خلال اسطركم الرائعة وكلماتكم التي تفيح منها رائحة المسك والعنبر والذي ملئت صفحات الموضوع من خلال تلك المداخلات والردود أكسر كل القيود والحواجز ولم أجد إلا الكتابة والرد سبيلاً لذلك ِأو بعبارة أخرى إيصال ما يمكن إيصاله لكم أخي ( سبيل الرشاد ) ... الأخ سبيل الرشاد كلمات اتقدم بها بسيطة متواضعة للأخ ( سبيل الرشاد ) هي ليست بكلمات ... الحس المرهف والمشاعر الرقيقة والكلام العذب الصادر من ينبوع فكر ( سبيل الرشاد ) لا يوجد إلا ممن يمتلك كل ذلك ، صفحات وما تضمنت تدل على ما تتمتعون به من رقي في التعامل وسعة صدر نادرة الوجود عند الكثير الكثير من الأخوة الشيعة ، صفحات وما تضمنت تدل على الاخلاق الكريمة التي تتحلون بها وهي ليست بغريبة وأسوتنا وقدوتنا الحبيب أبا الزهراء عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام ، صفحات وما تضمنت لا تستحقون لقب ( كاتب قدير ) وما معنون بل تستحقون أكثر من ذلك ، صفحات مؤثرة بكلماتها واسلوبها ومعانيها ودلالاتها تدل على علو ذوق صاحبها .... الأخ سبيل الرشاد إلى أمام ومزيد من العلو والتقدم والإبداع تسطرها كتاباتكم وتصقلها أخلاقكم ونهجكم القويم وهذا كيل قليل بميزان اخلاقكم ونهجكم أكيله من كثير كثير وما كان لي أو ما وددت إيصاله لكم أخي (سبيل الرشاد ) ومن خلال مرآة صفحاتكم التي تضمنت ردودكم التي عكست كل شيء ... الاخ سبيل الرشاد ولو كنا جميعا كذلك لكنا بألف ألف خير تحياتي لكم والتوفيق لكم لما يحب الله ويرضى الأخ حامل المسك ولي ايضا وقفة مع الأخ(حامل المسك) وما يحمل من توقيع رائع جاءت الفرصة إلى ذلك هنا على هذه الصفحات فعلا أخي الكريم ( حامل المسك ) ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكراً..أو يضمد جرحاً..أو يرقا دمعةً..أو يطهر قلباً..أو يكشف زيفاً..أو يبني صرحاً..يسعد الإنسان في ظلاله وأنا ايضا معكم في أبــدع فـي مــواضيـعــك , وأحســن فـي ردودك , وقــدم كــل مــا لــديــك , ولا يغــرك فهمــك ولا يهينــك جهــلك , ولا تنتظــر شكــر أحـــد , بــل اشكــر الله على هذه النعمــة ولله الحمــد والشكــر اللهم إنا نسالك حسن العمل والصدق فيه اللهم إنا نسالك إيماناً صادقا وعلماً نافعا ً وعملاً متقبلاً اللهم إرحمنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

وصلي وسلم وبارك اللهم على الصادق الأمين المبعوث رحمة ونور وهداية للعالمين قرة أعيننا وحبيبنا أبا الزهراء محمد وعلى آل محمد الطاهرين الطيبين الاخيار الأكرم منا جميعا وعلى اصحاب النبي الكريم إلى يوم الدين

 

 

[سبيل الرشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ... أصبحتم وأمسيتم بلباس العفو والعافية ودوامهما .

عذرا عن التأخير في الرد والمثل يقول ... لابك العرس ولابك توابعه ... وعرس المهندس يقولون غير ويستاهل ... بلغكم الله في عزاباكم وسهل مؤونتهم .

عزيزي الغالي زكي مبارك :

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتك بطاعته ورضاه .. وبعد :

نقد المشرفين يحسب لهم ألف حساب خصوصا الكتاب من أمثالكم .. وحيث لا بد من الدفاع لزم عندها الايضاح والرد بالافصاح .

عزيزي زكي مبارك :

لم تكن مشاركتي بالموضوع من أجل التجربة كي أنتظر منها نجاحا أو اخفاقا ، وإنما المشاركة كانت من أجل الانتقال بالخطاب من الاقصاء وروح التشنج التي ملأت شوارع المسلمين صراخا وضجيجا إلى خطاب الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وتبادل المعارف مع قبول الاختلاف كواقع في عالم البشر وكواقع من أجل التعايش ، وما كنت يوما أفكر أن أغير قناعة المحاور أو عقيدته لأني أؤمن تمام الإيمان بأن مسألة القناعة والإيمان والهداية مسألة خاصة بالانسان نفسه وعلاقته مع ربه المليئة بجملة من الأسرار ولطائف التوفيق ، فلذا حصرت الحوار فقط في المقدمات العلمية الضرورية لمسلك الهداية من باب ( فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب ) و ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ) .

أما بالنسبة لما ذكرته حول طبيعة المحاور الذي لا يعرف إلا الطريقة البدوية ، فيجب مجابهته بنفس اسلوبه . فهذا خلاف منهجي في المحاورة فأنا لا أنجر إلى ما يريد المحاور ليحرف المطلب وقد اعترف أحدهم ناصحا أحد المحاورين : ( ستتعب مع صافي ) ، لأنه قد عرف المنهج . والسبب في ذلك هو أني لا أوجه لغة الخطاب إلى فئة معينة وإنما أخاطب به العقل الكلي للعالم بثقافاته المتباينة .

أما تطعيم الخطاب ببعض الفكاهة المسموح بها فهو اسلوب مستمد من الحكمة القائلة ( النصح ثقيل فالتمسوا له خفة البيان ) وقد أبدى المحاور اعجابه ورضاه بذلك كما أنه قد تعود ذلك مني خلال الحوارات البالتوكية ولم يكن عليه جديدا ، كما أن نسبة وروده قليل جدا مقارنة بالبحث الطويل المليء بالجدية والذي قد يورث الملل أحيانا لدى القاريء فلذا لزم تطعيمها بشيء من ذلك ولا أعتقد أن هذا يؤثرعلى جدية الموضوع بمقدار ما يساهم في التشجيع على القراءة وإن النفس لتمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها طرائف الحديث .

الغالي زكي المبارك :

كل التقدير والشكر الجزيل لتفريغ وقتك الثمين من أجل قراءة جميع صفحات الموضوع الطويل ، وإبداء ملاحظاتك المعتبرة ، أما ردي عليها فقد جاء فقط من أجل التوضيح ، وقسوة الحبيب كإبرة الطبيب إن آلمتني لحظة فستداويني دهرا . فلا تبخل علينا بملاحظاتك وتوجيهاتك فإني لامثالك لا أستغني ولما عندك من خير لا أستثني .

-----------------

أختي المصونة سمية الزبيدي :

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .... وأسعد الله أوقاتك بطاعته ورضاه ، وبعد :

شهادة كاتبة أمثالكم أعتز بها وكلماتكم وسام فخر أتقلدها ولقد أخجلت تواضعي حتى خشيت على نفسي العجب أن تتحرك أوتاره وتشتد بالمادحين مآزره ، فلذت بدعاء سيدي ومولاي الامام زين العابدين عليه السلام في مناجاته ( اللهم لا ترفعني في الناس درجة إلا حططتني عند نفسي بقدرها ولا تحدث لي عزا ظاهراً إلا أحدثت لي عند نفسي ذلة باطنة بقدرها ) ، أذكر بها نفسي كي لا تسلك بي مسالك المهالك وتجعلني عند ربي أهون هالك فيكلني إليها ، فأضل وأضل ، أعاذنا الله من شرورها وأمراضها .

أختي الكريمة :

نحن المسلمون في غيبة الامام المهدي المنتظر أرواحنا لمقدمه الفداء كقوم وقفوا على بئر ماء يستقون وفي قاعه شيء من الغبار والحصى فإذا ما رمى أحدنا فيه حجارة حرك قاعه وعكر صفاءه وحرم الجميع شرابه فلذا وجب على عقلاء الأمة أن يمنعوا جهالهم من رمي الحجارة وإذا أرادوا الماء أرسلوا واردهم من ذوي الحكمة والدراية ليستل الماء الصافي من غير أن يعكر الباقي فحاجة الماء مشتركة لا لفئة دون أخرى .

فعلى الأمة في هذا الوقت العصيب أن تقدم عقلائها وحكمائها وتحجر على جهالها وسفهائها الذين حرموا الهواء حتى على أنفاس الذاكرين ووزعوا الارهاب قربانا بين الآمنين ، ليدخل الجنة وحده والباقي إلى الجحيم ، فوا عجبا كيف لمن يقتدي برسول السلام يضيق صدره حتى عن الجيران ، انظر إلى لوحة المفاتيح أليست السين جارة الشين ، فلماذا كل هذا التباعد على مر السنين ، إنها صرخة في أزمة الصمت الأليم ، فيا صرخة المحبة والألفة والإخاء اجمعي شمل المسلمين ومزقي أستار الليل البهيم واعلو يا صوت السماحة أصوات النشاز القديم . وانطقي يا أحرف السلام واصمتي يا أحرف الكفر والجحيم . وإلا فاقرأ سورة الحمد وألم نشرح وحم .

بارك الله فيك اختي الكريمة يا محبة السلام لأمة السلام ، وكثر الله من أمثالك مربية لأجيال المستقبل والأيام أجيالا للمحبة والسلام لا للفتك والهتك والانتقام .

 

 

[ابن الشهيد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

سر مسددا بروح رسول الله وعلي عليهم الصلاة والسلام